Демократія - це самоврядування

Гарольд В. Персіваль

ЧАСТИНА I

АМЕРИКА ДЕМОКРАТІЇ

Чоловік і жінка не живуть окремо; необхідність об'єднує їх, і вони мають сім'ю. Сім'ї не живуть окремо; необхідність змушує їх збиратися разом для своїх спільних інтересів, і є спільнота.

Людина складається як міркування, мислення і творча сила в тілі тварини. Від необхідності це міркування, мислення і творча сила викликані турботою про тіло, створенням інструментів для виробництва їжі, а також винайденням засобів для набуття володінь і зручностей та інших почуттєвих задоволень життя; і, далі, забезпечити шляхи і засоби для інтелектуальних занять. І так вступ до цивілізації.

Перед розвитком цивілізації людська проблема полягає в тому, щоб мати їжу, одяг, притулок і умови, необхідні для життя. Протягом всієї цивілізації людська проблема полягає в наступному: Чи повинен розум керувати тілом, чи розум органу контролю?

Людський розум не може заперечувати факт тіла, і тіло не може заперечувати факт розуму. Людський розум не може робити тіла без тіла; і тіло не може задовольнити свої тілесні апетити і прагнення і потреби без розуму. Якщо людський розум керує тілом за рахунок тіла, то результатом є розпад тіла і зрив розуму. Якщо тіло керує розумом, то відбувається розпад розуму, і тіло стає грубого звіра.

Як з людиною, так і з демократією і цивілізацією. Коли тіло є господарем і розум відповідним чином зроблений, щоб служити жадібність і основні імпульси і пристрасті тіла, то люди стають грубими звірами. Індивідуальні війни між собою, а народні війни проти інших народів у світі війни. Мораль і закони ігноруються і забуваються. Потім починається падіння цивілізації. Терор, божевілля і забиття тривають до тих пір, поки залишки тих цивілізованих людей не зводяться до дикунів, які прагнуть правити або знищити один одного. Зрештою, сили природи розв'язані: бурі зруйновані; земля трясеться; протікаючі води покривають занурення континентів; справедливі і родючі землі, які колись були гордістю процвітаючих націй раптово або поступово зникають і стають морськими руслами; а в тих же катаклізмах над водами піднімаються інші океанські грядки, щоб підготуватися до початку наступної цивілізації. У далекому минулому підлоги океану піднялися над водами і з'єднали окремі землі. Існували затоплення, підйоми і рулони до тих пір, поки земля не оселилася, а це те, що називається Америкою.

Народи Європи та Азії були розірвані та відвернені від жадібності та ворожнечі. Атмосфери заряджаються традиціями. Древні боги і примари живуть думками народів. Боги і привиди киплять і натовпу, і турбують атмосферу, в якій люди дихають. Привиди не дадуть людям забути свої дрібні сварки, які вони не осядуть. Династичні і расові привиди закликають людей боротися, знову і знову, свої битви в прагнення до влади. У таких землях демократії не можна було брати справедливий суд.

З усієї поверхні землі нова земля Америки запропонувала найкращу можливість для нового будинку для нових сімей, і для народження нового народу в атмосфері свободи, і під нову владу.

Через довгі страждання і багато труднощів; після деяких безглуздих дій, неодноразових помилок, через різанину і болі, з'явився новий народ під новою формою правління - нова демократія, Сполучені Штати Америки.

Дух землі - це свобода. Свобода знаходиться в повітрі, і люди дихають в атмосфері свободи: свободу від конфліктуючих традицій старших країн; свобода думки, свобода слова, свобода можливостей робити і бути. Першим кроком дитячої демократії була свобода. Але свобода повітря, що дихала і відчувала людина, була свободою повітря і землі; це була свобода від обмежень, які були накладені на них у старих країнах, з яких вони прийшли. Але нова свобода, яку вони відчували, не була свободою від власної жадібності та жорстокості. Скоріше, це дало їм можливість робити і бути кращим або найгіршим, що було в них. І це саме те, що вони зробили і що вони були.

Потім відбувся ріст і розширення, за якими слідували роки боротьби, щоб визначити, чи повинні держави залишатися єдиними, чи люди і держави будуть розділені. Цивілізація тремтіла в рівновазі, коли люди тоді визначали свою долю. Більшість хотіла не розділяти; і другий крок у розвитку демократії був прийнятий кров'ю і тугою через збереження народу і держав у союзі.

Тепер настає час, насправді, саме тут, коли люди повинні визначити, чи матимуть вони демократію тільки по імені, чи будуть вони робити третій крок, ставши реальною і реальною демократією.

Порівняно невелика кількість людей буде готові і готові до третього кроку до демократії. Але цей крок не може бути прийнятий для людей лише кількома людьми; вона повинна бути прийнята більшістю людей як людей. І більша кількість людей не показали, що вони розуміють або думали про те, що таке реальна демократія.

Людство це назва однієї великої сім'ї, що складається з безсмертних Ведучих у людських тілах. Вона розділена на гілки, які поширюються на всі частини землі. Але людина усюди усвідомлюється і відрізняється від інших істот людською формою, силою думки і мови і подібними характеристиками.

Хоча вони є однією сім'єю, люди полювали один на одного з більшою жорстокістю і жорстокістю, ніж показали звірі джунглів. Живі тварини полюють за іншими тваринами, хоча тільки як їжу. Але чоловіки полюють за іншими людьми, щоб пограбувати їхні володіння і поневолити їх. Раби не стали рабами через чесноти, а тому, що вони були слабшими, ніж ті, хто їх поневолив. Якщо, будь-якими засобами, раби стали достатньо сильними, вони поневолять своїх господарів. Ті, хто відчув війну, у свою чергу, володіли його колишніми правителями.

Так було. Звичайним для сильних було вважати слабких рабами: рухомі. Людське право було створене волею і законом могутності; і закон закону, безумовно, був прийнятий як правильний.

Але повільно, дуже повільно, протягом століть, совість у особистості була дана голосом окремих осіб. Поступово, дуже поступово і поступово, розвивалися через громади і через людей суспільну свідомість. Спочатку слабкий, але набирає силу і звучить з зростаючою чіткістю, свідомість говорить.

Перед голосом громадськості були в'язниці, але не було лікарень або притулків або шкіл для людей. Зі зростанням суспільної свідомості постійно зростають фонди для наукових досліджень та інститутів усіх видів, присвячених просуванню суспільного добробуту. Крім того, на тлі сварок і розбіжностей з партією і класом, почувається національне сумління з правосуддям. І хоча більшість народів світу зараз воюють і готуються до війни, чітко чується голос міжнародної совісті з правосуддям. Хоча голос совісті з справедливістю можна почути, є надія і обіцянка для світу. І надія, справжня надія на свободу народу світу, - це справжня демократія, самоврядування.