Людина і жінка і дитина

Гарольд В. Персіваль

ЧАСТИНА IV

ПЕРЕШКАННЯ НА ВЕЛИКОМУ ШЛЯХІ ДЛЯ СВІДОМОСТІ БЕЗСМІРНОСТІ

Регенерація: правильним мисленням

Спосіб, яким мислення тіла-розуму на предмети та предмети почуттів приєднує Свідоме світло до речей, про які думається, був описаний у розділі "Пізнай себе". Світло, що надходить у природу цим засобом, спрямовує одиниці природи у побудову структури людського тіла; і, таким чином, послане світлом мислення носить відбиток того, хто думає. Знання, набуті мисленням через органи чуття, - це сенсознання, яке змінюється у міру зміни почуттів. Почуття-знання набувається Виконавцем, почуття-бажання, мислення у відповідності з тілом-розумом через органи чуття; воно завжди змінюється, тому що природа завжди змінюється.

Але коли тіло-розум буде підкорене мисленням розуму почуття-бажання, тоді Виконавець буде контролювати тіло-розум і побачить і зрозуміє природу, оскільки Свідоме Світло показує всі речі такими, якими вони є насправді: почуття-бажання то знайте, що вся матерія повинна знаходитися у Вічному порядку прогресії, а не уповільнюватися в кругообігу людьми в цьому людському світі змін.

Важливо розуміти, що: передня частина тіла гіпофіза посередині мозку - це центральна станція, з якої форма дихання координує чотири органи чуття з мимовільною нервовою системою для природи; що задня частина тіла гіпофіза є центральною станцією, звідки свідоме Я як почуття-бажання мислить і діє через добровільну нервову систему; що тіло-розум мислить лише через чотири почуття; що Свідоме Світло в мисленні надається Учитель своїм тілом-розумом і направляється в природу, і таким чином приєднується до предметів природи; і, отже, це почуття-бажання не виділяє себе як поза природою, як не від природи.

Мисленням, почуттям-бажанням пов'язує людей, місця і речі з собою і пов'язує їх із собою, і, будучи пов'язаним, воно поневолено. Щоб бути вільним, він повинен звільнитися. Він може звільнити себе, відсторонившись від речей, до яких він пов'язаний, і, залишившись неприв’язаним, він вільний.

Світло, яке показує шлях до свободи та безсмертного життя, - це Свідоме Світло всередині. Коли він потрапляє в мозок, він поширюється спинним мозком і нервами до всіх частин тіла. Спинний мозок з його численними гілками - це дерево життя в організмі. Коли людина від усієї душі бажає свободи від сексуальності, Світло освітлює темряву тіла, і в ході подій тіло змінюється і перетворюється з темряви на світло. Світло почуттів - це час, зміни часу, виміряні днем і вночі, життям і смертю. Свідоме світло є Вічним, де часу не може бути. Свідоме Світло є в цьому і через світ чоловіка і жінки народження і смерті, але вихід із темряви неможливо побачити очима плоті і крові. Треба бачити шлях очима розуміння до тих пір, поки шлях крізь темряву не буде чітко видно. Страх часу або темряви чи смерті зникає, коли Світло на шляху стає сильним і непохитним. Той, хто переконаний у шляху до безсмертя, буде так мислити та діяти, що мислення та дію продовжуються безперебійно. Якщо Додер в тілі не готовий перетворити його в теперішньому житті, він пройде через смерть і прокинеться в наступному житті, щоб продовжити в новому тілі перетворення людини в безстатеве тіло досконалості.

Зовнішня форма і будова тіла відомі докладно. Досліджено шляхи нервів та відомі зв’язки між руховими нервами свідомого «я» та чуттєвими нервами природи. На додаток до сказаного про те, що місце уряду природи знаходиться в передній частині тіла гіпофіза, а уряду Доура знаходиться в задній частині, тут зазначено, що під час неспання розподіл між задньою частиною і передня частина тіла гіпофіза з'єднана тілом-розумом, який тягнеться від задньої частини до передньої частини, щоб думати про природу за допомогою органів чуття. Відомо, що існує розподільний щит, який називається червоним центром (червоним ядром), який у будь-який час автоматично з'єднує і пов'язує рухові нерви з чуттєвими нервами, визначаючи всі дії організму. Цей червоний центр або розподільний щит, по одному праворуч і ліворуч від серединної лінії, розташований під шишкоподібним тілом біля чотирьох маленьких опукліх, що називаються квадригеміна, в третьому шлуночку. Усі ці частини і нерви стосуються фізичних тілесних функцій мозку. Але до цього часу не надано жодного пояснення функціонуванню свідомого «я» в організмі, без якого організм людини був би твариною, позбавленою сили визначати дії чи розуміти структуру чи функціонування організму.

Почуття-бажання в тілі не тілесне, і це не почуття. Його не можна знайти скальпелем або мікроскопом. Але свідоме «я» може бути знайдено і пізнане стійким систематичним диханням і почуттям і мисленням, як це особливо описано в попередньому розділі. (Побачити Частина IV "Регенерація".)

Для того, хто бажає пізнати свідоме «я» в тілі, необхідно мати певне розуміння значень та відмінностей між термінами «матерія» та «розум»; і щоб зрозуміти, що існує три розуми або способи мислення, якими користувач користується: тіло-розум, почуття-розум і бажання-розум. Словники не дуже допомагають у цьому плані.

Вебстер визначає "матерію" як: "те, з чого складається будь-який фізичний об'єкт". Але це визначення є недостатнім для забезпечення всеохопної включеності та вимог цього терміна; і він визначає "розум" як "Пам'ять; конкретно: стан запам'ятовування… ”, але його визначення розуму зовсім не стосується значення чи дії цього слова.

Тому добре розглянути значення термінів "матерія" та "розум", як вони вживаються в цій книзі. Вся матерія будь-якого виду є одиницями на впорядкованих та послідовних стадіях розвитку. Але існує різка і чітка різниця між одиницями природи та інтелектуальними одиницями за ступенем їх усвідомленості. Природні одиниці свідомі as їх функції тільки; і всі природні одиниці нерозумні. Розумна одиниця - це триєдине Я, яке вийшло за межі природи. Він складається з трьох нероздільних частин: Ясності та самості як Пізнаючої чи ноетичної частини, правильності та розуму як Мислителя чи ментальної частини, та почуття та бажання як Частини Виконавця чи Психіки. Лише одна частина Доєра частина почуття-бажання втілена в людину в будь-який час; і що одна частина є представником усіх інших її частин. Терміни, що використовуються в розмові про Триєдине «Я» як одиницю, що складається з такої кількості різноманітних частин і частин, є незграбними та неадекватними, але в мові немає інших термінів, які дозволять точний опис чи пояснення.

Викладені вище визначення - це непорозуміння того, що таке пам’ять, і який розум є чи має. Коротко кажучи, пам’ять - це запис, зроблений на дихальній формі враженнями зору, слуху, смаку чи запаху, як враження, зроблені на плівці у фотографії; пам'ять - це відтворення або копія малюнка. Око - це камера, за допомогою якої картина сприймається сприйнятливістю через почуття і вражає дихальну форму як фільм. Відтворення - це аналог або запам'ятовування запису. Всі знаряддя, що використовуються при баченні та запам'ятовуванні, мають природу.

Термін "розум", як тут використовується, - це функція або процес, за допомогою якого або за допомогою якого відбувається мислення. Розум - це функціонування розумної матерії свідомого «я», відмінне від функціонування неінтелектуальної матерії чотирьох почуттів тілом-розумом. Свідоме Я не може думати про себе або ідентифікувати себе як окремо від тіла, тому що, як було сказано раніше, воно перебуває під гіпнотичним контролем свого тілесного розуму і тому змушує організм-розум мислити з точки зору почуттів. І тіло-розум не може сприймати почуття-бажання як не почуття.

Щоб розрізнити себе, свідомий Я повинен мати контроль над своїм тілом-розумом, тому що такий контроль необхідний для того, щоб мислити з точки зору Триєдиного Я, замість того, щоб думати через предмети почуттів. Саме завдяки цьому контролю мислення тіла-розуму з часом відновить і перетворить статеве тіло людини у ідеальне безстатеве фізичне тіло, віталізуючи і змінюючи кров людського тіла через дихання життя вічного, коли тіло буде готове прийняти вічне життя, як сказано в попередньому розділі. (Побачити Частина IV "Регенерація".) Тоді почуття-бажання має розуміння самого себе.

Коли почуття та бажання невіддільно є частиною Доура Триєдиного Я, вони будуть красою та силою у правильному відношенні з Мислителем та Знанням, як завершене Триєдине Я, що знає-мислитель-виконавець, і займе своє місце у Царстві Постійності.

Коли одна або кілька людських істот зрозуміють і почнуть здійснювати ці перетворення в собі, інші люди неодмінно слідують за цим. Тоді цей світ народження і смерті буде поступово змінюватися від марення та ілюзій тілесного розуму і почуттів, стаючи все більш усвідомленими Реальності всередині і поза нею. Потім свідомі Виконавці в своїх тілах зрозуміють і сприймуть Царство Постійності, як вони зачають і зрозуміють себе в тій зміні, в якій вони перебувають.