Фонд Слово
Поділитися цією сторінкою



Демократія - це самоврядування

Гарольд В. Персіваль

ЧАСТИНА III

ДЕМОКРАТІЯ - ЦИВІЛІЗАЦІЯ

Демократія і цивілізація - один до одного як суб'єктивні. Вони пов'язані і залежать один від одного. Вони є причиною - результат. Це людина і середовище, яке він робить.

Демократія є представницьким урядом, якого обирають самі люди, кому люди дають владу і владу для управління, і представники є або повинні бути відповідальними перед народом за те, що вони роблять в уряді.

Цивілізація - це зміна людини від природного та примітивного середовища до політичної та соціальної та фізичної структури промисловістю, виробництвом, торгівлею; освітою, винаходом, відкриттям; і мистецтвом, наукою і літературою. Це зовнішні і видимі вирази до цивілізації внутрішнього розвитку людини, коли він просувається до демократії - самоврядування.

Цивілізація - це соціальний розвиток, як внутрішній, так і зовнішній, через який людські істоти ведуться поступово цивілізаційно, з цивілізованих стадій варварського невігластва або жорстокості, жорстокої жорстокості, диких звичаїв і неконтрольованих пристрастей, а також відносно гуманізованих етапів навчання мати хороші манери, бути шанобливим, уважним, культурним, вишуканим і зміцненим.

Сучасна стадія соціального розвитку не перевищує половину шляху до цивілізації; вона все ще теоретична і зовнішня, ще не практична і всередині, цивілізація. Людські істоти мають тільки зовнішній шпон або блиск культури; вони не є внутрішньо культивованими, витонченими і зміцненими. Це показують в'язниці, суди, міліція в містах, щоб запобігти або затримати вбивство, грабіж, згвалтування та загальний безлад. І це ще більш яскраво проявляється нинішньою кризою, в якій народи і їхні уряди перетворили винахідництво, науку і промисловість на виробництво боєприпасів і машин смерті для завоювання земель інших народів і переконують інших брати участь у війнах для самооборони або бути винищеними. Хоча можуть бути війни для завоювання і така дикість, ми не цивілізовані. Груба сила не визнає моральну силу, поки моральна влада не переможе грубу силу. Силу треба зустріти силою, а дикуни завоювати і переконати, що їхня груба сила повинна бути змінена на моральну силу правоти, що внутрішня сила правоти і розуму більше, ніж зовнішня сила могутності.

Зовнішній деспотизм почуттів був законом, яким правою є груба сила могутності. Можуть бути грубі закони, закон джунглів. Поки людина володітиме грубою силою, що в ньому, він підкориться грубій волі, аж до зовнішньої тварини. Коли людина керує грубою в ньому, людина навчатиме тварина; а грубість пізнає, що це право. Хоча грубий в людині керує волею, грубі страхи перед людиною, і чоловік боїться грубого. Коли людина керує грубою правою, людина не боїться скотини і грубої довіри і керується людиною.

Груба сила могутності була безпосередньою причиною смерті і знищення цивілізацій, тому що людина не довіряла своїй моральній силі права завоювати грубу силу могутності. Можливо, не правильно, поки не буде відомо, що право може бути. У минулому людина порушував свою моральну силу права з грубою силою могутності. Доцільність завжди була компромісом. Доцільність завжди на користь зовнішніх почуттів, і груба сила продовжує правити. Людині судилося керувати ним. Не може бути жодного компромісу між людиною і грубою людиною, якщо людина прагне керувати, а також немає компромісу між людським правом і грубим законом. Настав час проголосити і стверджувати, що моральна сила закону є правильною, і що груба сила могутності повинна віддаватися і керуватися владою права.

Коли представники демократій відмовляються заради доцільності йти на компроміс, тоді всі люди змушені будуть змушені заявляти про себе. Коли достатня кількість людей у ​​всіх націях заявляє про закон права і дотримується закону права, груба сила диктаторів буде переповнена і повинна здатися. Тоді люди можуть бути вільними у виборі внутрішньої культури (самоконтролю) стати цивілізованими і прагнути вперед у напрямку до цивілізації.

Сполучені Штати Америки є землею для встановлення реальної демократії, реальної цивілізації. Справжня цивілізація - не для культури раси або віку, ні для експлуатації інших земель і народів, які будуть жити і вмирати і бути забуті, оскільки цивілізації минулого жили і померли і забуті. Цивілізація - це вираження ідеалів і мислення тих, хто робить це тим, чим він є, зовні і всередині. Цивілізації минулого були засновані і вирощені на вбивство і кровопролиття і підпорядкування або рабство народів, на землях яких будуються цивілізації.

Історія простягається від сьогодення до безмежного і забутого минулого, як прославлене та згасаюче свідоцтво про досягнення завойованих і їх завойовників, які, у свою чергу, були завойовані пізніше вбивчими воїнами-героями. Закон могутності грубої сили був закон життя і смерті, якими жили і померли народи і цивілізації минулого.

Це було минуле, в кінці якого ми стоїмо, якщо ми не продовжимо цього часу. І ми з сьогодення повинні вчасно зникнути в те, що стане нашим минулим, якщо ми не почнемо перетворювати своє мислення з беззаконня і вбивства, п'янства і смерті, щоб відроджувати наші тіла для вічного. Вічне не є бажаною фантазією, поетичним сном, або благочестивою думкою. Вічне завжди - через і не зачеплене спадкоємністю початку і кінцями періодів часу.

У той час як безсмертний Дерзник у кожному людському тілі продовжує бути самогіпнотизованим і мріяти про те, як протікає час під заклинанням почуттів, його нероздільний Мислитель і Знавець перебувають у вічному Вічному. Вони дозволяють своїй вигнаній частині мріяти, через народження і смерть почуттів, поки вона не бажає думати про себе і звільнятися від в'язниці почуттів, а також знати і бути і діяти для Вічного - як свідомий Дур свого власного Мислителя і Знавця, перебуваючи у фізичному тілі. Це ідеал для встановлення справжньої цивілізації і для свідомого Дерна в кожному людському тілі, коли він розуміє, що це таке і буде придатний для себе і свого тіла для роботи.

Справжня цивілізація - це не тільки для себе і наших дітей, і для дітей наших дітей, і для життя і смерті поколінь нашого народу протягом певного періоду або віку, як це було звичайно жити і вмирати, але цивілізація для постійності продовжувати протягом усього поточного часу, надавати можливість для народження і смерті і життя тим, хто буде дотримуватися звичаю жити і вмирати; і це також дасть можливість тим, хто не хоче вмирати, але жити - продовжувати свою роботу, відтворюючи свої тіла, від тіл смерті до вічних тіл безсмертної молоді. Це ідеал Цивілізації Перманентності, який буде вираженням мислення Дій у людських тілах. Кожен має право вибирати свою мету. І кожен, хто має мету, поважатиме мету, яку обирають інші.

Було заявлено, що з часу прийняття і ратифікації Конституції Сполучених Штатів, деякі з наймудріших людей вважали, що вони є «великим експериментом» в уряді. Уряд жив сто п'ятдесят років і вважається найстарішим з найважливіших урядів у світі. Експеримент довів, що він не провалився. Ми вдячні за демократію, яку ми маємо. Ми будемо більше вдячні, коли ми зробимо це кращою демократією, ніж вона є. Але ми не будемо задоволені, поки не зробимо її справжньою, справжньою демократією. Найбільші розвідки не могли або не могли б розвивати для нас демократію. Немає сумнівів або експерименту, що будь-який уряд, який не викликається волею народу, не є демократією.

У процесі цивілізації, як тільки народ виростає з рабської держави і дитячої держави і прагне незалежності і відповідальності, можлива демократія, але не раніше. Причина показує, що жоден уряд не може продовжувати свою діяльність, якщо тільки для одного або декількох, або для меншості, але він може продовжувати діяти як уряд, якщо він для більшої кількості людей. Кожен уряд, який коли-небудь створювався, мертвий, вмирає або приречений на смерть, якщо це не уряд за волею і в інтересах усіх людей як одного народу. Такий уряд не може бути готовим дивом і сходити з неба.

Основи американської демократії відмінні, але переваги і забобони і неуправляемі слабкості людей перешкоджають практиці фундаментальних принципів. Ніхто або лише деякі з них не звинувачують у помилках минулого, але всі вони повинні бути звинувачені, якщо вони продовжують помилки. Помилки можуть бути виправлені всіма, хто починає дисциплінувати себе шляхом самоконтролю слабкостей і спалахів пристрастей, а не придушенням, але контролем, самоконтролем і напрямком, щоб кожен з них розвивав свої почуття і бажання в своєму тілі. в реальне демократичне самоврядування.

Настав час для створення реальної, справжньої демократії, єдиного уряду, який може відкрити цивілізацію справжньої демократії. Таким чином воно продовжуватиметься протягом століть, оскільки воно буде засновано і продовжуватиметься на принципах істини, ідентичності і знання, правоти і розуму як закону і справедливості, почуття і бажання як краси і сили, як самоврядування Знаючі Вічного, які перебувають у Вічному, і які є Урядом Світів, в Царстві Перманентності, під Верховним Розумом Всесвіту.

У цивілізації Перманентності, що вноситься або проявляється в людському світі, кожен з людей матиме можливість для досягнення і прогресу: досягти бажаного і бути тим, що хоче бути в мистецтві і науках, постійно просуватися в здатність бути свідомим у послідовно вищих ступенях свідомості, бути свідомим і як той, що є, і бути свідомим речей, як є.

 

І можливість кожному з вас вибирати і шукати своє власне щастя, будучи тим, чим ви робите себе, - це практикувати самоконтроль і самоврядування, доки ви не будете самовладними і самоврядуваннями. Роблячи це, ви встановите самоврядування у своєму власному тілі і, таким чином, будете одним з людей, які матимуть владу народу, народом і в інтересах всього народу як одного народу - істинного, реальна демократія: самоврядування.