Фонд Слово

THE

WORD

Vol 15 Червня, 1912. Номер 3

Авторське право, 1912, HW PERCIVAL.

ЖИТИ ЗАВЖДИ

Якби людина справді жила, у нього не було б ні болю, ні болю, ні хвороб; він мав би здоров'я і цілісність тіла; він міг би, живучи, перерости і передати смерть, і вступити у спадщину безсмертного життя. Але людина насправді не живе. Як тільки людина прокидається у світі, він починає процес вмирання від хвороб і хвороб, які перешкоджають здоров’ю та цілісності тіла, і які спричиняють виродження та занепад.

Життя - це процес і стан, в який людина повинна входити навмисно і розумно. Людина не починає процес життя випадково. Він не заглиблюється в стан життя за обставинами чи оточенням. Людина повинна почати процес життя за вибором, вирішивши розпочати його. Він повинен увійти в живий стан, розуміючи різні частини свого організму та свого буття, координуючи їх між собою та встановлюючи гармонійні стосунки між ними та джерелами, з яких вони черпають своє життя.

Перший крок до життя - це побачити, що він вмирає. Він повинен бачити, що відповідно до курсу людського досвіду він не може підтримувати рівновагу сил життя на свою користь, щоб його організм не перевіряв і не противився потоку життя, що його переносять на смерть. Наступним кроком до життя є відмова від способу вмирання та бажання способу життя. Він повинен розуміти, що поступаючись тілесним апетитам і тенденціям, викликає біль і хвороби і занепад, що біль і хворобу і занепад можна перевірити контролем апетитів і тілесних бажань, що краще контролювати бажання, ніж поступатися місцем їм. Наступним кроком до життя є розпочати процес життя. Це він робить, вирішивши почати, зв'язати думкою органи в тілі зі течіями їхнього життя, перетворити життя в організмі з його джерела руйнування в шлях регенерації.

Коли людина розпочала процес життя, обставини та умови життя у світі сприяють його справжньому життю, відповідно до мотиву, який спонукає до його вибору та в тій мірі, до якої він виявляється здатним підтримувати свій хід.

Чи може людина усунути хворобу, припинити занепад, перемогти смерть та здобути безсмертне життя, живучи своїм фізичним тілом у цьому фізичному світі? Він може, якщо буде працювати з законом життя. Безсмертне життя треба заслужити. Це не може бути передано, і ніхто природним чином і легко не запливає в нього.

З тих пір, як тіла людини почали вмирати, людина мріяла і прагнула мати безсмертне життя. Висловлюючи об’єкт такими термінами, як Філософський камінь, Еліксир Життя, Фонтан Молодості, шарлатани робили вигляд, що мудреці шукали, завдяки чому вони могли б продовжити життя і стати безсмертними. Всі не були бездіяльними мрійниками. Цілком ймовірно, що всі провалилися в своєму ході. З господарів, які взялися за цей квест віків, кілька, мабуть, і досягли мети. Якщо вони все-таки знайшли і використали Еліксир Життя, вони не віщували світові свою таємницю. Все, що було сказано з цього приводу, було сказано чи великими вчителями, іноді простою мовою, щоб це було зовсім непомітно, або часом такою дивною термінологією та своєрідним жаргоном, що викликає сумнів у запиті (чи насмішках). Тема оповита таємницею; прозвучали жахливі попередження, і, здавалося б, нерозбірливі вказівки йому, хто наважився б розкрити таємницю і який був досить сміливим, щоб шукати безсмертного життя.

Можливо, потрібно було в інші епохи обережно говорити про шлях до безсмертного життя, через міф, символ та алегорію. Але зараз ми в новій ері. Настав час говорити чітко і чітко показувати спосіб життя, завдяки якому безсмертне життя може досягти смертна людина, перебуваючи у фізичному тілі. Якщо шлях не здається простим, ніхто не повинен намагатися його дотримуватися. Його власне судження просять кожного, хто бажає безсмертного життя; ніяких інших повноважень не надано і не потрібно.

Якби безсмертне життя у фізичному тілі було одразу бажаючим, на світі було б лише небагато, хто не одразу взяв би його. Жоден смертний зараз не підходить і не готовий прийняти безсмертне життя. Якби смертель міг одразу надіти безсмертя, він би притягнув до себе нескінченну біду; але це неможливо. Людина повинна підготуватися до безсмертного життя до того, як зможе жити вічно.

Перш ніж вирішити взяти на себе завдання безсмертного життя і жити вічно, слід зробити паузу, щоб побачити, що вічно означає для нього життя, і він повинен невпинно вдивлятися в своє серце і шукати мотив, який спонукає його шукати безсмертного життя. Людина може жити в своїх радощах і скорботах і переноситися потоком життя і смерті в незнанні; але коли він знає і вирішує взяти життя безсмертного, він змінив свій курс, і він повинен бути готовий до небезпек і переваг, які випливають.

Той, хто знає і вибрав спосіб життя назавжди, повинен дотримуватися свого вибору та йти далі. Якщо він непідготовлений або якщо недостойний мотив підштовхнув його вибір, він зазнає наслідків, але він повинен продовжувати. Він помре. Але коли він знову живе, він знову бере на себе тягар з місця, де він його залишив, і піде до своєї мети на зло чи добро. Це може бути будь-яке.

Жити вічно і залишатися в цьому світі означає, що той, хто живе, повинен отримати імунітет від болів і задоволень, які руйнують кадр і витрачають енергію смертного. Це означає, що він живе століттями, як живе смертник через свої дні, але без перерви ночі чи смерті. Він побачить батька, матір, чоловіка, дружину, дітей, родичів, які виростають і старіють, і помре, як квіти, які живуть, але на день. Життя смертних з’являться йому як спалахи, і переходять у нічну пору. Він повинен спостерігати за зростанням і падінням націй або цивілізацій, коли вони будуються і руйнуються в часі. Конформація землі та клімату зміниться, і він залишиться, свідком всього цього.

Якщо він шокований і відмовляється від таких міркувань, йому краще не обрати себе вічно. Той, хто захоплюється своїми похотями, або хто дивиться на життя через долар, не повинен шукати життя безсмертного. Смертний переживає стан байдужості уві сні, позначений потрясіннями; і все його життя від початку до кінця - це життя забудьку. Життя безсмертного - це пам'ять, яка постійно присутня.

Важливіше, ніж бажання і воля жити вічно, - це знати мотив, який викликає вибір. Той, хто не зможе чи не зможе розшукати та знайти свій мотив, не повинен починати процес життя. Він повинен уважно вивчити свої мотиви та бути впевненим, що вони правильні ще до того, як він розпочнеться. Якщо він почне процес життя і його мотиви не вірні, він може перемогти фізичну смерть і бажання фізичних речей, але він лише змінив своє житло з фізичного на внутрішній світ почуттів. Хоча він на деякий час буде піднесений силою, яку вони надають, все ж він буде самоосуджений на страждання і жаль. Його мотив повинен бути пристосованим до себе, щоб допомогти іншим вирости з їхнього незнання та егоїзму, а через чесноту перерости у повну манеру корисності та сили та самовідданості; і це без будь-якого егоїстичного інтересу або прив’язування до себе жодної слави за те, що він може допомогти. Коли це його мотив, він готовий розпочати процес життя назавжди.

(Буде продовжено)