Фонд Слово

THE

WORD

Vol 15 Серпня, 1912. Номер 5

Авторське право, 1912, HW PERCIVAL.

ЖИТТЯ ВЕЧЕ.

ПЕРЕДИМО людина може обрати себе до життя безсмертного і розпочати фактичний процес життя вічно, він повинен знати про деякі вимоги такого життя і про те, що він повинен зробити, щоб підготуватися до початку. Його розум повинен охоче зрозуміти і вирішити проблеми, які стосуються. Він повинен бути готовий відмовитися від смертного процесу вмирання, перш ніж він може розпочати безсмертний процес життя. В червень і липень випуски Слово запропоновано відмінності між смертним і безсмертним життям і мотивом, який повинен бути причиною його вибору жити вічно.

Після роздуму над зробленими заявами; виявивши, що вони звертаються до нього як до розумного і правильного; відчувши впевненість, що він готовий відмовитись від усього необхідного для того, щоб відмовитись і зробити все необхідне в процесі; після пошуку та прийняття справедливого судження про його мотив, і після того, як виявив, що мотив, який спонукає його жити вічно, є те, що безсмертним життям він може найкраще служити своїм ближнім, а не тому, що він може мати вічне щастя чи силу, тоді він підходить для вибору і може почати процес життя назавжди.

До процесу життя вічно наближається думка про життя назавжди, і починається з концепції думки про життя назавжди. Під думкою жити вічно мається на увазі, що розум тягнеться за собою і шукає всю наявну речовину з цього питання і роздумує над думкою про життя назавжди. Коли розум настільки розбурханий, він готується і готує тіло до початку процесу. Концепція думки про життя назавжди відбувається в той момент, коли розум вперше прокидається до усвідомлення того, що живе вічно. Це пробудження відрізняється від праці розуму своєю скрипкою та зусиллями для розуміння. Це відбувається після і як результат цих грошей і зусиль, і є подібно проблискуванню розуму та задоволенню рішенням математичної задачі, з якою розум працював давно. Таке уявлення про те, що вічно живе, може не відбутися до того часу, коли людина присвятила себе життя вічно. Але це настане, оскільки його дії відповідають тому, що він дізнається і знає про процес. Коли він прокинеться до того, що живе вічно, він не буде сумніватися в тому, що йому робити; він пізнає процес і побачить свій шлях. До цього він повинен керуватися своїм ходом, міркуючи з цього приводу і робити те, що здається найкращим.

Після того, як чоловік приділив необхідну увагу предмету життя назавжди і переконається, що це правильно зробити, і зробив свій вибір, він готовий і підготується до курсу. Він готується до курсу, читаючи та розмірковуючи про те, що він прочитав з цього приводу, і, таким чином, ознайомившись із своїм фізичним тілом та частинами, з яких воно складається, як відмінні від його психічних та психічних та духовних натур, які складають його організація як людина. Не варто йому перебирати бібліотеки або їздити в далекі місця в пошуках того, що написано з цього питання. Він усвідомить усе, що йому потрібно знати. Багато цього буде знайдено у висловах Ісуса та письменника Нового Завіту, у багатьох східних працях та у міфологіях древніх.

Стаття, яка є сугестивною та дає більше інформації, ніж будь-яка написана в сучасний час, була опублікована під заголовком "Еліксир життя" у "Теософії" у березні та квітні (т. 3, № 6 і 7), 1882, на Бомбеї, Індія, і перевидано в томі зібраних творів під назвою "П’ять років теософії" в Лондоні в 1894, а також серед інших творів у томі, опублікованому в Бомбеї в 1887 під заголовком "Керівництво по теософії". У цій статті Як і в інших працях з цього питання, багато інформації, важливої ​​для курсу, було опущено.

Безсмертне життя не здобувається після смерті; його треба заробляти перед смертю. Фізичне життя людини в повному енергійності не перевищує ста років. Тривалість життя людини недостатня для того, щоб він виконував свої обов'язки у світі, покинув світ, пройшов процес, необхідний для життя вічно, і життя безсмертного. Щоб стати безсмертним, людина повинна переступити через те, що зазвичай було б його часом смерті та продовжило життя свого фізичного тіла. Щоб фізичне тіло жило століттями, воно повинно бути здоровим і сильним і несприйнятливим до хвороб. Його конституцію треба змінити.

Щоб змінити конституцію фізичного тіла на таку, яка необхідна, воно повинно перебудовуватися багато разів. Орган повинен замінювати орган, клітина повинна замінювати клітину в підвищенні тонкості та якості. Зі зміною клітин і органів відбудеться і зміна функцій. З часом конституція тіла зміниться від процесу його вмирання, процес якого починається з народження і закінчується його споживанням, смертю в процес життя, після зміни, смертного періоду, благополучно пройшов. Щоб відновити та призвести до таких змін в організмі, організм повинен бути звільнений від домішок.

Тіло не може бути чистим і доброчесним, за винятком чистоти в думці, чесноти в думці. Чистота тіла не викликається простим прагненням до чистоти тіла. Чистота тіла виробляється як результат чистоти і чесноти в думці. Чистота і чеснота в думках розвиваються мисленням без прихильності до думки або прихильністю думки до результатів, які слідують за думкою, але просто тому, що це правильно так думати.

Коли розум так думає, чистота і чеснота спонтанні. Характер кожної клітини в організмі людини є результатом і обумовлений характером його думок. Його організм в цілому викликаний і є результатом його думок в цілому. Відповідно до природи його думок, таким буде і його тіло, і так воно буде діяти. В результаті минулих думок тіло людини в його частинах і в цілому зараз діє або впливає на його розум. Клітини, коли голодні тягнуть, тягнуть, впливають на розум у бік речей, що мають їх природу. Якщо він надає санкції та думки цим, він пожвавлює і відтворює клітини свого тіла відповідно до їх природи. Якщо він відмовляється санкціонувати і замислюватися над природою речей, які так малюють його розум, і він вибирає замість цього інших предметів, які, на його думку, є найкращими, і думає про них, тоді старі клітини в його тілі та їхня природа вмирають, і нові клітини, які будуються, носять характер його думки, і поки вони існуватимуть, впливатимуть на його розум.

Чоловік не може залишити думки або запропонувати думці залишити себе коханцями, які мають розлучитися на прощанні або як жінки кажуть, що продовжують прощатися. Той, хто підтримує компанію або розважає її, не може позбутися думки.

Думка не може йти, якщо хтось тримається за неї чи дивиться на неї. Щоб позбутися від думки, чоловік не повинен парлувати чи санкціонувати її присутність. Він повинен відмовитись від її присутності і докоряти їй, а потім перетворити свою думку і взяти участь у тій думці, з якою він би переймався. Небажана думка не може жити в небажаній атмосфері. Оскільки людина продовжує думати, що думки є правильними, він відновлює своє тіло в природі своїх думок, і його тіло тоді несприйнятливий до впливів, які неправильні, і турбують його розум помилковими думками. Тіло, як воно будується під правильною думкою, стає сильним і чинить опір силі, чого це неправильно робити.

Фізичне тіло будується і підтримується фізичною їжею. Тому фізична їжа, що відрізняється якістю, буде потрібна до тих пір, поки організм цього вимагає і поки він не навчиться обходитися без них. Організм буде травмований і його здоров'я погіршиться, якщо в ньому відмовлять їжу, яка йому потрібна. Які б продукти не потрібні для підтримання її здоров’я, слід давати організму. Вид їжі, який потребує організм, визначається характером бажання, яке ним керує. Відмовитися від м'яса тілу м’ясоїдних тварин тварина буде голодувати і кидати його в замішання і поспішати його період загибелі. Вид їжі, який потребуватиме організм, слід змінювати в міру зміни організму, а не раніше.

Тіло змінюється зі зміною бажань, які ним керують. Бажання змінюються думкою. Зазвичай думки людини слідують спонуканням його бажань. Бажання правила його розум. Поки бажання керує його розумом, бажання контролюватиме думку; думка посилить бажання, а бажання збереже свою природу. Якщо людина не дозволить своїй думці слідувати за бажанням, бажання має слідувати його думці. Якщо бажання слідує за думкою, її природа буде змінена на таку думку, яку вона випливає. Коли думки стають чистішими, а бажання змушені слідувати думці, бажання приймають характер думок і в свою чергу змінюють потреби та вимоги організму. Тому не слід намагатися визначити і змінити характер свого тіла, годуючи його продуктами, не підходящими до його потреб, а змінюючи свої бажання, контролюючи свої думки. Оскільки людина контролює і спрямовує свою думку, щоб вона відповідала безсмертному життю і процесу вічного життя, організм дасть про себе знати і вимагатиме їжі, необхідної для його зміни в розвитку.

Тіло людини зараз залежить від їжі землі для її утримання. Земляні продукти потрібно вживати протягом тривалого періоду. Тривалість періоду визначатиметься потребами організму. Тіло покаже, які його потреби, зміни в тому, що є об'єктами його бажань. З грубого, важкого або в'ялого тіла тіло стане більш компактним, розтяжним, рухливим. Її грубе відчуття тьмяності та важкості приведе до місця тонкощі чутливості та легкості. Ці зміни в організмі будуть супроводжуватися і вносити необхідні зміни в земну їжу. Буде встановлено, що потрібні продукти мають найвищі життєві цінності в найменшій кількості або в основному. Тверда їжа потрібна майже до тих пір, поки організм залишається клітинним за структурою.

Слід розрізняти те, що організм хоче, і те, що потрібно організму. Бажання тіла - це ті, які були його старі бажання, які потім були санкціоновані і задоволені розумом і які були вражені клітинами і відтворені ними в інших клітинах. Потреби організму - це те, що потребують нові і здорові клітини для їх здатності зберігати життєву силу. Тіло не повинно дозволяти постити, якщо їжа не стане відразливою. Якщо швидкий почався, його слід продовжувати до тих пір, поки тіло залишається сильним і розум чистим. Якщо організм виявляє слабкість або дає інші докази потреби в їжі, слід приймати таку їжу, як, як відомо, найкраще підходить.

Ці зміни в організмі будуть зумовлені змінами в клітинах організму. Чим довший термін експлуатації клітин, тим менше їжі потрібно для їх утримання. Чим коротший термін експлуатації клітин, тим більше їжі потрібно для подачі матеріалу, необхідного для заміни загиблих клітин. Якщо бажання те саме, що було викарбовано на старих осередках, тоді для подання органічних структур для правлячих бажань знадобиться та сама їжа. Якщо бажання змінилися, то їжа, необхідна для побудови нових клітин, така, яка буде сумісною з бажаннями. Ця сумісність їжі з бажанням виявляється голодом клітин і органів в організмі, і людина зрозуміє її, коли він ознайомиться зі своїм організмом і навчиться пізнавати його потреби. Так тверда їжа стане більш тонкою. Тоді в рідинах відбудеться тверда речовина. Організм покаже, що йому потрібно все менше і менше їжі. Оскільки організм потребує меншої кількості їжі, всі хвороби, які, можливо, страждали або приховали в організмі, повністю зникнуть, і організм наросте в силі. Сила організму залежить не від кількості споживаної їжі, а від кількості та якості життя, з якими організм контактує з їжею з одного боку, а з іншого - відсутності втрат життя.

Певні фізіологічні зміни супроводжуватимуть поступове припинення прийому їжі. Ці зміни поширяться протягом значного періоду часу для того, щоб організм міг адаптуватися та адаптуватися до нових умов, в які він переросте, та до нових функцій, які він повинен виконувати. У цей період тіло втрачає свої грубі фізичні частини і переростає в нові тіла, як змія скидає свої шкури. Спостерігається зниження фізичної активності органів травлення. Спостерігається зменшення виділень шлунка, печінки, підшлункової залози. Аліментарний канал стає меншим. Циркуляція крові стає повільнішою, а серце б'ється менше. Під час цих змін той, хто переживає їх, переростає в нове дитяче тіло. Її бажання прості, і його життя збільшується. Коли воно перейшло в дитинство, нове тіло вступає в період юності. На цей період юності падають, як би, тіні всіх попередніх періодів юнацтва багатьох життів. У цей період охоплюють події всіх колишніх подібних життєвих періодів, і тому в період підліткового віку нового тіла знову з’являються тенденції, які були на тих минулих етапах юності. Цей підлітковий етап нового життя організму - небезпечний період у розвитку. Якщо прислухатися до його імпульсів, весь прогрес припиняється, і людина потрапляє назад у нижчу стадію життєвого життя, ніж ту, з якої він виник. Якщо ця точка буде пропущена, тверда їжа не знадобиться. В подальшому послідують інші фізіологічні зміни. Аліментарний канал закриється, і його кінець об'єднається з куприковою залозою. Їжа, яка приймається, засвоюється організмом, а будь-які відходи виводяться через пори шкіри. Тоді не потрібно приймати живлення через рот, хоча харчування може прийматися через рот. Харчування може поглинатися через шкіру, оскільки тепер виділяються відходи. На етапі розвитку організму він більше не потребуватиме їжі, ніж води. Якщо організм переноситься до межі свого розвитку, він буде залежати від повітря для його живлення, і необхідна вода буде поглинатися з повітря.

Далі буде.