Масонство та її символи

Гарольд В. Персіваль

РОЗДІЛ 2

Значення попередніх подій. Вільна людина. Рекомендації. Препарати в серці і для ініціації. Вилучення. Вовк. Чотирикратний кабель-буксир. Кандидат - це свідоме я в тілі. Подорожі. Гострий інструмент. Інструкції. Застава. Три великі вогні та менші вогні. Про те, що кандидат дізнається про ці символи. Знаки, ручки і слова. Символ овчини. Сцена бідності. Масон як людина. Його робочі інструменти. Декларація Учень. Знаки та їх значення. Слово. Чотири чесноти. Шість коштовностей. Перший поверх храму царя Соломона. Призначення символів і церемоній.

Перш ніж стати масоном, він повинен бути вільною людиною. Раб не може бути масоном. У більш широкому сенсі він не повинен бути рабом похоті та скупості. Він повинен бути досить вільним у виборі власного вільна воля і згоду, тобто не обмежувати основою бажань або сліпим до Факти of життя. Щоб стати масоном, кандидата повинні бути рекомендовані щодо характер. Він, певно, повинен шукати таємниці Росії життя. Він повинен бажати більше світло і шукати його.

Перша підготовка повинна бути зроблена в його серці. Він призначає себе масоном і готує себе, маючи чесне, чисте серце. Коли Мейсон зустрінеться з такою людиною, він, вважаючи, що інший буде хорошим членом, приведе розмову на теми, які приведуть кандидата до висловлення його бажання шукати допуску до будиночка. Після того, як заявка буде зроблена, досліджена та рекомендована, кандидат буде підготовлений до вступу. Після його прийняття відбувається подальша підготовка до ініціації в передпокої садиби.

Він там позбавлений свого одягу. Ця церемонія означає вивезення речей, які тримають його у зовнішньому світі, таких як володіння та вказівки на стан та чин. Це означає, що він відокремлений від минулого, так що він може вступити на новий курс. Коли його позбавлять, виявиться, що він чоловік, а не жінка. Капот або сліпий кладеться над очима, щоб він відчував, що знаходиться в темряві, без світлоі не може знайти свій шлях. Тоді річ, яку він найбільше бажань is світло.

Навколо нього надягають мотузку, канатну тягу - це мотузка з чотирьох ниток. Він символізує зв’язок, за допомогою якого всі вчителі, майстри і масони були введені, ініційовані, передані та підняті в світло мулярства. Кабельна витяжка - це пуповина, за допомогою якої всі тіла готуються до народження. Це означає для органів чуття зір, слух, ключі та нюх за допомогою якого утримується кандидат (свідоме «я» в тілі) після народження, що пов'язує його природа і ведуть його в темряву. Це означає Масонство, яке виводить його з фізичного світу темряви у світ Light. Буксир для кабелю - це краватка, яка зв'язується, у братство будь-якого виду. Кабель-буксир також є лінією на форма дихання що пов'язує один з масонством, до доля, до відродження і відновлення.

Він починає своє робота і його подорожі голі, у темряві, прив’язані до людство і його загальні невдачі. Він відчуває дотик гострого інструменту; його тіло колють, щоб нагадати йому про катування, до яких воно може нанести його, і що він все-таки повинен наполегливо дотримуватися робота якому він присвятить себе. Йому доручено проводити життя, завжди зі своїм робота як кінець на виду. Він закликає бог, Його Триєдине самоврядування, щоб засвідчити своє зобов'язання і дати свою обіцянку зберегти себе непорушним до робота. Щоб продовжити його робота йому потрібно більше світло, і він заявляє те, що найбільше бажань is світло. Символічний вимикач або сліпий знімається, і він підводиться світло. При народженні на світ шнур розривається. Так само, коли учень підводиться до світло, яка є новою краваткою, кабельне причіпне зняття. Потім йому кажуть, що Біблія, площа та компас, на який він взяв на себе свій обов'язок і якому він присвятив себе, являють собою три великі Світла. Три запалені свічки, як йому кажуть, являють собою три менші вогні: сонце, місяць і Майстер Ложі.

Якщо Учень дотримується своїх зобов'язань, виконує це робота, він вчиться, завдяки цим Символи, коли він просувається, що він отримує Слово бог, Light вогнів, через його Знаю. Він дізнається, що як компас описує лінію, однаково віддалену від точки, навколо якої вона намальована, так і mind, відповідно до її світла, зберігає пристрасті та бажань в межах, які вимірюються причина і знаходяться на однаковій відстані від правоту, центр. Він дізнається, що як квадрат використовується для малювання та доведення всіх прямих ліній, для складання двох прямих під прямим кутом одна до одної та об'єднання горизонталей з перпендикулярами, таким чином, як сам Doer всі почуття та бажань зроблені прямо, поставлені вправо зв'язок один до одного і з'єднуються між собою.

Після його виховання він дізнається, що три великі Світила справді Символи з трьох його частин Триєдине самоврядування; що Біблія, або священні писання, що є його символічним Знаю, що є Гнозом, є джерелом, через яке він повинен отримати Світло; і що замість того, щоб точки компаса знаходилися під квадратом, вони повинні бути над ним, щоб він отримав це Світло, тобто Правильність, право точка, і Причина, ліва точка компаса повинна встановлювати межі почуття, право лінія, і до бажання, ліва лінія квадрата.

Він дізнається, що в даний час з ним пов'язані лише два великих світла, Біблія і компас; що точки площі знаходяться над компасом; тобто, його почуття та бажання не контролюються його Правильність та Причина, і що третє Light, квадрат, темний, тобто Light не доходить до свого почуття-і-бажання. Третій Light був закритий при руйнуванні першого храму; він є лише потенційним і не буде фактичним Light поки храм не відбудується.

Три менші вогні, Сонце, Місяць і Майстер Ложі символізують тіло, почуття-і-бажання, і їх умів. Будинок - це людське тіло. Світло для тіла, тобто природа, є сонце. Місяць відбиває сонячне світло. Місяць є почуття, на якому відображені предмети природа тілом, яке персоналізується природа і є слугою зовні природа. Третє світло - це Майстер або бажанняі він повинен прагнути правити і керувати своєю ложею, тобто тілом. The тіло-розум слід використовувати для керування тілом і його чотирма почуттями; почуття-розум повинні управляти собою, і бажання-розум як Майстер повинен керувати собою в координації почуття і управління тілом.

Учень, коли він просувається, отримує знаки, захоплення та слова, якими він може довести себе чи іншим, у світло або в темряві, і серед тих, що не масони, за ступенем його світло у масонстві. Він вчиться ходити так, як масон повинен на площі.

Він отримує баранину, або білий фартух, а символ його фізичного тіла. Той, хто носить ягнячу шкіру як знак масона, тим самим постійно нагадує про цю чистоту життя та поведінка, яка необхідна. Фартух одягає тазову область і є символ що це повинно бути чистим. Це стосується сексу та харчування. Зростаючи в знаннях, він повинен зберігати тіло не в невинності, а в чистоті. Коли він зможе носити фартух як майстер масон, клапоть якого може бути рівностороннім або а право-кутний трикутник, висить над квадратом з кутами вниз. Фартух як квадрат символізує чотири елементи of природа працюючи в чотириразовому тілі через чотири системи і чотири органи чуття. Трикутний клапоть означає три частини Триєдине самоврядування, і три умів як замінник Триєдине самоврядування. Вони знаходяться над тілом або зовсім не в тілі у випадку з Учнем, а всередині тіла або повністю втілені у випадку Майстра.

Коли його просять зробити внесок у гідну справу, Учень вважає, що він без грошей, нездатний зробити це, голий і об'єкт милосердя. Це нагадування про допомогу тим, кого він знаходить життя і які потребують допомоги. Сцена повинна змусити його відчути, що він є нічим більше або меншим за те, що він є людиною; що його слід судити за тим, що він є, і не цінувати його за одягом, володіннями, титулом чи грошима.

Тоді йому дозволяється повторно зайнятись; він надягає фартух і приймається перед господарем ложі, який веде його стояти біля нього право рукою, і каже йому, що він тепер людина, що працює прямо, масон, і закликає його коли-небудь ходити і діяти як такий. Як масон, він повинен мати робочі інструменти. Йому даються робочі інструменти учень, які є двадцять чотири дюймові калібру та загальний молоток.

Датчик - це символ маскулінності. Це стосується не лише годин, а й проміжку часу життя. Датчик - це правило життя і правило право. Перша третина - для Учень, коли він повинен, згідно з масонським ритуалом, пам’ятати свого Творця ще в дні його юності. Це послуга бог, не витрачаючи творчої сили. Тим самим він підходить, щоб наслідувати його масонство робота у другому ступені як стипендіат. Потім він відновлює тіло, храм не зроблений руками. Остання третина - для Майстра Мейсона, який освіжений збереженою силою і є майстром-будівельником.

Молоток, як кажуть, є інструментом, яким оперативні каменярі використовують, щоб розірвати зайві кути грубих каменів, щоб вони підходили для використання будівельника, але з спекулятивним Мейсоном молоток відповідає силі бажання який слід використовувати з датчиком або правилом право, для видалення успадкованих схильностей і пороків, так що кожен життя Масон може бути перетворений і стати живим каменем, ідеальним попелястом, у остаточному храмі св Триєдине самоврядування. Його перший життя, те, в якому він стає Учнем, вважається наріжним каменем, з якого очікується підняття надбудови безсмертного фізичного тіла.

Учень заявляє, що ввійшов у масонство, щоб навчитися підкоряти його пристрасті і вдосконалюватися в масонстві. Це професія його мета. Його запитують, як він буде знати себе, як бути масоном, і він заявляє, що зробить це за певними знаками, ознакою, словом та ідеальними точками свого входу.

Знаки, за його словами, є право кути, горизонталі та перпендикуляри, які повинні бути паралельними. Ці знаки означають більше, ніж те, як він буде наступати чи тримати руки чи позивати на своєму тілі.

Команда право кути означають квадратику його почуття (один рядок) з його бажання (інша лінія) у всіх діях.

Горизонтали означають рівний баланс його почуття і його бажання.

Перпендикуляри означають, що його почуття та бажання піднімаються до непохитності.

Маркер є рукояткою. Це означає, що він повинен тримати його почуття і його бажання з твердим захопленням, і це також означає, що почуття та бажання повинні однаково стискати один одного і доводити один одного.

Слово - це слово, яке використовується у вченому ступені, і є символ. Рядки складають літери, а літери - слово. Чотири літери потрібні для створення слова. Учень може подати лише одну букву, яка є буквою А і складається з двох рядків, почуття та бажання. Слово знайдено Королівським Арком Масоном.

Ідеальні точки входу учень - чотири. Вони є чотирма кардиналами чесноти: темперамент - звичне самообмеження або контроль над своїми пристрасними поривами і апетити; стійкість означає постійну мужність, терпіння і витривалість без страх небезпеки; розсудливість означає майстерність in право мислення і у виконанні право дії; і справедливість це знання про праві про себе та інших, і в мислення і діяти відповідно до цих знань.

Кандидат дізнається про коштовності. Є шість коштовностей, три рухомих, які являють собою шорсткий ясень, ідеальний ясень та дощатий комод. Шорсткий ясен є символ сучасного, недосконалого фізичного тіла; ідеальний Ешлер символ фізичного тіла після його вдосконалення, а естакади символ в форма дихання, на якій намальовані конструкції будівлі. Ці три коштовності називають рухомими, оскільки гинуть після кожного життя або перевозяться з життя до життя. Нерухомими коштовностями є квадрат, рівень і пруг. Квадрат символізує бажання, рівень почуття і схил зразка досконалого тіла, що знаходиться на форма дихання. Ці три називаються нерухомими, оскільки вони належать до Триєдине самоврядування і не вмирають.

Перша ступінь, що надійшла учень, відноситься до ініціації себе як Doer of почуття-і-бажання. Це робиться на першому поверсі храму Соломона, тобто в області таза. Учень спочатку готується до свого серця, потім готується до посвячення, відокремлюючись від свого минулого. Після того, як він подорожував, його привезли світло, отримав деяку інформацію про три більші Вогні за допомогою трьох менших вогнів, отримав свій білий фартух, знову одягнений і побачив палаючу зірку, йому надають робочий інструмент Введеного учень і потім робить певні декларації. Усі Символи і церемонії покликані вражати його, що робити з ним бажань і використання його бажання-mind, почуття-розум та тіло-розум у своїй поведінці до себе, своїх братів та своїх бог.