Фонд Слово

THE

WORD

Vol 15 Липень, 1912. Номер 4

Авторське право, 1912, HW PERCIVAL.

ЖИТТЯ ВЕЧЕ.

ЧЕЛОВИНА сильних бажань, яка прагне сили використати її для того, що він вважає своїм інтересом незалежно від інших, може набути сили і може продовжити своє життя у світі на час, який, як звичайній людині, здається назавжди. Набуті повноваження повинні реагувати на нього і розтрощувати його, оскільки своїм ставленням розуму він зробив собі перешкоду на шляху прогресу людства. Закон вимагає усунути всі перешкоди добробуту та прогресу людства. Дії сильної та егоїстичної людини можуть здатися порушити закон на час. Вони просто, здається, порушують це. Хоча можна йти проти закону, втручатися чи відкладати його дію, він не може назавжди встановити його нанівець. Сила, яку він чинить проти закону, буде відштовхуватися від нього в міру його дії. Таких чоловіків не враховують у тому, що тут написано на Live Forever. Сказане буде корисним лише тим, чий мотив у вічному житті полягає в тому, що вони, таким чином, зможуть служити людству і що їх досягнення стану життя вічно буде найкращим для всіх істот.

Той, хто зробив або зробив три кроки до життя вищезгаданого, щоб побачити, що він вмирає, відріктися від способу вмирання та бажати способу життя, і почати процес життя, повинен ознайомитись з певними пропозиціями що він буде доводити і демонструвати самому собі, продовжуючи свій прогрес до вічного життя.

Один закон править у кожній частині чотирьох світів проявляється Всесвіту.

Чотири світи - це фізичний світ, психічний світ, ментальний світ і духовний світ.

Кожен з чотирьох світів керується своїми законами, всі підпорядковуються одному загальному закону.

Усі речі у кожному зі світів можуть змінюватися, як зміни відомі в тому світі.

Поза чотирма світами існує первинна коренева речовина, з якої все проявляється весною, як із насіння. Крім того, що включає все непроявлене і все проявлене, є ціле.

У своєму власному первинному стані речовина непроявляється в спокої, однорідна, однакова на всьому протязі, і є несвідомим.

Речовина викликається проявом законом.

Прояв починається в тій частині речовини, яка стає активною.

При кожному такому прояві речовина поділяється на кінцеві одиничні частинки.

Кінцеву одиницю не можна розділити і не знищити.

Коли вона починає проявлятись, те, що було речовиною, перестає бути однаковим у всьому і стає подвійним у своїй дії.

З подвійності, що виявляється в кожній з кінцевих одиниць, виходять усі сили і елементи.

Те, що субстанція стає в прояві, називається матерією, яка є подвійною як дух-матерія або матерія-дух.

Матерія складається з кінцевих одиниць у різноманітних поєднаннях.

Чотири проявлені світи складаються з кінцевих одиниць, з яких складається речовина.

Матерія кожного з чотирьох проявлених світів розвивається або в руслі інволюції, або в лінії еволюції.

Лінія інволюції у розвитку походження кінцевих одиниць - від духовного світу через психічний та психічний світи до фізичного світу.

Послідовними етапами розвитку вниз по лінії інволюції є дихальна матерія чи дух, життєва матерія, матерія, стать або фізична матерія.

Лінія еволюції в розвитку кінцевих одиниць - від фізичного світу через психічний і психічний світи до духовного світу.

Етапи розвитку вгору по лінії еволюції - це матерія статі, матерія бажання, думка і індивідуальність.

Кінцеві одиниці, які розробляються на лінії інволюції, свідомі, але неінтелектуальні.

Кінцеві одиниці, які розробляються на лінії еволюції, є свідомими та розумними.

Кінцеві одиниці, які розробляються на лінії контролю еволюції і змушують кінцеві одиниці на лінії інволюції діяти в тому світі, в якому їм керують інтелектуальні одиниці.

Прояви в будь-якому зі світів є результатом поєднання неінтелектуальних кінцевих одиниць із напрямком, що їх задають інтелектуальні одиниці, і як результати.

Кожна одиниця виявляється в градусах того, що називається духом і того, що називається матерією.

Те, що називається духом, і те, що називається матерією, - це протилежні аспекти подвійності, виражені в проявляючій стороні кожної одиниці.

Маніфестаційна сторона кожної одиниці називається матерією, коротше.

Матерія повинна бути відома як дух з одного боку і матерія з іншого.

Неманіфікуюча сторона кожної одиниці - це речовина.

Сторона, що проявляється, кожного блоку може бути врівноважена і перетворена на сторону, що не маніфестує, тієї ж одиниці.

Кожна кінцева одиниця повинна пройти всі стадії розвитку по лінії інволюції, від духовного світу до фізичного світу, перш ніж ця кінцева одиниця може розпочати свій розвиток по лінії еволюції.

Кожна кінцева одиниця повинна пройти всі стадії розвитку від вищої, від первинного духу в духовному світі до найгустішої матерії фізичного світу, і повинна пройти всі стадії розвитку від найнижчого у фізичному світі до найвищого в духовний світ.

Кожна неінтелектуальна кінцева одиниця спонукає сама духовна природа діяти так, як керується розумними кінцевими одиницями, поки ця кінцева одиниця не стане розумною кінцевою одиницею.

Неінтелектуальні кінцеві одиниці стають інтелектуальними кінцевими одиницями завдяки їх асоціації з інтелектуальними кінцевими одиницями, коли вони завершують свій розвиток на лінії інволюції.

Неінтелектуальні кінцеві підрозділи не несуть відповідальності за результати своїх дій.

Коли кінцеві одиниці стають розумними і починають свій розвиток на лінії еволюції, вони стають відповідальними за свої дії та за те, що вони спричиняють робити неінтелектуальні кінцеві одиниці.

Кожна кінцева одиниця повинна пройти розвиток через усі етапи буття як інтелектуальна кінцева одиниця.

Людина - це кінцева одиниця, яка є розумною і яка знаходиться на стадії розвитку.

Людина має своє зберігання і несе відповідальність за безліч інших, але нерозумних кінцевих одиниць.

Кожна сукупність кінцевих одиниць, якими володіє людина розумної кінцевої одиниці, належить до етапів розвитку, через які він пройшов.

Людина має при собі організацію, якою він керує кінцевими одиницями всіх площин інволюції та еволюції аж до стадії розвитку в еволюції, якої він досяг.

За однаковістю речовини, в незміненій стороні себе як кінцевої одиниці, людина може піднятися з проявлених світів і перетворитися на той, що не виявляється.

Силою духу-матерії, яка є проявляючою стороною його як кінцевої одиниці, людина може спричинити зміни в собі, завдяки яким вона перестає діяти поперемінно як позитивний чи негативний, дух чи матерія.

Чергування між цими протилежностями змушує людину як розумну кінцеву одиницю зникати з однієї площини у світі та переходити на іншу площину чи світ і переходити з них і з'являтися знову.

У кожній площині чи світі, в якому знаходиться людина остаточної одиниці, він постає перед собою або усвідомлює себе відповідно до умов того світу чи площини, а не інакше.

Коли людина розумної кінцевої одиниці залишає одну площину або світ, він перестає усвідомлювати себе відповідно до умов тієї площини і світу і усвідомлює себе відповідно до умов площини та світу, в який він переходить.

Нерозвиненість і неврівноваженість та незавершеність станів і умов, що проявляються у інтелектуальній кінцевій одиниці людини, викликають прагнення до розвитку, рівноваги, завершення та є причинами постійних змін.

Кожна протилежна сторона, що проявляється, розумною кінцевою одиницею, людина прагне протиставити або домінувати над її протилежністю.

Кожна з протилежностей проявляється сторони себе як інтелектуальної кінцевої одиниці також прагне об'єднатись або зникнути в іншій.

Поки в протилежному стані інтелектуальної кінцевої одиничної людини відбуваються зміни протилежностей, буде біль, розгубленість та конфлікт.

Людина як інтелігентна кінцева одиниця буде продовжувати з’являтися і зникати і з’являтися знову в різних світах за умов, необхідних світам, і повинна переносити муки відчуття і змін, і не буде усвідомлювати себе, як це насправді, як розумний кінцевий підрозділ, поки він не заарештовує зміни та припинить конфлікт протилежностей у проявляючій стороні остаточної одиниці, якою він є.

Людина може заарештувати зміни та зупинити конфлікт цих протилежностей, обмірковуючи та усвідомлюючи себе та пов’язуючи себе з однаковістю чи єдністю непроявленої сторони себе як розумної кінцевої одиниці.

Розум - це етап розвитку кінцевої одиниці.

Протилежності, що проявляються стороною кінцевої одиниці, можуть бути врівноваженими та об'єднаними.

Коли протилежності проявляючої сторони кінцевої одиниці врівноважуються і об'єднуються як одне, протилежності перестають бути протилежними, і обидві стають цілими, що не є жодним із протилежностей.

Те, за допомогою чого протилежності проявляючої сторони кінцевої одиниці об'єднуються в єдине ціле, є єдність або однаковість, яка є незмінною стороною цієї остаточної одиниці.

Те, чим стали протилежності проявляючої сторони остаточної одиниці, є субстанцією.

Протилежності, що проявляються стороною кінцевої одиниці, які об'єдналися і знову стали цілими, перетворюються на субстанцію і є однаковістю сторони, що не проявляється.

Та інтелігентна кінцева одиниця, в якій дві протилежності її проявляючої сторони стали однією і яка перетворила субстанцію, не є такою ж, як речовина, хоча вона ототожнює себе з речовиною.

Те, що ототожнювало себе з незмінною стороною себе чи субстанції, - це мудрість, принцип мудрості; необізнаюча сторона залишається субстанцією.

Принцип мудрості знає, допомагає та ототожнює себе з кожною кінцевою одиницею в проявлених світах і з речовиною, корінь світів, що виявляються.

Завдяки тій самій частині, яка є субстанцією, принцип мудрості знає і діє з кожною кінцевою одиницею в кожному зі світів по лінії інволюції.

За потенційною однаковістю принципу мудрості, який є в кожній інтелектуальній кінцевій одиниці, принцип мудрості знає кожну інтелектуальну кінцеву одиницю у кожному із проявлених світів на лінії еволюції.

Принцип мудрості присутній у кінцевих одиницях у всіх світах, але він не виявляє своєї присутності як форми, так і форми.

Принцип мудрості виявляє свою присутність лише почуттям або усвідомленням однаковості з усіма речами та всіма речами та доброю волею до всіх речей.

Воля - це джерело сили, за допомогою якої принцип мудрості виявляє свою присутність у будь-якому зі світів.

Воля неприв’язана і є некваліфікованою.

Оскільки людина є вищою одиницею у своїх проявляючих і непроявлених сторонах, так і чотири світи у своїх проявляючих та непроявлених сторонах.

Людина розумної кінцевої одиниці є представником кожного зі світів у його проявляючих і непроявляючих сторонах, а також усього.

Той самий закон і закони, які діють у всьому і в кожному зі світів, діють як у людині, так і в її організації.

Оскільки інтелектуальна кінцева одиниця людини діє з кінцевими одиницями, які знаходяться з ним і зберігаючи їх, вони діють на інші кінцеві одиниці в кожному з світів, з якими вони пов'язані.

Кінцеві одиниці в різних світах реагують так, як на них діяли кінцеві одиниці в утриманні людини, а всі в свою чергу реагують на людину.

Розум людини інтелігентної одиниці діє на себе і подібним чином діє на розум Цілого, і так само розум Цілого реагує на розумну кінцеву одиничну людину.

Ці пропозиції можуть не відразу зрозуміти розуму. Але якщо хтось прочитає їх і стане інтимним з ними, він вкорениться в його свідомості і стане зрозумілим для причини. Вони допоможуть людині в його просуванні до життя назавжди, щоб зрозуміти дію природи всередині себе і пояснити себе.

Жити вічно - не жити заради насолоди. Жити вічно не для експлуатації своїх ближніх. Життя вічно вимагає більшої сміливості, ніж найсміливіший солдат, більше завзяття, ніж найзапекліший патріот, розуміння справ всебічніше, ніж у найздатнішого державного діяча, глибшого кохання, ніж у найвідданішої матері. Той, хто живе вічно, не може, як солдат битися і померти. Світ не бачить і не чує про бої, які він веде. Його патріотизм не обмежується прапором і племенем і землею, на яку падає його тінь. Його любов неможливо виміряти пальцями дитини. Він тягнеться з будь-якої сторони сучасності до істот, які минули і які ще прийдуть. Він повинен зупинитися, коли господарі людей проходять і приходять і йдуть, готові надати їм допомогу, коли вони будуть готові і отримають її. Той, хто живе вічно, не може відмовитись від своєї довіри. Його робота - з расами людства. До того часу, коли молодший брат його великої родини не зможе зайняти його місце, його робота буде закінчена, а можливо, і не тоді.

Процес до життя назавжди, швидше за все, є тривалим і важким ходом і вимагає величини характеру і прохолоді судження, щоб подорожувати. При правильному мотиві не буде страху перед запуском у подорож. Той, хто бере на себе це, не перешкодить жодній перешкоді, і не може боятися його заволодіти. Єдиний засіб, за допомогою якого страх може вплинути на нього і подолати його, коли він вилупився і виховується за власним неправильним мотивом. Страх не може знайти місця задумування з правильним мотивом.

Настав час людям усвідомити, що їх несе потік життя, а невдовзі їх охоплює смерть. Настав час вибрати не бути настільки поглиненим, а використати потік, щоб його безпечно нести і жити вічно.

(Буде продовжено)