Фонд Слово

THE

WORD

Vol 24 ЛЮТИЙ, 1917. Номер 5

Авторське право, 1917, HW PERCIVAL.

ДУХИ, ЯКІ НІКОЛИ НЕ БУТИ МУЖЧИНИ

Різні види привидів.

ДОБРО і невдача, як це переживає людей, пов'язана з роботою певних елементів, які пов'язані з цими людьми. Існує кілька видів таких привидів удачі; вони працюють своєрідно; ними керують і спонукають вищі сутності.

Привиди удачі бувають двох видів, ті, які є привидами природи, які вже існують і належать до одного з чотирьох елементів, і ті, які створені спеціально. Обидва виконують певну роботу, яка потім позначає їх як привидів удачі чи привидів невдачі.

У кожному з елементів є багато видів привидів; серед них деякі злісні, деякі байдужі, а деякі сприятливі для людини. Усі ці привиди, як би вони не були розпоряджалися, завжди бажають висловити себе таким чином, що дасть їм інтенсивне відчуття. Людина, з усіх істот, здатна забезпечити їм відчуття, яке є найбільш інтенсивним. Привиди діють на людину так, як це дозволяє їх мінливий настрій. Зазвичай жоден привид не прив'язується до жодної однієї людини. Причина полягає в тому, що люди не переслідують певної, визначеної лінії дій. Вони завжди змінюються; завжди трапляється щось, що змушує їх змінюватися. Їх думки змінюються, змінюються їх настрої, і це заважає будь-якому певному примару приєднатися до людини. Привиди скупчуються по-людськи; і один привид виганяє наступного, бо людина дає їм місце, коли вони бажають прийти. Його відчуття, насправді, ці привиди.

Як людину приваблює привид.

Коли людина намагається утримати сенсацію і продовжує думати про це відчуття, він намагається втриматись привидом. Бо те, що взагалі називається думкою, - це зовсім не думка, а лише привид відчуття, що виходить на світло розуму і несе в собі ефект цього світла; Іншими словами, те, що занадто легко називається думкою, - це запалений привид. Це відчуття, або привид, що запалюється розумом і потім називається думкою, людина намагається стримати. Але він тікає, і замість цього залишає враження на розум, яке враження є предметом думки. Такий предмет думки - це лише враження розуму, на якому грає світло розуму. Коли людина тримає у своєму розумі цей предмет думки, привид природи притягується до предмета думки і прив’язується до нього. Цей привид - привид удачі або привид невдач.

Як тільки вона прив’язується до себе, вона впливає на події свого життя, на матеріальні речі. Він спричиняє щасливі чи нещасні події, про деякі з яких згадувалося. Починається нова фаза життя для нього. Чим охочіше він реагує на вплив спонукань і вражень, отриманих від привидів удачі, тим прямо і швидше стануть на нього щасливі чи нещасні події. Це осторонь будь-якого процесу міркування. Якщо його розум заважає, заперечує, сумнівається, тоді події не будуть спричинені так, як би приказав привид. Але самі сумніви і заперечення розуму будуть використані як матеріал для досягнення подібного результату, хоча це займе більше часу, перш ніж вони прийдуть. Опинившись під впливом привидів удачі, людині важко покінчити з удачею чи уникнути її, будь то хороша чи погана.

В стихії тоді існують привиди, деякі доброзичливі, деякі зловісні, деякі байдужі, всі прагнуть відчуття. Їх приваблюють особи, які, намагаючись утримати сенсацію, роблять це предметом тривалої думки і прагнуть до цього. Привернувшись, привиди чіпляються за людей і впливають на події їхнього життя як удачу чи погану.

Як людина створює привид удачі.

Окрім цих привабливих привидів, які функціонують як привиди удачі, привидів удачі людина може створити, якщо він роздумує над такими речами, як удача, удача, випадковість, і якщо він має певне психічне ставлення до цих питань та сутностей, які їх викликають. Таке ставлення є одним із поваги, поваги, прохання. Це тяжіння в думці до "удачі" і бажання бути пов'язаним з ними. Коли таке ставлення дотримується, розум створює із стихії, якій він повернув форму, і викреслює її своїм враженням.

Тоді ця стихійна матерія набуває тілесності та визначеності, хоча вона і невидима. Створена форма - або призупинена удача, або удача, яка стає активною відразу. Ця форма триває, як правило, і навіть поза одним життям вотатора. Коли він стає активним, людина, яка його створила, виявляє, що його статки змінюються. Йому щастить. Він бачить способи досягнення своїх цілей, як ніколи. Він дивується, з якою легкістю речі формуються для нього самі. Обставини скликають допомогти йому у його планах із мирськими речами: грошима, землями, майном, задоволенням, людьми, впливом, речами почуттів взагалі.

Стан удачі.

Ця удача відвідує його все життя, але за однієї умови. Ця умова полягає в тому, що він віддає шану тій абстрактній речі, з якої вийшла його удача. Якщо він повинен перестати віддавати шану цій речі і перетворити те, що його удача приносить йому щось інше, і віддати шану якійсь іншій речі, то його удача покине його, і стихія, яка була його привидом долі, буде його душею як привид його невдача. Якщо він повинен продовжувати плекати привид удачі і поклонятися тому джерелу, з якого він прийшов, його удача триватиме протягом усього життя і чекатиме його, коли він знову прийде в інше фізичне тіло; вона буде так відвідувати його від народження або приєднатися до нього в подальшому житті. Але він не може продовжуватись назавжди, тому що принципи в ньому змусять змінитись.

Удачі та нещастя

Як стихія, що вже існує в природі, яка притягується і прив’язується до людини, так і елемент, створений спеціально людиною, походять від одного з великих привидів природи, які є богами, тобто богами стихій. тільки, все-таки великі і могутні боги. Ці боги - джерела всіх привидів удачі.

Сьогодні ці боги злітаються, і пропозиція про їх існування висміюється. Але великі народи, згадуючи лише греків і римлян, вірили в них і поклонялися їм. Ці боги були відомі деяким. Сьогодні чоловіки та жінки світу, які мають успіх у накопиченні багатства, набутті впливу та кому інша стать захоплюється, поклоняються тим же богам, але під різними формами. Сьогодні ці боги людям невідомі, за винятком їх найвіддаленіших та найбільш матеріальних станів. Сьогодні чоловіки підпорядкують все матеріального успіху, хоча вони не чітко знають джерело, з якого воно походить. Ці боги світу також є джерелом і правителями привидів удачі.

Як людина здобуває привид.

Привид удачі, який вже є в одній із стихій або спеціально створений людиною, - це істота, яку один із стихійних богів надає відданому, який віддає щиру данину поклонінням. Насправді, чи не майже неможливо знайти серед щасливчика того, хто не мирська, матеріальна людина? Він чи вона можуть бути водночас добродушними, магнітними та доброзичливими. Часто вони є благородними дарувальниками установ чи осіб, які існують для вищих речей. Або щасливчик може бути егоїстичним, шаленим, злобним, жорстоким. Головне, щоб вони віддавали належне правителю стихії, і цей великий стихій відправляє вотарів або дозволяє їм творити, удачі привидів, незалежно від того, яке ім'я чи до якого джерела приписується удача. Іноді люди приписують це Богові своєї конкретної релігії і називають це благословенням або даром Божим.

Привиди невдачі бувають двох видів. Єдиний вид згадується як ті, які вже існують як привиди природи в одній із стихій, прив’язуються до людини, ставлення до якої розуму є запрошенням до привида, який потім насолоджується відчуттям похмурості, тривоги, страху, тривоги , невпевненість, обман, очікувана біда, жалість і біль. Другий вид - це привиди удачі, які створюються. Вони ніколи не створюються самою людиною безпосередньо, як це може бути примарами удачі. Ці привиди невдачі колись були створені людиною як привиди удачі, а потім перетворилися з привидів удачі на привидів невдачі. Тож присутнім привид невдачі цього створеного виду - це завжди те, що раніше був привид удачі людини. Це лише питання часу, коли привид удачі перетвориться на привид невдач; зміна певна, через принципи в людині.

Чому привид змінюється від удачі до поганого примари.

Причина зміни, яка робить привид удачі невдалою, призведе до того, що людина врешті-решт використовує те, що приніс привид удачі, для інших цілей, ніж прийнятні для елементарного бога, який дозволив творити, і що людина перестала належне поклоніться богу, перетворює свою відданість іншому богу. Таким чином, людина, яка, поклоняючись земному духу за гроші і силу, яку приносять гроші, створила тим самим привид удачі, і перестає поклонятися, проявляючи багатство та використання сили - все, чим користується Бог через він або її, але, якщо поверне свою енергію до іншої статі і насолоди, виявить, що удача змінюється, тому що привид удачі перетворився з доброго в поганий привид. Інший секс і задоволення використовує привид, щоб призвести до падіння і нападу невдачі. Це так тому, що того бога, який насолоджувався поклонінням за рахунок прояву багатства та використання сили через людину, не поклоняється поклоніння, яке в першу чергу сплачується богу задоволення, і так злиться і повертає удачу привид у невдаху привид. Поклоніння одному з секс-богів приносить, як свідчить історія, удачу на гонку та чоловіків; але саме задоволення від сексу, поклоніння, яке приділяється богу задоволення, є неприємним і викликає гнів витісненого бога.

Чоловік, якому пощастило з жінками, часто втрачає удачу, коли бере на себе азартні ігри; Причина, що лежить в основі повороту удачі, полягає в тому, що він перетворив свою відданість від великого бога задоволення до азартного бога. Азартний гравець часто втрачає свою удачу як гравець, коли закохується; тому що великий ігорний дух обурюється відсутністю вірності колишнього відданого, відданість якого нагородила долею, і якого він зараз переслідує з помстою.

Удача незабаром залишить коханого, коли він стане занадто зацікавлений у своїй справі.

Ділова людина, якій пощастило, раптом виявить, що удача покинула його, коли він бере на себе спекуляції, що є формою азартних ігор, і не викликає задоволення від своїх грошей. Тож і удача часто залишає ділову людину, з якою вона була, якщо дотримується його художніх тенденцій.

Найгірше - нещастя того, хто був дитиною світу і успішно поклонявся святиням світових держав, а потім, змінюючись, поклоняється філософії та розуму психічного та духовного світів.

Таким чином видно, як удача перетворюється на невдачу. Привид невдачі, якщо не один із привидів, що існують, які приваблюють людину певного душевного ставлення, - це завжди колишній привид удачі, який перетворився на щастя, бо людина перестала поклонятися великій стихії бог, через якого прийшла удача.

Порівняно небагато людей пощастило чи не пощастило. Ось чому удача та невдача виділяються із природного та загального перебігу подій. Ці привиди удачі згладжують або перешкоджають шляху мирського мандрівника лише у виняткових випадках. Різні види привидів удачі, як існуючі, так і новостворені, є привидами, дещо відмінними від звичайних стихій; і їх дії відрізняються від дій звичайних кармічних дій, що, звичайно, завжди відбувається через привидів природи. Випадки є винятковими в тому сенсі, що вони рідкісні, але вони не є винятком для роботи чоловічої карми, приймаючи одне з іншим.

Що бачать привиди та як вони ведуть.

Способи роботи привидів удачі та невдач ведуть за допомогою того, щоб керувати особами, яких вони ведуть під свою відповідальність. Іноді доводиться робити більше, ніж просте керівництво. Привиди призводять людину до тих місць і людей, де успіх чи невдача, залежно від випадку. Привиди бачать попереду того, що люди можуть бачити, тому що думка та бажання передують дії, і ця думка та бажання успіху чи невдачі бачать привиди. Привид удачі призведе його звинувачення до успіху в починаннях з іншими, або виведе його звідти або виведе його через небезпеку та нещасні випадки. Привид невдачі також, бачачи починання і починання, які будуть невдачами, призводить його заряд до них і в небезпеку, і до таких нещасть, які вже позначені в астральному світлі.

Якщо умови ще не визначені, привид удачі створить нові, придатні для удачі чи нещастя.

(Далі буде.)