Фонд Слово

THE

WORD

Vol 21 Червня, 1915. Номер 3

Авторське право, 1915, HW PERCIVAL.

ДУХИ, ЯКІ НІКОЛИ НЕ БУТИ МУЖЧИНИ.

У смертну частину людини складаються разом і конкретизуються істоти з чотирьох елементів сфер. З іншого боку, фізичний світ - це екстеріоризація людини. Обидва процеси, такі як осадження і сублімація, йдуть постійно, але несвідомо людині, яка не може безпосередньо втручатися в природу операцій, як тільки він їх розпочинає. Елементали є проекціями або спеціалізаціями, які складаються людиною, коли вони знову діляться на елементи, до яких вони належать.

Неформований елемент набуває форми через людину. Коли неформовані елементи проходять через індивідуальну організацію людини, його розум діє на них таким чином, що окремі форми даються безформним елементам. Все це природна магія. Елемент, вкладений таким чином у форму, не проти. Це елементарний. Вона лише має форму, яка вказує на той елемент, з якого він прийшов. Тобто завдяки дії розуму людини на елемент, як елемент проходить через його тіло. Види елементалів, які утворюються і форми, які їм надаються, залежать від конкретного елемента, на якому робиться, і від органів або частин тіла, через які проходить елемент, або яким він контактує, а також від дії про прагнення людини у зв'язку з його розумом. Сформовані стихії пов'язані з мінеральними, рослинними, тваринами і людськими царствами.

Отже, елементали, наскільки вони індивідуально зацікавлені, народжуються через людину. Добрі або злісні якості і атрибути залежать від хвороби або цілісності тіла людини, від порочності або природності його бажання, від розвитку і впорядкованості його розуму, і від його основного мотиву в житті.

Їжа, з якою зберігається фізичне тіло, складається з чотирьох елементів. Споживана їжа використовується для живлення елементалів, що головують над органами тіла, і менших елементалів під ними. Людина не може втягнути безпосередньо з елементів те, що потрібно, щоб забезпечити і зберегти активні сили в його тілі, які є елементальними. Він повинен взяти те, що потрібно з продовольчих матеріалів, які йому надано, і він повинен споживати той вид їжі, з якого його органи можуть краще витягувати елементи, і найлегше передати їх і тримати їх на деякий час в його тілі.

Годуючи, людина перетворює чотири елементи в своє тіло, і після служби там розмежовує їх, і через циркуляцію через свою організацію він формує і розподіляє їх як привидів природи або просто силу в їх елементи.

Таким чином, загальний дизайн елементарної системи залишається незмінним через різні епохи і періоди; але варіація форм елементалів обумовлена ​​варіаціями бажань людини і змінами в його розумі. У певні періоди буде більше елементалів, які мають диспозицію, яка є злом по відношенню до інших істот, і порівняно мало елементалів, які є дружніми; в інші часи переважатимуть дружні елементали. У певні епохи елементалі відомі людям і стають їхніми родичами, і люди можуть відкрити зв'язок з елементарними расами без труднощів. В інший час немає комерції, і тому загальне невіра в існування елементалів.

Ці зміни приходять і йдуть з прогресом і розвитком людини, і з його виродженням. Хвилі цих проявів можуть бути відомі під час прогресу його цивілізації або її розпаду.

Терміни існування елементалів коливаються від короткого періоду менше, ніж життя в день літа, до сотень років. Найкоротшим життям елементарного може бути обмеження елемента через частину органу, який дає тимчасове існування почуттю або пристрасті, подібно до лютості, а довге життя може бути збільшенням почуття або пристрасті до термін до тисячі років. Тривалість елементарного життя залежить від ясності та інтенсивності мислення та почуттів, що беруть участь у формуванні елементарного буття.

Людина не є єдиним творцем елементалів у сфері землі; інші інтелігенції можуть називати елементали в тому, що вони знаходяться поза чистим елементом. Інтелігенції закликають їх до буття Словом, і відповідно до Слова, за допомогою якого елементали покликані до буття, їхня природа, служба, дія і функція будуть під час їхнього терміну існування.

Інтелект не дає вокального висловлювання; але те, що виражена природа Слова, можна зрозуміти людиною, як аналогію тому, що відбувається в вимові звуку. Звук призводить до того, що частинки в повітрі регулюються в геометричній формі, або в плоскому вигляді, або в формі тварин, або навіть у формі людини, якщо звук продовжується доти, доки частинки не увійдуть до форми.

У випадку звуку, зробленого людиною, частинки можуть не довго тривати, тому що він не знає, як давати Слову якість зв'язування, якість постійності; але розум, який називає істоти з чистих елементів, надає формі постійність, необхідну для терміну існування елементарного.

Ворожість або тяжіння, яке існує між людиною і елементарним чи будь-яким набором елементалів, залежить від ставлення людини до суб'єкта або речі, з якою йдеться про цю сукупність елементалів, а також від складу його тіла і Частка елементалів в макіяжі. Завдяки ставленню розуму людини і конкретній комбінації елементалів, з яких складається його тіло, він буде залучати або відштовхувати деякі елементали або класи елементалів. Один клас елементалів шукатиме його, інший уникатиме його, інший атакує його. Так виникають явні нещасні випадки, які зачіпають індивідуума, а іноді і велику кількість людей, які, здавалося б, зібрані випадково, як у палаючий театр, або корабельна аварія, або в громаду, в той час, коли це робиться страждати від повені і бурі. З іншого боку, щасливі відкриття, такі як розміщення скарбів, мін, нафти, ботанічних відкриттів або хімічних винаходів окремих осіб, а також благополуччя сільської місцевості, сприятливі для родючості ґрунту, жирної худоби та багатих врожаїв, і процвітання цілої спільноти в цілому залежить не від удачі, випадковості, ані навіть від промисловості, а від поєднання елементалів в людських тілах і в природі, які приносять ці результати. Ті, хто подібні до природи, притягуються до таких місць; ті, хто на відміну від природи будуть відштовхуватися, або, якщо вони залишаться, примари будуть вороже ставитися до них. Але все це під загальним законом карми, який вносить у життя відповідні відносини між людиною і елементалами.

Деяким людям, яким сприяють земні примари, може не вистачати інших привидів природи; тоді такі люди досягатимуть успіху в будь-якому покликанні або підприємстві або спорті, з яким стурбовані примари землі, але зазнають невдачі або будуть пошкоджені, коли так займаються, щоб вступити в контакт з природною примарою тих елементів, які чітко відсутні в конституції цих людей .

Людина, якій не вистачає певного елемента, може спонукати до цього деяку частину, розвиваючи в собі відповідний сенс і мислячи таким чином, щоб увійти в контакт з відсутнім елементом. Але зазвичай людина цього не робить. Зазвичай він не любить елементів, яких йому не вистачає, і не схильний культивувати відповідний сенс і не розвивати в собі прихильність до цього елементу, і що неприязнь і відсутність в ньому призводять до ворожості. Рідко людина гармонійно пов'язується у своєму макіяжі з усіма чотирма класами привидів природи.

Відношення привидів природи всередині людини і зовні може продовжувати існувати без його усвідомлення відношення або свого існування. Можна, хоч і не ймовірно, що люди стануть усвідомлювати існування привидів природи, поки існує така загальна невіра в їх існування. Поки людина заперечує можливість свого існування, він навряд чи побачить привид природи. Там, де неможливо змусити видиму або чутну присутність привидів природи, йому необхідно мати принаймні відкритий розум і визнати можливість існування природних привидів, перш ніж він зможе зрозуміти їхню природу і діяльність або може мати з ними.

Привиди природи бачать людину не так, як люди бачать себе, але, як насправді люди. Чоловіки можуть бачити привиди природи як такі, як примари природи, але чоловіки бачать їх зазвичай у тих формах, в яких привиди природи хочуть бачити. Природи природи будуть розглядатися так, як вони бажають з'явитися, якщо тільки люди не мають здатності бачити їх так, як вони є насправді.

Природний характер часто з'являється людині природним чином, без заклинань або церемоній, де людина має позитивні риси того елементу, з якого привид має негативну сторону, або де привид має позитивне і людське негативне. ознаки одного елемента. Таким чином, жіночий водяний привид може з'явитися в людській формі по стороні гірського потоку для пастуха-хлопчика, у чиїй природі переважають протилежні якості водного елементу, і кожен, отже, притягується іншим. У цьому випадку водяний привид чітко бачив природу і тенденції хлопчика, набагато ясніше, ніж сам хлопчик знав би їх; і водяний привид, побачивши їх, взяв би жіночу форму, оскільки в такому вигляді він був би найбільш привабливим для пастуха. Якби пастир міг вимагати, щоб спрайт з'явився у формі, яка є найбільш репрезентативною для справжньої природи спрайту і його місця у своєму класі, то спрайт може залишитися в тій людській формі або змінитися на частину тіла, або це може втрачають людську форму або змінюються і з'являються у вигляді желе або овальної, туманної маси. Встановивши дружнє відношення, хлопчик дасть спрайту певну настойку своєї менталітету, а для желеподібної або туманної маси - тенденцію до більшої когерентності форми, а спрайт згодом прийме людську форму від її асоціації з людини. Спрайт також надавав хлопчикові певні переваги, такі як надання йому чутливих почуттів, щоб сприймати предмети, з яких він може знаходитися в пошуках.

Періоди, коли люди, швидше за все, приваблюють і привабливі для природи привидів, знаходяться в ранньому дитинстві, до того, як у дитині проявляється егоїзм. Тоді дитина і лісові німфи і феї і спрайти формують природні асоціації, при яких дитина жодним чином не дивується, але в яких вона живе так само, як вона житиме в суспільстві з іншими дітьми. Спрайти можуть бути зменшувальними, не вище, ніж жуком, або вони можуть бути розміром з метеликом, а також до висоти дитини, і навіть вище. У кожному такому випадку зв'язок тяжіння і вид залучених спрайт залежать від відповідних негативних і позитивних якостей одних і тих самих елементів у спрайтах і дитині.

Казкові історії не є результатом простої фантазії. Багато хто з них описують, що відбувалося багато разів і що ще відбувається. Оповідачі, можливо, описали те, що вони самі знали, або питання могло бути запропоновано їм від природи привидів. Маленькі діти все ще можуть бачити ці форми ельфій, що спускаються через ліси або танцюють під місячним світлом, або стоять біля ліжка або садяться над каміном, або можуть бачити дорослі феї дорослого розміру. Вони зазвичай приходять до дітей, щоб дати їм поради і часто захищати їх у період небезпеки. Але все це змінюється, коли дитина стає самосвідомою і проявляє свій егоїзм або проявляє схильність до пороків. У сільських районах багато дітей бачать цих спрайтів, і деякі діти бачать їх навіть у переповнених містах. Але з свіжістю і природністю ранньої молодості вся пам'ять про них втрачається дітям. Тільки в рідкісних випадках у чоловіка або жінки є слабка пам'ять про ранні асоціації, які тоді були настільки реальними.

Коли діти перетворюються на чоловіків і жінок, елементали більше не шукають їх, тому що свіжість і цілісність відсутні в органах. Елементали найнижчих ступенів, нерозвинені елементали вогню, повітря, води і землі завжди навколо людини і складають його тіло. Але вищі земні елементали уникають людини; до них дорослі люди мають поганий запах. Травна система, до якої вони пов'язані, зазвичай знаходиться в нездоровому стані, називається автоінтоксикацією, від бродіння і прокачування їжі. Вищі водні елементали, пов'язані з системою кровообігу, не притягуються, тому що тіло здається їм застійним. Більш високі елементали повітря тримаються осторонь через нечистої і егоїстичної думки, і тому, що чоловік і жінка виробляють тонус через їх дихальну систему, який тон вказує на думки і змушує ці елементали триматися подалі. Вогневі елементали уникають дорослих людей, оскільки їхня сексуальна система виснажується і зберігається нечистою, а їхні уми настільки перейняті думками про секс, що елементали вищого вогню не можуть отримувати жодних пільг і не надають жодної користі дорослим людям шляхом прямого об'єднання.

(Далі буде.)