МИСЛЕННЯ ТА ДЕСТИНА

Гарольд В. Персіваль

Розділ X

БОГИ ТА ЇХ РЕЛІГІЇ

Розділ 3

Людські якості Бога. Пізнання Бога. Його об'єкти та інтереси. Відносини Бога. Моральний кодекс. Лестощі. Як боги втрачають свою силу. Що Бог може зробити для своїх шанувальників; що він не може зробити. Після смерті. Невіруючі. Молитва.

Команда якості з бог цілком людські. У нього немає якості чого людина не має. Його диспозиція по-людськи. Його сили можуть бути надлюдськими, тому що вони є нагромадженням повноважень, наданих багатьма богомольцями і тому, що він має силу елементарний природа настільки, наскільки це складає його тіло. А бог не має здоров'я або хвороба і не тілесно болі. Він відчуває задоволення або страждання від способу, яким його поклоняються інші людські істоти та інші Боги, пригощайте його. Він бажань задоволення з відображення та послідовного розпізнавання якості та повноваження, якими він наділений. Дещо Боги жалісні, помстові, заздрісні і задоволені, коли їх люди успішно демонструють це якості. Жоден з них не є цілком справедливим, праведним або люблячим, або є досконалим, всемогутним або вищим Добрам. Жоден з них не має передбачення, більшою мірою, ніж людські істоти є, хто поклоняється йому. Жоден з них не є безмежним у Росії час, хоча деякі прожили тисячі років під дещо іншими назвами, як Боги різних народів. У своїй вірі та в своїх заявах кожен Бог щирий. Ніхто з них не має знань і не знає, що він невіглас. Кожен вважає, що він має вищу владу, коли такі йому приписують його шанувальники.

Об'єкти, інтереси та цілей з бог - справи людини. Він приймає умови землі так, як їх знаходить. Він не створює нових земель, нових континентів, нових рас. Він залишає це людині, оригінальність якої і уяву більше, ніж у будь-якого бог. бог Таким чином, він зацікавлений у людських справах з метою підвищення рівня номера своїх поклонників та їхнього ентузіазму та здобуття відданості, працюючи на його силу та славу.

Боги мати стосунки з Інтелектуальність, з іншими Боги, С природа і з чоловіками. Бог отримує свої психічні властивості з безлічі виконавці, частина освітніх потреб якої заповнюється існуванням цього складеного утворення. Будь-який інтелект незмірно перевершує найпотужнішого з Боги які були або коли-небудь можуть бути. Тут багато Інтелектуальність стосунки з Богом. Облігація є Light розвідки, розісланої людські істоти в їх думки поклоніння, які підтримують Бога, оскільки гроші багатьох дрібних вкладників становлять активи та владу великого банку. The Інтелектуальність керівництво Богом у певних випадках. Вони не творять Бога, люди це роблять. Вони не дають йому свого характер, чоловіки роблять це. Вони не вкорочують і не продовжують його життя, чоловіки роблять це.

Управляючі Триєдині Сельви використовують його в екстеріоризації думки та проведення доля як визначають ті, до кого це стосується. Вони надають повноваження або перешкоджають бог для спеціального мета. Так один династичний і релігійний бог може допомогти в подоланні іншого, або воювати бог, готовий споживати цілі народи, може бути обмежений у завоюванні, зробленому його народом. А бог дозволяється їхати та допомагати йти аж до доля цих постраждалих дозволів. Триєн Селвс дбає про те, щоб моральний кодекс, який має кожна система поклоніння, не суперечить потребам людей і що він містить щось, що допоможе в освіті виконавці. Триєдині Сельви не дають цього, ні бог дати йому; чоловіки дають це. The бог не особливо дбає про моральний кодекс. Триєдині Сельви зацікавлені в освіті виконавці, що не тільки не має значення, але протиставляється бог, як це забере їх у нього. Він не знає ні Триєн Сельвса, ні його Інтелектуальність. Все, що він відчуває з цього приводу, це те, що його іноді перевіряють, а потім він страх.

Відносини Росії Боги of релігій іншим Боги складають ті, з чистим елементарний Боги і ті, з Боги інших релігій і тих Боги яких немає Боги of релігій. Людські істоти не знають і не контактують із Боги з чотирьох елементи. Ці Боги не виявляються для людини. Якщо людські істоти поклоняються вогню Богові або воді Бога - це Бог, створений і підтримуваний ними думка, не чистий елементарний, Боги який людські істоти богослужіння контактують з елементарний Боги бо, хоч вони і не сприймають цього, своє Боги знаходяться в елементи, елементи є їх установка. Вони мають своє буття в елементи і тому вони контактують з елементарний Боги, елементи необхідні Боги of релігій. Без них вони не могли б існувати. Але елементарний Боги не проявляються до Боги of релігій, хоча вони їх підтримують. Відношення релігії Бога до чистого елементарний Боги - це як тварина на повітрі або риба у воду. Всі Боги of релігій знаходяться у Великій Землі Дух, тобто в елементарний земної сфери; але вони не мають прямого контакту з цим. Вони досягають цього і впливають на нього через елементалів в світло, життя, форма або фізичні світи. The Боги в релігій історичних часів, однак, були або перебувають у безпосередньому контакті із Землею Дух лише, тобто з елементами фізичного людського світу, або опосередковано з ним наскрізь елементалів чотирьох площин фізичного світу. Через їх зв’язок із суто елементарними Боги Боги of релігій дозволяють виробляти такі фізичні явища, як блискавка, бурі, повені та землетруси, хороші врожаї та голод, володіння і бідність, інакше виявляти прихильність чи недоброзичливість до людей. Оскільки поклонники з'єднують свого Бога з ними природа, вони поклоняються йому як сторонній істоті і тому беруть участь у спільній молитві та поклонінні.

Відносини з Боги інших релігій є доброзичливими або ворожими відповідно до об'єктів, які Боги переслідувати. Відносини в основному неминучі, починаючи з Боги of релігій хочуть одних і тих самих речей, поклоняйтесь "тілу, mind та душа. " Органи о Боги мати в них одиниць які виконували функції композитора одиниць в людських тілах та ін одиниць які пройшли як вільні, або як минущі одиниць через людські тіла. Вільний і тимчасовий одиниць може переходити від тіла одного Бога до тіла іншого, але композитор одиниць не робіть цього, якщо тільки людина, чиє тіло належало під час його життя змінив своє поклоніння на пошану іншого Бога. Так само питання тому може бути послідовно частиною фізичного складу декількох Боги. Від психічного макіяжу, який приходить до них від своїх шанувальників, Боги вивести їх почуття і потужність. Це змінюється так само, коли шанувальники змінюються від одного Бога до іншого. Боги є окремими. Вони не братаються між собою. Співвідношення між Боги of релігій - це постійна, ревна та жорстка боротьба. Звідси випливає загальна тенденція вимагати виключного поклоніння, винагороджувати його та виконувати його. Боги підкорюють один одного лише наскрізь людські істоти.

Історія Росії релігій тому показує, що бог майже кожна релігія вимагає поклоніння як Творця Всесвіту і як його Верховного Правителя, вимагає від своїх священиків релігійну і мирську владу і хоче, щоб його обожнювали в кожному діянні життя. Релігійні переслідування та релігійні війни - загальні риси історії.

Команда Боги of релігій також мають стосунки з Боги хто не є Боги of релігій. Серед таких Боги є династичними Боги, велика сім'я Боги, побутові Боги, гроші Боги, поле, струмок, ліс, вода та ін природа Боги. Релігійний Бог хоче бути на чолі цієї колекції, і, як правило, це дозволено. Іноді навіть цього недостатньо. Тоді ці менші Боги також розглядаються як на ворогів і людські істоти хто їх визнає, переслідують і карають.

Команда зв'язок в бог з релігія до природа існує тому, що елементи of природа скласти своє тіло. Коли а бог з релігія створюється, думка його людські творці витягують виявлене з непроявленого питання що складає тіло бог. Це тло елементарний питання якому бог пов'язаний до тих пір, поки він існує. Тіло не конденсується в тверде тіло питання, але залишається в літаках, де це було виготовлено. The бог Таким чином, завжди є непроявленим і проявляючим елементи.

природа як причинний, портальний, форма і структура елементалів вогню, повітря, води та землі, форми тіло а бог і дає йому свою силу. Сюди входить влада над ними елементалів. Таким чином, він може виробляти явища, що розглядаються як активні фізичні природа. Він не може діяти в непроявленому, хоча черпає з нього силу. Але все - від розриву вулканів і континентів до випадання снігу, від вирощування плодів до видуття всієї рослинності, від народження тварин до їх знищення, всього, що робить умови існування людини бог може виробляти через його зв'язок до природа. Немає меж того, що він може робити природа, Як і природа; але він має два обмеження. Він обмежений думки of людські істоти і плани в Інтелектуальність і Триєдині Сельви, які маршали екстеріоризація з них думки. Він не може зробити те, що було б проти доля постраждалих людей. У цих двох обмеженнях він може діяти як завгодно нагородження та покарання. У нього мало свободи. Його велика сила - це та, яку він повинен здійснювати закон у вузькому діапазоні.

Відносини а бог чоловікам частково показано їх релігія. Відносини часто відрізняються від тих, якими вони мають бути. А бог створюється мислення чоловіків. Він є думка, відрізняється від інших думки в тому, що бог-думка - це той, до якого сприяють багато людей; в тому, що бог-думка - це жива істота, яка перевершує будь-якого її творця, чого звичайна думка не є; в тому, що бог-думка знаходиться в постійному контакті з непроявленим фізичним світом і може малювати на ньому, чого звичайна думка не може. Він також відрізняється тим, що а бог-думка - це істота, яку визнає Інтелектуальність бути усталеним агентом між непроявленим природа і чоловіки, через яких деякі з них думки піддаються їм екстеріоризації; в тому, що ідея а бог-думка як допомога та захист бог встановлюється компанією Інтелектуальність як центральна ідея в релігійній системі; і в тому, що бог-думка постійно приймає від чоловіків почуття-і-бажання, почуття of правоту-і-причина, А почуття of I-ність-і-самолюбство.

Чоловіки обожнюють, хвалять, дякують своїм бог і поклоняйтесь йому обрядами, шатами, Символи, бенкети, пости і свята дні. Вони розробляють для нього теологію, релігійну систему та установи. Всім цим поклонінням вони вибудовують його з себе. Деякі служать йому цими способами із сердечною відданістю, інші як фанатики із завищеною ревністю. Маса вважає це найпростішим поклонінням. Люди менш щирі у вираженні вдячності, а ще менше поклоняються своїй бог послухаючись його моральних заповідей, коли вони зіштовхуються зі своїм інтересом, апетит і похоть Нехтування і непокора моральному кодексу були і є загальним правилом. Але бог не дуже піклується про їх власні інтереси та пороки, крім зловживання сексом.

Це ненавидить Боги більшості релігій тому Боги хочуть, щоб сексуальна енергія йшла на примноження своїх поклонників або на власне прославлення. Сексуальне насильство виснажує силу, яка повинна виходити до Бога в молитві та похвалі. Але є деякі Боги які хочуть поклонятися оргіям.

A бог не цікавиться людськими справами, соціальними чи політичними, в яких він не названий чи думка з. Він цікавиться харчування бо чоловіки моляться за свій хліб щоденний, а в іграх, якщо вони мають релігійний відтінок. Він був би зацікавлений у грі в бейсбол, бичці чи призовому бою, якби він був думка або його ім'я викликали у зв'язку з такими видами спорту. Звичайно, він захоплюється битвами, тому що його молять. Зазвичай інша сторона має іншу бог. Тож навіть якщо молитва буде очевидно спрямована на номінально одного християнина бог, кожна сторона молиться своєму християнину бог.

У лестощі кожен бог веселощі. Ніколи не було жодного, хто б не радував лестощі. У цьому кожен бог дуже людський. А бог використовує всі засоби, щоб отримати лестощі. Заслуженої похвали недостатньо; заохочується найекстравагантніше лестощі. Гімни, молитва та богослужіння рясніють лестощами.

Чоловіки стрижуть їх бог його сили зловживанням їх статтю функція, поклонінням іншому бог, єресі та чаклунству; і намаганнями розгадати таємницю Росії бог by мислення.

Дії, які можливі або дозволені a бог насправді описані таким чином релігій взагалі не пропонують. Його дії не є добровільними; вони контролюються багатьма факторами.

Немає бог створив світ. Ні бог зробив людину. Є тисячі Боги в історії світу, і майже кожному з них приписували створення світу і людини. Через кілька тисяч років Боги сьогодні можуть бути такими ж забутими, як і поховані на континенті, і інші будуть поклонятися, і кожен з них претендуватиме на те, що він є Творцем світу та людини. Жоден Бог не керує світом, ні Бог його не підтримує. Жоден Бог не встановлює зірок і сонця, місяця і планет у своїх курсах або не робить сезонів.

І все-таки бог будь-якого релігія робить багато речей для своїх поклонників, яким він допомагає отримувати харчування, одяг, притулок, зручності, володіння і все, що робить життя приємний. The бог також обтяжує їх труднощами і випробуваннями і дає їм те, що робить життя гіркий, твердий і спустошений. The бог робить це не безпосередньо, а за допомогою вузлів причинного зв'язку, порталу, форма та структурна група елементалів, які контролюють чотири класи вогню, повітря, води та землі елементалів, виробники всіх земних явищ.

Команда бог робить це для своїх поклонників, тому що вони наслідок його підтримують, а не тому, що це його діти, а не тому, що він хоче їх виховувати чи вдосконалювати, а не тому, що він справедливий. Він дозволяє і виховує переконання, яке він врешті-решт поділяє, що він справедливий, добрий і люблячий, оскільки їм кажуть, що він є, хоча віра може протиставляти Факти. Він не дає знань чи усвідомленняі він не дає науки, мистецтво або література. Але вони використовуються в його поклонінні, і він хоче їх якомога більше на службі. Часом священики мають таємні знання про природа сили і використовують його у своєму богослужінні, іноді богослов'я тонко крутиться, іноді мистецтво в його службі високо, але він не є причиною цього.

Не тільки a бог не дає просвітленню своїм шанувальникам, але він намагається утримати їх незнання про себе і про себе. Він користується ними незнання в цьому відношенні. Тож він віддає перевагу таємницям. Натхнення в масі людей, ентузіазм, хвилювання, шаленство, ці бог дарує. Теургія, в сенсі прямого і надприродного втручання в природне законодавство або з людськими справами не входить до його повноважень.

Він не здається чоловікам, тому що у нього немає міцного фізичного тіла і тому, що його немає форма в форма світ, то життя світ чи то світло світу, оскільки його шанувальники самі не розвинули жодного. Він може з'являтися лише в форма вогню, вітру, хмари чи подібних фігур, обставлених елементалів.

Священні пам'ятники, книги чи твори не даються людям своїми Боги. Чоловіки надають їх, хоча вони можуть бути натхнені ними Боги. Бог затримує розумовий розвиток своїх поклонників, коли це стосується розслідування його буття, але він заохочує такий розвиток, коли він зайнятий у своїй службі.

У після смерть штати немає бог може зробити що-небудь для тих, хто був його поклонниками, і не може завдати шкоди або навіть дійти до тих, хто не вклонився йому. Це так само як Єгова, Ісус та християнин Боги як це стосується індуїзму Боги і Аллаха. Їх сила обмежена світом, на якому світять сонце і місяць. Жоден Бог не може досягти виконавець за винятком наскрізного і до тих пір, поки воно має своє фізичне тіло. Що слідує за людиною після станів смерть це його уявлення про Бога і те, що він відчував, було його борг. Ті, хто вірить в Ісуса як у Спасителя чи у Бога, як їх Батька, увійшов до влади небо серед його ангелів чи у якогось святого, що захищає, знайде свого думка вони утворилися. The думка буде таким же реальним, як вони це зробили. Так вони зустрічаються з Богом, Ісусом або святими на небі.

Хоча а бог не може дійти до своїх поклонників після їх смерть держави, він відзначає форма дихання під час життя, і ця позначка є знаком AIA перенесено на нове форма дихання, так що вона доставить тіло для народження батькам після релігія в бог, Якщо релігія в бог минув, коли настає повторне втілення, людина вступає в це віра що найбільше схоже на релігія що минуло.

Існують обмеження, встановлені на потужність a бог у нагородженні або покаранні своїх шанувальників. Він може дарувати, відбирати чи утримувати у них свої подарунки лише в межах, встановлених ними доля, тобто екстеріоризація їх думки. Він не знає меж як обмежень, але відчуває їх. Він вважає, що те, чим він обмежений, є єдиною можливістю діяти, і вважає, що він діє вільно. Він не може знести ворога чи ворога свого народу, якщо не доля ворог дозволяє. Він не може благословити поклонника, чиїми дарами доля не дозволяє це.

Матеріалісти, скептики, невіруючі та атеїсти майже всі вірять у якусь надлюдську силу, що проявляється у зовнішній природа. Вони називають цю владу шанс, удача, доля, доля or природа. Тому вони повертаються до а бог of природа, навіть якщо вони не дадуть йому імені чи похвали. Це думка не наділений почуття, бажання і трохи інтелект, як це бог з релігія, але вона має силу. Ці думки заперечувачів, сумнівів та байдужих, форма якась маленька бог що викликає елементалів діяти і таким чином оснащувати подарунки життя та забирає їх відповідно до меж, встановлених закон. Якби була людина, яка ні в кого не вірила бог, навіть не в природа або доля, він все одно отримає необхідність, задоволення і неприємності. Все це дійшло до нього звідки елементалів а не як надісланий будь-яким бог.

У кожному випадку те, що стосується чоловіка, - це екстеріоризація його думки, нічого більше, нічого менше. Але події можуть бути прискорені або затримані в певних межах за допомогою a бог. Здійснення цієї обмеженої сили представляється тим, хто вірить у нього і абсолютно не знає про це питанняяк всемогутність, показана іноді як надання їхньої молитви, а іноді як страшного суду небо.

У випадку невіруючої людини події закінчуються так само, як і віруючим, але з невіруючим може трапитися ще багато неприємних речей до його думка може виробляти доля що просте віра щирого віруючого може спроектувати відразу.

A бог відповідає на молитву, але не на кожну молитву, особливо не на кожну егоїстичну молитву. Адже його сила відповідати на молитву обмежена. Він обмежений доля тих, хто молиться і плани Триєдиних Селів, які маршали це доля. Серед молитов, на які "відповіли", багато хто не відповідає бог зовсім. Вони ніколи не дістаються до нього. Їх відвідують, а не самі бог, але мимо елементалів будівля відповідно до гравірувань думка на форма дихання. Щодо молитви про особливі фізичні речі чи про допомогу у складній ситуації, то бог не відповідає і не може на це відповісти. Молитва за інших, за своїх успіх, для сили чи зростання тих, кого піклується, - іншого питання, бог не відповідає і на це, але, здається, на нього відповідають, іноді тому, що це заохочує і полегшує шлях тих, за кого моляться. Це як сказати ласкаве слово тому, хто докладає зусиль. Результат не походить бог але від думки тих, хто молиться. Вони впливають на думки того, за кого молиться.