Фонд Слово

THE

WORD

Vol 24 Листопад, 1916. Номер 2

Авторське право, 1916, HW PERCIVAL.

ДУХИ, ЯКІ НІКОЛИ НЕ БУТИ МУЖЧИНИ

Мрії.

Тобто є мрії, які є звичайними, які відповідають досвіду пробудження життя, і які викликані головним чином вогненним привидом, який діє як почуття зору, а іноді й іншими примарними почуттями в людині. Другий і різний клас снів - це повідомлення від власного Вищого Розуму, і вони надзвичайні. Всі ці мрії являють собою добру фазу сновидіння. Хороша фаза може виникати лише внаслідок прагнення до освітлення, мислення на будь-якого ментального суб'єкта, з питань, пов'язаних з долею і прогресом людини, з наданням допомоги людині або числу людей або цілому народу, або як кармічне попередження та навчання. Такі мрії, як правило, мають велику перевагу, часто мають важливе значення, і тому можуть бути вивчені з прибутком. Можна навіть навчитися мріяти свідомо і розумно, щоб отримати таку інформацію. Якщо людина навчається в такому сновидінні, то можливо багато чого дізнатися, що неможливо асимілюватися в будні. Щоб зробити це, людина повинна підходити до себе шляхом розумової підготовки і правильного життя. Бажання знати про шлюб, бізнес і все, що пов'язане з почуттями, не приносить бажаної інформації, а також перешкоджає йому бути свідомим у стані мрії і таким чином користуватися тим, що він може знати. На додаток до цих звичайних снів і цих добрих снів, які мають високий порядок і є незвичайними, є мрії з поганими фазами, деякі з них аморальні і згубні. Серед найгірших - ті, що призводять до створення інкуба і суккубі, і в одержимості мрійника елементальними.

Інкубус - це привид природи, створений у чоловічому людському типі, суккуба у жіночому людському типі. Їх також називають ангельськими чоловіками і ангельськими дружинами і ангельськими коханими, також духовними чоловіками і духовними дружинами, хоча ці останні терміни іноді застосовуються до фізичних осіб для пояснення аморальності. Інкубі і сукубі мають два види; один створюється жінкою або людиною, інший вид - привид природи в існуванні, що належить до одного з чотирьох елементів, який шукає асоціації з людським коханцем.

Ті, що створюються людиною, створюються його мисленням багато чуттєвих речей і відносин, коли він або вона намагається фізично придушити свої бажання. Картини, які люди роблять, з яскравими уявами, є формами, в які тече їхнє бажання. До цих форм притягуються певні сили природи, елементали, які приймають форму і тіло картини і з'являються йому в сні. Ця форма мрії є для мрійника своїм ідеалом протилежної статі. Форма мрії показує особливості оригінальної форми думки, посилюється. В результаті інкубус або суккуб перевищує за своїми властивостями те, що його людський творець міг дати йому. Отже, якщо жінка прагне сильної або звірячої людини, то інкуб буде набагато сильнішим і звірячішим, ніж те, що вона зобразила. Якщо людина зображує красиву жінку, то суккуб буде красивішим, ніж він міг придумати.

Коли мрія просунулася досить далеко, мрійники можуть задовольнити свої чуттєві бажання примарами мрії. Від цієї асоціації в мріях привид набирає силу, яку він притягує від людини. Він зазвичай стоїть перед тим, хто його створив, хоча може здаватися іншим у снах, які притягують його подібним бажанням.

Асоціація з привидом може не обмежуватися станом сну. Коли привид набирає сили, він може об’єктивно з’являтися своєму коханому в стані неспання і бути видимим і відчутним, як плоть. Завдяки встановленим таким чином відносинам з людиною, він буде відвідувати свого коханця щоночі або через регулярні проміжки часу. Часто людина не знає, як створюється привид. Зазвичай інкуб каже своїй коханій людині, що він отримав особливу прихильність. Асоціація може тривати протягом тривалого періоду; під час нього стосунки можуть бути приємними, або привид може виявляти лютість, звірство, злість, злобу, мстивість, ревнощі. Будь-яке з них, як правило, є відображенням через привид рис характеру свого творця.

Часто цілі релігійні культи засновані на створенні та поклонінні таким примарним товаришам.

Інший вид інкубу і сукубі, тих, які є примарами, що вже існують в одному з чотирьох елементів, притягується до певних людей і може встановити відносини у мріях, подібні до описаних. Все це відноситься до привидів лише в тій мірі, в якій відносини встановлюються через мрії. Цей клас не приваблює жінка або людина, яка вільно займається фізичною сексуальністю, але наближається до тих, чиї сексуальні інстинкти дещо стримуються, а думка про протилежну стать - в їх голові.

Створення та залучення таких примарних природи є таємницями, з якими людство стане знайомим у майбутньому, як це було в минулому.

Спосіб, в якому інкуби і сукубі будь-якого з цих двох класів беруть на себе видимість і фізичну твердість, в принципі те ж саме, що і тіло, за допомогою якого фізичне тіло людини зароджується і генерується. Джерелами майбутнього фізичного тіла примари є сексуальний контакт між мрійником і примарою і розумова згода людини з цим з'єднанням. В основі створення інкубусу або суккубу лежить магнітний сексуальний потік з розумовою згодою, завдяки чому здійснюється поляризація одного тіла до іншого. Якщо тільки одна клітина привласнюється примарою, то цього достатньо. Це, шляхом поділу і множення, будує тіло. Це тіло збільшується через бажання. Приймається частина астрального тіла людини. Інкубус є частиною власного бажання жінки, сукубу ​​частиною чоловіка. Психічна згода несе з собою настойку згодного розуму. Однак ні інкуб, ні суккуб не мають розуму. Існує порожнеча, порожнеча, відсутність чогось, що робить інкуб і суккуб, хоч і придбав фізичне тіло, відмінне від будь-якої людини. Незалежно від того, як людська фізична форма примари здається, з теплою і твердою плоттю, ніжною шкірою і пульсуючим бажанням, вона не має розуму. Крім того, існує така відмінність, що такий привид має силу зникнути, тоді як людина не може.

Результатом такої страшної асоціації і відносини людини з інкубусом або суккубом є те, що привид хоче отримати розум людини, щоб мати перспективу безсмертя. Люди в їхньому нинішньому стані не здатні підняти таких привидів до людського царства, а самі залишаються людьми. Якщо зв'язок не буде розірвана і привид розійдеться до того, як настане безумство або смерть, жінка або чоловік можуть втратити свою особистість, і розум, отже, не зможе перевтілитися.

Жінку або чоловіка рідко можна розірвати невгамовну зв'язок з привидів, створених або залучених таким чином, і рідко вона або його карма дозволять людині, яка має владу, розірвати зв'язок з ними. Однак з'єднання може бути розірвано. Коли є бажання людини позбутися примари, привид одразу зрозуміє його. Коли співвідношення буде прийнятним, привид-компаньйон буде поклонятися людині, з чимось на зразок благання дитини чи коханця, і викривати за бажання позбутися його. Коли зв'язок виявився неприємним або страшним, привид буде загрожувати, і це не пусті загрози, як знає людина.

Думка про позбавлення від цих привидів важка. Це подібно до того, як покінчити з домашнім улюбленцем, або в ньому беруть участь страх перед тілом. Однак, якщо воля є, з'єднання може бути розірване, або поступово, або різко. Оскільки асоціація підтримується об'єднаним потоком бажання і наданням психічної згоди, то вихідний може бути зроблений шляхом перевірки бажання і відмови від згоди. Першим кроком є ​​відмова від розумової згоди, хоча може бути неможливо зупинити контакт. Тоді бажання поступово зменшиться, і привид остаточно зникне. Оскільки вона втрачає фізичну міцність і видимість, вона може знову з'явитися у снах. Але вона не може впливати на зв'язок у мріях, якщо в стані неспання людська воля є проти зв'язку.

З іншого боку, різке розрив може бути вимушеним, приймаючи певний розумовий дозвіл. Якщо в резолюції і команді є достатня сила, привид повинен піти і не може повернутися. Але якщо відбувається коливання, а бажання і згода не відмовляються, той же привид повернеться, або якщо він буде розігнаний, інший буде залучений.

Це деякі з функцій, які елементали виконують у добрі та погані сни.

(Буде продовжено)