Людина і жінка і дитина

Гарольд В. Персіваль

ЧАСТИНА II

ДИТИНИ: “МАТЕРІЯ, З КОГО Я ВІДБУВАЛА?” І: ЯК ДОПОМОГИТИ ДИТИ

Виготовлення машин і інструментів для виготовлення машин є початком цивілізації. Стержень, важіль, сани та колесо примітивних часів, не менше, ніж складні та делікатно налаштовані інструменти та механізми, які допомогли зробити цивілізацію такою, якою вона є, були введені в життя мисленням і думками людини.

Досягнення людини з машинами були настільки великими, і він був настільки успішним у винаході нових машин, що він іноді припускає, що майже всі речі є машинами. Машина настільки домінує в тому, що людина думає, що період був позначений як вік машини.

Сучасного психолога запитали: "Ви маєте на увазі сказати, що ви вважаєте людину машиною - і не більш ніж машиною?"

І він відповів: "Так, ми маємо на увазі саме це".

Тоді термін, більш підходящий для вашого дослідження, буде механологія. Ваш термін психологія є неправильним. Ви не можете мати психологію без психіки.

Коли його запитали про визначення психології, він відповів: «Психологія - це вивчення поведінки людини. - Душа! Ні, ми не використовуємо слово soul. Якщо душа не є тілом, ми нічого не знаємо про душу. Протягом двох тисяч років філософи говорили про душу, і за весь цей час вони не довели, що є таке поняття, як «душа»; вони навіть не сказали нам, що таке душа. Ми, сучасні психологи, не могли вивчати нібито, про що ми нічого не знаємо. Ми вирішили припинити говорити про те, що ми не знаємо, і вивчити те, про що ми знаємо, тобто людину, як фізичний організм, який отримує враження через органи почуттів і відповідає отриманим враженням ».

Це правда! Люди говорили про душу, не маючи можливості сказати, що таке душа або що вона робить. Слово «душа» не дав чіткого значення. Душа не описує жодного вчинку чи якості. Слово “Doer” використовується тут, коли “душа” зазвичай використовується для позначення зв'язку з “Богом”. Але термін “форма дихання” був придуманий - замість душі — як описовий певних дуже певних функцій, пренатально , протягом життя і в ранніх післясмертних станах.

Людина зробив робота як доказ того, що людина є машиною, і що може бути зроблена машина, яка буде робити те, що робить людина. Але робот не є людською машиною, а також людською машиною роботом. Людська машина - це жива машина, і вона реагує на враження, отримані через її почуття, але вона відповідає тому, що всередині є щось свідоме, що відчуває і хоче і керує машиною. Що свідоме щось є Doer. Коли Виконавець в тілі відсікається від машини або закриває його, машина не може відповісти, тому що вона неживе тіло і не може бути зроблено, щоб робити що-небудь само собою.

Робот - це машина, але не жива машина; він не має почуттів, не є свідомим, і немає свідомого чогось всередині, щоб керувати ним. Що робить робот, це робиться за допомогою мислення і дії Дія в живому людському тілі. Чоловік хотів би вдихнути дихання життя в свого робота, навіть коли Пігмаліон намагався дати життя своїй статуї слонової кістки, Галатея. Але він не може цього зробити, і він не може молитися - як це зробив Пігмаліон Афродіті, щоб дати життя об'єкту його власної моди, тому що, вважаючи, що він є тільки машиною, нічого не може молитися машина.

Однак, тіло кожної людини і жінки насправді є машиною, складеною з багатьох частин, які узгоджуються в одне живе самофункціонуюче ціле. Коротше кажучи, ці частини беруть у чотирьох системах: генеративні, респіраторні, кровоносні та травні системи; системи складаються з органів, органів клітин, клітин молекул, молекул атомів і атомів ще менших частинок, таких як електрони, протони і позитрони. І кожна з цих нескінченно малих частинок є одиницею, незвідним і неподільним.

Але що це таке, що складається з усіх цих складових і контролює живим чоловіком і тілом жінки? Це дійсно одна з великих таємниць людського життя.

Одиницею, що робить це, є «форма дихання». Термін включає і висловлює лаконічно його функції і ідею, яку мають передати інші терміни, що в даний час вживаються, такі як «підсвідомість» і «душа». форма є координатором і генеральним менеджером людського тіла, і людина є єдиною істотою, що володіє формою дихання; жодна тварина не має форми дихання, але модель або тип кожної форми дихання багато разів змінюється і поширюється на тварини і рослинні царства природи. Всі царства природи залежать від типів чоловіка і жінки; таким чином, всі форми життя, у постійно низхідній масштабі, є модифікаціями і варіаціями типів чоловіка і жінки.

Для того, щоб зачаття відбувалося під час союзу чоловіка і жінки, повинна бути форма дихання. Потім, через їх дихання, форма форми дихання вступає і пов'язує, а потім або пізніше зв'язки, сперматозоїд тіла людини і яйцеклітини тіла жінки. Зв'язок клітин людини і жінки з дихаючою формою є початком того, що з часом стане тілом людини або тілом жінки.

Сперма тіла людини - це все тіло людини і його спадкові тенденції, зведені до найменшої моделі тіла людини. Яйцеклітина жінки є найменшою моделлю тіла жінки, яка несе в собі враження від усіх її попередників.

Як тільки форма дихання зв'язує сперматозоїд і яйцеклітину, її потенційна сторона стає актуальною, як активна сторона і пасивна сторона. Активна сторона - дихання; пасивна сторона є формою тіла, яке буде побудовано.

Кожна форма дихання належить або пов'язана з індивідуальною свідомою особистістю, чиє очікуване повторне існування викликає форму дихання з тимчасового стану інерції, щоб знову служити тій же Doer протягом терміну життя на землі.

Активна сторона форми дихання, як дихання, починає іскру життя, що об'єднує дві клітини майбутніх батьків, а пасивна сторона як форма, - це форма або малюнок або дизайн, згідно з якими об'єднані дві клітини починають будуватися . Вони будують, щоб замовити спеціальну машину для Doer, яка буде жити в, і зберегти в живих і керувати тілом. Проте, подих дихання-форми не входить в плод сам під час вагітності, але протягом усього цього періоду він присутній з матір'ю в її атмосфері або аурі, і через її дихання викликає будівництво і вражає за формою, що Доктор Жити в новому тілі зробила його фізична доля. Але при народженні тіла дихання форми дихання потрапляє до самого тіла з першого подиху, як дихання цього тіла, і в той же час відбувається надзвичайне явище, в якому відбувається розтин в перегородці, що розділяє право. і ліве передсердя (передпокою) серця, закривається, тим самим змінюючи кровообіг в тілі немовляти і встановлюючи його як індивідуальне дихання цього тіла.

Під час життя дихання і форма форми дихання або «живої душі» продовжують життя і зростання тіла, за яким слід слідувати його занепаду і смерть, коли одиниця форми дихання залишає тіло. Потім, знову ж таки, форма дихання входить у стан інерції, який втручається між життям, що тільки що закінчився, і наступним наступним життям на землі того Дойра.

При вході в тіло дихання проникає і оточує тіло і пронизує немислимі множини одиниць речовини, з яких складається тіло.

Власне, дихання в чотири рази, але для цілей цієї книги тут не варто згадувати тут більше, ніж фізичне дихання, яке є єдиним диханням, що звичайно використовується людиною. Не обов'язково знати всю механіку дихання, щоб творити чудеса в тілі і в світі з диханням. Але необхідно розуміти почуття і бажання, Виконавця в тілі, психічну частину Триєдиного Я, щоб зробити більше з тілом, ніж це зазвичай робиться.

Відчуття в тілі є те, що почуває і є свідомим of але не as Сам і є середовищем, за допомогою якого здійснюється праця життя. Почуття безпосередньо пов'язане за допомогою форми дихання з тілом через добровільну нервову систему, а з зовнішньою природою - через мимовільну нервову систему. Таким чином отримуються враження від природи і відповіді, зроблені від почуття в тілі.

Бажання в тілі є активною стороною почуття, а почуття - пасивна сторона бажання в тілі. Бажання - це свідома сила, єдина сила, за допомогою якої відбуваються зміни в собі і в інших речах. Те, що сказано про почуття по відношенню до форми дихання, також можна сказати про бажання. Почуття не може діяти без бажання, і бажання не може діяти без почуттів. Відчуття відбувається в нервах і нервовій системі, і бажання лежить в крові і системі кровообігу.

Почуття і бажання нероздільні, але і в чоловікові, і в жінки переважає над іншим. У людині переважає бажання над почуттям, у жінки переважає почуття над бажанням.

Чому чоловіки і жінки можуть рідко або ніколи не погоджуватися, коли вони перебувають разом протягом якогось часу, і що вони можуть рідко, якщо взагалі, жити окремо і бути задоволеними протягом тривалого часу? Однією з причин є те, що тіло людини і тіло жінки настільки конституйовані і побудовані, що кожне тіло є неповним у собі і залежить від іншого сексуальним потягом. Сексуальна привабливість має свою безпосередню причину в клітинах і органах, в органах почуттів і тіла людини, і в тілі жінки, і її віддалена причина полягає в тому, що він працює в тілі, який управляє тілом. Інша причина полягає в тому, що сторона бажання в тілі людини налаштована на чоловіче тіло і пригнічує або домінує у своїй стороні почуттів; і, що сторона відчуття, що стоїть у тілі жінки, налаштована на жіноче тіло і пригнічує або домінує у своїй стороні бажання. Тоді бажання в тілі людини, нездатне отримати задоволення від своєї почуття, прагне об'єднання з тілом жінки, що виражає почуття. Аналогічно, відчуття Виконавця, виражене в тілі жінки, нездатне отримати задоволення від своєї пригніченої сторони бажання, прагне задоволення союзом з тілом людини, що виражає бажання.

Статеві клітини і органи і органи почуттів примушують бажання Донора в тілі людини прагнути тіло жінки, а статеві клітини і органи й органи почуттів змушують жінки відчувати тіло людини. Чоловік і жінка нестримно змушені тілами думати один про одного. Прагнення в людині не відрізняє себе від тіла, яке воно функціонує, а почуття в жінці не відрізняє себе від тіла, в якому вона діє. Кожне з тіл електрично і магнітно настільки побудовано і пов'язане з тим, що воно притягує інше тіло, і ця привабливість змушує Роботу в тілі думати про іншого і шукати задоволення від тіла іншого. Органи і клітини, і органи почуттів кожного тіла проганяють або тягнуть його до іншого тіла за допомогою статевого потягу.

Коли Дерзник і форма дихання виходять з тіла, вони разом переходять у стані після смерті; тіло тоді мертве. Він повільно розпадається, а його складові повертаються до елементів природи. Після того, як Виконавець пройшов через Суд, форма дихання входить у тимчасовий стан інерції, поки не наступить час, щоб Дерзник знову існував на землі.

Коли Дерзник і форма дихання виходять з тіла, тіло мертве, це труп. Виконавець в тілі управляє тілом, але не контролює його. Насправді, тіло керує Співаком, тому що водій, не розрізняючи себе від тіла, керується клітинами і органами і органами почуттів тіла, щоб робити те, що вони вимагають і закликають. Відчуття тіла пропонують предмети природи і спонукають до почуттів і прагнення до об'єктів. Тоді Доктор керує тілом-розумом, щоб направити тілесні функції, щоб отримати об'єкти або бажані результати.

Іноді Смерть як в чоловікові, так і в тілі жінки усвідомлює, що існує різниця між собою і тілом; вона незмінно знає, що не тілесні почуття, які збуджують, хмара і заплутують її. Це не назва його тіла. Потім чоловік або жінка перестають дивуватися, замислюватися і думати: хто чи що таке невловиме, таємниче, але коли-небудь присутнє «я», що присутнє в мисленні і почутті і мовленні, яке, здається, дуже різне в різні часи, і хто зараз оглядає себе! “Я” була дитиною! "Я пішов у школу. У руїні молодості «я» це зробив! І це! І це! «Я» мав батька і матір! Тепер у мене є діти! "Я" це робити! І це! У майбутньому можливо, що «я» буде настільки відмінним від того, що я «зараз», що «я» не може з упевненістю сказати, що буде «я»! "Я" було так багато різних речей або істот, крім того, що "Я" зараз є, що розуміє, що "Я" в майбутньому буде таким же відмінним від того, що я "зараз", як "Я". тепер відрізняється від кожного з багатьох істот, яких «я» був у минулому. Звичайно, «я» має розраховувати змінитися з часом, умовами і місцем! Але безперечним фактом є те, що з усіма, і через все, зміни, «я» були, а «я» - тепер, само-ж ідентичний «Я»! - незмінний, через всі зміни!

Майже, Doer прокинувся до його реальності as себе. Він майже розрізняв і ідентифікував себе. Але знову ж таки, почуття закрили його і затьмарили його в сон. І вона продовжує свою мрію про себе як про тіло, і про інтереси тіла.

Ведун, який запряжений органами почуттів тіла, буде керувати і гнати; робити, отримувати, мати або бути від очевидної необхідності або заради досягнення. І, таким чином, зайнята мрія про себе продовжується, мабуть, іноді майже прокидаються Дерзник, життя після життя і цивілізація після цивілізації; Незнання про себе переважає з самого початку цивілізації, і воно збільшується з темпом цивілізації, заснованого на почуттях. Невігластво, в якому розводять батьків, є невіглаством, в якому вони виховують своїх дітей. Невігластво є першою причиною розбрату і чвари, а також проблем світу.

Незнання Ради самого себе може бути розвіяне істинним Світлом - Світлом, який сам не бачиться, але який показує речі, як вони є. Світло можна знайти, виховуючи маленьку дитину, і через дитину справжнє Світло прийде в світ і зрештою освітить світ. Освіта дитини не повинна починатися в школах навчання; Її освіта повинна починатися з боку матері або з опікуном, у чиїх обов'язких вона стоїть.

Свідоме щось свідоме безлічі актів, об'єктів і подій; але з усіх речей, про які вона свідома, існує лише один факт і один факт, що він знає поза сумнівом або питанням. Такий загадковий і простий факт: —Я свідомий! Ніяка кількість аргументів або мислення не може спростувати той факт, що він є безперечним і очевидним як істина. Всі інші речі можуть бути поставлені під сумнів і дискредитовані. Але свідоме щось в тілі знає бути свідомим. Починаючи з точки знання, що вона свідома, щось свідоме може зробити один крок на шляху реального знання, самопізнання. І це робить цей крок, мислячи. Думаючи про своє знання свідомості, щось свідоме відразу стає свідомим, що він свідомий.

Одиниця природи не може вийти за межі ступеня у свідомості as його функцій. Якщо природна одиниця може бути свідомою of нічого, ніяка залежність не може бути покладена на «закон» природи.

Бути свідомим і усвідомлювати, що людина свідома, наскільки будь-яка людина може подорожувати по шляху самопізнання. Можна для свідомого чогось у людини зробити другий крок на шляху свого самопізнання, але не є ймовірним, що він буде.

Другий крок на шляху його самопізнання може бути прийнятий шляхом запиту і відповіді на запитання: Що таке свідоме, і знає, що він свідомий? Питання задається мисленням, і на нього можна відповісти, думаючи лише про питання - і нічого, крім питання. Щоб відповісти на питання, свідоме щось має ізолювати себе від тіла; тобто бути роз'єднаними з тіла; і це можна зробити, думаючи. Тоді воно опиниться як сторона почуттів, і вона буде знати що це так, тому що тіло і почуття будуть вимкнені, відключені і відкладені на час. Природа тоді не може приховати щось від себе, ані переплутати її, а також не вірить, що це тіло або почуття тіла. Тоді свідоме щось може і знову візьме на себе тіло і буде використовувати почуття, але більше не буде робити помилку, вважаючи себе тілом і органами почуттів. Тоді він може знайти і може прийняти всі інші кроки на шляху самопізнання. Шлях прямий і простий, але його оточують непрохідні перешкоди тому, хто не нестримна воля. Але немає ніяких обмежень на знання, яке він може мати, якщо він навчиться і використовує свою владу, щоб думати.

Те, як чоловіки і жінки виховувалися, є причиною, чому майже, якщо не зовсім, неможливо, щоб свідоме щось в тілі опинилося, ізолюючи себе від тіла, і знати що Це є. Причина в тому, що свідоме щось не може мислити, не використовуючи тіло-розум у своєму мисленні, тому що тіло-розум не дозволить це.

Тут потрібно кілька слів про «розум». У людини є не тільки один розум, а й три уми, тобто три способи мислення: тіло-розум, мислення тілом і об'єктами почуттів тільки; почуття-дух для почуття Doer; і прагнення-думка подумати і про прагнення Дорога.

Кожного разу, коли щось свідоме намагається думати про себе зі своїм почуттям-розумом або бажанням-розумом, тіло-розум проектує в свої мислячі враження об'єкти почуттів, якими він був свідомим протягом життя цього тіла.

Тіло-розум не може сказати свідомому щось про себе і свою триєдину «Я». Свідоме щось не може придушити функції тіла-розуму, тому що тіло-розум сильніше, ніж його бажання-розум або його почуття-розум. Тіло-розум сильніше і має переваги і переваги над іншими двома розумами, тому що воно було розроблено і отримало пріоритет у дитинстві, коли батьки сказали свідомому щось, що це тіло. З тих пір тіло-розум перебуває в постійному і звичному використанні, і воно домінує над всім мисленням.

Є спосіб зробити це можливим і навіть вірогідним для того, щоб свідоме щось стало свідомим as себе, як різні і відмінні від тіла. Щоб припинити тіло-розум контролювати свідоме щось і тим самим перешкоджати його пізнанню про себе, їй повинні допомогти її батьки в ранньому дитинстві. Ця допомога повинна починатися тоді, коли свідоме щось входить в дитину і запитує у матері такі питання, як, хто і що він є, і звідки вона походить. Якщо свідоме щось не отримує належних відповідей, воно не буде продовжувати питання, а пізніше буде гіпнотизовано батьками, і воно буде гіпнотизувати себе, вважаючи, що це тіло з ім'ям. Її освіта в самопізнанні має починатися, як тільки вона починає запитувати про себе, і їй слід допомагати, поки не зможе продовжувати свою власну освіту в самопізнанні.

Батьки в дитинстві навчали догматам своїх релігій. Їм було сказано, що всемогутній Бог, який створив небо і землю, також створив для кожної людини особливу «душу», яку він вкладає в кожну дитину, яка народжується чоловіком і жінкою. Тільки те, що ця душа не було пояснено, так що можна зрозуміти. Стверджується, що душа є більш тонкою частиною фізичного, або іншого тоншого тіла, тому що вчать, що це тонше тіло продовжує своє існування після смерті тілесного тіла. Батько також отримав вказівку, що після смерті душа буде насолоджуватися нагородою або понести покарання за те, що вона зробила на землі. Батьки, які вірять, просто вірять. Вони не розуміють звичайних випадків народження і смерті. Тому через деякий час вони більше не намагаються зрозуміти. Вони можуть тільки вірити. Вони застережені не намагатися зрозуміти таємницю життя і смерті; що ця таємниця перебуває тільки в утриманні Всемогучого Бога, а не для того, щоб її знали людства. Тому, коли дитина вийшла на стадію, де вона просить свою маму, хто вона є і чим вона є і звідки вона прийшла, мати в минулі дні дала їй старі, старі неправди як відповіді. Але в цей сучасний день і покоління деякі діти не будуть ухилятися; вони продовжують допитувати. Тому сучасна мати розповідає своїй сучасної дитині такі нові неправди, як вона думає, що її дитина зрозуміє. Ось розмова, яка відбулася в сучасній моді.

- Мати, - сказала маленька Мері, - кожен раз, коли я запитую тебе, звідки я прийшла, або як ти мене потрапила, ти мене відкидаєш, або розповідаєш якусь історію, або скажеш мені, щоб я не запитував таких питань. Тепер, мама, ти повинна знати! Ви знаєте! І я хочу, щоб ви сказали мені, хто я. Звідки я прийшов, і як ви мене отримали? "

І Мати відповіла: “Дуже добре, Марія. Якщо ви повинні знати, я вам скажу. І я сподіваюся, що це задовольнить вас. Коли ви були дуже маленькою дівчиною, я купив вас у універмазі. З тих пір ви зростали; і, якщо ви не хороша маленька дівчинка і не навчитеся вести себе, я поверну вас у той магазин і обміняю вас на іншу дівчинку.

Один посміхається на історію про те, як мати Марії отримала Марію. Але Марія була приголомшена, і засмучена, як і більшість дітей, яким розповідають подібні історії. Такі моменти не слід забувати. Ця мати втратила чудову можливість допомогти свідомому щось у своїй дитині бути свідомим as себе. Мільйони матерів не використовують такі можливості. Натомість вони неправдиві для своїх дітей. А у їхніх батьків діти вчаться неправдиві; вони вчаться не довіряти своїм батькам.

Мати не бажає бути неправдивою. Вона не хоче навчати дитину неправдивою. Те, що вона каже, як правило, те, що вона згадує свою власну матір або інших матерів, щоб сказати, хто посміхається, як вони довіряють один одному, як вони вислизають або заважають своїм дітям, коли вони ставлять питання про їх походження.

Ніколи не проходить мить, коли нема десь у цьому світі нетерплячого, тривожного, а іноді й невтішного, самотнього свідомого чогось, від інших частин самого себе і в самоті, запитуючи, як уві сні, тіло дитини, в якому він опинився : Хто я? Звідки я прийшов? Як я потрапив сюди? Запитуючи в цьому світі мрій, в безжалісному сподіванні отримати відповідь, яка допоможе їй пробудитися до реальності самого себе. Її надії незмінно підірвані відповідями на його запитання. Тоді добра забуття і час як постійно зцілюють рани, отримані в такі трагічні моменти. І свідоме щось привчається мріяти про те, коли вона живе, і не усвідомлює, що вона мріє.

Освіта чоловіків і жінок майбутнього повинна починатися з дитини, коли вона ставить такі питання. Неправди і обман практикуються на свідомому щось опікунами свого тіла, в якому він знаходить місце проживання, як тільки він починає ставити питання про себе.

Від необхідності дитина зобов'язана пристосуватися до свого мінливого тіла, до звичаїв життя, до звичок і думок інших. Поступово вона вважається тілом, в якому вона існує. З того часу вона усвідомлювала своє існування у світі до того часу, поки вона не ідентифікує себе як тіло чоловіка або жінки, і з ім'ям цього тіла, свідомого чогось такого, як ця людина або як ця жінка проходила навчання і привчався до віри і практиці брехні і обману, і таким чином придбавалося лицемірство. Неправда, обман і лицемірство скрізь засуджуються і засуджуються, однак за місцем і положенням у світі вони є таємними мистецтвами, які практикують приватні знаючі.

Чоловік або жінка світу, яка зберегла частину первісної чесності і правдивості свідомого чогось в тілі, через всі потрясіння і перевірки, фальшивості і обмани, які практикуються на неї ворогами і друзями, - це найменші чоловіки чи жінки. . Видно, що практично неможливо жити в світі, а не практикувати лицемірство, обман і брехню. Залежно від долі і циклу, можна виділити живий пам'ятник в історії людини або пройти непоміченим і неясним.

Те, що є стилізованим освітою, протилежне освіті. Освіта є або повинна бути методом, який можна розвивати, розробляти, вдосконалювати і розвивати від дитини характер, здібності, якості, схильності та інші потенційні можливості, які приховані в дитині. Те, про що говорять, як про освіту, - це визначений набір інструкцій, правил і правил, які дитина навчається для запам'ятовування і практики. Замість того, щоб витягувати те, що є в дитині, інструкція має тенденцію розсипати і придушувати в дитині своє невід'ємне і потенційне знання, зробити його наслідувачем і штучним замість спонтанного і оригінального. Щоб зробити самопізнання доступним для людини, замість того, щоб обмежувати його навчанням сенсорних знань, його освіта повинна починатися ще в дитинстві.

Необхідно проводити чітку різницю між дитиною та дитиною. Період дитини починається від народження і триває, поки він не запитає і не відповідає на запитання. Період дитини починається, коли він ставить питання про себе, і він триває до кінця юності. Дитина навчається; дитину треба виховувати, а навчання передує вихованню.

Навчання дитини полягає в тому, щоб керувати нею у використанні чотирьох її почуттів: бачити, чути, смакувати, нюхати; пам'ятати, що бачить, чує, смакує і пахне; сформулювати і повторити слова, які він чує. Почуття - це не п'ятий сенс; це один з двох аспектів Доктора.

Не всі матері розуміють, що їхні діти спочатку не бачать і не чують правильно. Але через деякий час, якщо мати буде бовтатися або переміщувати об'єкт перед дитиною, вона може помітити, що якщо очі склоподібні або якщо вони не слідують за об'єктом, то дитина не бачить; що, якщо очі або коливання, дитина відчуває об'єкт, але не може зосередитися на або побачити об'єкт; що дитина не може відчувати відстані, якщо вона тягнеться до себе і захоплює віддалений об'єкт. Коли мама розмовляє з немовлям, вона дізнається від заскленого ока і пустого обличчя, яке вона не бачить, або усміхненим обличчям і очима дитини, що дивиться в її, що вона бачить. Так і з смаками і запахами. Смаки неприємні або приємні, а запахи просто неприємні або заспокійливі, поки дитина не навчиться їй подобатися і не подобатися. Мати вказує, і ретельно каже: «Кішка! Собака! Хлопчик! ”І дитина повинна повторити ті чи інші слова або речення.

Існує час, коли дитина не дивиться або вказує на речі, або повторює слова, або грає з брязкальцями. Це може бути мовчазним, або здається, що дивується, або здається, що в задумі. Це кінець періоду дитини, початок періоду дитинства. Зміна викликана близькістю або приходом свідомого чогось до тіла. Дитина може мовчати, або вона може діяти дивно протягом дня або багатьох днів. За цей час свідоме щось відчуває, що якась дивна річ оточує його і хмари і плутає його, як уві сні, де вона не може згадати, де вона є. Він відчуває себе втраченим. Після того, як вона не зможе у своїй боротьбі з собою знайти себе, вона запитує, мабуть, її мати: хто я? Що я? Звідки я прийшов? Як я потрапив сюди?

Настав час почати виховання цієї дитини. Відповіді, які він отримує, напевно, будуть забуті. Але те, що сказано дитині в цей час, вплине на її характер і вплине на її майбутнє. Неправда і обман є шкідливими для характеру в освіті дитини в цей час, як і наркотики і отрути для дорослого. Чесність і правдивість притаманні. Ці чесноти повинні бути витягнуті і розвинені, їх не можна придбати. Їх не слід заарештовувати, відволікати або придушувати. Свідоме щось, що має своє тимчасове житло в цій дитині, має бути невід'ємною частиною розумного Дідра, оператора тіла, який не народився і не може померти з смертю або після смерті його тіла. Обов'язок Ведника полягає в тому, щоб усвідомити себе і себе в тілі і відновити своє відношення до правильного мислення і всезнаючого Триєдиного Я, з якого він є невід'ємною частиною. Якщо свідома частина Doer в дитині стає свідомим as себе в організмі і of його Триєдине Я, Виконавець може зрештою змінити своє недосконале тіло в нескінченне тіло, наприклад, тіло, яке воно колись мало. Коли Дерзник остаточно змінює недосконале смертне тіло у безсмертне досконале тіло, воно буде придатним для себе і воно буде встановлено як свідомий агент на землі свого всезнаючого Триєдиного Я в Вічному. Коли це буде зроблено, мост буде встановлений між Вічним Порядком Прогресування Царства Перманентності і цим чоловіком і жінкою світу змін і народження і смерті.

Коли свідоме щось долається органами почуттів, і його тіло-розум навчається домінувати в його почуття-розум і бажання-розум, тіло-розум і почуття заспокоюють щось свідоме в забудьку самого себе, в той час як він мріє про мрію життя органів почуттів, поки тіло не помре. Так що свідоме щось у кожній людині і в кожній жінці приходить і йде, життя після життя, не усвідомлюючи постійної реальності себе в тимчасовому тілі, яке вона бере на себе, коли вона приходить. Вона може мріяти про стільки життів і зношувати стільки тіл, скільки захоче, але неминуча доля Дорога полягає в тому, що вона повинна, і в одній з них вона почне свою справжню роботу століть: будівництво безсмертних. досконале фізичне тіло, яке, коли буде завершено, буде вічне протягом усіх віків. І це тіло - "другий храм" - що він буде будувати, буде більше, ніж тіло, яке він успадкував і втратив.

Ну а якщо відповіді матері шкідливі для її дитини, що ж вона може сказати, що допоможе дитині?

Коли Джон, або Марія, запитує у матері звичні питання, що стосуються його походження та ідентичності, і звідки вона походить, або як вона її отримала, то мати повинна привернути до неї дитину і приділити їй всю її увагу, вона повинна говорити чітко. і з любов'ю у своєму власному любові, і називаючи її якимось таким словом, як «Шановні» або «Дорогі», вона може сказати: «Тепер, коли ви запитуєте про себе, прийшов час говорити про вас і про ваше тіло. Я скажу вам, що я можу, і тоді ви скажете мені, що ви можете; і, можливо, ви можете розповісти мені більше про себе, ніж я знаю про вас. Ви вже повинні знати, Шановні, що тіло, в якому ви перебуваєте, не є ви, інакше ви не запитаєте мене, хто ви. Тепер я розповім вам щось про ваше тіло.

«Ви повинні були мати тіло, щоб прийти в цей світ, щоб зустрітися з татом і мною, і дізнатися про світ і людей у світі. Ви не могли виростити тіло для себе, так що тато і я повинні були отримати для вас. Тато дав мені дуже маленьку частину його тіла, і я взяв його з маленькою частиною в моєму тілі, і вони переросли в одне тіло. Це маленьке тіло треба було так ретельно виростити, що я тримав його всередині свого тіла, близько до мого серця. Я довго чекала, поки вона не стала достатньо сильною, щоб вийти на вулицю. Одного разу, коли він був достатньо сильним, доктор прийшов і взяв його за мене і поклав його в мої руки. О! це був такий дорогий маленький дитина. Він не міг бачити і не чути; це було надто мале, щоб ходити, і занадто мале для того, щоб ви прийшли тоді. Її треба було доглядати і годувати, щоб вона зростала. Я подбав про нього і навчив її бачити, чути і говорити, щоб він був готовий до вас, щоб бачити і чути, коли ви готові прийти. Я назвав дитину Джоном (або Марією). Я навчив дитину говорити; але це не так Вас. Я довго чекав, щоб ви прийшли, щоб ви могли запитати мене про дитину, яку я виробив для вас, і щоб ви могли розповісти мені про себе. А тепер ти в тілі, і ти будеш жити в тілі з татом і мною. Поки ваше тіло зростає, ми допоможемо вам дізнатися все про своє тіло і про світ, який ви хочете вивчити. Але спочатку, дорогою, скажіть мені: Коли ви опинилися в тілі, в якому ви зараз перебуваєте? "

Це перше питання матері до свідомого чогось у своїй дитині. Це може бути початок реальної освіти цієї дитини.

Перед тим, як мати поставить це питання, свідоме щось у дитині, можливо, попросило, щоб їм було сказано більше про тіло дитини. Якщо так, то вона може відповісти на запитання так прямо і просто, як і її розповідь про те, як вона отримала дитину. Але коли вона ставить своє запитання та інші запитання, вона повинна чітко розуміти та пам'ятати наступні факти:

Як мати своєї дитини вона не говорить її маленька дитина, продукт її тіла. Вона запитує чи розмовляє зі свідомим чимось у цьому тілі.

Свідоме щось у її дитині старше віку; вона не усвідомлює час, коли вона не знаходиться в тілі, хоча вона обмежена часом і органами, в яких вона знаходиться.

Свідоме щось не є фізичним; вона не є дитиною, дитиною, людиною, хоча вона робить тіло, в яке воно приходить людське тіло.

Коли свідоме щось потрапляє в тіло, це спочатку турбує себе, а не тіло. Зазвичай, коли усвідомлюється, що ті, кого вона просить про себе, не знають, або розповідають, що вона знає, це не так, вона перестане ставити такі питання, і тоді батьки можуть подумати, що це забули; але не має - ще не!

Коли вона запитує про себе, свідомому треба звертатися як до самого себе.

Її слід розглядати як Привітання, Свідомого, Друга, або будь-якою іншою фразою або терміном, що відрізнятиме її від тіла; або може бути запитане, і це може сказати, що вона хоче назвати.

Свідомий щось розумний, він такий розумний, як той, хто говорить з ним, але він обмежений нерозвиненим тілом, його незнання з мовою і словами, щоб висловити себе.

Вона не усвідомлює триєдиного «Я», до якого воно належить, хоча це частина однієї з трьох нерозривних частин цієї триєдиної «Я». Ці питання слід пам'ятати, коли говорять свідомому щось про себе.

Коли свідоме щось є в дитині, і хоча він все ще запитує, хто і що він є, і звідки він походить, він за своїм власним мисленням або залишатиметься відкритим для нього, щоб ідентифікувати себе і бути в фазі зі своїм Мислителем і Знаючи, або воно за допомогою свого мислення ставить себе поза фазою з цими частинами свого Триєдиного Я, ідентифікуючи себе з почуттями, і тому воно закривається в тілі.

Свідоме щось не може залишатися в невизначеному стані, в якому воно є. За своїм мисленням вона ідентифікує себе або з діячем, яким вона є частиною, або з органами почуттів тіла і як тіло. Коли свідоме щось перше входить в тіло, недостатньо свідомого, як самого себе, щоб вирішити, що він буде думати. Мислення майже кожного свідомого чогось буде керуватися і визначатися матір'ю або опікунами тіла, в яке воно прийшло.

Якщо свідомому щось не допомагає в його мисленні з його почуттям-розумом і бажанням-розумом, щоб стати свідомим, як себе, або принаймні продовжувати думати про себе як НЕ тіло, в якому воно є, в кінцевому підсумку буде закрите тілом-розумом і чотирма органами почуттів; воно перестане бути свідомим, як зараз, і ідентифікує себе як тіло.

Тоді що свідоме щось буде таким же неосвіченим про себе, як і всі інші свідомі щось у тілах чоловіків і жінок у світі - вони не знають, що вони є, хто вони, звідки вони прийшли, або як вони потрапили сюди. ; вони також не знають, що вони зроблять після того, як їх тіло помре.

Одним з важливих фактів, які слід враховувати, є те, що в ньому є три уми, три способи мислення, якими він може користуватися: або тримати себе в незнанні себе, думаючи про себе як про тіло і почуття; або знайти і звільнитися, побачивши і пізнавши речі, як вони є, і зробивши з ними те, що він знає, слід робити.

Тіло-розум свідомого чогось не може бути використане, щоб сказати йому що-небудь про себе; але вона може бути використана у використанні почуттів, щоб знайти засоби, що забезпечують тягу тілесних апетитів, почуттів і бажань; або вона може бути навчена свідомим чимось, і вона може навчити почуттів шукати у всіх сферах і силах і світах природи і робити з ними те, що свідомому чогось хоче.

Почуття-розум може керуватися тілом-розумом, щоб відчувати всі відчуття органів почуттів і контролюватися ними; або він може навчати свідомому щось контролювати і підпорядковувати і бути незалежним від тіла, і «ізолювати» відчуття від відчуттів і тіла, і бути вільним.

Тіло-розум може керувати розумом бажання, щоб знайти шляхи і засоби вираження почуттів і бажань до природи; або вона може бути навчена волею знайти і звільнити щось від свого контролю від природи.

Можна для свідомого щось в тілі людини або тілі жінки навчити почуття-розум і бажання-розум контролювати тіло-розум, так що тіло-розум не буде перешкодою для свідомого себе в знахідці себе в тілі, хоча в історії немає доказів, що це було зроблено, а інформація про те, як це зробити, поки що не була доступна.

Якщо, отже, свідоме щось у дитині не слід вводити в сон-сон пробудження органами почуттів і його опікунів, і тому змушений забути себе і втратити себе в тілі, він повинен бути свідомим себе в тілі, і допомагати йому знайти те, чим вона є і звідки вона прийшла, поки вона все ще усвідомлює, що це не тіло і почуття.

Не кожен свідомий щось бажає залишатися свідомим себе після того, як звикає до тіла, в якому воно знаходиться; багато хто захоче пограти в махію, яку бачать чоловіки і жінки; тоді свідоме щось дозволить почуттям заспокоїти її, щоб заснути і забути про себе і мріяти про себе через поділ забуття як на людину, так і на жінку; тоді він не зможе згадати час, коли він усвідомлював себе як не тіло дитини, в якому він опинився; тоді він отримає вказівки органів почуттів і буде почуттями запам'ятати вказівки, отримані таким чином, і матиме мало або зовсім не інформацію з частин себе, які не входять до тіла.

У багатьох випадках свідоме щось у дитині вперто прагнуло не сказати, що це тіло на ім'я Іван або Марія, і що воно належало матері і батьку. Але без допомоги вона не могла довго продовжувати усвідомлювати себе, постійно називаючи себе тілом; тому в кінцевому підсумку почуття її тіла, що розвивається, закрило його, і це було зроблено, щоб забути себе і взяти за свою ідентичність ім'я дане тіло, в якому вона знаходиться.

Тому свідоме щось в тілі людини і жінки відключається від спілкування з іншими її частинами через фізіологічні розбіжності в структурному розвитку свого тіла.

Канали для зв'язку між свідомим чинником в тілі та його частинами, що не знаходяться в тілі, стосуються головним чином розвитку і зв'язку між протоками залоз і добровільною і мимовільною нервовою системами.

Якщо свідоме щось у дитині залишається усвідомленим як своєрідне і відмінне від фізичного тіла, в якому воно є, його фізіологічний розвиток буде таким чином пристосований до свідомого чогось, що буде забезпечено необхідними каналами для спілкування з частинами себе не в тілі.

Тому мати, відповідаючи на запитання своєї дитини, повинна намагатися зрозуміти, що якщо цьому свідомому чогось не допомагає її мислення у своїх запитаннях, то матиме впевненість у собі і залишатися свідомим. as сама, що вона буде зачинена органами почуттів свого тіла і забуде себе так само, як вона була зачинена і забула час, коли її власна свідомість щось задала питання її матері, подібною до питань, які свідомі щось в ній дитина тепер запитує її.

Якби щось свідоме було тілом, то воно б не сумнівалося в цьому, і тому не було б можливості запитати ні про себе, ні про матір. Причина, чому свідоме щось запитує, хто я? є, що вона має постійну ідентичність, з якою вона свідома, і з якою вона хоче бути ідентифікована. Він запитує, хто я? в надії, що це буде сказано, так само, як той, хто втратив свій шлях і забув своє ім'я, просить нагадати або сказати, хто він.

Тепер, що відбувається з тим свідомим, що після того, як мама пояснила, що таке тіло і як вона її отримала, і відрізняла її від дитини і сказала, що вона чекає її і рада, що вона прийшла?

Що свідоме щось повинне було відразу заспокоїти впевненість у собі і відчувати себе в безпеці з другом-мамою, яка рада, що вона прийшла до неї. Це вітається. Це дає йому краще почуття і ставить його в найкращому розумінні, яке могло б бути в той час. Це має змусити його відчути себе трохи як той, хто перебуває в незнайомій країні і знаходиться серед друзів. А потім мама запитує: "Коли ви опинилися в тілі, в якому ви зараз перебуваєте?"

Це питання має зробити важливий вплив на щось свідоме і повинно викликати його сили в дію. Поставляється питання? Питання вимагає, щоб він запам'ятав себе так, як це було до того, як він прийшов у тіло, і пам'ятати, коли він увійшов до тіла. У свідомому щось є пам'ять, але його пам'ять є сама по собі і сама по собі, почуття або бажання; це не пам'ять про будь-які об'єкти почуттів. Щоб пам'ятати що-небудь про себе, вона повинна думати з почуттям-розумом або з бажанням-розумом. Питання вимагає, щоб він спочатку використовував своє почуття-розум і бажання-розум для себе, і закликав до його допомоги своє тіло-розум, тому що тіло-розум може лише сказати, коли він увійшов до тіла. Потім тіло-розум покликаний відтворити події або інциденти, пов'язані з входом у свідоме щось у тіло. Ці інциденти є об'єктами або подіями, записаними на формі дихання одним або кількома органами почуттів, і з яких форма дихання несе запис.

Питання: коли ви опинилися в тілі, в якому ви зараз перебуваєте ?, може таким чином стимулювати свідоме щось, що вона буде діяти в кожному з трьох розумів. Якщо так, то вона буде відрізнятися від тіла; з його прагненням-розумом і почуттям-розумом вона вимагатиме від тіла-розуму відтворити з записаних спогадів час свого входу в тіло. Вона може отримати уявлення, чому вона втратила своє ідеальне тіло і стала людиною. Роблячи це, вона почне ставити три розуми в їх правильні відносини один з одним, що підпорядкує тіло-розум іншим двома. Свідоме себе повідомить матері Іоанна або Марії тільки те, що сталося, і як він відчував, що сталося, і про себе, коли воно прийшло; або вона може бути більш-менш заплутаною, але вона відповідатиме власною оригінальною і характерною манерою, якщо її допомагає мати.

Наступне питання, яке мама повинна запитати: «Звідки ви прийшли?»

На це важко відповісти. Її неможливо відповісти в сенсі, тому що свідоме щось вийшло з істини в буття, в тіло почуття, від самого походження. Але щось свідоме - якщо мати співчуває з нею - дасть відповідь, яку він може дати, оскільки має свою історію пам'яті, пам'ять про себе в собі; і його відповідь може бути одкровенням для матері і пробудження самого себе у своєму людському світі мрії.

Тоді мати може запитати: “Скажи мені, дорогою, ти прийшов у своє тіло, щоб зробити якусь особливу річ, або ти прийшов дізнатися про себе і про світ? Що б ви не прийшли, скажіть мені, і я допоможу вам.

Питання викличе з свідомого чогось, або буде нагадувати про те, яким має бути його бізнес або робота у світі. Але його відповідь не буде зрозумілою, оскільки вона недостатньо знайома зі словами і зі світом, щоб дати чітку відповідь. Відповідь сама по собі буде свідчити про те, як вона має бути розглянута, і питання, які вона повинна поставити.

Якщо свідоме щось не повинно давати задовільних відповідей, відповіді все ж повинні бути записані - всі запитання і відповіді повинні бути записані. Мати повинна замислюватися над питаннями і відповідями, і питання з варіаціями слід знову і знову запитувати, щоб тримати свідоме те, що думає про себе так, щоб воно могло встановити пряме спілкування з самим собою і з іншими частинами і частинами, які не входять до тіла.

Щось свідоме в тілі пов'язане з Мислителем Триєдиного Самості, який не знаходиться в тілі. Саме від цього мислителя щось свідоме може, через канали, які вона надасть, бути самоучкою, «богом», що відбувається, через фактичне навчання. Це вчення буде істинним; вона розповість, які речі є такими, якими вони є, замість того, щоб робити помилку, яку тепер роблять, приймаючи речі, якими є їхні почуття і органи почуттів. Самонавчання налаштовує і виправляє почуття і використовує всі враження, які вони вводять, надаючи кожному враженню його справжню цінність.

Результатом такого опитування є: розмовляючи зі свідомим чимось, просто і розумно, мати отримує свою впевненість і надає їй впевненість у собі. Розповідаючи їй, що вона очікувала цього і чекала цього, вона надає йому місце в сім'ї і місце в світі. Розмовляючи з нею, з приводу того, що це таке і звідки вона походить, вона допомагає зберегти її свідомим of та as самого себе, а також відкрити шлях для того, щоб він потрапив у спілкування і отримав інформацію з інших частин, які не знаходяться в тілі. Допомагаючи їй продовжувати усвідомлювати себе як відмінне від тіла, в якому вона перебуває, вона робить можливим, щоб вона була дійсно освіченою, щоб вона та інші могли бути освічені; тобто кожен може витягнути знання з власного джерела знань. Продемонструючи через свідоме щось таке, що є інший і більший джерело знань, ніж той, який можна придбати через почуття, що щось свідоме, може бути одним з перших піонерів у створенні нової системи освіти, яка потребує і має потребу в світі. мати, щоб запобігти розпаду цивілізації. Це система освіти, за допомогою якої теперішні замикання можуть показати шлях і почати процес відкриття каналів до власних джерел знань - джерела величезних знань, якими спадкоємцем є кожна людина в світі. хоч він і не знає цього. Спадщина готова, коли спадкоємець готовий отримати спадщину; тобто, коли свідоме те, що тепер зачинене органами почуттів тіла, встановить своє право успадкувати знання. Він доводить своє право, відкриваючи лінії спілкування і відносини з Мислителем і Знаючим Триєдиного Я, до якого воно належить, Виконавець, свідоме щось.

Замість того, щоб казати свідомому щось назви речей органів почуттів, питання матері змусять його подумати, спочатку подумати про себе; а потім зв'язати себе з тілом дитини і з часом і місцем. Для цього вона повинна спочатку думати своїм почуттям-розумом або бажанням-розумом; і тоді, коли почуття-розум і бажання-розум кожен має впевненість у собі, зі своїм тілом-розумом. Це початок підготовки почуття-розуму або бажання-розуму і їх підпорядкування тілу-розуму. Почуття-розум навчається і розвивається мисленням суб'єктів, відчуттям, відчуттям, відчуттям самого себе і створенням уявних образів. Прагнення-розум навчається і розвивається мисленням про бажання; що таке бажання, як вона діє, яке її відношення до почуттів; і, щоб захотіти, створити уявні образи з точки, у уяві, з почуттям. Тіло-розум навчається і розвивається мисленням предметів і речей почуттів в термінах розміру, фігури, ваги і відстані.

Щоденник, кожен свідомий щось у тисячах дітей у світі, запитує такі питання: «Хто я? Звідки я прийшов? Як я потрапив сюди? Ці або подібні запитання ставляться до Співаків, самостійно висланих зі свого безсмертного Триєдиного Сельвеса. Вони відчувають себе втраченими в невідомому світі. Як тільки вони добре знайомі з тілами, в яких вони перебувають, і можуть використовувати слова, вони просять про допомогу. Коли справді люблячі матері і дійсно компетентні педагоги зрозуміють ці істини, вони дадуть інформацію, яку просять, і потрібну допомогу. Якщо матері і вихователі допоможуть свідомому щось в дитині мати впевненість у собі і зберегти канали в своєму тілі чіткими і чистими, деякі вхідні Доверителі доказуватимуть джерела знань в даний час невідомі, і вони можуть бути засоби інавгурації цих знань у світ.