МИСЛЕННЯ ТА ДЕСТИНА

Гарольд В. Персіваль

Глава IV

ЕКСПЛУАТАЦІЯ ЗАКОНУ ДУМКИ

Розділ 6

Обов'язки людини. Відповідальність. Совість. Гріх.

У людини є обов'язки до природа, до його форма дихання, до його Триєдине самоврядування, до Інтелект від кого Триєдине самоврядування отримує своє Light, і до Верховний розвідник.

Команда обов'язки до природа є, до природа в організмі людини і до природа зовні. Поки природа-питання У людському організмі воно є виконавецьАвтора борг вдосконалити його так, що природа-питання стає свідомий у вищих ступенях. В основному це покращення, як це через прогресування одиниці природи в тілі, виконавець у людини несвідоме, але відчуває а борг підтримувати тіло цілим, здоровим і чистим; сюди входить борг піклуватися про чотири істоти, які є чотирма почуттями. Назовні природа у людини є своє обов'язки поклонятися йому згідно з релігія в яку він народжений або який він обере, і бути правдивим тому релігія поки він вірить у це; поклонятися, віддавати данину і живити a природа бог або природа Боги, поки людина вважає, що він або вони є джерелом його буття. Це справа в основному в той час як виконавець знаходиться у стадії пробігу людські істоти. Коли людина просувається, він має борг бачити і розуміти природа у власному тілі.

Команда борг людського до свого форма дихання починається, коли він виявляє це природа і природа Боги не є джерелом його буття. The борг це відновити його форма дихання до Сфера постійності щоб він зайняв своє місце у Вічному порядку прогресу, коли його Триєдине самоврядування стає розвідка.

Команда обов'язки в виконавець по-людськи до свого Триєдине самоврядування повинні дізнатися, що таке три частини Триєдине самоврядування є, як виконавець, мислитель та знаю, і які їх належні зв'язок є, і не дозволяти собі загубитися природа, виконавець повинні навчитися природа та Функції про себе як почуття-і-бажання, мислитель as правоту-і-причина, і його знаю as I-ність-і-самолюбство. почуття необхідно зберігати чутливість, щоб воно могло точно отримувати покази від природа та з інших частин Триєдине самоврядування. Бажання треба стримуватися, щоб не прагнути проти правоту-і-причина. Таким чином правоту повинні бути захищені від тиску бажання. Правильність повинні отримати належну йому повагу за те, що він демонструє норму того, що правильно, і причина повинні отримати благоговіння завдяки цьому як керівництву виконавець в людині, яка повинна навчитися спілкуватися правоту-і-причина. Людина повинна шанувати своє I-ність його знаю як його незмінний особистість, А самолюбство його знаю як його Самопізнання і як його привізник і дозатор Light в Інтелект. Це борг of виконавець-в-тіло розрізняти себе як те, що не тіло з назвою, а як бажання-і-почуття в тілі і пристосовувати один одного до остаточного збалансованого союзу.

Команда обов'язки в виконавець у людському до Інтелект повинні визнати його своїм Свідомий Light, на відміну від природа, як джерело Light що в Триєдине самоврядування. Людина повинна зберегти своє Light і не втрачати його природа. Один слід спробувати стати свідомий в Light і бути свідомий в Інтелект через Light в Інтелект, борг від людського до Верховний розвідник це стати свідомий про це через Light в Інтелект яка дає своє Light до Триєдине самоврядування. Коли ці обов'язки розуміють, що вони будуть зроблені так само природно, як і тілесні обов'язки їсти і пити, купати, дихати і спати, і так радісно спілкується з тими, кого поважає і любить.

Відповідальність тісно пов'язаний з борг. Чоловіча борг, указ від закон думки, вимірюється його відповідальність і це ґрунтується на його стандарті право, його вдячність за право та неправильно, тобто на суму знання того, що морально право or неправильно яких він придбав через виконавець-у-тіло. Людина несе відповідальність за ступінь своїх знань у даній ситуації та за свою здатність виконувати обов'язки такої ситуації. The закон думки центрів на виконавець в Триєдине самоврядування. Під цим закон робиться заздалегідь людське чи те закон він кидається в нього природа і ув'язнений як "загублений" виконавець порція.

Якою стала людина свідомий як морально право or неправильно, знаходить своє вираження як усвідомлення яке є знання людини про його відхід від того, що він знає право для нього, тобто його борг. У будь-якому випадку його борг робити чи не робити, страждати чи не страждати, показано йому своїм усвідомлення. Якщо він думає зробити те, що він знає, щоб бути позитивним неправильно, Його усвідомлення скаже йому "Не варто". Якщо він в сумніваюся про правоту його чи не робив, страждаючи чи не страждаючи, усвідомлення порадить йому, як він продовжує мислення.

Совість ніколи не покаже дороги, і не дасть пояснення, але скаже: «Не робіть» або «Ні» настільки часто, наскільки це потрібно, щоб дозволити йому знайти шлях. Він повинен знайти собі шлях через лабіринт життя. Совість захистить його від виходу неправильно кажучи йому, коли він збирається це зробити. Досить. Його усвідомлення робить його відповідальним. Його усвідомлення буде говорити, слухає він чи ні. Він повинен слухати голос, якщо хоче знати. Голос о усвідомлення стає коефіцієнт балансування in думки які замислюються або розважаються та видаються незважаючи на попередження.

Думки проти чого усвідомлення не попереджає робити ні доля. У них то коефіцієнт балансування, Яка є усвідомлення, задовольняється відразу виданням думки. Він закінчується, коли його дизайн екстеріоризується. Маючи намір порушити свої борг, усвідомлення та відповідальність, Є гріх і буде екстеріоризований у гріховному вчинку чи упущенні. Гріх бере свій початок в незнання, тобто вчинок людини - це гріх не тому, що він не знає кращого, а тому, що робить те, чим він знає неправильно. Дії, зроблені, не знаючи, що вони є неправильно, не гріхи, хоча шкідливі результати можуть наслідувати, бо там, де один отрує інший випадково, або ненавмисно змушує його потрапити під потяг. Якщо ці дії зроблені з наміром отримати результат, вони є гріхи; якщо ні, вони робляться в незнання. Різниця під закон що вимагає коригування полягає в тому, що у другому випадку усвідомлення не попереджає і ні борг порушується; але по-перше, відповідальність прикріплює. The незнання з якого гріхи походження відрізняється від того, що викликає неосвічені дії. The незнання від якого гріх випливає в основному впертим забобони і відмова людини бачити власні помилки.

Чоловік може гріх різними способами. Він гріхи спочатку в мислення, а потім думка екстеріоризується як фізичний гріх. Існує гріхи проти органів і проти виконавці, власні чи ті інші. Далі, є гріхи проти зовні природа і проти свого Інтелект і Верховний розвідник.

Гріхи проти власного тіла - всі дії чи бездіяльність, за допомогою яких втручається його добробут та корисність; як, сексуальне гріхи, перегодовувати або їсти неприємно харчуванняпияцтво, нечистота, не догляд за очима, зубами чи будь-якою частиною, не намагання вилікувати хвороба як тільки його помічають, завдаючи фізичної травми та вбивства власного тіла.

Деякі з них гріхияк травма та вбивство, можуть бути нанесені також безпосередньо тілу іншого. Однак ще багато гріхи, що вимагатиме серйозної дисципліни і відплати, опосередковано наносяться тілам інших. Такі гріхи - виробництво чи продаж фальсифікованих продуктів і напоїв та наркотиків, гріхи байдужості чи вимагання, які спричиняють бідність, переповнення, хвороба і непристойність у жалюгідних оселях, гріхи роботодавців, які не надають безпечних та санітарних місць для роботаі які платять недостатню заробітну плату. Ці гріхитакож може стягуватися відповідальність за тих, хто не зацікавлений безпосередньо роботодавцями, але є їх агентами, а також особам, що займають державні посади, через дотримання яких такі умови дозволяють існувати. Сюди також належать революціонери, які ловлять рибу в проблемних водах. Таким же чином відповідальні люди, якщо вони знають про таке Факти і не робити все можливе, щоб виправити умови, за допомогою яких гріхи проти тіла вчиняються. Таким чином громада, а також її партійні політики можуть брати на себе зобов'язання гріхи, наприклад, дозволяючи зловживань засудженим або дозволяючи забруднювати річки та озера каналізацією або не наполягаючи на законодавство примушувати до санітарної їжі, житла та подорожей.

Фізичне тіло - це будинок виконавець і повинен стати храмом Триєдине самоврядування; у фізичне тіло затверджуються чотири елементи і істоти в них. Матерія і істоти подорожують тілом і на них впливають умови, в яких воно існує, а потім перетворюються, перетворюються, етереалізуються і повертаються назад у царства фізичного природа. У людському тілі чотири великі сфери разом, і там вони можуть бути уражені. У фізичному тілі людини Великий Всесвіт і всі його багато істоти можуть бути об'єднані і зосереджені. Тому від гріхи проти людського тіла, свого чи іншого, природа піддається більш прямому впливу, ніж будь-який інший гріхи людини.

Гріхи проти Триєдине самоврядування дають безкоштовний крок до своїх бажань та апетити, не зважаючи на те, що відчуває чи знає людина неправильно, бажань може бути для фізичної насолоди, як переїдання чи лінь, або для психічних насолоди, як чуттєвість або задоволення взагалі, або вони можуть бути для розумових насолод як амбіції, зарозумілості та егоїзму взагалі.

Існує гріхи проти мислитель. Вони є запереченням існування Light в Інтелект, навмисне відключення Light так що можна залишатися в бажаній темряві. Тоді є гріхи проти виконавець іншого. Це заохочення чи спокушання чи примушення його до дій чи індульгенцій, які є гріхи проти його Триєдине самоврядування. Гріхи проти мислитель іншого тримають його в темряві, закриваючи його Light його Інтелект для нього, заважаючи йому тягнутися до знань і взагалі спокушати або змушувати його чинити чи страждати гріхи проти свого мислитель, як заохочуючи інфантильну віру, лежить, брехливістю та іншим чином діяти проти його усвідомлення.

Один здійснює a гріх проти його Інтелект заперечуючи існування цього Інтелект. Навмисне відключення Light в Інтелект може з'явитися в форма фанатизму, як відмова думати або вивчати релігійні проблеми, або як притиснення до предкового віросповідання, коли хтось його переросло, або через душевну лінь. Як усвідомлення це знання в виконавець можливого відходу від того, що є її стандартом право, задушення усвідомлення є злочином проти Інтелект. Лежачий, що є умисною заявою а брехня, а брехливість, яка є аналогічною заявою після урочистого виклику божества, є злочинами проти Інтелект тому що вони пливуть її Light. Хоча а брехун часто ясно мислитель, але він розмиває своє мислення і тьмяні Light що є в його атмосфера, тому що лише в тій мірі, коли брехня бачить справжню, можна найбільш успішно брехати і впливати на інших. Хоча брехня, як відомо, є брехнею, проте все ж манирує душевний світогляд того, хто її вимовляє.

Гріхи проти природа може бути гріхи проти природа or гріхи проти природа Боги, гріхи проти природа вчиняються гріхом проти власного тіла чи тіла іншого. The питання циркуляція через фізичні тіла людини впливає, вдосконалюється або спотворюється, перебуваючи під впливом Light тобто з частинами виконавці населяючи їх.

Це гріх проти Верховний розвідник заперечувати, що існує закон і порядок у Всесвіті. Якщо хтось недостатньо просвітлений, щоб вірити в це Верховний розвідник, тобто ні гріх; але кожен має достатньо знань, щоб вірити в якусь а бог or розвідка. Що б там не було бог людина поклоняється як автор своєї істоти і інтелект, тим форма він поклоняється Верховний розвідник, найвище його джерело усвідомлення, борг та відповідальність.

Гріхи, тут, введені в ці класи, є порушенням порядку, і коригування відбувається автоматично. Регулювання відбувається всередині людини, і відразу передбачає в думка себе коефіцієнт балансування, і причини екстеріоризація у подіях на фізичній площині, поки не буде досягнуто рівноваги до задоволення усвідомлення. Це задоволення одночасно час достатня для загального налагодження та тенденції підтримувати порядок у Великому Всесвіті.

Справжнє покаяння - це визнання зробленого неправильнов поєднанні з волею до компенсації, роблячи чи страждання, щоб пристосуватися і зробити свої борг. Прощення о гріх може бути тільки від одного усвідомлення і лише після завершення компенсації - це договір, який неминуче повинен бути укладений у всіх чотирьох атмосфери. Порятунок звільняється від наслідків продовження екстеріоризація витікаючи з усіх грішних думки. Це може бути лише результатом коригування. Це сенс доктрин покаяння, прощення гріхи І порятунок.