THE

WORD

Червень 1906

МОМЕНТИ З ДРУЗЯМИ

На зборах кілька вечорів тому було задано питання: Чи є теософ вегетаріанцем або їжею м'яса?

Теософ може бути м’ясоїдом або вегетаріанцем, але вегетаріанство чи м’ясоїдність не зроблять його теософом. На жаль, багато людей припускають, що обов’язковою умовою духовного життя є вегетаріанство, тоді як таке твердження суперечить вченню справжніх духовних наставників. «Не те, що входить в уста, оскверняє людину, а те, що виходить з уст, оскверняє людину», – сказав Ісус. (Мт. xvii.)

“Не вір ти, що сидиш у темних лісах, у гордій самоті й окремо від людей; не вір ти, що життя на коренях і рослинах. . . . О відданий, це приведе тебе до мети остаточного звільнення», — каже Голос Тиші. Теософ повинен використовувати свій найкращий розсуд і завжди керуватися розумом у турботі про своє фізичне психічне та психічне здоров'я. Що стосується їжі, то перше питання, яке він повинен поставити собі: «Яка їжа потрібна мені, щоб зберегти своє тіло здоровим?» Коли він з’ясує це дослідним шляхом, нехай він приймає ту їжу, яка, як показали його досвід і спостереження, найкраще відповідає його фізичним і розумовим потребам. Тоді він не матиме жодних сумнівів щодо того, яку їжу йому їсти, але він точно не буде говорити чи думати про метаріазм чи вегетаріанство як про кваліфікацію теософа.

Як реальний теософ може вважати себе теософом і все ще їсти м'ясо, коли ми знаємо, що бажання тварини переноситься з тіла тварини на тіло того, хто його їсть?

Справжній теософ ніколи не претендує на теософство. Членів Теософського товариства багато, але справжніх теософів дуже мало; тому що теософ - це, як зрозуміло з назви, той, хто досяг божественної мудрості; той, хто з’єднався зі своїм Богом. Коли ми говоримо про справжнього теософа, ми маємо на увазі того, хто володіє божественною мудрістю. Загалом, хоча і не зовсім точно, проте теософ є членом Теософського товариства. Той, хто каже, що знає бажання тварини перенестись на тіло того, хто її їсть, доводить своєю заявою, що не знає. М'ясо тварини - найбільш розвинена і концентрована форма життя, яку зазвичай можна використовувати як їжу. Безумовно, це означає бажання, але бажання тварини у її природному стані набагато менш жахливе, ніж бажання людини. Бажання саме по собі не є поганим, але стає лише поганим, коли злий розум об'єднується з ним. Не погане саме бажання, а злі цілі, до яких воно поставлене розумом і до яких воно може спонукати розум, але сказати, що бажання тварини як сутності передається людському тілу, є неправильне твердження. Сутність, яка називається кама рупа, або тіло бажання, яке приводить в дію тіло тварини, жодним чином не пов’язане з м’ясом цієї тварини після смерті. Бажання тварини живе в крові тварини. Коли тварину вбивають, тіло бажання виходить зі свого фізичного тіла разом із кров’ю життя, залишаючи м’ясо, складене з клітин, як концентровану форму життя, яку ця тварина виробила з рослинного царства. М'ясоїд мав би настільки ж право сказати і був би більш розумним, якби він сказав, що вегетаріанець отруївся синильною кислотою, вживаючи салат або будь -яку іншу отруту, що містить багато овочів, ніж справді міг би вегетаріанець. правильно сказати, що м'ясоїд їв і вбирав бажання тварин.

Хіба це не так, що йоги Індії і люди божественних досягнень живуть на овочах, і якщо так, то чи не повинні ті, хто розвивається, уникати м'яса і жити з овочами?

Це правда, що більшість йогів не їдять м'ясо, а також ті, хто має великі духовні здобутки і які зазвичай живуть окремо від чоловіків, але це не випливає, тому що вони це зробили, всі інші повинні утримуватися від м'яса. У цих чоловіків немає духовних досягнень, оскільки вони живуть на овочах, але їдять овочі, тому що можуть обійтися без сили м'яса. Знову слід пам’ятати, що досягнуті люди сильно відрізняються від тих, хто намагається почати досягти, і їжа одного не може бути їжею іншого, оскільки кожному організму потрібна їжа, необхідна йому для підтримки здоров’я. Пафосно, як дивно бачити, що той момент, коли ідеал сприймається тим, хто сприймає, швидше за все, він може припустити, що він знаходиться в його межах досяжності. Ми схожі на дітей, які бачать предмет далеко, але необізнано тягнуться, щоб зрозуміти його, не враховуючи відстані, що проходить. Надто погано, що потенційні прагнучі до йогізму чи божественності не повинні наслідувати божественним характеристикам та духовному проникненню божественних людей, а не застосовувати найбільш фізичні та матеріальні звички та звичаї, і думаючи, що таким чином вони також стануть божественними . Одне з найважливіших завдань духовного прогресу - це навчитися тому, що Карлайл називає "Вічною придатністю речей".

Який ефект має вживання овочів на тіло людини, у порівнянні з їжею м'яса?

Це багато в чому визначається травним апаратом. Травлення здійснюється у роті, шлунку та кишковому каналі, допомагаючи виділенням печінки та підшлункової залози. Овочі перетравлюються переважно в кишковому каналі, тоді як шлунок - це головним чином орган, що перетравлює м'ясо. Їжа, яка потрапляє в рот, там маститься і змішується зі слиною, зуби вказують на природну схильність і якість тіла щодо травоїдних або м’ясоїдних. Зуби показують, що людина - дві третини м’ясоїдних і одна третина травоїдних, це означає, що природа забезпечила йому дві третини всієї кількості зубів для вживання м'яса та одну третину овочів. У природному здоровому організмі це має бути частка його їжі. У здоровому стані використання одного виду для виключення іншого призведе до незбалансованості здоров’я. Виключне вживання овочів спричиняє бродіння та вироблення дріжджів в організмі, що приносить усілякі захворювання, спадкоємцями яких є людина. Як тільки починається бродіння в шлунку та кишечнику, то в крові виникають дріжджові утворення, і розум стає невпорядкованим. Розроблений вуглекислий газ впливає на серце, і так діє на нерви, викликаючи напади паралічу або інших нервових і м’язових розладів. Серед ознак і ознак вегетаріанства - дратівливість, млявість, нервові припливи, порушення кровообігу, серцебиття серця, відсутність безперервності думки та зосередженості розуму, руйнування міцного здоров’я, надмірна чутливість організму та схильність до посередництво. Вживання в їжу м'яса постачає організм тією природною силою, яка йому потрібна. Це робить тіло сильною, здоровою, фізичною твариною, і створює це тваринне тіло як фортецю, за якою розум може протистояти враженням інших фізичних особистостей, з якими він зустрічається і з якими доводиться боротися у кожному великому місті чи зборах людей .

Друг [HW Персіваль]