Фонд Слово
Поділитися цією сторінкою



THE

WORD

Липень 1913


Авторське право, 1913, HW PERCIVAL

МОМЕНТИ З ДРУЗЯМИ

Чи краще для людини залишати своє фізичне тіло несвідомо, щоб душа могла увійти в стан її мрії?

Людині відповідальності найкраще усвідомлювати все, що він робить у фізичному та будь-якому іншому стані існування. Якщо людина - людина, що має на увазі принцип свідомого мислення в тілі - вирішить залишити своє фізичне тіло, він не залишає його несвідомо; якщо він покине своє тіло несвідомо, у нього немає вибору в цьому питанні.

Душі не потрібно - вважаючи, що "людина" і "душа" в питанні, яке має бути синонімом, - відійти від свого фізичного тіла, щоб увійти в стан своєї мрії. Людина рідко, якщо ніколи, покидає своє фізичне тіло перед смертю.

Людина свідомий у своєму неспаному стані; він свідомий у стані сну; він не усвідомлюється під час переходу від неспання до стану сновидіння; тобто між останнім моментом, коли він прокидається, і початком сновидіння. Перехід від фізичного до стану сновидіння відповідає процесу смерті; і хоча людина за допомогою думки та дії визначає, яким і яким буде перехід, він не усвідомлює і не знає проходження, коли настає час, навіть якщо він може мати деякі враження про перехід.

Коли людина вчиться входити і як залишати сновидіння за бажанням, він перестає бути звичайною людиною і є чимось більшим, ніж звичайний чоловік.

 

Яку висоту досягають душі, які свідомо залишають свої фізичні тіла і залишаються свідомі після смерті?

Це залежить від думок і вчинків того, що запитуючий визначає як душу, а також від розумових і духовних досягнень в інших фізичних життях і особливо в останньому. Якщо людина може свідомо залишити своє фізичне тіло при смерті, він заповідає чи санкціонує смерть. Будь то, що хтось пройшов процес смерті усвідомлено, чи то несвідомо, стан свідомості, до якого він увійде, відповідає і визначається тим, про що він здобув знання протягом життя у своєму фізичному тілі на землі. Не здобуття та володіння грошовими сумами та мирськими володіннями, як би там не було велике, ні соціальне становище, ні знайомство з та звичаями звичаїв та конвенцій, ні ерудиція та знайомство з тим, що думали інші чоловіки; нічого з цього не рахується. Досягнення після смерті залежить від ступеня інтелекту, до якої людина досягла протягом життя; про те, яким він знає життя; на контроль над власними бажаннями; про тренування свого розуму та цілі, до яких він його застосував, і про своє психічне ставлення до інших.

Кожна людина може сформувати в житті певну думку про стан після смерті, усвідомивши, що він «знає» і що він робить у цьому житті сам із собою, і яке його ставлення до навколишнього світу. Не те, що каже людина, ані те, у що він вірить після смерті, стане пережитим ним після смерті. Політика релігії, вбудована в статті про віросповідання та віру богословів, які сподіваються або з кривдою проти світу, не змусить людей усвідомлювати і отримувати після смерті те, що вони чули раніше, навіть якщо вони вірили тому, що чули . Стан після смерті не вважається гарячим місцем, яке готується для тих, хто не вірить, а також просто віра і членство в церкві не дають назву місцям вибору на небі. Переконання у станах після смерті можуть впливати на ці стани лише за умови, що вони впливають на його стан душі та його дії. На небі немає бога, який би підняв людину зі світу та до лона; немає диявола, щоб зловити людину на його вилах, коли він виходить із світу, незалежно від того, якими були його переконання протягом життя, чи що йому обіцяли або загрожували богослови. Страхи та сподівання перед смертю не змінять фактів стану після смерті. Факти, що зароджують та визначають стан людини після смерті, - це: що він знав і яким був до смерті.

Людина може обманювати людей про себе, перебуваючи у світі; на практиці він може навчитися обманювати себе про себе протягом свого фізичного життя; але він не може обдурити свій власний Високий інтелект, Я, як це іноді називають, щодо того, що він думав і робив; бо все, що він думав і санкціонував, детально і в сукупності автоматично реєструється в його свідомості; і згідно з невблаганним і універсальним законом справедливості, від якого немає жодної апеляції і жодної втечі, він є тим, що думав і санкціонував.

Смерть — це процес відокремлення від моменту виходу з фізичного тіла до перебування у свідомості в небесному стані. Смерть забирає з людини все, що не з небесного світу. Немає місця на небі для його найманих рабів і його банків. Якщо людина самотня без них, вона не може бути на небі. У рай може потрапити лише той з нього, хто є небесним, а той, що не підвладний пеклі. У світі залишаються наймані раби, земля та банки. Якщо людина думав, що він володіє ними, поки жив на землі, він помилявся. Він не може ними володіти. Він може орендувати речі, але володіє лише тим, чого не може втратити. Те, що людина не може втратити, йде з нею на небо, залишається її на землі, і вона усвідомлює це назавжди. Він може затьмарити його і прикрити на землі речами, які йому не належать, але він все ще усвідомлює це. Психічний стан, у який людина входить і пізнає його за життя, він увійде і пізнає після смерті, тоді як у фізичному житті її турбують біди та світові турботи. На «висоти», або на небі, те, чого він усвідомлює, вільне від страху та роздратування. Все, що заважає щастю у світі, виключається з цього стану.

Друг [HW Персіваль]