Коли ма пройшла через махат, ма все ще буде ма; але ма буде об’єднана з махатом, і буде махат-ма.

- Зодіак.

THE

WORD

АДЕПТИ, МАЙСТРИ І МАХАТМИ

(Продовження)

ЩО раніше учень навчався, спілкуючись із людьми світу, тепер він підтверджує, що він є правдивим чи неправдивим, привчаючи здібності його розуму до будь-якого предмету, який вважається. Учень виявляє, що ця думка, в яку змішалися всі інші думки і завдяки якій він виявився учнем і пізнав себе прийнятим учнем у школі майстрів, насправді був відкриттям та вмінням користуватися його фокус-факультет свідомо; що він після своїх довгих і постійних зусиль зміг зібрати свої блукаючі думки, які були залучені і оперували його почуттями, завдяки використанню його фокус-здатності; що за допомогою фокус-факультету він зібрав і зосередив ці думки і настільки приглушив діяльність розуму, що дозволив світлому факультету повідомити йому, де він знаходиться, і про свій вхід у ментальний світ. Він бачить, що потім не міг би постійно використовувати свій фокус-факультет та легкий факультет, і щоб бути майстром, він повинен вміти використовувати п'ять нижчих факультетів, час, образ, фокус, темний та мотивований факультети свідомо, розумно та на волю так само постійно, як він може вирішити.

Коли учень починає розумно використовувати свій фокус-факультет, йому здається, що він набуває великих знань і що він ввійде до всіх царств у різних світах, використовуючи свою увагу. Йому здається, що він здатний все знати і відповісти на будь-яке питання, використовуючи його фокус-факультет, а всі факультети, здається, є у його розпорядженні та готові до його використання під час роботи зі свого фокус-факультету, так що коли він буде знати за будь-яким предметом значення чи характер будь-якого предмета чи речі, він централізує вищевказані факультети з цього предмета, про що він неухильно має на увазі свою увагу. Оскільки за факультативним факультетом він тримає предмет і притягує до себе інші факультети, I-am факультет приносить світло, мотивований факультет спрямовує матерію часового факультету на факультет зображення, і все це разом долає темний факультет І з темряви, яка затьмарила розум, з'являється предмет або річ, яка відома у своєму суб'єктивному стані, у всьому, що вона є чи може бути. Це робить учень у будь-який час і в будь-якому місці, перебуваючи у своєму фізичному тілі.

Учень здатний пройти цей процес за один вдих і видих свого природного дихання без зупинки. Коли він дивиться на будь-який предмет або чує будь-який звук чи смак будь-якої їжі, або відчуває будь-який запах, або торкається будь-якого предмета, або думає про будь-яку думку, він здатний дізнатися значення та природу того, що було запропоновано йому через його органи чуття. або здібностями розуму, відповідно до природи та типу мотиву, який спрямовує запит. Здатність фокусу діє у фізичному тілі з області статі, терезів (♎︎ ). Його відповідним органом чуття є нюх. Тіло і всі елементи тіла змінюються під час одного вдиху і видиху. Один вдих і видих є лише половиною одного повного кола дихання. Ця половина кола дихання вдихається через ніс, легені та серце і по крові надходить до статевих органів. Це фізична половина дихання. Інша половина дихання потрапляє в кров через статевий орган і повертається кров'ю до серця через легені і видихається через язик або ніс. Між цими коливаннями фізичного та магнітного дихання є момент рівноваги; у цей момент рівноваги всі предмети чи речі стають відомими учневі завдяки використанню його здібності до зосередженості.

Досвід, який зробив учень учень, поставив його у володіння і дав йому можливість використовувати фокус-факультет, і з першого вживання цього факультету учень розпочав його свідоме та розумне використання. До свого першого використання учень був схожий на немовля, яке, хоч і має органи чуття, ще не володіє своїми почуттями. Коли народжується немовля і деякий час після народження, воно не може бачити предметів, хоча очі відкриті. Він чує гудечий звук, хоча не знає, звідки йде звук. Він бере материнське молоко, але не має смаку. Запахи потрапляють через ніс, але він не має запаху. Він торкається і відчуває, але не може локалізувати почуття; і взагалі немовля є невизначеною і нещасною відмовою почуттів. Об'єкти тримаються перед ним, щоб привернути його увагу, і на деякий час дрібниця здатна привести свої погляди до зосередженості на якомусь предметі. Є момент радості, коли предмет видно. Маленька річ бачить світ свого народження. Це вже не ваїф у світі, а його громадянин. Вона стає членом суспільства, коли знає свою матір і здатна співвідносити свої органи з предметами почуття. Сила фокусу - це те, за допомогою якого воно могло привести органи зору, слуху та інших органів чуття у відповідність з об'єктом, який бачили, чули чи чули іншим чином. Кожна людина, яка потрапляє у фізичний світ, повинна пройти процеси відношення своїх органів почуттів та почуттів до речей чуття. Майже всі чоловіки забувають перший побачений предмет, забувають перший почутий звук, не пам’ятають речей, які вперше скуштували, якого запаху це було вперше запахло, як вони ввійшли в контакт зі світом; і більшість чоловіків забули, як використовувався фокус-факультет і як вони все ще використовують факультет фокусування, завдяки якому вони відчувають світ і речі світу. Але учень не забуває тієї думки, в якій були зосереджені всі його думки і завдяки якій він, здавалося, знав усі речі і завдяки якому пізнав себе як прийнятого учня.

Він знає, що саме за допомогою фокус-факультету він знав себе в іншому світі, ніж у світі почуттів, хоча він був у відчуттях, навіть як немовля виявило себе у фізичному світі, коли змогло зосередити свої органи почуття у світі почуттів. І тому розумно використовуючи цей факультет, учень є дитиною по відношенню до психічного світу, до якого він вчиться входити через свої факультети, за допомогою свого фокус-факультету. Всі його факультети підлаштовуються один до одного за допомогою його фокус-факультету. Цей фокус-здатність - це сила розуму привести у відповідність і пов'язати будь-яку річ з її джерелом і джерелом. Тримаючи річ у свідомості та використовуючи фокус-факультет, на тому і в цьому, він стає відомим таким, яким він є, і процесом, завдяки якому він став таким, яким він є, а також тим, яким він може стати. Коли річ прямо відповідає її походженню та джерелу, вона відома як є. За допомогою фокус-факультету він може простежити шлях і події, за допомогою яких річ стала такою, якою вона є через минуле, і за допомогою цього факультету він також може простежити шлях цієї речі до того часу, коли їй доведеться вирішити, що це вибирає бути. Факультет фокусування - це далекомір між предметами та предметами та між предметами та ідеями; тобто факультет фокусування приводить у відповідність будь-який об’єкт почуттів у фізичному світі з його предметом у ментальному світі та приводить у відповідність через предмет у ментальному світі ідею в духовному світі, яка є походженням і джерело предмета чи речі і всі його види. Факультативний фокус - це як сонячне скло, яке збирає промені світла і зосереджує їх у точці, або як прожектор, який показує шлях через навколишній туман чи темряву. Факультативний фокус має вихрову силу, яка фокусує рухи на звук або викликає звук, відомий фігурами чи фігурами. Факультативний фокус - це як електрична іскра, яка зосереджує два елементи у воді або за допомогою якої вода перетворюється на гази. Факультативний фокус - це як невидимий магніт, який притягує і втягує в себе і утримує в собі дрібні частинки, які він проявляє у тілі чи формі.

Учень використовує фокус-здатність, як можна було б використовувати польовий келих для перегляду предметів. Коли хтось кладе польовий стакан на очі, спочатку нічого не видно, але, коли він регулює лінзи між предметами та очима, поле зору стає менш туманним. Поступово об'єкти набувають обриси, і коли вони фокусуються, вони помітні. Таким же чином учень перетворює свою здатність до фокусу на те, що він би знав, і ця річ стає все більш зрозумілою до моменту фокусування, коли річ підлаштовується під її предмет і стає зрозумілою та зрозумілою і зрозумілою розум. Колесо балансу, за допомогою якого об'єкт пізнається розумом за допомогою фокус-здатності, - це колесо або коло дихання. Факультет фокусування знаходиться у фокусі у момент балансу між нормальним вдихом та видухом.

Учень щасливий у цей період свого життя. Він запитує і знає про об’єкти та речі у фізичному світі та їхні причини в розумовому світі; це дарує щастя. Він перебуває в дитинстві свого учнівства і насолоджується всіма переживаннями під час свого відходу від світу, як дитина насолоджується життям світу і до того, як почалися труднощі життя. Небо показує йому план творіння. Йому вітер співає свою історію, пісню життя в часі, що постійно тече. Дощ і вода відкриваються йому і повідомляють йому, як безформне насіння життя перетворюється на форму, як все живиться водою і як завдяки смаку, який надає вода, всі рослини вибирають собі їжу і ростуть. Своїми пахощами й запахами земля розкриває учневі, як вона приваблює і відштовхує, як одне і одне змішується в одне, як і за допомогою яких засобів і з якою метою все приходить або проходить через тіло людини, і як небо і земля об’єднайтеся, щоб загартувати, випробувати та врівноважити розум людини. І тому в дитинстві свого учнівства учень бачить кольори природи в їх справжньому світлі, чує музику її голосу, впивається красою її форм і опиняється оточеним її пахощами.

Дитинство учнівства закінчується. Через свої почуття він прочитав книгу природи з точки зору розуму. Він був душевно щасливим у своєму товаристві з природою. Він намагається використовувати свої здібності, не використовуючи почуттів, і він намагається пізнати себе як відмінну від усіх своїх почуттів. Зі свого тіла сексу він навчає діапазон своєї фокусистики, щоб знайти ментальний світ. Це виводить його з діапазону почуттів у фізичному тілі, хоча він все ще володіє своїми відчуттями. Поки він продовжує так використовувати свій фокус, одна за одною почуття притупляються. Учень не може чіпати чи відчувати, він не має запаху, у нього немає смаку, всі звуки перестали, зір зник, він не бачить і темрява оточує його; все ж він свідомий. Цей момент, коли учень свідомий, не бачачи і не чуючи, ні дегустуючи, ні нюхаючи, і не торкаючись і не відчуваючи нічого, є життєво важливим. Що піде за цим моментом усвідомленості без почуттів? Деякі гострі розуми у світі намагалися знайти цей стан свідомості без почуттів. Деякі з жахом стиснулися назад, коли їх майже знайшли. Інші з’їхали з розуму. Тільки той, хто давно тренується, і який був загартований органами чуття, може залишатися неухильним свідомим у цей вирішальний момент.

Що випливає з досвіду учня, вже було вирішено за його мотивами у спробі його. Учень виходить із досвіду зміненої людини. Досвід, можливо, був лише на секунду до моменту його почуттів, але це може здатися вічністю до того, що було свідомо в досвіді. За цей момент учень дізнався таємницю смерті, але він не опанував смерть. Те, що на мить невпинно усвідомлювалося незалежно від почуттів, - це учневі, як оживає в ментальному світі. Учень стояв у вході в небесний світ, але він не ввійшов у нього. Небесний світ розуму не може бути з'єднаний або поєднаний зі світом почуттів, хоча вони пов'язані один з одним як протилежності. Світ розуму жахливий до речі почуттів. Світ почуттів є як пекло очищеному розуму.

Коли учень зможе, він знову повторить вивчений ним експеримент. Незалежно від того, що експеримент боїться чи його нетерпляче шукають, він приведе учня до періоду заперечення і темряви. Фізичне тіло учня стало річчю, відмінною від себе, хоча він все ще знаходиться в ньому. Використовуючи свій фокус-здатність у спробі увійти в ментальний чи небесний світ, він закликав до дії темну здатність розуму.

Досвід свідомості, не бачачи, не чуючи, не пробуючи нюху, нюху, дотику і почуття, - це розумова демонстрація учневі всього, що він раніше думав і чув, що стосується реальності психічного світу і того, що він відрізняється і відрізняється від фізичного і астральні світи. Цей досвід на даний момент є реальністю його життя і на відміну від будь-якого попереднього досвіду. Це показало йому, наскільки мало і швидкоплинне його фізичне тіло, і це придало йому смаку чи припущення про безсмертя. Це надало йому відмінності буття від його фізичного тіла та чуттєвого сприйняття, і все ж він насправді не знає, хто чи що він є, хоча знає, що це не фізична чи астральна форма. Учень усвідомлює, що не може померти, хоча його фізичне тіло для нього є зміною. Досвід свідомості без почуттів дає учню велику силу і силу, але це також підводить його до періоду невгамовної похмурості. Ця похмурість викликана пробудженням у дії темного факультету, як ніколи раніше.

Протягом усіх періодів і існування розуму темна здатність розуму була млявою і повільною, як удав або змія на морозі. Темна здатність, сама сліпа, спричинила сліпоту розуму; сама глуха, вона викликала змішання звуків у відчуттях і притупила розуміння; без форми та кольору вона заважала розуму й почуттям сприймати красу й надавати форму несформованій матерії або заважала їм; без рівноваги і без розсудливості воно притупило інстинкти почуттів і не дало розуму бути односпрямованим. Воно було не в змозі ні доторкнутися, ні відчути нічого, воно збентежило розум і викликало сумнів і невпевненість у сенсі. Не маючи ні роздумів, ні суджень, воно перешкоджало роздумам, притупляло розум і затемнювало причини дій. Безрозсудливість і без тотожності вона протистояла розуму, була перешкодою для пізнання і заважала розуму пізнати свою тотожність.

Хоча, не маючи почуттів і протистоячи іншим здібностям розуму, присутність темного факультету стримувала органи чуття в активності і дозволяла їм або допомагала їм затуманювати або затемнювати здібності розуму. Він живив почуття діяльністю, яка платила йому постійною даниною, і ця данина підтримувала його в плачевному стані. Але учень, який намагається подолати почуття та увійти в ментальний світ, значною мірою відмовив від цієї речі невігластва, темної здатності розуму. Багато зусиль, спрямованих на подолання та контроль над своїми бажаннями, учень, здавалося б, стримував темну здатність і, здавалося б, насолоджувався використанням інших своїх умінь в інтерпретації своїх почуттів. Але він виявляє, що його бажання насправді не були підкорені, а темна здатність розуму насправді не була подолана. Коли учень зміг бути свідомим без використання і незалежно від своїх почуттів, він закликав у той час і тим самим переживати темну здатність свого розуму до діяльності, як ніколи.

Ця, темна здатність його розуму, є противником учня. Темний факультет тепер має силу світової змії. У ній є невігластво віків, а також хитрість і хитрості, гламур і обман усіх минулих часів. До цього пробудження темний факультет був безглуздим, млявим і безпричинним, і це все ще є. Він бачить без очей, чує без вух і володіє чутливішими відчуттями, ніж будь-який відомий фізичній людині, і використовує всі хитрі думки, не замислюючись. Він діє безпосередньо і таким чином, який, швидше за все, подолає та не допустить переходу учня через його царство смерті в душевний світ безсмертного життя.

Учень знав про темну здатність і був поінформований про її хитрість і про необхідність зустрітися та подолати їх. Але це старе зло, темне уміння, рідко нападає на учня так, як він очікує, що його зустрінуть, якщо він цього очікує. Він має незліченну кількість хитрощів і тонких способів нападу і протиставлення учня. Є лише два засоби, якими він може скористатися, і він незмінно використовує другий лише в тому випадку, якщо перший не вдався.

Будучи свідомим без почуттів, учень стає більш чутливим до світу, ніж будь-коли раніше. Але він став таким іншим, ніж раніше. Він усвідомлює внутрішність речей. Скелі та дерева - це так багато живих істот, які не бачать, але сприймають як такі. Усі стихії розмовляють з ним, і йому здається, що він може керувати ними. Світ здається живим, пульсуючим істотою. Земля ніби рухається разом з рухом його тіла. На його кивок дерева ніби гнуться. Здається, що моря стогнуть, а припливи піднімаються і спадають разом із биттям його серця, а води циркулюють разом із циркуляцією його крові. Здається, що вітри приходять і зникають у ритмічному русі з його диханням, і все, здається, підтримується в русі його енергією.

Це учень переживає, усвідомлюючи це, а не відчуваючи його. Але в якийсь час, коли він усвідомлює все це, його внутрішні відчуття виникають у житті, і він бачить і відчуває внутрішній світ, про який він усвідомлював подумки. Цей світ, здається, відкривається йому або виростає і включає, прикрашає і оживляє старий фізичний світ. Кольори, тони, фігури та форми є гармонійно красивішими, вишуканішими і незмірно приємнішими, ніж будь-який фізичний світ пропонував. Все це є його, і всі речі, здається, тільки йому спрямовують і використовують. Він, здається, король і володар природи, який чекав його протягом віків, поки він не повинен, як тепер, нарешті, правити в її королівствах. Усі почуття учня в школі майстрів тепер підключені до їх найвищого кроку. Посеред приємних почуттів до учня приходить одна думка. Це думка, за допомогою якої він бачить через речі і знає їх такими, якими вони є. У ній учень школи майстрів знає, що новий світ, в якому він стоїть, - це не світ господарів, ментальний світ, хоч і прекрасний. Коли він збирається винести суд над цим прославленим світом, йому вигукують світ внутрішніх почуттів, фігур і форм і всі елементи. Спочатку отримуйте задоволення від них і, як він відмовляється, потім залишатися з ними і бути їх правителем, їх рятівником, і вести їх далі у вищий світ. Вони благають; вони кажуть йому, що довго його чекали; що він не повинен їх залишати; що він один може їх врятувати. Вони кричать і звертаються до нього, щоб не відмовлявся від них. Це найсильніший заклик, який вони можуть зробити. Учень у школі майстрів дотримується думки про своє учнівство. Цією думкою він приймає своє рішення. Він знає, що цей світ не є його світом; що форми, які він бачить, є постійними і занепадають; що тони та голоси, які йому сподобаються, - це викристалізовані відгомони світових бажань, які ніколи не можуть бути задоволені. Учень висловлює свою думку світові, який його стверджував. Він показує, що він це знає, і не дасть свого слова внутрішньому світу почуттів. Відразу всередині нього виникає почуття сили з усвідомленням того, що він мудро оцінив чуттєвий світ і відмовився від його приваб.

Його думки тепер, здається, пронизують усі речі і здатні змінювати форми речей самою силою своєї думки. Матерія легко формується його думкою. Форми поступаються і змінюються в інші форми його думкою. Його думка входить у світ чоловіків. Він бачить їх слабкі місця та їх ідеали, їх дурість та амбіції. Він бачить, що може думкою володіти людьми; що він може припинити сварки, сварки, сварки і чвари, своєю думкою. Він бачить, що він може змусити ворогуючі угруповання насолоджуватися миром. Він бачить, що він може стимулювати розум людей і відкривати їх для збереження зору та ідеалів, вищих за будь-які у них. Він бачить, що може придушити або зняти хворобу, вимовляючи слово здоров’я. Він бачить, що він може зняти скорботи і взяти на себе тягар чоловіків. Він бачить, що за своїми знаннями він може бути богом-людиною серед людей. Він бачить, що він може бути таким же великим або настільки ж низьким серед людей, скільки захоче. Ментальний світ ніби відкриває і розкриває йому свої сили. Світ чоловіків дзвонить йому, але він не дає відповіді. Тоді чоловіки, які з усіх сил намагаються, дзвонять в глухий звук до нього. Він відмовляється бути володарем людей, і вони просять його бути їх спасителем. Він може потішити скорботу, підняти тих, що збагатять духу, вгамувати бідних, заспокоїти занепокоєння, посилити стомлення, зняти відчай і просвітити розум людей. Людство йому потрібне. Чоловічі голоси говорять йому, що без нього не обійтися. Він необхідний для їх прогресу. Він може дати їм духовну енергійність, якої їм не вистачає, і може почати нове правління духовного закону, якщо він вийде до людей і допоможе їм. Учень у школі майстрів відкидає поклик честолюбства та позиції. Він відхиляє заклик бути великим вчителем чи святим, хоча він добре слухає крик про допомогу. Думка про його учнівство знову з ним. Він зосереджується на дзвінках і оцінює їх по одній думці. Майже він вийшов у світ, щоб допомогти.

(Далі буде)