THE

WORD

ГУСТИ

(Продовження)

Привиди, які ніколи не були людьми

Є загальне переконання і завжди було, що існують раси істот, які не є людьми, і які не є привидами живих людей, ні примарами мертвих людей. Ці істоти є примарами, які ніколи не були чоловіками. Їх називають різними іменами: боги і напівбоги, ангели, дияволи, феї, ельфи, фанатики, кельфії, тістечка, німфи, імпси, хобгобліни, оїди, гігади, дріади, наїади, нерейди, фауни, сатири, суккуби, інкуби, елементали, гноми, ундіни, сильфи і саламандри.

У більш ранні часи віра в такі істоти була універсальною. Мало хто сумнівався в їх існуванні. Сьогодні, в густонаселених місцях, ці елементарні істоти існують для людини тільки в друкованих легендах і книжках про історію. Медсестри і матері, якщо вони приїжджають з країни, досі розповідають про них маленьким, але перевагу віддають рими Матері Гусака.

Що сталося з духами, яким північноамериканські індіанці вважали, що вони викликають землетруси, дощі, шторми, пожежі, і які населяли ліси, що піднялися з озер і річок, які танцювали над водоспадами і ходили в місячному світлі, прошепотіли у вітрах, чиї вогняні форми спалахнули в червоній зорі або на сліді потопаючого сонця?

Де німфи, фавни, сатири, які грали в потоках і гаях Еллади? Вони брали участь і мали місце в житті людей тих днів. Сьогодні люди не знають про ці сутності, за винятком того, що в Шотландії, Уельсі, Ірландії, в Карпатських хребтах, як кажуть, вони існують.

Алхіміки Аравії, Франції, Англії, Німеччини багато писали про чотири класи елементалів, істот, які населяли окультні елементи вогню, повітря, води і землі. Деякі з алхіміків, Гебер, Роберт Фладд, Парацельс, Томас Воган, Роджер Бекон, Хунрат, розповідали про своє знайомство з цими істотами.

Стихійні істоти не повинні бути розкриті скальпелем анатома. Збільшувальне скло біолога не відкриє дорогу до їхньої обителі, і пробірка хіміка не розкриє їх, їхні вчинки, їхні царства і правителі. Матеріальні погляди і думки нового часу вигнали їх з нас, а ми з них. Надпристрасне ставлення науки до всього нематеріального, невидимого і без комерційної цінності забороняє будь-кого, хто приділяв би увагу і серйозну думку елементарним расам. Відлучення у середньовіччі має сьогодні свою паралель у витісненні єретика з лав встановлених університетським одягнених і годуваних вчителів науки. Для поетів і митців дається ліцензія, щоб зайняти себе цими нереальністю; це може бути тому, що вони страждають, щоб бути фантастичними.

Викладачі сучасної науки висміюють знання про елементарних людей. Батьки сучасної науки сиділи біля ніг Аристотеля, який вірив у стихійні раси. Парацельс і фон Гельмонт, першовідкривачі важливих елементів сучасної хімії, стверджували, що здатні керувати деякими духами природи.

З греків ми маємо нашу філософію, наше мистецтво, бажання уникати бази і наші прагнення до чесноти. Це не стає навчитися висміювати те, що не було простою вірою, але на них сприймалося як факт цими греками.

Тема привидів, які ніколи не були чоловіками, розглядатиметься тут за двома широкими заголовками: по-перше, їхнє місце в еволюції, їхні натури і діяння; по-друге, їхнє відношення до людини.

Матерія складається з багатьох станів, планів і світів. Справа світу знову ділиться на багато площин і градусів. Істоти світу усвідомлюють певні стани матерії свого власного світу, але не всіх станів матерії цього світу. Стани матерії, з яких істоти будь-якого світу свідомі, зазвичай є більш грубими станами тільки з питання цього світу. Питання, про яке вони свідомі, пов'язане з матеріями тіл цього світу. Щоб усвідомити іншу речовину, ніж таку їхнє тіло, їх тіла повинні спочатку бути налаштовані на дотик цієї іншої матерії. Істоти фізичного світу не усвідомлюють істот психічного світу, ні істот розумового світу, ні істот духовного світу. Кожен із світів є одним елементом, і цей елемент є справою цього світу.

Елемент кожного світу поділяється на різні держави і площини. Є один первинний елемент для цього світу, але той первісний елемент невідомий істотам цього світу, які усвідомлюють тільки той план, на якому вони діють у своїх тілах. Наш фізичний світ оточений, пронизаний, підтримується трьома іншими світами: психічним, психічним і духовним. Елементи цих світів - земля, вода, повітря і вогонь.

Під цими елементами не розуміється земля, по якій ми ходимо, вода, яку ми п'ємо, повітря, яким ми дихаємо, і вогонь, який ми бачимо як полум'я. У межах цих явищ є те, за допомогою чого в даний час невідомі чотири елементи можуть бути відомі.

Духовний світ - це елемент вогню. Проявлений всесвіт починається і закінчується в цьому світі. У неї входять три інші проявлені світи. Вогонь - це духовний елемент, елемент духовного світу. Вогонь - це Дух. Світ вогню є Вічним. У чистому сфері інші місця мають свої місця, одне в іншому. У ній немає темряви, нещастя, смерті. Тут всі істоти виявлених світів мають своє походження і кінець. Початок і кінець - це одне в Вічному, Вогонь. Початок - це перехід у інший світ; кінець - це повернення. Існує непроявлена ​​сторона і проявлена ​​сторона сфери вогню. Вогонь цього світу не руйнує, не споживає. Вона дає своїм істотам вогонь, справжній дух і увічнює їх. Справа в цьому світі латентна або потенційна. Вогонь є активною силою.

У проявленій частині вогню світу, є розумовий світ. Цей світ, предметом якого є життєва матерія, атомна речовина, є сферою повітря. Це повітря не наша фізична атмосфера. Це другий елемент у проявленому всесвіті, і в даний час невідомий фізичним дослідникам. Ні матерія, ні істоти повітряної сфери не можуть бути сприйняті людськими почуттями. Повітряна сфера і те, що в ній, сприймається розумом; тому його називають ментальним світом. Не всі істоти повітряного елемента мають розум. Тоді як сфера вогню була Вічним, розумовий світ - це світ часу. Час має своє походження в психічному світі, що знаходиться в проявленій частині Вічного. У цьому світі регулюються періоди життя всіх істот у життєвому світі і в двох нижніх світах. Існує непроявлена ​​сторона і проявлена ​​сторона сфери повітря. У розумовому світі немає ніяких форм у тому сенсі, в якому істоти чуттєвого сприйняття сприймають або знають форми. У психічному світі знаходяться психічні форми, а не чуттєві форми. Істоти в духовному і розумовому світах не формуються, як ми сприймаємо форми; наше сприйняття форми - це маса, контур і колір.

У проявленій половині сфери повітря знаходиться сфера води, психічний світ. Це світ, в якому функціонують наші п'ять органів почуттів. Звичайно, тут називають воду не хімічною сполукою водню і кисню. Матерія в цьому світі молекулярна. Це світ форм, форм. Сфера води - це світ відчуттів і емоцій. Астральний світ розуміється в цьому психічному світі, але не є спільним з ним. Те, що відомо як астральний світ, є низхідною або інволюційною частиною проявленої сторони психічного світу. Сфера елемента води має непроявлену і проявлену сторону.

У проявленій стороні сфери води знаходиться сфера землі. Ця земна сфера аж ніяк не є нашою фізичною землею. Елемент землі або сфера землі має свої проявлені і непроявлені сторони. Виявлена ​​сторона сфери Землі тут називається фізичним світом і має чотири площини, тверду, рідку, газоподібну і вогненну, як сяючу. Є ще три площини земної сфери, але вони не входять в діапазон наших п'яти почуттів, і ці три площини непроявленої сторони земної сфери не сприймаються нами.

Щоб сприймати об'єкти на трьох верхніх або непроявлених площинах земної сфери, людина повинна була розвиватися або бути наділена при народженні органами почуттів, пристосованих до цих трьох площин. Люди, які бачать речі, чують або нюхають речі, які не є фізичними, зазвичай вважають, що вони сприймають в астралі; але насправді, в більшості випадків, вони сприймають на невидимих ​​планах земної сфери.

Мета цієї схеми полягає в тому, щоб зрозуміти, яким чином світи, в яких є елементарні істоти, охоплюють один одного; і зрозуміти, яким чином земна сфера складається і взаємопроникна трьома іншими сферами. Кожен з елементів трьох інших світів контактує і діє через земну сферу. Чотири стани фізичної матерії, тверда, рідина, повітряна, вогняна, відповідають чотирьох великим сферам чотирьох окультних елементів: землі, води, повітря, вогню.

(Далі буде)