МИСЛЕННЯ ТА ДЕСТИНА

Гарольд В. Персіваль

РОЗДІЛ III

ПЕРЕШКОДИ ДО ЗАКОНУ МИСЛЕННЯ

Розділ 6

Моральний кодекс у релігіях.

Команда блок який зараз є Триєдине самоврядування в виконавець-в-тіло колись було споконвічним блок in природа, а пізніше просунувся через всі етапи в ідеальному тілі в Сфера постійності перед своїм виконавець “Впав” і потрапив у людське тіло в цьому людському світі змін; тобто він функціонував у всіх частинах і системах досконалого природа університетська машина, ідеальне тіло. Таким чином, він функціонував послідовно, як органна одиниця кожного з органів у кожній з чотирьох систем цього ідеального тіла; потім вона стала менеджером кожної системи послідовно, і одночасно час функціонував як і був одним із чотирьох почуттів; врешті-решт блок став форма дихання; і як форма дихання він керував чотирма системами і тілом в цілому. The форма дихання блок став AIA. Нарешті, через настанови та Light його Інтелект, AIA у свою чергу став а Триєдине самоврядування-The Триєдине самоврядування в Інтелект який раніше був а Триєдине самоврядування, (Рис. II-Г, H).

Команда Триєдине самоврядування НЕ природа, але він прогресував і просувався далі природа, Триєдине самоврядування НЕ розвідка; але це завжди в межах своєї сфери Інтелект, А Light його Інтелект є в ньому. Чотири почуття - коріння природа в і навколо виконавець тепер в організмі людини. природа черпає живлення з виконавець-в-тіло і виконавець отримує досвід від природа. Цей обмін стає можливим Light в Інтелект що з Триєдине самоврядування, а не з природа. Голос чи потяг природа переживається як почуття, туга. The виконавець відповідає поклонінням і вірою та способами для себе Боги з природа.

Команда причина Що природа Боги бажання богослужіння з боку виконавець по-людськи це те, що це єдиний спосіб, яким вони можуть отримати Light of розвідка. Релігії існують, тому що існує ця зав'язка або тяганина природа на виконавець; і Triune Selves використовують це зв'язок для розвитку та виховання їх виконавці. Релігії дозволені Triune Selves для мета відпустити їх виконавці вчитися закон думки as доля, хоча вчення не під такою назвою. Лише прості вчення можуть отримувати по-дитячому виконавці. Тому виконавці дозволили повірити, що їх бог є адміністратором справедливість відповідно до морального кодексу, і що він говорить до них через їх усвідомлення. Код звичаї мебльований Тріун Селвс; і за допомогою цього коду, відповідальність в виконавці розробляється.

Команда виконавець, тому що він прив’язаний природа, легко зараховує її природа бог більше, ніж належить. The природа Боги, залежні від того, як вони поклоняються за своє харчування та існування, бажають постати верховними володарями Росії справедливість. Священики також скористаються потребами та почуття в виконавці. Тож моральний кодекс, який дає Триєн Сельвс, є для церковного цілей, доповнені богословськими вченнями та церемоніальним шануванням; і використовується Боги і їхніх священиків тримати виконавці в підпорядкуванні.

Як виконавець аванси він починає запитувати. Довільна і цілком людська несправедливість, виявлена в управлінні мирськими справами, може спричинити невіру, агностицизм та атеїзм; але лише для а час. У такий перехідний період правителі світу здаються сліпими шанс і фортуна; і пояснення всього, що є незвичним, не пов'язаним і несподіваним, - це те, що воно сталося як аварія.

So виконавці проходять через різні етапи віри: вони вірять, що людина народжується, не зробивши свого доля; що у нього є тільки один життя на землі, в якій він бачить справедливість нерівномірно відміряється; що людина народжена в гріх; що він може бути врятований від наслідків своїх помилок шляхом шахрайського спокути, оскільки він не має моралі відповідальність; що все залежить від довільної волі Росії бог; що все є результатом шанс та аварія. Ці вчення суперечать причина, в час чоловіки побачать, що ці довірливо прийняті переконання не є вагомими запереченнями проти закон думки, коли вони зрозуміють ціле план розвитку розробника з усією його єдністю, простотою, аналогіями та взаємозв'язками.