Фонд Слово

Три світи оточують, проникають і несуть цей фізичний світ, який є найнижчим, і осад із трьох.

- Зодіак.

THE

WORD

Vol 7 MAY, 1908. Номер 2

Авторське право, 1908, HW PERCIVAL.

СВІДОМНІСТЬ ЧЕРЕЗ ЗНАННЯ.

VI.

(Укладено.)

Людина, розум, такий же за своєю суттю та сутністю, як Бог, Вселенський Розум чи Інтелект. Він це свідомо чи несвідомо, частково чи вдосконалено. Людина - це Бог у тій пропорції або ступеня, до якої він здатний пізнати і діяти згідно з планом у Вселенському Розумі. Він стоїть на одному рівні з Універсальним Розумом або Богом настільки, наскільки він здатний свідомо творити, зберігати і відтворювати. Без знання він мислить і діє в темряві чи невпевненості; як він наближається до досконалості, він мислить і діє зі світлом знань.

Процес переходу від темряви до світла, від неосвіченого бажання (♏︎), до знання (♑︎) відбувається через думку (♐︎). Розум починає мислити через примітивні раси. Поки він продовжує думати, він змінює або покращує тип гонки або її здатність мислити, поки не створить досконалий інструмент, завдяки якому мислить справедливо і розумно.

Кристалічна сфера розуму (♋︎) починає свою роботу в цьому світі, намагаючись вдихнути себе в ритмічний рух через форму тваринного людини. Кожна кристалічна сфера діє відповідно до свого розвитку. Форма тваринного людини протистоїть руху кристалічної сфери розуму. Від цього опору народжується спалах думки. Цей спалах думки не є добре сформованою думкою. Добре сформована думка є продуктом реакції тварини людини на кристалічну сферу розуму. Ця відповідь робиться тоді, коли тварина людини або змушене, або швидко відповідає на рух кристалічної сфери розуму. Протягом багатьох життів, через безліч рас, людські форми тварин примушують бажання, щоб втілений розум вдихнувся в них із кристалічної сфери розуму; постійним диханням і втіленням розум поступово долає опір бажання; тоді бажання спочатку через мислення спонукають, а згодом навчають і виховують діяти з розумом, а не проти.

Розум, втілений у своїй кристалічній сфері, не знає своїх тіл і світів, з якими він пов'язаний. Для розуму невігластво - це темрява, але коли він виявляє себе, розум знає; це знання, світло знань; це пізнає колона або сфера свідомого світла. Це світло, це знання, може бути прагнутим або перерости в наполегливий процес міркування, або воно може просвічувати і освітлювати простір, коли воно надходить як нескінченний спалах блиску, або воно може світати і переростати в невгамовну легкість з безлічі сонців під час глибокої медитації. Але як би це не було, розум пізнає себе за власним свідомим світлом.

Після того, як він виявить себе власним свідомим світлом і стане свідомим світу пізнання, темність знову прийде до розуму, хоча знання залишаються і не можуть бути втрачені. Темрява настає, коли розум покидає світ пізнання і знову стає свідомим тіл, з якими він пов'язаний, і від яких він ще не звільнений.

Перебуваючи в невідомості і темряві, розум знаходиться на своєму хресті плоті і тримається в нижчих світах матерії. Зі знаннями розум розпушує зв’язки плоті і звільняється від нижніх світів, хоча він залишається в них. Після того як розум буде звільнений від зв'язків плоті, він може діяти зі світу пізнання і все ще залишатися в тілі плоті.

Все це робиться через думку. Думка є середовищем спілкування між духовним світом знань та нижніми світами. Думка є результатом дії та реакції розуму та бажання, а думка також є причиною всіх явищ, що з’являються у всіх світах нижче світу знань. Через думку створюється Всесвіт; через думку всесвіт зберігається; за допомогою думки всесвіт руйнується або відтворюється заново. Думка (♐︎) - це початок і кінець шляху, який веде до світу знань. Входячи в неформований світ життя (♌︎), думка (♐︎) дає напрям життя і змушує його осаджуватись і кристалізуватися у формі (♍︎), відповідній характеру думки. У найменш розвинених расах думка індивіда полягає у збереженні та увічненні свого тіла. Не пізнаючи себе і обманюючи органи чуття у вірі, що його існування залежить від тіла, особистість використовує всі засоби для захисту та збереження тіла, навіть за рахунок інших, і, як перелякана корабельна людина, що чіпляється за тонучу шпату , воно зникає; її долає незнання смерті. Тож розум, проходячи через нижчі до більш розвинених рас, продовжує мислити і діяти, поки не розвинеться інтенсивне почуття відокремленості та егоїзму для своєї особистості, і воно продовжує поперемінно жити і вмирати через цивілізації та раси. Таким чином розум будує і руйнує цивілізації в процесі своїх втілень.

Але настає час, коли розум досягне своєї зрілості; тоді, якщо потрібно прогресувати, а не постійно їздити по одній і тій же прокладеній доріжці, вона повинна думати поза і поза чуттями. Він не знає, як подумати над тим, що не пов'язане з одним або кількома почуттями. Як молода птах, яка вважає за краще залишатися у своєму звичному гнізді, боїться випробовувати свої крила, тому розум вважає за краще думати про чуттєві речі.

Як і птах, вона може хитатися і падати, не маючи впевненості, яка приходить з досвідом, але при повторних випробуваннях вона знаходить свої крила і з досвідом приходить впевненість. Тоді він може злетіти і здійснити довгі рейси до невідомого досі. Перші зусилля розуму думати окрім почуттів беруть участь у багатьох страхах, болях і невизначеностях, але після вирішення першої проблеми настає задоволення, яке відшкодовує всі зусилля. Здатність увійти в невідому сферу, взяти участь у невідомих досі процесах приносить радість і душевне хвилювання, яке супроводжується ментальною силою, а не виснаженням. Отже, з кожною вирішеною проблемою гарантується впевненість, яка приходить до успішних розумових плавань; Тоді розум не має побоювань щодо своєї сили та здатності подорожувати, шукати та відкривати. Тоді розум починає курс міркувань щодо причин явищ; він виявляє, що він повинен переходити від універсалій до деталей, від причини до наслідку, а не від ефекту до причини; що він повинен мати уявлення про план речі, якщо він повинен знати, куди належить якась конкретна частина цієї речі. Усі труднощі долаються постійними зусиллями.

Як тоді розум розпочати курс міркувань, який не ґрунтується на чуттєвому сприйнятті і який переходить від причини до наслідків, а не від зворотного? Для нас відкритий один із способів, який, хоча і добре відомий, рідко використовується для цієї мети. Це вивчення чистої математики, особливо чистої геометрії. Математика - єдина точна наука, єдина з так званих наук, яка не заснована на чуттєвих уявленнях. Жодна з проблем геометрії площин не може бути доведена почуттям; докази існують у свідомості. Оскільки зусилля розуму були пережити почуття, він застосував математику і до органів чуття. Тим не менш, математика - це наука про розум. Всі математичні теорії та проблеми бачать, опрацьовують і перевіряють розум, тоді вони застосовуються лише до органів чуття.

Чисті математичні процеси розглядають та описують ступінь та розвиток розуму під час його інволюції та еволюції протягом усієї серії його перевтілень. Це пояснює, чому математику застосовують матеріалістичні мислителі до фізичної науки, а не до духовного знання. Геометрія може бути належним чином використана для планування та побудови матерії у фізичному світі, але спочатку слід знати, що ця велика галузь математики - це перш за все перевірити і розвинути область і форму з розуму, а потім застосувати її до фізики та пов'язати з нею розум. Геометрія від точки до куба описує, як розвивається розум і потрапляє у фізичне тіло, а також вказує, що лінія його еволюції буде дорівнює лінії його інволюції. Це показано в зодіаку таким чином: лінія інволюції - від раку (♋︎) до бібліотеки (♎︎), тому лінія еволюції повинна бути від бібліотеки (♎︎) до козерога (♑︎).

Коли розум під час життя вперше починає мислити у своєму власному світі, ментальний світ, привчившись до фізичного світу почуттів, він перебуває у стані, подібному до того часу, коли він діяв у дитинстві і був навчитися розуміти та звикнути до фізичного світу органів чуття. Коли вона виходила у світ через органи чуття для збору інформації та досвіду світу, то тепер, коли він увійде у свій власний світ, ментальний світ, йому доводиться боротись, щоб ознайомитися з ідеями цього світу.

До цього розум залежав від органів чуття, щоб довести інформацію, зібрану у фізичному світі, але ці почуття більше не використовуються, коли він потрапляє у власний світ. Він повинен залишити почуття позаду. Це важко зробити. Як і молода пташка, що покидає гніздо, вона повинна залежати від крил для польоту. Коли птах досить доросла, вроджений інстинкт змушує її покинути гніздо і полетіти. Цей інстинкт змушує його надувати легені, після чого генерується магнітний струм, який зменшує його вагу. Він розправляє крила, потім запускає себе в повітря, свою стихію. Він тремтить, стабілізується і летить до своєї об’єктивної точки. Коли розум готовий до польоту у свій власний світ, ментальний світ, його спонукає туга всередину та вгору. Вона тимчасово закриває свої почуття шляхом ментальної абстракції, прагне, а потім, наче полум'я, стрибає вгору. Але він не так легко знайомиться зі своїм світом, як птах. Психічний світ спочатку здається розуму темним, без кольору і без нічого, що б керувало ним у польоті. Тому вона повинна знайти свою рівновагу і прокласти власні шляхи через бездоріжжя просторів ментального світу. Це відбувається поступово і, коли він вчиться чітко мислити. Навчаючись чітко мислити, ментальний світ, який здавався хаосом темряви, стає космосом світла.

За власним світлом розум сприймає світло психічного світу, а течії думок інших розумів розглядаються як дороги, які були зроблені великими світовими мислителями. Ці течії думок - це побиті дороги психічного світу, по яких рухалися розуми людей у ​​світі. Розум повинен відвернутися від битих слідів у ментальному світі. Він повинен все ще парити вгору і вгору, і за власним світлом він повинен відкрити шлях і створити вищу течію думки, щоб ті розуми, які тепер йдуть по прокладеній доріжці в ментальному світі, могли побачити шлях для переходу на більш висоту життя і думки.

До розуму, який так здатний піднятися у прагненні та ясній зорі, приходить приплив сили та сили та відчуття екстатичного змісту та впевненості, що справедливість - це порядок всесвіту. Потім видно, що в міру того, як артеріальна і венозна кров тече по тілу людини, так існують потоки життя і думки, які циркулюють через фізичний світ з психічного та навколишніх світів; що економія природи та здоров'я та хвороби людства здійснюються цим обігом. Коли венозна кров повертається до серця і легенів і очищається, то те, що називається злими думками, переходить у людський розум, де вони повинні бути очищені від своїх домішок і відправлені як очищені думки - сила добра.

Ментальний світ, як і втілений розум, відображається знизу і згори. Світ і все, до чого він виступає, відображає себе до психічного світу та розуму людини. Коли розум готується, він, можливо, відбивав у ньому світло духовного світу пізнання.

Перш ніж він зміг одержати світло духовного світу пізнання, розуму довелося звільнитися від таких перешкод, як лінь, ненависть, гнів, заздрість, неспокійність, вигадка, лицемірство, сумніви, підозрілість, сон і страх. Ці та інші перешкоди - це кольори та вогні життя розуму. Вони схожі на бурхливі хмари, які оточують і оточують розум і вимикають світло з духовного світу знань. Коли перешкоди розуму придушувались, хмари зникали, а розум ставав більш тихим і спокійним, і тоді можна було ввійти у світ пізнання.

Розум отримав доступ і знайшов свій шлях у ментальний світ за допомогою думки (♐︎); але думка могла привести розум до входу лише у світ знання. Розум не міг увійти у світ знання за допомогою думки, бо думка є кордоном і межею ментального світу, тоді як світ знання проходить безмежно через усі нижчі світи.

Світ пізнання вводиться пізнанням себе. Коли хто знає, хто і що він, він відкриває світ знань. До цього невідомо. Цей світ знань охоплює і включає всі нижчі світи. Світло духовного світу пізнання постійно присутнє у всіх наших світах, але у нас немає очей, щоб сприймати його так само, як тварини не мають очей сприймати світло душевного світу, яким користуються мислителі. Світло пізнання для людей є темрявою, навіть як світло звичайного розуму є темрявою розгубленості і невігластва, коли його бачить світло знання.

Коли людина як свідоме свідомість вперше виявило себе таким, він отримав перший проблиск реального світла. Коли він побачив себе свідомим світлом, то почало світати для нього світло духовного світу пізнання. Коли він продовжував бачити своє світло, він, як свідоме світло, ставав сильнішим і світлішим, і, як свідоме світло Себе продовжувалося, перешкоди розуму спалювались як капля. У міру того, як перешкоди вигорали, він як свідоме світло ставав сильнішим, сяючим і виблискуючим. Тоді світло духовного світу пізнання сприймалося чітко і стійко.

Відчуття панували у фізичному світі, бажання у психічному чи астральному світі, думка у психічному світі, але розум зберігається лише у світі пізнання. Пристрасть була світлом фізичного світу, бажання запалювало психічний світ, думка - світло психічного світу, але світло світу пізнання - це розум. Речі фізичного світу непрозорі, темні та щільні; речі психічного світу темні, але непрозорі; речі психічного світу світлі та темні; речі всіх цих світів відображають і кидають тіні, але тіней у світі знань немає. Кожна річ є такою, якою вона є насправді; кожна річ - це світло саме по собі, і тінь кидати не має чого.

Спосіб, яким розум здобув вхід у світ пізнання, проходив через себе, власним світлом, як свідоме свідомість. Коли це відомо, виникає трепет і радість сили і сили. Тоді навіть як людина знайшла своє місце в цьому фізичному світі, так розум як свідоме свідомість знає себе таким; вона стає законослухняним мешканцем у духовному абстрактному світі пізнання і займає своє місце і порядок у тому світі. Для цього в світі знань є місце і робота, навіть коли в цьому фізичному світі є місце і мета. Як відомо його місце та виконана робота, він набирає сили та сили, оскільки фізичні вправи призводять до того, що орган збільшує силу та працездатність у фізичному світі. Робота розуму, який знайшов своє місце у світі пізнання, є зі світами явищ. Його робота полягає в перетворенні темряви у світло, наведення порядку з уявної плутанини, підготовці світів темряви, щоб вони могли бути освітлені світлом розуму.

Свідомий житель духовного світу знань сприймає кожен зі світів таким, яким він є, і працює з ними таким, яким він є. Він знає ідеальний план, існуючий у світі знань, і працює зі світами за планом. Він усвідомлює ідеальні форми знання, які ідеальні форми - це ідеї форми, а не форми. Ці ідеальні форми або ідеї форми сприймаються стійкими і незнищенними; світ пізнання сприймається розумом як постійний, досконалий.

У духовному світі пізнання бачать ідентичність себе, ідентичність ідей та ідеальних форм. Всемогутність відчувається; все можливе. Розум безсмертний, Бог серед богів. Тепер, безумовно, людина як свідоме свідомість досягла повноти своєї сили і сили і досягла повноти досконалості; подальший прогрес видається неможливим.

Але навіть високий стан, досягнутий у духовному світі пізнання, не є найбільшою мудрістю. Як розум пережив, дозрів і виріс із фізичного світу почуттів, перейшов через психічний і психічний світи в духовний світ пізнання, так настає період зрілості безсмертного, відповідний періодам, коли він вирішив рости вгору з нижчих світів. Коли цей період досягається, розум вирішує, чи буде він зберігати свою ідентичність, крім тих, хто не досяг свого високого надбання, чи повернеться у світи, де інші розуми не виявили себе і не виросли зі сфери чуттєвих догм. У цей період робиться вибір. Це найважливіший момент, який переживає безсмертний. Світи можуть залежати від прийнятого рішення, бо той, хто вирішує, - безсмертний. Жодна влада не може його знищити. Він володіє знаннями і силою. Він може створювати і знищувати. Він безсмертний. Але навіть як безсмертний він ще не вільний від будь-якої омани, інакше не було б вагань у виборі; його рішення було б стихійним. Чим довше буде відкладено рішення, тим менше вибір може бути правильним при прийнятті. Сумнів, що перешкоджає негайному вибору, такий: Протягом віків, необхідних для еволюціонування форм і побудови тіл, розуму було потрібно думати про форму; в мисленні форми воно пов’язувало Я з формою. Зв'язок Я з формою продовжувався навіть після того, як розум виявив себе як свідоме свідомість, хоча воно тривало в меншій мірі, ніж коли людина уявляла себе своїм фізичним тілом. Для самосвідомого світла, яке безсмертне, залишалася ідея відокремленості Я. Знаючи, отже, довгі віки, які були прийняті для досягнення безсмертя, розум може зрозуміти, що якщо він знову змішається з бідним людством - яке, схоже, не наживеться досвідом - буде марно всі його минулі зусилля і втрата їй високого становища. У цей час безсмертному може здатися, що якщо він знову стане інтимним з людьми, він втратить своє безсмертя. Так триває, поки вибір не буде зроблений.

Якщо він вирішить залишитися безсмертним у духовному світі пізнання, він залишиться там. Поглядаючи вниз від світла духовного світу пізнання, він бачить суперечливі думки про світ чоловіків, котел бажань психічного астрального світу та запеклий неспокій пристрасті у фізичному світі. Світ із його людством схожий на стільки хробаків чи вовків, які повзають та гарчать один над одним; мало і безперспективність людських зусиль бачиться і зневажається, і безсмертний задовольняється тим, що вирішив залишитися осторонь перебільшеної мізерності та згубних поблажок, запеклої жадібності та борючих амбіцій та невизначених настроїв відчуттів із супутніми їм постійно мінливими ідеалами, які всі йти складати дрібні марення світу. Маленький фізичний світ втрачає інтерес до безсмертних і він зникає. Він переймається більшими справами. Знаючи свою силу, він має справу з силами та іншими повноваженнями; тому він продовжує контролювати і притягувати до себе все більшу і більшу силу. Він може обернутися силою і жити у світі свого власного творіння до такої міри, що всі інші речі можуть зовсім відсутні. У такій мірі це може сприйняти, що він може залишатися свідомим лише свого буття у своєму світі протягом усіх віків.

Інше буває з безсмертним, хто робить інший вибір. Досягнувши повноти Себе як свідомого свідомості і досягнувши його безсмертя, пізнаючи себе серед інших безсмертних, він все ще сприймає і знає спорідненість між собою та всім, що живе; знаючи, що він знає, і що людство не знає, він вирішує продовжувати людство, щоб воно могло поділитися його знаннями; і, хоча людство повинно нахмуритися, заперечувати або намагатися бити його, він все одно залишиться, як і природна мати, яка заспокоює свою дитину, поки вона невігла і сліпо відштовхує її.

Коли цей вибір зроблений і безсмертна воля залишатися робочим з людством, настає приєднання слави та повноти любові та сили, що включає кожну існуючу річ. Знання стає великою мудрістю, мудрістю якої є пізнання малої кількості знань. Ідеї ​​та ідеальні форми та всі речі у світі знань, у свою чергу, відомі як непостійні тіні, що випливають у нескінченний простір. Боги і найвищі боги, як форми або тіла світла і сили, бачать незмінність спалаху блискавки. Відомо, що всі великі чи маленькі речі мають початок і кінець, а час - це лише хмара парубка або ворсиста, яка з’являється і зникає в безмежному світлі. Причина розуміння цього пов’язана з вибором, зробленим безсмертним. Незмінність того, що виявилося постійним і незнищенним, пояснюється більшою мудрістю в тому, що вони вибрали розумно.

Зараз з’ясовано причину знань, мудрості та сили. Причиною цього є Свідомість. Свідомість полягає в тому, що в усьому, від чого їм дано можливість діяти відповідно до здатності осягати та виконувати свої функції. Зараз видно, що те, за допомогою якого людина знає, що відомо, - це Свідомість. Тепер безсмертний усвідомлює, що причиною світла у всьому є наявність у них Свідомості.

Розум зміг уявити себе як свідомість, що усвідомлює себе. Розум повинен вміти зображати деталі атома; щоб зрозуміти і осягнути повноту Всесвіту. Завдяки наявності Свідомості безсмертному було дано змогу побачити ідеї та ідеальні форми, що зберігаються з віком у вік, і за якими і відповідно до яких відтворюються всесвіти та світи. Повністю освітлене тепер сприймає, що безсмертник є таким лише завдяки сублімації матерії, щоб він міг відображати світло, яке виникає в результаті присутності Свідомості, і яке світло з'являється як матерія вдосконалена і сублімована.

Матерія семи класів. Кожен сорт має особливу функцію та обов’язок, яку він виконує в економіці природи. Усі тіла свідомі, але не всі тіла усвідомлюють, що вони свідомі. Кожен організм усвідомлює свою особливу функцію. Кожен організм прогресує від класу до класу. Тіло одного класу усвідомлює вищий рівень лише тоді, коли збирається перейти до цього класу. Сім класів матерії: матерія дихання (♋︎), матерія життя (♌︎), матерія форми (♍︎), матерія статі (♎︎), матерія бажання (♏︎), матерія думки (♐︎) і розум-матерія (♑︎).

Матерія дихання (♋︎) є спільною для всіх класів. Його функція — бути полем діяльності всіх класів, а його обов’язок — спонукати всі органи діяти відповідно до їхнього рівня. Життєва матерія (♌︎) — це матеріал, який використовується для побудови тіл. Його функція - розширюватися і рости, а його обов'язок - нарощувати форму. Форма-матерія (♍︎) — це та ступінь матерії, яка надає тілам фігуру та контур. Його функція — утримувати життєву матерію на місці, а її обов’язок — зберегти її форму.

Стать матерії (♎︎) - це ступінь, який коригує і врівноважує матерію. Його функція полягає у наданні статі для формування, співвідношенню тіл між собою та спеціалізації або вирівнюванню матерії на її низхідній чи висхідній дорозі. Її обов'язок - забезпечити тілесні умови, в яких істоти можуть відчувати апетити природи.

Матерія бажання (♏︎) - це енергія сну у Вселенському Розумі, а незнана, сліпа сила в людині. Функція матерії бажання полягає в тому, щоб протиставити будь-яку зміну від її ступеня і чинити опір руху розуму. Обов’язок матерії бажання - спонукати тіла до відтворення.

Думка-матерія (♐︎) - це ступінь або стан, в якому розум діє з бажанням. Його функція полягає у наданні характеру життю, спрямуванню його у форму та здійсненню циркуляції життя через усі нижчі царства. Обов’язком думки є наближення духовного світу до фізичного і піднесення фізичного в духовний, перетворення тіл тварин в людських істот і перетворення людського в безсмертне.

Розум-матерія (♑︎) - це стан або ступінь матерії, в якій матерія спочатку відчуває, думає, знає і говорить про себе як Я-Я-Я; це матерія ведеться до свого найвищого розвитку як матерія. Функція розуму полягає у відображенні Свідомості. Обов’язок розуму - стати безсмертною індивідуальністю і підняти до свого ступеня або вирівняти світ під ним. Він судить про загальну кількість життєвих думок і змушує їх конденсуватися в одну складову форму, включаючи психічні тенденції та характеристики, яка проектується в життя і стає формою наступного життя, яка форма містить у зародку всі думки свого минулого життя.

Всі світи і літаки, стани і умови, всі боги, люди і істоти, до самих крихітних мікробів, бачать пов'язані разом у грандіозній процесії, так що найпримітивніший елемент або найменше зерно піску безмежною серією перетворень та прогресій може закрутити шлях і проїхати від найнижчих ступенів по ланках великого ланцюга, поки не досягне тієї висоти, де стане усвідомленою свідомість і можливість стати наближеною до Свідомості. Наскільки людина усвідомлює свідомість, чи розуміє він незмінність і абсолютність Свідомості, а також постійність і нереальність всього іншого.

Але велика мудрість усвідомлення Свідомості не видаляє безсмертного зі світу людини. Усвідомлюючи свідомість, людина відчуває, що Всесвіт споріднена. Присутність у ньому Свідомості та усвідомлюючи присутність Свідомості, безсмертний проникає в серце кожної речі, і є цією річчю більш повно, оскільки він усвідомлює наявність Свідомості. Кожна річ бачиться в своєму власному стані такою, якою вона є насправді, але в усьому бачиться можливість їх постійного прогресування від невігластва через думку до знання, від знання через вибір до мудрості, від мудрості через любов до влади, від влади до Свідомості . Оскільки маніфестовані світи явищ повинні бути передані для досягнення знань, так повинні входити аналогічні ноуменальні сфери, щоб досягти Свідомості. Людина смертна повинна спочатку дістати і бути знанням, бо лише завдяки пізнанню воно зможе досягти Свідомості.

Любов Свідомість вище форм, володінь та ідеалів, понад усіх сил, релігій та богів! Коли ви поклоняєтесь Свідомості розумно, впевнено і з благоговільною любов’ю, розум відображає Свідомість і безстрашно відкривається перед безсмертною присутністю Свідомості. Невразлива любов і сила народжуються всередині того, хто знає. Формування і розчинення можуть продовжуватися через безмежність світових систем, але, знаючи ілюзію, ви займете своє місце в потоці часу і допоможете всій матерії в її еволюційному ході, поки вона не зможе зробити власний свідомий вибір і пройти шлях до Свідомість.

Той, хто перебуває у свідомості, не в стані алкогольного сп’яніння, переносячись на хвилі життя, і не відпадає у небуття, коли занурений повертається хвилею, що називається смертю, він проходить через усі умови і залишається в них усвідомленим колись присутнім Свідомості.

Кінець.