Фонд Слово

Самості Матерії та Самості Духа ніколи не можуть зустрітися. Один з твінів повинен зникнути; для обох немає місця.

На жаль, на жаль, що всі люди повинні володіти Алаєю, бути одне з Великою Душею, і що, володіючи нею, Алая повинен так мало їм скористатися!

Ось як на Місяці, відображеному в спокійних хвилях, Алая відбивається малим і великим, відображається в найдрібніших атомах, але не вдається дістатися до серця всіх. На жаль, так мало отримувати прибуток від подарунка, безцінного благом пізнання істини, правильного сприйняття існуючих речей, пізнання неіснуючих!

—Голос тиші.

THE

WORD

Vol 1 Червня, 1905. Номер 9

Авторське право, 1905, HW PERCIVAL.

ВЕЩЕСТВО.

Як означає слово, "субстанція" - це те, що лежить в основі або стоїть під ним. Те, що субстанція лежить в основі, або стоїть під ним, - це виявляється всесвіт.

Слово "мулапракрити", яке використовували стародавні арійці, виражає власне значення навіть досконаліше, ніж наше слово. "Мула" означає корінь, "Пракрити" природа чи матерія. Отже, Мулапракриті: Що походження чи корінь, з якого походить природа чи матерія. Саме в цьому сенсі ми вживаємо слово субстанція.

Речовина вічна і однорідна. Це джерело і походження всіх проявів. Речовина має можливість ідентифікувати себе і тим самим стати свідомістю. Речовина не матерія, а корінь, з якого випливає речовина. Речовина ніколи не проявляється почуттями, тому що органи чуття не можуть її сприймати. Але, роздумуючи над ним, розум може перейти в стан речовини і там сприймати його. Те, що сприймається органами чуття, - це не субстанція, а підрозділи найнижчого руху від речовини, в різних їх поєднаннях.

У всій речовині свідомість постійно присутня. Постійно присутня свідомість по суті - це саморух. Самостійний рух є причиною прояву речовини за допомогою інших рухів. Речовина завжди те саме, що і речовина, але переводиться універсальним рухом у духовну речовину. Дух-матерія атомна. Дух-матерія - це початок всесвітів, світів і людей. Завдяки взаємодії рухів дух-матерія переводиться на певні стани чи умови. Одна речовина стає двома, і ця подвійність панує протягом усього періоду прояву. Від найбільш духовного до найматеріальнішого на низхідній дузі циклу, потім назад до універсального руху.

Дух-матерія являє собою дві нероздільні протилежності, або полюси, присутні у всіх проявах. У першому видаленні з речовини дух-матерія постає як дух. Його сьоме вилучення назовні або вниз - це наша сувора справа. Матерія - це той аспект речовини, який переміщується, формується та формується тим іншим полюсом самого себе, який називається духом. Дух - це той аспект речовини, який рухається, заряджає енергією та формує той інший полюс себе, який називається матерією.

У своєму зовнішньому або низхідному русі справляє враження те, що було субстанцією, але тепер - духовність-матерія дуалізму, і надається напрям, імпульс і доля, від нижчих царств до людини, синтетичним рухом. Якщо дух-матерія тоді рівномірно збалансований, він ототожнює себе з рухом себе, що є вищим вираженням свідомої субстанції, і є безсмертним, істотним і божественним. Якщо ж розум чи аналітичний рух не вдається збалансувати і ототожнюватися з саморухом, він знову і знову кружляється через постійно повторювані періоди інволюції та еволюції.

Кожне тіло або форма є транспортним засобом до принципу, що знаходиться над ним, і в свою чергу є інформаційним принципом для тіла або форми, що знаходиться під ним. Духовний розвиток полягає в перетворенні речовини з нижчих на вищі ступені; кожен з них є засобом для відображення чи вираження свідомості. Секрет досягнення полягає не в побудові та прив’язанні до кузовів чи форм, а в оцінці транспортного засобу лише як засобу досягнення кінцевого об'єкта всіх зусиль - несвідомості.

Свідомість нічим не відрізняється в грудочці глини, ніж у рятівника світу. Свідомість не може бути змінена, тому що вона незмінна. Але засіб, через який виражається свідомість, можна змінити. Тож ця матерія у своєму фізичному стані та формі не змогла б відобразити та виразити свідомість, як це було б шахрайством Будди чи Христа.

Всесвіти приходять і минають як дні у безмежний час, щоб ця матерія могла бути перероблена з найпростішого і нерозвиненого стану до найвищого ступеня розуму: від піщаного зерна або природи, до архангела чи універсала безіменне Божество Єдиною метою інволюції речовини як духу-матерії у форму і еволюції духу-матерії до субстанції є: досягнення Свідомості.