Фонд Слово

З надсвіту субстанція дихала духом-матерією, містичним близнюком, і через проявлений секс вона знайшла своє інше в собі. Завдяки любові та жертовності вона тепер вирішила більшу таємницю: виявила, як Христос, як Душа, сама через все: що Я - Я-Ти-Ти-Ти-Мистецтво-Я.

- Зодіак.

THE

WORD

Vol 2 Листопад, 1906. Номер 5

Авторське право, 1906, HW PERCIVAL.

ДУЛЯ.

ДУЛ, представлений знаком зодіаку Водолій, знаходиться на тій же площині, що і речовина (близнюки), але різниця в ступені розвитку до остаточного досягнення майже незрівнянна. Це відмінність між початком подвійності від єдності, у непроявленому світі та досягненням свідомого розумного союзу подвійності в душі.

Суть полягає в тому, що непроявлений первинний корінь, з якого дух-матерія на початку кожного періоду еволюції вдихається (рак) у прояв і стає видимими і невидимими всесвітами, світами та всіма формами. Потім всі проходять і остаточно розсмоктуються (через козеріг) у первинну кореневу речовину (близнюки), щоб знову видихнути на прояв і знову розв’язатись. Так і на початку кожного земного життя те, що ми називаємо людиною, дихає з речовини як духовної матерії, набуває видимої форми, і якщо він не досягне свідомого безсмертя в тому житті, матеріал, з якого він складається, вирішується через різні стани в первісна субстанція його світу повинна бути видихана знову, поки він не досягне свідомого безсмертя, не об'єднається і не стане єдиним з душею.

Коли субстанція видихається як духовна речовина, вона потрапляє в океан життя, який невидимий і не повинен бути виявлений фізичними відчуттями, але може сприйматися в його діях на власній площині, що є площиною думки, (лео —Сагітарій). Дух-матерія як життя завжди шукає свого вираження. Він вступає в невидимі форми мікробів і розширює, осаджує і будує себе і невидимі форми на видимість. Він продовжує осаджувати і розширювати форму, яка перетворюється на секс, найактивніше вираження подвійності у проявленому світі. Через секс бажання розвивається найвищою мірою, а дією дихання воно зливається в думку. Бажання залишиться на власній площині, яка є площиною форм і бажань (діва - скорпіон), але через думку вона може бути змінена, перетворена і розвинена.

Душа - це термін, який вживається без розбору і всюди. Її використання вказувало б на те, що це було невизначеною якістю, щоб бути кваліфікованим та пофарбованим словом, що передує або слід; наприклад, душа світу, душа тварини, душа людини, божественна душа, універсальна душа, мінеральна душа. Душа є у всьому, як і всі душі, але всі речі не усвідомлюють присутність душі. Душа присутня у всій матерії в повній мірі, що матерія готова її уявити і сприймати. Якщо розумно використовувати, усі загальні та нерозбірливі використання, до яких зараз вводиться цей термін, можуть бути зрозумілими з визначеністю. Таким чином, кажучи про стихійну душу, ми маємо на увазі тим самим атом, силу чи стихію природи. Минеральною душею ми позначаємо форму, молекулу чи магнетизм, який утримує або об'єднує атоми або елементи, з яких вона складається. Під овочевою душею розуміється життя, зародок або клітина, яка осідає сили у формі і змушує форму розширюватися і переростати в упорядкований дизайн. Ми називаємо душу тварин, бажання чи енергію чи прихований вогонь, активізований при контакті з диханням, яке оточує, оселяється, контролює, споживає та відтворює його форми. Людська душа - це назва тієї частини або фази розуму чи індивідуальності або самосвідомого принципу «Я-Я-Я», який втілюється в людині і бореться з бажанням та його формами для контролю та майстерності. Універсальна божественна душа - це інтелігентна вся свідома завіса, одяг та засіб присутності невимовної Єдиної Свідомості.

Душа не є субстанцією, хоча душа - це кінець і найвищий розвиток речовини, дві протилежності на одній площині; душа не є диханням, хоча душа діє через дихання в пробудженні всього життя; душа - це не життя, і хоча вона є протилежною життя (лео-акваріус), проте душа є принципом єдності у всіх проявах життя; душа - це не форма, хоча душа пов'язує всі форми один з одним у тому, в якому вони живуть і рухаються і мають своє буття. Душа не є сексом, хоча душа використовує статі як свій символ, подвійність, а своєю присутністю як божественної андрогіни в кожній людині вона дозволяє розуму врівноважувати і вирівнювати духовну матерію через секс і розв’язувати її в душі. Душа - це не бажання, хоча душа - це самовіддана любов, бажання якої є неспокійним, каламутним, чуттєвим, нетренованим аспектом. Душа не думається, хоча душа відображає себе в думці, що через думку все життя і нижчі форми можуть бути підняті до вищих. Душа - це не індивідуальність, хоча душа - це мудрість в індивідуальності, яка дає можливість індивідуальності пожертвувати своєю особистістю і розширювати свою ідентичність, ідентифікувати себе з усіма іншими індивідуальностями і тим самим знайти той ідеальний вираз любові, якого прагне індивідуальність.

Душа - це свідомий інтелектуальний принцип, який взаємопроникає, зв'язує і пов'язує кожен атом у Всесвіті з кожним іншим атомом і всі разом. Оскільки він пов'язує і пов'язує атоми і пов'язує у свідомому прогресивному ступені мінеральні, рослинні, тваринні та людські царства, так він також пов'язує видиме з невидимими царствами, світ зі світом і кожне з усіма.

Як людська принципова душа - це людство в людині, свідомість якого робить весь світ спорідненим, а егоїстичну людину - Христом. Душа - це свідомий принцип, який приносить затишок смуткові, спокій втомившим, силу борець-претенденту, мудрість тим, хто знає, і тихий мир для мудрих. Душа - це все усвідомлений принцип, божественне покривало Свідомості. Душа усвідомлює все, але тільки самосвідоме буття може стати самосвідомим і як, і як душа. Душа - це принцип загальної любові, в якому підтримуються всі речі.

Душа без форми. Це те саме, що Христос і Христос не має форми. «Христос» - це Душа, що функціонує через втілену індивідуальність.

Не усвідомлюючи присутність душі, необізнаний та егоїстичний і порочний прагне проти неї навіть тоді, коли немовля бореться проти зусиль матері, щоб полегшити її. Але душа так само м'яко поводиться з усіма, хто проти неї, як мати зі сліпою люттю свого немовляти.

Коли романтики пишуть про кохання, яке змушує чоловіка чи жінку пожертвувати собою за коханого, і молодість, і покоївка хвилюються і піднімаються під час читання. Старші люди думають про силу та благородство характеру героя. І молоді, і старі будуть думати і зв'язувати себе з характером. Але коли мудреці напишуть про кохання, яке спонукало Христа чи будь-якого іншого «рятівника світу» принести в жертву себе за свою кохану - людство - молодь та покоївка тремтять від цієї думки і вважатимуть її предметом, який слід розглядати після їх старіння або тими, хто втомився або пережив життя, коли смерть поруч. Старий народ шанує і споглядає спасителя з релігійним благоговінням, але ні молодий, ні старий не зв'язатимуть себе діянням, ані тим, хто чинив це, окрім як вірити і отримувати прибуток дією "рятівника". І все ж любов або самопожертва коханого до коханої чи матері для своєї дитини - це той самий принцип, хоча і нескінченно розширений, що змушує Христа відмовитися від особистості та розширити індивідуальність із вузьких меж обмеженого особистість у ціле і через усе людство. Ця любов або жертовність не перебуває у досвіді звичайного чоловіка чи жінки, і тому вони розглядають це як надлюдське і поза ним, а не такого роду. Їх вид - це людська любов чоловіка і жінки, батька і дитини та жертва один одного та одне одного. Самопожертва - це дух любові, і любов радіє жертвоприношенню, оскільки через жертву любов знаходить своє найдосконаліше вираження і щастя. Ідея однакова у кожного, різниця полягає в тому, що коханець і мати діють імпульсивно, тоді як Христос діє розумно, а любов є всеосяжнішою і незмірно більшою.

З метою розбудови індивідуальності, Я-Я-Я, піднесення матерії до стану, коли вона усвідомлює себе і свою ідентичність як індивідуальність, для цього розвивається егоїзм. Коли індивідуальність була досягнута, почуття егоїзму послужило своєму призначенню і від неї потрібно відмовитися. Дух-матерія - це вже не дух-матерія. Вона об'єднана в єдину субстанцію, тепер усвідомлену як Я-Я-Я-Ти-і-Ти-мистецтво. Там вбивця і вбитий, блудниця і весталка, дурень і мудрі - це одне. Душа є Христос, Душа.

Розчинником егоїзму є любов. Ми подолаємо егоїзм любов'ю. Маленька любов, людська любов, у власному маленькому світі, є передвісником любові, яка є Христос, Душа.

Душа спочатку оголошує про свою присутність у людині як совість, єдиний голос. Єдиний голос серед безлічі голосів його світу спонукає його до актів самовідданості і пробуджує всередині нього спілкування з людиною. Якщо єдиний голос дотримується при його сприйнятті, він буде говорити через кожен акт життя; Тоді душа розкриється перед ним через голос людства в ньому як душа людства, всезагального братства. Потім він стане братом, потім пізнає свідомість Я-Я-Ти-і-Ти-Арт-Я, став «рятівником світу» і з’єднаєшся з душею.

Становлення свідомості душі повинно здійснюватися, коли індивідуальність втілена в людському тілі і живе в цьому фізичному світі. Це не можна зробити перед народженням або після смерті або поза фізичним тілом. Це потрібно робити всередині організму. Людина повинна усвідомити душу у своєму фізичному тілі, перш ніж душа може бути повністю пізнаною поза фізичним тілом. Про це йшлося в редакції з проблеми "Секс" (бібліотека). (Побачити Слово, том 2, № 1, стор. 4.)

Це говорять вічно живі вчителі, і в деяких писаннях той, у кого дух бажає, вирішує виявити себе. Це означає, що душі стануть відомими як одкровення, світло, нове народження, хрещення чи освітлення лише у тих, хто кваліфікується за фізичною, моральною, розумовою та духовною придатністю, і в належний час. Тоді людина живе і усвідомлює нове життя та свою справжню працю і має нове ім’я. Таким чином, коли Ісус був охрещений, тобто коли божественний розум повністю втілився, він став і називався Христом; потім розпочав своє служіння. Таким чином, Гаутама, розмірковуючи під деревом Бо - священним деревом у фізичному тілі, досяг ілюмінації. Тобто душа виявилася в ньому, і його називали Буддою, освіченим, і він розпочав своє служіння серед людей.

У певні моменти життя індивіда процвітає всередині свідомого розширення свідомості, від дрібних справ буденного мирського життя у світі робочих днів до внутрішнього світу, який пронизує, оточує, підтримує та виходить за межі цей бідний наш маленький світ. Вдихаючи, спалаху, через мить час припиняється, і цей внутрішній світ відкривається зсередини. Більш блискуче, ніж безліч сонячних променів, воно відкривається блиском світла, який не осліплює і не горить. Світ з його неспокійними океанами, затопленими континентами, бурхливою торгівлею та безліччю кольорових вирів цивілізації; її самотні пустелі, троянди, засніжені гори хмари; її паразити, птахи, дикі звірі та люди; його зали науки, задоволення, поклоніння; всі форми сонця і землі, місяця і зірки перетворюються і стають прославленими і божественними надприродною красою і безтіньовим світлом, що випромінює все з внутрішнього царства душі. Тоді маленький розплід ярості, ненависті, заздрощів, марнославства, гордості, жадібності, похоті цієї маленької землі зникає в любові та силі та мудрості, що панують у царині душі, всередині і поза часом. Індивід, який, таким чином, усвідомлено відхиляється від нескінченності в часі. Але він побачив світло, відчув силу, голос почув. І хоча він ще не звільнений, він більше не сміється, стогне і чіпляється за залізний хрест часу, хоча його можуть нести навколо. Відтепер він живе, щоб перетворити терни і кам'янисті місця землі на зелені пасовища та родючі поля; витягнути з темряви бігаючі, повзучі, повзаючі речі і навчити їх стояти і терпіти світло; допомогти німим, які дивляться вниз і йдуть руками і ногами по землі, щоб стояти вертикально і тягнутися вгору за світлом; живе, щоб співати пісню життя у світ; полегшити тягар; запалити в серцях тих, хто прагне, вогонь жертви - це любов душі; подарувати тимчасовим серверам, які співають пісню часу на різкому і плоскому болю і задоволення, і які перетворюються самозав'язаними на залізний хрест часу, все нову пісню душі: любов до самопожертви . Таким чином він живе, щоб допомагати іншим; і тому, живучи, діючи і люблячи мовчки, він долає життя думкою, формою знаннями, сексом за допомогою мудрості, бажанням волі, і, набуваючи мудрості, віддає себе в жертву любові і переходить від власного життя в життя всього людства.

Побачивши вперше світло і відчувши силу і почувши голос, людина не одразу перейде в царство душі. Він проживе багато життя на землі, і в кожному житті буде ходити мовчки і невідомо по шляху форм, поки його самовіддана дія не змусить царство душі знову відкритися зсередини, коли він знову отримає безкорисливу любов, живу силу , і мовчазна мудрість. Тоді він піде за безсмертними, які пройшли раніше по безсмертному шляху Свідомості.