Фонд Слово

З надсвіту субстанція дихала духом-матерією, містичним близнюком, і через проявлений секс вона знайшла своє інше в собі. Завдяки любові та жертовності вона тепер вирішила більшу таємницю: виявила, як Христос, як Душа, сама через все: що Я - Я-Ти-Ти-Ти-Мистецтво-Я.

- Зодіак.

THE

WORD

Vol 2 Листопад, 1906. Номер 5

Авторське право, 1906, HW PERCIVAL.

ДУЛЯ.

ДУЛ, представлений знаком зодіаку Водолій, знаходиться на тій же площині, що і речовина (близнюки), але різниця в ступені розвитку до остаточного досягнення майже незрівнянна. Це відмінність між початком подвійності від єдності, у непроявленому світі та досягненням свідомого розумного союзу подвійності в душі.

Суть полягає в тому, що непроявлений первинний корінь, з якого дух-матерія на початку кожного періоду еволюції вдихається (рак) у прояв і стає видимими і невидимими всесвітами, світами та всіма формами. Потім всі проходять і остаточно розсмоктуються (через козеріг) у первинну кореневу речовину (близнюки), щоб знову видихнути на прояв і знову розв’язатись. Так і на початку кожного земного життя те, що ми називаємо людиною, дихає з речовини як духовної матерії, набуває видимої форми, і якщо він не досягне свідомого безсмертя в тому житті, матеріал, з якого він складається, вирішується через різні стани в первісна субстанція його світу повинна бути видихана знову, поки він не досягне свідомого безсмертя, не об'єднається і не стане єдиним з душею.

Коли речовина видихається як духова матерія, вона потрапляє в океан життя, який невидимий і не може бути виявлений фізичними органами почуттів, але може сприйматись у його діях на власному рівні, який є площиною думки, (Лев - сагітарна). Дух-матерія як життя завжди шукає вираження. Він проникає у невидимі форми мікробів і розширюється, випадає у осад і перетворює себе та невидимі форми у видимість. Він продовжує осаджувати та розширювати форму, яка перетворюється на стать, найактивніший вираз подвійності у виявленому світі. Через секс бажання розвивається до найвищого ступеня, а під дією дихання воно зливається з думкою. Бажання залишиться на своєму власному плані, який є площиною форм і бажань (Діва - Скорпіон), але за допомогою думки його можна змінити, перетворити та розвинути.

Душа - це термін, який використовується без розбору та повсюдно. Його використання вказуватиме на те, що це невизначена якість, яку слід кваліфікувати та забарвити словом, що передує чи слідує; наприклад, світова душа, душа тварин, душа людини, божественна душа, універсальна душа, мінеральна душа. Душа є у всьому, як і все в душі, але всі речі не усвідомлюють присутності душі. Душа присутня у всій матерії в тій мірі, в якій матерія готова її сприймати і сприймати. Якщо розумно вживати, усі загальні та невибіркові види використання, до яких зараз вживається цей термін, можна зрозуміти з певністю. Таким чином, говорячи про стихійну душу, ми маємо на увазі атом, силу чи елемент природи. Під мінеральною душею ми позначаємо форму, молекулу або магнетизм, які утримують або об’єднують атоми або елементи, з яких вона складається. Під овочевою душею мається на увазі життя, зародок або клітина, яка виділяє сили у форму і змушує форму розширюватися і перетворюватися на впорядкований дизайн. Ми називаємо душу тварин, бажання або енергію або прихований вогонь, що активується при контакті з диханням, яке оточує, оселяється, контролює, споживає та відтворює його форми. Людська душа-це назва тієї частини чи фази розуму чи індивідуальності чи самосвідомого принципу Я-Я-Я, що втілюється в людині і бореться з бажанням та його формами для контролю та опанування. Універсальна божественна душа є розумною усвідомленою завісою, вбранням та засобом присутності невимовної Єдиної Свідомості.

Душа не є субстанцією, хоча душа - це кінець і найвищий розвиток речовини, дві протилежності на одній площині; душа не є диханням, хоча душа діє через дихання в пробудженні всього життя; душа - це не життя, і хоча вона є протилежною життя (лео-акваріус), проте душа є принципом єдності у всіх проявах життя; душа - це не форма, хоча душа пов'язує всі форми один з одним у тому, в якому вони живуть і рухаються і мають своє буття. Душа не є сексом, хоча душа використовує статі як свій символ, подвійність, а своєю присутністю як божественної андрогіни в кожній людині вона дозволяє розуму врівноважувати і вирівнювати духовну матерію через секс і розв’язувати її в душі. Душа - це не бажання, хоча душа - це самовіддана любов, бажання якої є неспокійним, каламутним, чуттєвим, нетренованим аспектом. Душа не думається, хоча душа відображає себе в думці, що через думку все життя і нижчі форми можуть бути підняті до вищих. Душа - це не індивідуальність, хоча душа - це мудрість в індивідуальності, яка дає можливість індивідуальності пожертвувати своєю особистістю і розширювати свою ідентичність, ідентифікувати себе з усіма іншими індивідуальностями і тим самим знайти той ідеальний вираз любові, якого прагне індивідуальність.

Душа - це свідомий інтелектуальний принцип, який взаємопроникає, зв'язує і пов'язує кожен атом у Всесвіті з кожним іншим атомом і всі разом. Оскільки він пов'язує і пов'язує атоми і пов'язує у свідомому прогресивному ступені мінеральні, рослинні, тваринні та людські царства, так він також пов'язує видиме з невидимими царствами, світ зі світом і кожне з усіма.

Як людська принципова душа - це людство в людині, свідомість якого робить весь світ спорідненим, а егоїстичну людину - Христом. Душа - це свідомий принцип, який приносить затишок смуткові, спокій втомившим, силу борець-претенденту, мудрість тим, хто знає, і тихий мир для мудрих. Душа - це все усвідомлений принцип, божественне покривало Свідомості. Душа усвідомлює все, але тільки самосвідоме буття може стати самосвідомим і як, і як душа. Душа - це принцип загальної любові, в якому підтримуються всі речі.

Душа без форми. Це те саме, що Христос і Христос не має форми. «Христос» - це Душа, що функціонує через втілену індивідуальність.

Не усвідомлюючи присутність душі, необізнаний та егоїстичний і порочний прагне проти неї навіть тоді, коли немовля бореться проти зусиль матері, щоб полегшити її. Але душа так само м'яко поводиться з усіма, хто проти неї, як мати зі сліпою люттю свого немовляти.

Коли романтики пишуть про кохання, яке змушує чоловіка чи жінку пожертвувати собою заради коханої, і молодість, і покоївка хвилюються і підходять до читання. Старші люди думають про силу та благородство характеру героя. І молоді, і літні люди будуть думати і пов’язувати себе з персонажем. Але коли мудреці пишуть про кохання, яке спонукало Христа чи будь -якого іншого «спасителя світу» пожертвувати собою заради своєї коханої - людства, - молодь і покоївка тремтять від цієї думки і вважатимуть її предметом для розгляду після того, як вони старіють , або тими, хто втомився або пережив життя, коли смерть вже близько. Старі люди шанують і споглядають Спасителя з релігійним трепетом, але ні молоді, ні старі не будуть пов'язувати себе ні з вчинком, ні з тим, хто його зробив, за винятком того, що потрібно вірити в дію «спасителя» і отримувати прибуток. І все ж любов чи самопожертва коханця для коханої або матері для її дитини-це той самий принцип, хоча і нескінченно розширений, що спонукає Христа відмовитися від особистості та розширити індивідуальність із вузьких меж обмежена особистість у цілому і через усе людство. Ця любов чи жертва не входить у досвід звичайного чоловіка чи жінки, і тому вони розцінюють її як надлюдську та поза ними, а не свого роду. Їх різновид - це людська любов чоловіка і жінки, і батьків, і дітей, і жертва один за одного. Самопожертва-це дух любові, і любов насолоджується жертвою, тому що через жертву любов знаходить своє найдосконаліше вираження і щастя. Ідея однакова в кожному, відмінність у тому, що коханець і мати діють імпульсивно, тоді як Христос діє розумно, а любов всеосяжніша і незмірно більша.

З метою розбудови індивідуальності, Я-є-Я, піднесення матерії до стану, коли вона усвідомлює себе та свою ідентичність як індивідуальність, для цього розвивається егоїзм. Коли індивідуальність досягнута, тоді почуття егоїзму виконало свою мету і від нього слід відмовитися. Дух-матерія більше не є духовною матерією. Вона об’єднана в єдину субстанцію, тепер усвідомлену як Я-Ти-і-Ти-Я. Там убивця і вбитий, блудниця і весталка, дурень і мудрий — одне ціле. Те, що робить їх єдиними, це Христос, Душа.

Розчинником егоїзму є любов. Ми подолаємо егоїзм любов'ю. Маленька любов, людська любов, у власному маленькому світі, є передвісником любові, яка є Христос, Душа.

Душа спочатку оголошує про свою присутність в людині як совість один голос. Єдиний голос серед незліченних голосів його світу спонукає його до актів безкорисливості і пробуджує в ньому спільність з людиною. Якщо дотримуватися єдиного голосу, коли його сприймають, він буде говорити протягом кожного акту життя; Тоді душа відкриється йому через голос людства в ньому як душа людства, загальне братство. Потім він стане братом, потім пізнає свідомість Я-Я-Ти-і-Ти-Я-Я, стане «рятівником світу» і стане в одне ціле з душею.

Усвідомлення душі має відбуватися, поки індивідуальність втілюється в людському тілі і живе у цьому фізичному світі. Це не можна робити до народження, після смерті або поза фізичним тілом. Це потрібно робити всередині організму. Потрібно усвідомити душу у власному фізичному тілі, перш ніж її можна буде повністю пізнати поза фізичним тілом. Про це йшлося у редакційна стаття на тему «Стать» (бібліотека). Слово, том II, номер 1, в абзаці, що починається на сторінці 6.

Вічно живі вчителі, а також деякі вірші кажуть, що в кого дух хоче, він вирішує виявлятися. Це означає, що лише в тих, хто має фізичну, моральну, розумову та духовну придатність і в належний час, душа стане відомою як одкровення, світло, нове народження, хрещення або просвітлення. Тоді людина живе і усвідомлює нове життя і свою справжню роботу, і має нове ім’я. Таким чином, коли Ісус був охрещений, тобто коли божественний розум повністю втілився, він став і був названий Христом; потім розпочав своє служіння. Так сталося й те, що під час медитації під деревом Бо — священним деревом у фізичному тілі — Гаутама досяг просвітлення. Тобто в ньому відкрилася душа, і його назвали Буддою, просвітленим, і він почав своє служіння серед людей.

У певні моменти життя індивіда процвітає всередині свідомого розширення свідомості, від дрібних справ буденного мирського життя у світі робочих днів до внутрішнього світу, який пронизує, оточує, підтримує та виходить за межі цей бідний наш маленький світ. Вдихаючи, спалаху, через мить час припиняється, і цей внутрішній світ відкривається зсередини. Більш блискуче, ніж безліч сонячних променів, воно відкривається блиском світла, який не осліплює і не горить. Світ з його неспокійними океанами, затопленими континентами, бурхливою торгівлею та безліччю кольорових вирів цивілізації; її самотні пустелі, троянди, засніжені гори хмари; її паразити, птахи, дикі звірі та люди; його зали науки, задоволення, поклоніння; всі форми сонця і землі, місяця і зірки перетворюються і стають прославленими і божественними надприродною красою і безтіньовим світлом, що випромінює все з внутрішнього царства душі. Тоді маленький розплід ярості, ненависті, заздрощів, марнославства, гордості, жадібності, похоті цієї маленької землі зникає в любові та силі та мудрості, що панують у царині душі, всередині і поза часом. Індивід, який, таким чином, усвідомлено відхиляється від нескінченності в часі. Але він побачив світло, відчув силу, голос почув. І хоча він ще не звільнений, він більше не сміється, стогне і чіпляється за залізний хрест часу, хоча його можуть нести навколо. Відтепер він живе, щоб перетворити терни і кам'янисті місця землі на зелені пасовища та родючі поля; витягнути з темряви бігаючі, повзучі, повзаючі речі і навчити їх стояти і терпіти світло; допомогти німим, які дивляться вниз і йдуть руками і ногами по землі, щоб стояти вертикально і тягнутися вгору за світлом; живе, щоб співати пісню життя у світ; полегшити тягар; запалити в серцях тих, хто прагне, вогонь жертви - це любов душі; подарувати тимчасовим серверам, які співають пісню часу на різкому і плоскому болю і задоволення, і які перетворюються самозав'язаними на залізний хрест часу, все нову пісню душі: любов до самопожертви . Таким чином він живе, щоб допомагати іншим; і тому, живучи, діючи і люблячи мовчки, він долає життя думкою, формою знаннями, сексом за допомогою мудрості, бажанням волі, і, набуваючи мудрості, віддає себе в жертву любові і переходить від власного життя в життя всього людства.

Побачивши вперше світло і відчувши силу і почувши голос, людина не одразу перейде в царство душі. Він проживе багато життя на землі, і в кожному житті буде ходити мовчки і невідомо по шляху форм, поки його самовіддана дія не змусить царство душі знову відкритися зсередини, коли він знову отримає безкорисливу любов, живу силу , і мовчазна мудрість. Тоді він піде за безсмертними, які пройшли раніше по безсмертному шляху Свідомості.