Масонство та її символи

Гарольд В. Персіваль

РОЗДІЛ 6

Кабель-буксир. Королівська арка. Кандидат як ключовий камінь. Реалізація великого масонського символу. П'ятий ступінь. Четвертий ступінь. Наріжний камінь з позначкою Хірама. Шостий ступінь. Ще один аспект символу ключового каменю. Союз Боаза і Яхіна. Слава Господня наповнює Господній дім. Сьомий ступінь. Скинія. Коштовності Учителя та Ковчег Завіту. Ім'я та Слово.

Кабель з чотирьох почуттів веде кандидата (the Doer-в тілі) через кожну з чотирьох великих ступенів Каменярі, поки почуття не перестануть бути зв’язками. Майстер Мейсон отримує більше Light в Главі або Священній Королівській арці, що на Півночі. Це четвертий ступінь. Ложа - це довгастий квадрат у нижній половині кола; Глава - інша довгастий квадрат, який разом із першим, форми ідеальний квадрат, розташований у колі, і тією частиною кола, яка є дугою вгорі або на північ від цієї площі, є Королівська арка. У тому випадку, коли кабельна тяга більше не веде його, кандидат ставиться як наріжний камінь. Однак ця четверта ступінь є в ході час були розтягнуті і розрізані на чотири ступені, з яких четвертий, шостий та сьомий ступені містять робота початкового четвертого ступеня.

Королівська арка - це кульмінація та реалізація трьох ступенів Вступника, учень та майстра Мейсона. Великий масонський символ компас і квадрат - це реалізовано. Три точки квадрата - це три нижчі ступені та компас, так з’єднані з ними, щоб зробити шестикутну зірку, тепер, у Градусах Королівської Арки, являють собою Light в Інтелект, що у Свідомому Light Королівської арки масон є трьома Light що увійшло в його нотичний, його психічний і психічний атмосфери. Цей стан масона є предметом, який символізує різні аспекти робота четвертого, шостого та сьомого ступеня, що стосуються Light в Інтелект коли Слава Господня заповнює дім, до наріжних каменів, коли арка заповнена, до слова, коли воно знайдено, і до Імені, коли розділений Адам або Єгова стають його одним.

У п’ятому ступені, колишнього майстра, кандидат бере на себе зобов’язання господаря ложі, і після його установки встановлюється бачити і відчувати його нездатність утримувати бурхливих братів достатньо для того, щоб провести робота ложі. Цей ступінь є простим наповнювачем для урочистих цілей.

Кажуть, що четвертий ступінь або ступінь Марка Майстра був заснований царем Соломоном для мета виявлення самозванців. Кожен робітник повинен був поставити свій відмітний знак на продукт своєї праці. Тим самим Марк Марка міг виявити самозванців і міг помітити незавершену та недосконалу роботу. Цей ступінь присвячений Гіраму, будівельнику, і його характеристика є наріжним каменем, який він виготовив, і на якому був його знак. Цей камінь, що має невідомі будівельникам заслуги, був відкинутий ними, але став "головним каменем кута".

У ложі, в якій Майстер Мейсон повинен бути висунутий до Четвертого, або почесний, ступінь Марка Майстра, брати, під час відкриття збираються навколо мініатюри храму царя Соломона, -символ храму, в який вони повинні перебудувати свої тіла, який зводиться посеред підлоги. Під час відкриття Учитель каже їм: "Ви також, як живі камені, будуєте духовний дім, священство, щоб приносити жертви, прийнятні для бог».

Кандидат, який належним чином і справді підготовлений та несе наріжний камінь, проводиться до ложі. Двоє братів, які несуть довгасті камені, і кандидат з його наріжним каменем представляють камені як зразки їх робота. Два каменю, що перевозяться товаришами, отримують до храму, однак наріжний камінь, не будучи ні довгастим, ні квадратним, відкидається як безрезультатний, і його висипають серед сміття храму, де був похований Хірам час. За бажанням нарізного каменя до однієї з головних дуг робітники турбуються. The правий Поклоняючий майстер, який представляє царя Соломона, каже, що він віддав наказ Хіраму Абіфу, великому майстрові, наказати зробити цей наріжний камінь до його вбивства, і запитує, чи такий камінь не був доставлений для огляду. Найважливіший камінь, який кандидат привіз і побачив, як він перекинувся на сміття, знайдений і тепер отриманий і стає «головою куточка».

Ключовий камінь на ньому має знак Гірама. Ключовий камінь - Гірам, перетворений на певний місячний зародок, який зберігся, помер у світ, піднявся уздовж хребта і піднявся в голову. Знак Хірама - це подвійний хрест, виготовлений нерухомим хрестом HSWK та рухомим хрестом TTSS Імпорт цих хрестів може бути відомий сенс знаків Зодіакалу, які ці вісім точок хрестів представляють по колу кола. Його знак - це його нове ім'я, ім'я ордена істот, до якого він зараз належить. Це нове ім'я написано на білому камені, або очищеній суті, то є одяг Хірама. Хірам, подолавши, з'їв приховану манну, тобто отримав свою Light накопичені послідовними місячними мікробами. Наріжний камінь, що має знак Хірама, також означає самого кандидата, який переміг, який піднявся на пагорб Господній і який буде стояти на своєму святому місці.

Шостий ступінь, найвидатніший майстер, є посвяченням кандидата за походженням Light в завершений храм або, масонською мовою, коли Слава Господня наповнює дім. У своєму зобов'язанні кандидат обіцяє, що відмовиться світло і знання всім невідомим і неінформованим братам.

Ще один аспект наріжного каменю наголошується на церемоніях, які знову займаються навчанням каменю з позначкою Хірама, тобто самого кандидата. Церемонії тепер представляють день святкування капелюшка, надмогильника або брелока. Наріжний камінь зроблений для закриття арки, розміщеної на двох стовпцях Боаз та Яхін. Це символ що фізичне тіло було відновлено, що арка над Боазом і Джахіном об'єднує їх вище, а інша арка об'єднує їх знизу. Це робиться в результаті дії молодшого староста в перших трьох ступенях. Він гармонізував чоловічі та жіночі сили на Західній та Східній колонах, на Півдні, Терезах, і за допомогою цих врівноважених сил будував арки, або мости, знизу і вище. З аркою вгорі та вкладеним у неї наріжним каменем храм завершено.

Команда Light в Інтелект спускається в кандидата і наповнює його тіло. Слава Господня наповнює дім Господній. Тіло смертних перетворилося на безсмертне тіло. Це кульмінація масонських мета іноді представлений вогнем, що сходить з небо і храмом у ложі, наповненому стоками світло. Іноді читається уривок з Біблії та робиться ілюмінація, щоб показати кандидату будиночок, наповнений славою, що заливає храм.

У сьомому ступені або в Королівській арці символізуються події, які передували завершенню храму, і дається деяка інформація про Слово.

Кандидат призначений представляти одного з трьох масонів, які після знищення Єрусалиму Навуходоносором були полоненими у Вавилоні, доки Кір Перський не звільнив їх. Вони повернулися до Єрусалиму, щоб допомогти в будівництві храму. По прибутті вони знайшли скинію, тимчасову споруду. Це тимчасове фізичне тіло, яке служить до відновлення храму. Троє отримали інструменти та направили розпочати роботу у північно-східному куті зруйнованого храму. Там вони виявили таємний склеп під пасткою, яка була наріжним каменем арки. Ключовий камінь, зроблений перед Великою радою, був виявлений наріжним каменем головного склепіння в храмі Соломона. Опустившись в буксир канату, кандидат виявляє три невеликі квадрати, які на Великій раді визнані коштовностями майстра царя Соломона, царя Хірама Тирського та Хірама Абіффа. На іншому спуску виявлена невелика скринька, яка визнана Великою радою ковчегом завіту. З цієї скрині виймається горщик з манною та чотирма аркушами паперу, що містяться право кути та крапки - ключ до мови таємниць. Цим ключем три загадкові слова, написані трикутними форма на Ковчезі, стане читабельним як назва бог мовою халдейської, івритської та сирійської мов; і це Ім'я Божества в ритуалі називають давно втраченим Словом або логотипами Майстра Мейсона. Це ототожнення серед сучасних масонів імені та слова є сліпим, або пов'язане з помилкою.

Ім'я та Слово виразні і не однакові. Ім'я - це ім'я, одне з імен бог фізичного світу, Землі Дух, це бог належить до природа-бік. Його знають різні імена в різні епохи у різних народів. Брахма - одне з назв; спочатку це був Брам, а після його поділу він став Брахмою, а потім Тримурті Брахма-Вішну-Шивою. Це ім'я бог фізичного світу, з індусами. Назва Триєдине самоврядуванняоднак це BrahmA, VishnU, BrahM, останніми літерами яких є Слово.

Іврит називається Єгова, і сучасні масони прийняли це. Це ім'я правителя фізичного світу та чотирьох його площин. Це бог не має фізичного тіла, окрім безформних чотирьох елементи у фізичному світі та людських тілах тих, хто народився від Його Імені та хто підкоряється його законам. На одному час це бог діяв через людські фізичні тіла, які були без сексу, потім він діяв через людські тіла, які були бісексуальними, і тепер він діє через людські тіла, які є чоловічими людськими тілами, і це жіночі людські тіла. Ім'я можна вимовляти лише тоді, коли людський організм має в ньому активні чоловічі та пасивні жіночі сили. Людина може дати лише половину Імені, бо його тіло - лише половину Імені. До цього факт посилається на масонську практику говорити: "Я напишу це або наполовину". Назва - це ім'я тіла, і тіло повинно бути перетворене на врівноважене чоловіче-жіноче тіло, перш ніж це ім'я та мешканець в тілі вдихнути Ім'я. Ім'я належить тілу, є чотирма елементи а значить, має чотири букви: Джод, Він, Вав, Він. Ім'я поки не може бути застосованим час як це може дихати мешканцем у нормальному врівноваженому або безстатевому фізичному тілі.

Слово, англійський переклад Логотипів, яким користується Св. Іван, не є Іменем. Це вираження повного Триєдине самоврядування сили, кожна з трьох частин представлена в ньому звуком, і досконале тіло, в якому Триєдине самоврядування оселі також представлені звуком. The Doer частина виражається як A, the мислитель частина як U або O, the Знаю частина як M, а досконале тіло як I. Слово - IAOM, у чотирьох складах або літерах. Вираз досконалого тіла та Триєдине самоврядування оскільки ці звуки є вираженням Свідомого Light в Інтелект через це Я та тіло. Коли частина його фізичного тіла звучить як IAOM, кожна з частин звучить AOM, і кожна представляє Логос. The Знаю то Перший Логотип, то мислитель Другий Логотип та Doer третій логотип

Слово символізується колом, в якому є шестикутниця з двох переплетених трикутників, і точка в центрі. Точка М, трикутник Овен, Лев, Стрілець - А, трикутник Близнюки, Терези, Водолій - це U або О, а коло - повністю виражена точка М, а також лінія тіла I. Шестнадцятку складають макрокосмічні знаки, що стоять для безстатевої тріади та андрогінної тріади, трикутника бог as Інтелект і трикутник бог as природа. Ці букви, в яких звучить досконале Я, символізуються в Масонстві квадратом і компасом або емблемою переплетених трикутників.

Існує стислий зв’язок Слова з Незмінною назвою. Слово є почуття-і-бажання, Doer, Doer втрачається в тілі плоті і крові в світі Росії життя та смерть. Таким чином Doer є загублене слово. Тіло, коли вдосконалюється, служить інструментом, за допомогою якого Doer вимовляє Невиправдана назва. Команда Невиправдана назва і втілений слово, коли хтось готовий говорити про це, це МАОМ. Тим самим тіло піднімається з горизонтального у вертикальне положення.

Назва вимовляється наступним чином: його починають з відкриття губ звуком "ee", що переходить у широке "a", коли рот відкривається ширше, губи утворюють овальну форму, а потім переходить звук на "o" як губи утворюють коло і знову модулюються на звук «м», коли губи наближаються до точки. Ця точка розв'язується до точки в голові.

Виражене фонетично Ім'я - "EE-Ah-Oh-Mmm" і вимовляється одним суцільним видихом легким носовим тоном способом, описаним вище. Це може бути правильно і правильно виражено повною мірою лише тим, хто довів своє фізичне тіло до стану досконалості, тобто врівноваженим і безстатевим.