МИСЛЕННЯ ТА ДЕСТИНА

Гарольд В. Персіваль

Розділ IX

ПОВТОРЕННЯ

Розділ 7

Четверта цивілізація. Уряди. Стародавні вчення про Світло розвідки. Релігії.

У всі часи і в кожному з чотирьох віків будь-якого циклу люди складалися з чотирьох класів: ручні працівники, торговці, мислителі і тих, хто мав деякі знання. Ці відмінності були видатними в періоди найвищого розвитку та затьмарені в періоди низького розвитку. The форми в зв'язок між цими чотирма класами багато разів змінювались.

У сільськогосподарські періоди ручні працівники діяли як раби, або як наймані працівники, або як дрібні землевласники, що працюють на себе, або вони отримували частину продукції або іншу винагороду як оплату від більших землевласників, або працювали у великих сімейних громадах. У промислові періоди вони працювали рабами або найманими людьми, володіли невеликими виробничими заводами в своїх будинках або працювали разом у більших цехах або громадах. Так було і серед людей земної доби, і серед людей іншого віку. Один клас - це ручні працівники, або працівники м'язів, або культуристи; інші три класи залежали від них, але культуристи в свою чергу залежали від інших класів. Другий клас - клас торговців. Вони торгували продуктами на продукти, або на засіб обміну, металів, тварин або рабів. Іноді вони деякий час переважали, як це роблять сьогодні, коли до цього класу належать великі землевласники та виробники, політики, адвокати та часто лікарі. Третім класом був клас мислителі, тих, хто мав професію, постачаючи інформацію та послуги торговцям та працівникам; це були священики, вчителі, цілителі, воїни, будівельники чи мореплавці, на суші, у воді чи в повітрі. Четвертий клас були знаючі серед чоловіків, тих, хто мав чуттєві знання, наявні в минулому, про сили Росії природа який третій клас застосував лише до практичних цілей, а хто їх мав знання виконавця і Триєдине самоврядування і їх зв'язок до Light в Інтелект. Часом усі класи жили грубо; в інших вони жили в простому затишку з мистецтвом і вивчення широко розсіяне; в інший час були великі розбіжності в рівні життя, бідності, дискомфорті та хвороба маси були на відміну від багатства та розкоші небагатьох. Зазвичай чотири класи були змішаними, але іноді їх відмінності суворо дотримувалися.

Уряди були фазами правління за знаннями вивчення, торговцями та багатьма. The форми в яких фактично з'явилися фази - це ієрархії, з головним начальником піраміди менших чиновників. Незалежно від того, чи правили знання, чи вивчення або незалежно від того, чи були при владі торговці чи багато інших, фактично одна особа була правителем із помічниками, радниками та номера зменшення авторитету і важливості слуг. Іноді керівника обирали його власний клас або всі класи, іноді він узурпував або успадковував свою посаду. Люди, що знаходяться під ним, зазвичай залучають владу, майно та привілеї за рахунок тих, хто не був у той час при владі. Все це намагалися знову і знову. Найуспішніші уряди, де найбільший добробут і щастя переважали серед найбільшої кількості, були ті часи, коли влада мала клас, який мав знання. Найменш успішними, тими, де панувала найбільша плутанина, бажання та нещастя, були уряди багатьох.

Корупція та торгівля загальним інтересом для приватних цілей існували стільки, коли правили багато, скільки тоді, коли самі владні торговці були при владі. Прокляття уряду мас незнання, байдужість, нестримний пристрасть та егоїзм. Торговці, коли вони правили, модифікували ці властиві властивості а думка регулювання, порядку та бізнесу. Але прокляття полягало в тому, що практика корупції, лицемірства та торгівлі державними справами все ще існує в загальному порядку, який вони зовні підтримували. Коли вчені були при владі як воїни, священики чи культурні, фундаментальні якості, які були нестримні, коли багато людей були при владі і лише поверхово модифікувались, коли торговці правили, часто зазнавали впливу сумління, честі та благородства. Коли правили ті, хто знав, піраміда державних службовців була вільна жадібність, похоть і жорстокість і принесли справедливість, простота, чесність і врахування інших з цим. Але це було рідко і настало лише в кульмінаційний період століття, хоча іноді тривало тривалий період.

Моральний якості of людство були дуже однакові у кожному віці протягом тривалих періодів. Різноманітність - це відкритість, з якою вони з'явилися. Відповідальність та свобода від сексуальної аморальності, від пияцтва та від нечесність були знаком у всі віки тих, хто мав знання. Інші три класи керуються ними пристрасті. Хоча вивчені та культурні люди часто стримувалися гордістю, честю та становищем, торговці стримувались страх в закон і втрата торгівлі, і четвертий клас був стриманий тим, що не бачив, або нехтував ними скористатися, Можливості, а також страх.

Цей загальний аспект моралі віків видозмінюється багатьма винятками. Виняткові особи є такими, оскільки вони насправді не належать до того класу, до якого вони належать час здається форма частина. У кожної людини є поєднання всіх класів. Всі - це робітник, торговець, має вивчення і має знання в якійсь мірі. Його мораль регулюється переважанням в ньому одного з чотирьох. Він є одним із винятків, коли переважання в ньому одного з чотирьох дає йому моральний стандарт, що відрізняється від класу, до якого він, мабуть, належить.

Під час четвертої цивілізації численні та широко розбіжні релігій виникли, піднялися і впали в занепад. Релігії представляють зв'язки, які утримують виконавець до природа, з якого воно прийшло, і тягніть, що природа має на виконавецьАвтора почуття, емоції та бажань, через чотири почуття. Ці почуття є посланцями і слугами природа. Зв'язки тривають до початку виконавець дізнається, що це не частина природа, а не ті почуття, і від яких це незалежно природа і почуття. Ці зв'язки дозволені Інтелектуальність та Триєн Селвс, відповідальний за людство для мета її навчання. Релігії певного роду необхідні, наскільки вони є цими зв'язками, і вигідні, оскільки вони мають тенденцію до просування виконавці які пов'язані. The Light в Інтелектуальність позикується через виконавці, до бог or Боги якому думки та бажань в людські істоти виходити на поклоніння. Очевидне інтелект в Боги of релігій пояснюється Light в Інтелектуальність, яку вони дозволяють просвітити Боги і богослов'я релігій. Більш важливі релігійні рухи були започатковані Мудрецями, ім'я, яке тут використовувалося для передових виконавці що живуть для спец мета в людських тілах і Спасителями племені, людей чи світу. The факт в зовнішній вигляд нових релігій від час до час патент, хоча особистості що розпочали рухи, як Осіріс, Мойсей та Ісус є легендарними навіть в історичні часи. У нинішній земній епосі з'являється нова приблизно кожні двадцять сто років.

Команда релігій про минуле якого не залишається відомих записів, часто з’являється в циклічному порядку. Дещо релігій були на відміну від усього, що сьогодні називається релігією. Іноді їх ототожнювали з наукою. Вони були логічні і впорядковані. Їх теологія відповідала вимогам причина. Так було в періоди, коли мирські уряди були в руках тих, хто мав Самопізнання. У ті часи існували як відмінні від релігій вчення про Шлях, яке призвело до Light в Інтелект, і до свобода в виконавець від відродження. Шлях повинен був проходити індивідуально і усвідомлено. Ніколи не було колективних богослужінь з бенкетами та обрядами та обрядами, щоб дістатися до храму Light в Інтелект. Релігії знаходяться на природа-бік. Шлях знаходиться на стороні розумного.

У більшості випадків між ними існувала прірва мислення та релігія. Богослов'я видавались як непогрішні та незмінні. Зазвичай вони підтримували народ обрядами та видовищами, символічними подіями в Росії природа або про події після смерть оскільки вони звернулися до почуття та емоції. Богослови обіцяли вотарям нагороди, яких вони бажали, і погрожували покарання яких вони боялися. Історії того, що Боги пройшли, їх страждання та пригоди, апелювали до співчуття і почуття прихильників. Мучеництво було важливим у цих теологіях. Вражаючі ангели, демони та чорти існували в ієрархіях. Все було влаштовано так, щоб апелювати до співчуття, страху та очікування нагороди. Моральний кодекс завжди вводився в масу часто невірних, випадкових і нелогічних історій. The Інтелектуальність та Триєн Селвс, відповідальний за людство доглядав за цим. "Спасителі" час від часу давали вчення про природа в виконавець і її доляі коли вчення було забуте або спотворене, освічені реформатори прагнули їх відновити. The життя в виконавець після смерть і його повернення на землю в новому людському тілі часто виявлялося і так само часто забувалося або спотворювалося. Справжні вчення були затьмарені і незнання або переважали фантастичні вірування.

Сьогодні на Сході є залишок великого вчення Light в Інтелект увійшовши природа і його рекультивації, прихованої під богослов'ям про пурушу, пракрити і атму на різних її етапах. The Свідомий Light, колись відомий древнім індусам як Древні Мудрість, має в ході час були оповиті міфом і таємничістю і загублені в їх священних книгах. У цій маленькій книжці «Бхагавад Гіта» Light може знайти той, хто здатний витягти істотне вчення про Кришну Арджуну з маси інших доктрин. ОдинАвтора свідомий Я в тілі - Арджуна. Кришна - це мислитель та знаю одного Триєдине самоврядування, який виявляє себе свідомий виконавець в тілі, коли хтось готовий і готовий прийняти вчення. На Заході подібне вчення затьмарене невловимим і неймовірним богослов'ям із дивною оригінальною адамологією гріх, і Христологія, яка базується на мартирології, як в природа богослужіння, а не вчення про піднесене доля в виконавець.

Кожне вчення вимагає того, щоб тіло чоловіків приносило його та зберігало перед людьми та вело релігійні спостереження. Усі релігійотже, були священики, але не всі священики були вірними своїм довіру. Рідко, окрім кульмінації циклу, робили ті, хто мав знання функція як священики. Зазвичай навіть не третього класу, тих, хто мав вивчення, але клас торговців обставляв жерців храмів. У деяких було багато вивчення, але їх ментальний набір це було торговців. Офіси, пріоритет, привілеї та данина їх вимагали, наскільки це можливо. Вони формували теологію, яка підтримувала їхні претензії на вибір і на наступну владу. Вони стверджували, що вони мають однакову владу над виконавці людей після смерть що вони здійснювали протягом свого життя. Чим далі вони отримали від справжнього вчення, тим більше вони укріпили себе незнання, фанатизм та фанатизм, які вони підтримували навколо себе, та страх їх розводили. Як викладачі, священики мають право на належне місце, щоб гідно здійснювати свою високу посаду. Але їх сила повинна виходити з боку любов і прихильність людей, яких вони навчають, втішають і заохочують, і повагу, яка обумовлена благородною життя. Світова сила жерців, вираження їх внутрішньої природа як торговці, нарешті, принесли корупцію та падіння кожної релігії, яка їм служила.

Деякі з цих релігій минулого були великі в ясності, єдиності та силі їхніх вчень. Вони склали багато істот і сил у Росії природа і передав тим, хто за ними пішов, владу над елементарний істоти. Їхні фестивалі та обряди мали стосунок глибших значення пори року та явища Росії життя. Їх вплив був широко розповсюджений і торкнувся всіх верств народу. Вони були релігій плекання радості, ентузіазму, самообмеження. Усі люди із задоволенням взяли вчення у своє життя. Такі часи траплялися лише тоді, коли уряд знаходився в руках тих, хто мав знання.

З таких висот релігій падали, поступово чи раптово, коли уряд перейшов до торговців. Раніше розкриті істини були повторно викладені як абсурди, одягнені у фантастичний одяг. Помпа, тривалий ритуал, п'єси, містичні обряди, чудодійні історії, різноманітні танцями та жертвами людини та тварин. Їх теологія була незмінним і безглуздим пантеоном і міфологією. Народ у своїх незнання приймаються легко абсурдні історії. Найцікавішим і незрозумілим стало найголовніше. Невігластво, фанатизм і жорстокість були універсальними, тоді як доходи священиків зростали, а їх авторитет був вищим. Ласкурість і сексуальні практики були представлені і прийняті як поклоніння багатьом Боги або вищого бог. Гнилість релігій, втрата моралі, корупція в уряді, пригнічення слабкої і величезної влади великих зазвичай збиралися разом і призводили до зникнення релігії.

Війни повторювалися протягом усіх віків. Між бойовими діями настали періоди спокою. Причини були бажань осіб, класів і народів для харчування, комфорт і потужність, і почуття of Заздрю і ненависть, яка почалася з них бажань. Війни велися будь-якими засобами. У сирий вік використовували зуб і ніготь, камені і клуби. Коли у людей були машини для війни, вони працювали. Коли вони командували природа сил і елементарний істоти, вони використали їх. У рукопашних боях особи були поранені або вбиті, один із них час; у механічний та науковий періоди тисячі ворогів були поранені або знищені одразу; і на найсучасніших стадіях, коли деякі люди могли використовувати елементарний сили, можна було знищити їх, і вони знищили цілі армії та народи. Ті, хто керував елементарний сили зустрічали вороги, які застосовували ті самі чи протилежні сили. Між цими людьми йшлося про тягу та пари з силою проти сили, поки оператори з одного боку не були подолані. Вони можуть бути подолані силою, яку вони самі чинили, яка відштовхувалася від них під час пари, або вони могли піддатися силі, яку вони не парили. Коли тих, хто керував силою, так було вбито, цілу армію чи людей можна було знищити чи поневолити.

Поведінка людей, що періодично призводила до малих чи великих воєн та революцій та інших загальних лих та наслідків, пов'язаних із цим, викликала суперечки хвороби, хвороби були екстеріоризація в мислення стільки ж, скільки й інші лиха. Від загальних страждань багато хто врятувався, але дуже мало залишилося вільним від хвороб. Були часи, коли багато, в факт Більшість людей були позбавлені хвороб. Це були періоди простої дикості або ті, коли клас, що мав знання, повністю керував і в ньому спостерігався загальний стан комфорту, простоти і радості робота. Інакше завжди було більше або менше недуг організму.

У різні періоди переважали хвороби відрізнявся тим, що думки відрізнялися. Іноді страждали поодинокі особи, іноді приходили епідемії. Були шкіра хвороби там, де шкіра була з'їдена і не залишалися болячки, починаючи з плям і розповсюджуючись, поки не було достатньо цілої шкіри для дихання. По-іншому, шкіра місцями роздулася, виросла як цвітна капуста, знебарвилася і випромінювала сморід. Хвороба їла через череп і тривала, поки кістка не була з'їдена так, що мозок був відкритий і смерть . Захворювання органи чуття з'їдають око або внутрішнє вухо або корінь язика. Захворювання розірвав насадження, які утримували суглоби, так що пальці, пальці ніг, а іноді і гомілка опускалися. Там були хвороби внутрішніх органів, які припинили свої Функції, Дещо хвороби викликав ні біль але інвалідність, деякі викликали інтенсивну біль і терор. Були інфекційні сексуальні хвороби крім тих сьогодні. Один з них спричинили втрати зір, слух або мова, без будь-якого ураження їх органів. Інший спричинив повну втрату почуття. Інший – збільшення чоловічих чи жіночих органів або зморщування, що робить їх марними.

Більшість з них хвороби ніколи не вилікували. Спроби вилікувати хірургічним шляхом, медициною, чарами, заклинаннями, молитвами, танцями, психічне зцілення і такі методи, які застосовуються сьогодні, не дали справжнього лікування. На належному час хвороба повертається за один форма або інший. Часом прояви хвороби збільшувався до тих пір, поки люди не були зруйновані, ослаблені та зникли.