THE

WORD

Грудень 1906

МОМЕНТИ З ДРУЗЯМИ

Чи має Різдво певне значення для теософа, і якщо так, то що?

Значення, яке має Різдво для теософа, багато в чому залежить від його расових чи релігійних переконань. Теософи не звільняються від забобонів, вони все ще є смертельними. Теософи, тобто члени Теософського товариства, є всіма націями, расами та віросповіданнями. Тому дещо залежатиме від того, якими можуть бути забобони конкретного теософа. Однак мало людей, чиї думки не розширюються розумінням теософських доктрин. Єврей розуміє Христа і Різдво в набагато іншому світлі, ніж до того, як він став теософом. Так само і християнин, і всі інші з кожної раси та віри. Особливий зміст, який теософ приділяє Різдву, полягає в тому, що Христос є принципом, а не людиною, принципом, який звільняє розум від великої ілюзії відокремленості, наближає людину до зв'язку з душами людей і об'єднує його до принципу божественна любов і мудрість. Сонце - символ справжнього світла. Сонце переходить у знак Козерога 21st грудня в кінці його південного курсу. Потім є три дні, коли не збільшується їх довжина, і тоді 25-го числа грудня сонце починає свій північний хід і тому вважається народженим. Древні святкували цю подію фестивалями та раділи, знаючи, що з появою сонця зима пройде, насіння плодоносить променями Світла і що земля під впливом сонця принесе плід. Теософ розглядає Різдво з багатьох точок зору: як народження сонця у знаку Козерога, що стосується фізичного світу; з іншого боку, і в правдивому розумінні це народження невидимого сонця світла, принципу Христа. Христос, як правило, повинен народитися в людина, і в цьому випадку людина рятується від гріха незнання, який приносить смерть, і повинен почати період життя, що веде до його безсмертя.

Імовірно, що Ісус був справжньою людиною і що він народився на Різдво?

Більш ніж ймовірно, що хтось з’явився, чи його звали Ісус, або Аполоній, чи будь-яке інше ім’я. Факт присутності у світі мільйонів людей, які називають себе християнами, свідчить про те, що, мабуть, був хтось, хто навчав великих правд - таких, наприклад, в Проповіді на горі - і які називаються християнськими вчення.

Якби Ісус був справжньою людиною, то чому ми не маємо більше історичних записів про народження або життя такого чоловіка, ніж біблійний вислів?

Це правда, що у нас немає жодного історичного запису ні про народження Ісуса, ні про його життя. Навіть посилання в Йосифа на Ісуса, як стверджують влада, було інтерполяцією. Відсутність такого запису має незначне значення порівняно з тим, що набір учень згрупований навколо персонажа, незалежно від того, чи це він вигадливо чи фактично. Вчення існує і одна з найбільших релігій світу свідчить про характер. Фактичний рік, в який народився Ісус, навіть із самим розбещеним богословом не можна назвати з певністю. "Влада" не погоджується. Деякі кажуть, що це було до AD 1; інші стверджують, що це було вже пізніше AD 6. Незважаючи на владу, народ продовжує дотримуватися часу, визнаного за Юліанським календарем. Ісус, можливо, був справді людиною і досі невідомим людям у цілому за життя. Ймовірність полягає в тому, що Ісус був учителем, який навчав ряду тих, хто став його учнями, які учні отримали його вчення та проповідували його вчення. Вчителі часто приходять серед чоловіків, але вони рідко відомі світові. Вони вибирають такі, які найбільше підходять для прийому нових-старих вчень і повчання, але самі не йдуть у світ і навчають. Якщо так було з Ісусом, то історики того часу не знали про нього.

Чому вони називають це, 25th грудня, Різдво замість Jesusmass або Jesusday, або якимось іншим ім'ям?

Лише в четвертому чи п’ятому столітті церемонії, які проводилися 25 грудня, називали Різдвом. Різдво означає Христову месу, месу для Христа або для Христа. Тому більш доречним було б слово Ісусова меса, тому що служби, які проводилися, і церемонії, які називалися «месою», які проводилися вранці 25 грудня, були присвячені Ісусу, немовляті, яке народилося. Після цього послідували великі веселощі народу, який спалив святочник на честь джерела вогню і світла; який їв сливовий пудинг, символізуючи прянощі та дари, які мудреці зі Сходу принесли Ісусу; який ходив навколо чаші з вітрилом (і який часто ставав огидним сп’янінням від цього) як символ життєдайного начала від сонця, яке обіцяло розкол льоду, течія річок і початок соку в деревах навесні. Різдвяна ялинка та вічнозелені рослини використовувалися як обіцянка відновлення рослинності, і, як правило, обмінювалися подарунками, вказуючи на хороші почуття, присутні серед усіх.

Чи існує езотеричний спосіб розуміння народження і життя Ісуса?

Є, і це здасться найбільш розумним для будь -кого, хто розгляне це без упереджень. Народження, життя, розп’яття та воскресіння Ісуса - це процес, через який повинна пройти кожна душа, яка приходить у життя і яка в цьому житті досягає безсмертя. Вчення Церкви, що стосується історії Ісуса, відводить від правди щодо нього. Тут подано теософське тлумачення біблійної історії. Марія - це фізичне тіло. Слово Марія те саме в багатьох великих релігійних системах, які заявляли про божественних істот як про своїх засновників. Це слово походить від Мара, Маре, Марі, і всі вони означають гіркоту, море, хаос, велику ілюзію. Такий організм кожної людини. Традиція серед євреїв того часу, а деякі зберігають її і досі, полягала в тому, що мав прийти Месія. Казали, що Месія мав народитися від незайманої діви. Це абсурдно з точки зору істот статі, але в ідеальному дотриманні езотеричних істин. Факти свідчать про те, що коли людське тіло належним чином тренується і розвивається, воно стає чистим, незайманим, цнотливим, бездоганним. Коли людське тіло досягло чистоти і стало цнотливим, тоді його називають Марією, незайманою і готовою до бездоганного зачаття. Непорочне зачаття означає, що власний бог, божественне его, плодоносить тіло, яке стало незайманим. Це фруктація або зачаття складається з осяяння розуму, що є його першим справжнім уявленням про безсмертя та божественність. Це не метафорично, а буквально. Це буквально правда. Підтримується чистота тіла, починається нове життя в цій людській формі. Це нове життя розвивається поступово, і виникає нова форма. Після того, як курс був пройдений і прийшов час, ця істота насправді народжується через і від цього фізичного тіла, його діви Марії, як окремої і окремої форми. Це народження Ісуса, який був зачаттям Святого Духа, світлом его, і народився від Діви Марії, її фізичного тіла. Як Ісус провів свої перші роки в невідомості, так і така істота повинна бути неясною. Це тіло Ісуса, або той, хто приходить рятувати. Це тіло, тіло Ісуса, є безсмертним тілом. Кажуть, що Ісус прийшов врятувати світ. Так він робить. Тіло Ісуса не вмирає так само, як фізичне, і те, що було свідомим як фізична істота, тепер переноситься в нове тіло, тіло Ісуса, яке рятує від смерті. Тіло Ісуса безсмертне, і той, хто знайшов Ісуса, або для якого Ісус прийшов, більше не має перерв чи прогалин у пам’яті, оскільки він постійно перебуває у свідомості за будь -яких обставин та умов. Він без помилок у пам’яті вдень, вночі, через смерть і майбутнє життя.

Ви говорили про Христа як про принцип. Чи розрізняєте ви Ісуса і Христа?

Існує різниця між двома словами та тим, що вони призначені представляти. Слово «Ісус» часто використовували як почесний титул і його присвоювали тому, хто його заслужив. Ми показали, що таке езотеричне значення Ісуса. Щодо слова "Христос", воно походить від грецького "Хрестос" або "Христос". Є різниця між Хрестосом і Христосом. Хрестос був неофітом чи учнем, який перебував у випробувальному терміні, а перебуваючи на випробуванні, готуючись до його символічного розп'яття, його називали Хрестосом. Після посвяти він був помазаний і названий Христосом, помазаником. Так що той, хто пройшов усі випробування та ініціації та здобув знання про єднання з Богом, називався «а» або «Христос». Це стосується особистості, яка дотримується принципу Христа; але Христос або Христос без визначеної статті - це принцип Христа, а не будь-яка окрема істота. Що стосується назви Ісус, Христос, це означає, що принцип Христос діяв через Ісусове тіло або перейняв його, і тіло Ісуса потім було названо Ісусом Христом, щоб показати, що той, хто став безсмертним, маючи тіло Ісуса було не лише безсмертним як індивід, але й те, що він був також співчутливим, богоподібним, божественним. Щодо історичного Ісуса, ми пам’ятатимемо, що Ісуса Христа не називали доти, поки він не був охрещений. Коли він піднімався з річки Йордан, сказано, що дух спустився на нього, і голос із небес сказав: "Це мій улюблений син, якому я дуже задоволений". Потім і далі Ісуса назвали Ісусом Христом, або Христос Ісус, значить, людина-бог або боголюдина. Будь-яка людина може стати Христом, об'єднавшись до принципу Христа, але, перш ніж відбутися союз, він повинен був мати друге народження. Використовуючи слова Ісуса, «Ви повинні народитися знову, перш ніж ви зможете успадкувати Царство Небесне». Це означає, що його фізичне тіло не повинно було стати немовлям, а те, що він, як людина, повинен народитися. як безсмертна істота з або через його фізичне тіло, і що таке народження буде народженням Ісуса, його Ісуса. Тоді тільки йому можна було б успадкувати Царство Небесне, бо, хоча Ісус може бути сформований у тілі діви, неможливо так сформувати принцип Христа, оскільки він занадто віддалений від плоть і потребує більш розвиненого або розвиненого тіла, щоб проявлятися наскрізь. Тому необхідно, щоб безсмертне тіло, яке називалося Ісусом або будь-яким іншим іменем, було розвинене перед Христом, як Логос, Слово, може виявлятися людині. Пам’ятається, що Павло закликав своїх колег чи учнів працювати і молитися, поки Христос не буде сформований у них.

Якою є особлива причина для відзначення 25 дня грудня як про народження Ісуса?

Причина в тому, що це природний сезон і його можна відсвяткувати не в інший час; для того, чи прийнято з астрономічної точки зору, або як народження історичного фізичного тіла людини, або як народження безсмертного тіла, дата повинна бути в 25 день грудня, або коли сонце переходить у знак Козерога. Древні добре знали це і святкували дні народження своїх рятівників приблизно або 25th грудня. Єгиптяни святкували день народження свого Гора в 25-й день грудня; перси святкували день народження своїх мітр 25-го числа грудня; римляни святкували свій сатурналій, або золотий вік, у день 25-го грудня, і в цю дату народилося сонце і було сином невидимого сонця; або, як вони сказали, "dies natalis, invicti, solis" або день народження непереможного сонця. Відношення Ісуса до Христа відоме його передбачуваною історією та явищем сонячного світла, тому що він, Ісус, народився 25th грудня, того дня, коли сонце починає свою північну подорож у знаку Козерога, початок зимових солянок; але, як кажуть, він не пройшов весняного рівнодення в знак Овна, який досяг своєї сили і сили. Тоді народи давнини заспівали б свої пісні радості та хвали. Саме в цей час Ісус стає Христом. Він воскрес із мертвих і об'єднався зі своїм богом. Це причина, чому ми святкуємо день народження Ісуса, і чому «язичники» святкували день народження своїх божеств у 25-й день грудня.

Якщо людина може стати Христом, то як це відбувається і як воно пов'язане з 25 день грудня?

Для того, хто виховується в православному християнському домі, така заява може здатися неправдоподібною; студенту, знайомому з релігією та філософією, це не здасться неможливим; і вчені, щонайменше, повинні вважати це неможливим, оскільки це питання еволюції. Народження Ісуса, друге народження, пов'язане з 25th грудня з багатьох причин, серед яких те, що людське тіло побудоване за тим же принципом, що і земля, і відповідає тим самим законам. І земля, і тіло відповідають законам сонця. У день 25-го грудня, або коли сонце заходить у знак Козерога, людський організм, якщо він пройшов усі попередні навчання та розвиток, найкраще підходить для проведення такої церемонії. Попередня підготовка - це життя абсолютної цнотливості, розум повинен бути добре навчений і кваліфікований, і мати можливість продовжувати будь-яку лінію роботи протягом будь-якого тривалого часу. Ціле життя, здорове тіло, керовані бажання та сильний розум дозволяють тому, що було покликане насінням Христа, вкоренитися в дівочому ґрунті тіла, а всередині фізичного тіла - створити внутрішнє ефірне тіло напівфабрикату -божественна природа. Там, де це було зроблено, пройшли необхідні процеси. Прийшов час, церемонія відбулася, і вперше безсмертне тіло, яке протягом тривалого періоду часу розвивалося у фізичному тілі, нарешті вийшло з фізичного тіла і народилося через нього. Це тіло, яке називають тілом Ісуса, - це не астральне тіло чи лінга-шаріра, про яке говорять теософи, і не є жодне з тіл, які проявляються на сеансах або використовуються середніми. Причин тому багато, серед яких є те, що шаріра або астральне тіло linga пов’язане з фізичним тілом ниткою або пуповиною, тоді як безсмертне або тіло Ісуса не так пов’язано. Шаріра linga або астральне тіло середовища неінтелектуальне, тоді як Ісус чи безсмертне тіло не тільки відокремлене та відмінне від фізичного тіла, але воно мудре і потужне і цілком свідоме та розумне. Він ніколи не перестає втрачати свідомість, ні перерви в житті, ні від життя до життя, ні розрив пам’яті. Процеси, необхідні для життя і досягнення другого народження, йдуть за принципами та принципами Зодіаку, але деталі занадто довгі і тут не можна наводити.

Друг [HW Персіваль]