Фонд Слово
Поділитися цією сторінкою



Демократія - це самоврядування

Гарольд В. Персіваль

ЧАСТИНА II

ЗВ'ЯЗОК З ОСВІТИ

Навчання особистості є відмінним, не обхідним; але навчання не є освітою. Навчання, наука, або те, що зазвичай називають освітою, - це підготовка свідомого Дерна в тілі в звичаях і культурних звичках думок, знайомство зі звичайними зручностями і уточненням мови.

Освіта, як говорить слово, полягає в тому, щоб виховувати, викликати, малювати або виводити те, що є латентним у тому, кого треба виховувати.

Навчання майже завжди є перешкодою і перешкодою, якщо вона починається до освіти. Чому? Тому що навчання, отримане в навчанні, приймається органами почуттів як враження і перетворюється на спогади; спогади про пам'ятки, звуки, смаки і запахи, а також інструкції щодо значень вражень. Спогади-враження стримують розумну Doer; вони перевіряють його оригінальність і самостійність. Краще для дитини, щоб його вчитель був педагогом, а не інструктором або майстром-майстром. Постійна настанова змушує Доктора покладатися на підручники і звертатися до них, замість того, щоб спочатку консультуватися або закликати свої власні знання з будь-якої теми; попереднє знання, яке є його внутрішньою сутністю. Навчання практично завжди дискваліфікує окремого Doer від його можливостей для освіти.

Освіта повинна застосовуватися до втіленого Деря, який усвідомлює Я, ідентичності. Тіло не є Я; це не ідентичність; вона не свідома як тіло; вона не усвідомлює жодної складової, до якої вона складається як тіло; тіло постійно змінюється. Тим не менш, через всі зміни тіла в ньому є свідома індивідуальна Doer і пронизує її; Виконавець, який ідентифікує або надає ідентичність тілу - від раннього дитинства до смерті тіла. Тіло може бути реалізовано і навчено, але воно не може бути освіченим, оскільки воно не є індивідуумом і не може бути розумним. Життя людського тіла ділиться на періоди або віки. Перший вік - дитинство. З моменту народження дитину треба навчати використанню почуттів: навчений запах, чути, відчувати і бачити. Навчання має здійснюватися систематично; але зазвичай це відбувається випадковим чином, оскільки медсестра або мати не знають, що таке почуття, і як їх тренувати. Немовлята є лише безпорадною твариною, без природних імпульсів і інстинктів, щоб захистити себе. Але, щоб стати людиною, її треба турбувати і захищати, до тих пір, поки вона не зможе самостійно остерігатися. Вона вводиться в об'єкти і навчається повторювати їх імена, як повторюється папуга. Під час дитячого віку він може повторювати слова і речення, але не може задавати розумні питання, не розуміти, про що говориться, тому що ще свідома Держ не ввійшла в тіло немовляти.

Babyhood закінчується, коли Doer займає своє місце проживання в тілі. Потім починається дитинство; маленьке буття є людиною. Доказ того, що воно в дитині дається розумними питаннями, які він просить, і його розумінням відповідей - якщо відповіді компетентні. Коли-небудь після того, як випадок пережив свій перший шок, виявивши себе в цьому дивному світі, коли тіло триває від двох до п'яти років, дитина, швидше за все, запитає матері: хто я? Де я? Звідки я прийшов? Як я потрапив сюди? Жоден папуга або інша тварина не може придумати або задати одне з цих питань. Треба бути розумним, щоб задавати такі питання. І, щоб хтось задав такі питання, треба було усвідомлювати себе перед тим, як він увійшов і став жити в тілі дитини.

Навчання Радника в цьому тілі повинно починатися тоді, коли будь-який з цих питань задається, і мати повинна бути готова до цього випадку. Її психічне ставлення повинно полягати в тому, щоб вона говорила з невидимим з іншого світу, який пов'язаний з нею, і який прийшов, щоб взяти її обитель разом з нею.

Звичайно, мати цього дитячого тіла не може розповісти про це розумному Дурю про себе, тому що вона не знає, що це таке, що усвідомлює ідентичність у своєму тілі. Мати думає, що вона повинна, і вона це робить, обманюючи Своїй дитині, розповідаючи їй, що неправда. Але Спікер знає, що те, що вона каже, не так. Жодна людина або жінка, що пройшла через розділ забуття, яким щастям не видаляє ці враження, може усвідомити втрачене і тугою почуття, яке змушує багатьох Писати запитати: "Що я?" І "Де я?" У дитини відчуваються розчарування, коли їй даються звичайні неправди, як відповіді на її запитання. Виконавець знає, що це не тіло. І він знає відповіді, щоб бути неправдою, - відповіді, які змушують його підозрювати і не довіряти матері, або тому, хто давав такі відповіді. Знаючи, що те, про що говорять, не так, Дерзник в дитині перестає ставити запитання. І довгий час вона зазнала смутку своєї ситуації.

Коли мама допитується Дерзком у своїй дитині про себе, вона може по-своєму відповісти такими словами: «О, дорога моя! Я дуже радий, що ти тут. Батько і я чекали на тебе, і ми радіємо, що ти прийшов, і що ти будеш з нами ». Це дасть привітання Доповідачу і зробить це свідомим, що вона є матір'ю тіла. в розуміє, що це не дивне тіло, в якому він усвідомлює себе, і він буде довіряти і мати довіру до матері. Потім, залежно від своєї відповіді та подальших запитань, вона може сказати Дякові, по-своєму: «Ви прийшли з іншого світу; а для того, щоб ви прийшли в цей світ, ми з Отцем мали отримати для вас тіло цього світу, щоб ви могли жити в ньому. Знадобилося багато часу для того, щоб тіло росло, і довго тренувалося, щоб бачити, чути і говорити, але нарешті було готово для вас. Ти прийшов, і ми раді. Я розповім вам про тіло, в якому ви перебуваєте, і про те, як його використовувати, бо ви прийшли сюди, щоб дізнатися про світ і зробити багато речей у світі, і вам знадобиться ваше тіло, щоб з ним ви могли зробити речей у світі. Ми давали ваше тіло ім'я, але якщо ви не скажете мені, яким ім'ям я буду називати вас, то мені доведеться говорити з вами по імені вашого тіла. Можливо, ви забули, хто ви, але коли ви пам'ятаєте, ви можете сказати мені. Тепер ви можете розповісти мені щось про себе. Скажіть, якщо ви пам'ятаєте, хто ви? Звідки ти прийшов? Коли ви вперше опинилися тут? »Між питаннями має бути дозволений час, щоб Виконавець міг подумати і міг відповісти, якщо це можливо; і питання повинні змінюватися і повторюватися.

І мати може продовжувати: «Ми будемо великими друзями. Я розповім вам про те, що ви бачите в світі, і ви спробуєте розповісти мені про себе, і про те, звідки ви прийшли, і про те, як ви потрапили сюди, чи не так?

Ці заяви можуть бути зроблені і на запитання, коли час і час дозволяють. Але розмовляючи з ним таким чином, виставимо «Смерть» на свою легкість і дамо йому відчути, що мати є другом, який розуміє, в якому стані вона знаходиться, і вона, швидше за все, довірятиме їй.

Виховання свідомого Дура в тілі стало можливим завдяки відкриттю і збереженню відкритого шляху між ним і іншими частинами себе, які не входять до тіла. Тоді це буде цілком можливо, щоб він витягнув з свого Мислителя і Знавця деяку частину цього величезного знання, яке лише в потенціалі. Той Довер в будь-якому людині, який може встановити зв'язок зі своїм Мислителем і Знаючим, особливо з дитинства, відкриє світові джерело знань, що виходять за межі самих піднесених мрій людей.

Найбільш важливим для всіх людей є розуміння і практика моралі: знати і робити те, що правильно і справедливо. Якщо Виконавець може залишатися свідомим себе і свого Мислителя і Знавця, він не буде переконаний робити те, що неправильно.

Виконавець використовує тіло-розум, почуття-розум і бажання-розум. Тіло-розум слід тримати в невиконанні, доки Доктор не навчиться використовувати два інших. Якщо в ранньому дитинстві робиться вживання тіла-розуму, ще до того, як будуть реалізовані два інших, тіло-розум буде домінувати і перешкоджатиме використанню почуття-розуму і бажання-розуму, за винятком того, що вони можуть бути зроблені служити допоміжними засобами для тіла-розуму. Тіло-розум призначений для служіння тілу, почуттів і об'єктів почуттів. Неможливо для тіла-розуму думати, що є щось інше, як тіло і об'єкти природи. Тому, коли колись тіло-розум домінує в почутті-розумі і бажання-розум, то майже неможливо для Дерна в тілі думати про своє почуття або про своє бажання як про інше, ніж про тіло. Ось чому важливо, щоб Дороні допомагали мислити своїм почуттям-розумом і прагненням-розумом до того, як здійснюється тіло-розум.

Якщо Виконавець знаходиться в тілі хлопчика, він буде думати своїм бажанням-розумом; якщо вона займає тіло дівчини, вона буде думати з почуттям-розумом. Відмінна відмінність між думкою Довера в тілі людини і тією, що виникає в тілі жінки - це такий: Виконавець в тілі людини думає відповідно до статі тіла, яке за структурою і функцією є бажання; і Виконавець в тілі жінки думає відповідно до статі тіла, яке за структурою і функцією є почуттям. І тому, що тіло-розум незмінно отримує контроль над іншими двома розумами, Доктор в людині і Дороді в жінці змушений тілом-розумом мислити в термінах статі тіла, в якому воно є. Розуміння цих фактів стане основою реальної психології.

Доповідачу дитині можна сказати, що вона повинна спочатку довідатися про інформацію, яку вона шукає, перш ніж запитати інших: що вона сама повинна намагатися зрозуміти, і перевірити, що вона сказала.

Суб'єкт мислення визначає, з якого з трьох розумів мислитель. Коли Дитина в дитині дає свідчення матері або опікуна, що він розуміє, що це не тіло, і що вона може вважати себе почуттям і бажанням особистості в тілі, то її навчання може розпочатися.

Навчання, в даний час називається освітою, є, в кращому випадку, практикою запам'ятовування. І здавалося б, що мета вчителів - натовп у свідомості вченого найбільшу кількість фактів у найкоротші терміни. Існує мало зусиль, щоб зробити теми цікавими. Але є повторне твердження: Пам'ятайте! Пам'ятайте! Це робить індивідуума автоматичним оператором пам'яті. Тобто, той, хто отримує і зберігає враження про те, що показують або розповідають викладачі, і який може діяти або відтворювати враження про те, що бачили або чули. Вчений отримує диплом за відтворення того, що він бачив і чув. Йому було доручено згадувати стільки заяв про численні теми, які він повинен розуміти, що ледве є час згадати заяви. Немає часу для істинного розуміння. На випускних вправах свідоцтво про стипендію присуджується особам класу, спогади яких дають необхідну відповідь. Їх освіта, отже, повинна починатися після школи - досвідом і розумінням, що випливає з самоаналізу.

Але коли Дороба в тілі розуміє, що це Дерзник і не є тілом, яке він робить, роблять те, що робиться, і коли він знає, спілкуючись з самим собою, він вирішує проблеми, які не вирішуються в книгах, що виграє від навчання, тому що вона зрозуміє, а також пам'ятає, що вона вивчає.

Виконавці в дійсно великих людей світу, які були корисні для людства шляхом відкриття законів і висловлювання принципів, не знайшли законів і принципів у книгах, але самі по собі. Потім закони або принципи були внесені в книги.