THE

WORD

ГУСТИ

(Продовження)

Думка про привидів мертвих

ЩО говорили про думки привидів живих людей (Слово, том. 18, № 3 та 4) щодо їх створення, процесу побудови та того, з чого вони складаються, питання ментального світу, в якому вони є, - це правдиві думки мертвих людей. Майже всі думки-привиди - це думки-привиди, створені чоловіками, поки люди живі у своїх фізичних тілах; але в рідкісних випадках розум, відійшовши від свого фізичного тіла, може у виняткових умовах створити новий думковий привид.

Існують три великі відмінності між привидами загиблих людей та думками про мертвих людей. По-перше, бажання привидів мертвих людей створюються після смерті, тоді як думки-привиди мертвих людей були створені протягом життя, і продовжують існувати в психічному світі ще довго після смерті фізичного тіла людини, яка створила думка-привид. По-друге, привид бажання мертвої людини хоче і впливає на тіло живої людини, і живиться через бажання живої людини, які є сильними, пристрасними і часто неприродними; тоді як привид думки мертвої людини впливає не на тіло, а на розум однієї людини, а часто і на розум багатьох живих людей. По-третє, привид бажання мертвого людини - справжній диявол, без совісті та без моралі, і є наполегливо активною масою егоїзму, грабіжництва, жорстокості та похоті; тоді як мислительний привид мертвого чоловіка - це той самий привид думки, який був тоді, коли людина була жива, але людина не надає життєвої сили для продовження привида. Думки про мертвих людей нешкідливі в порівнянні з бажанням привидів мертвих людей.

Привиди думки, залишені мертвими, - це згадані вище (Слово, том. 18, № 3 та 4) як безформні привиди думок і як більш-менш визначені привиди думки; далі, привиди думки, такі як привид бідності, привид горя, привид жалю до себе, похмурий привид, привид страху, привид здоров’я, привид хвороби, привид марнославства; крім того, привиди, створені несвідомо, і такі, які створюються з наміром досягти певної мети (Vol. 18, с. 132 і 133). Далі є привиди сімейної думки, честь, гордість, похмурість, смерть та фінансовий успіх родини. Потім примари расової чи національної думки, культури, війни, морської сили, колонізації, патріотизму, територіальної експансії, торгівлі, правових прецедентів, релігійних догм і, нарешті, примари думок цілого віку.

Потрібно чітко розуміти, що думка - це не думка привид. Думка про мертвого людини - це не думка. Думаний привид мертвого чоловіка схожий на оболонку, порожню від первісної думки про нього чи тих, хто його створив. Існує різниця між думкою-привидом живої людини та думкою-привидом мертвої людини, яка аналогічна тій, що між фізичним привидом живої людини та фізичним привидом людини після смерті.

За життя людини думка-привид жива; після смерті людини думка-привид схожа на порожню оболонку; воно діє автоматично, якщо тільки думка іншого не діє відповідно до вражень, які він отримує від привида. Потім він продовжує існування привида. Людина не може більше вписати себе в мислительний привид мертвої людини чи прилаштувати мислительний привид мертвого до себе, ніж він може це зробити з фізичним привидом мертвого; але жива людина може діяти відповідно до вражень, які отримує від думки про привид мертвих.

Думний привид прив’язаний і переслідує розум живих, так як фізичний привид може бути приєднаний і переслідувати живе тіло, коли це тіло знаходиться в межах його впливу. У випадку фізичного привида дальність магнітного впливу не перевищує декількох сотень футів. Відстань не враховується у випадку думкового привида. Діапазон його впливу залежить від характеру і предмета думки. Думовий привид не потрапить у розумовий діапазон людини, думки якої не мають подібного характеру або стосуються подібного предмета.

Взагалі кажучи, це правда, що розум чоловіків збуджується наявністю думок-привидів. Чоловіки не думають, їх розум хвилюється. Вони вірять, що думають, поки їх розум лише хвилюється.

Розум підходить до процесу мислення, коли він прямий і тримається за предмет думки. Наскільки рідко це робиться, очевидно, якщо вивчаються операції власного розуму чи розуму інших.

Думки мертвих є перешкодами для самостійного мислення; вони залишаються в ментальній атмосфері світу і після того, як життєва сила, яка була в них, відійшла, інертні ваги. Такі думки-привиди переважно є супутниками для тих, кому не вистачає незалежності думки. Люди світу катаються на думках привидів мертвих. Ці думки-привиди впливають на людей за допомогою певних слів і фраз. Ці привиди спонукаються вживанням цих слів, коли значення цих слів як спочатку вживаних немає. "Справжня, прекрасна і добра" означає деякі грецькі терміни, які Платон використовував для втілення великих думок. Вони були мистецтвом і силою. Вони мали власне технічне значення, яке було застосовне до того віку. Ці три терміни розуміли і використовували чоловіки того віку, які були на цій лінії думки. У пізніші дні, коли люди вже не розуміли думки, яку Платон надав умовам, слова залишалися як оболонки. Коли їх перекладають і використовують сучасними мовами люди, які не розуміють думки, яку передає оригінальний духовний грецький термін, ці слова несуть лише думки-привиди. Звичайно, у цих англійських словах все ще є вигляд сили, але початкового значення вже немає. Справжня, прекрасна і добра, в сучасному значенні, не в змозі зв’язати слухача безпосередньо з думкою Платона. Те саме стосується термінів "Платонічна любов", "Син Людський", "Агнце Божий", "Єдинородний син", "Світло світу".

У сучасний час фрази «Боротьба за існування», «Виживання придатних», «Самозбереження - це перший закон природи», «Святі останніх днів», «Книга Мормона» стають або стають носіями для думки привиди. Ці популяризовані терміни вже не передаються цими популяризованими термінами, але це порожні фрази одягу, девіталізовані, несистематичні ментальні враження.

Думковий привид - це перешкода думці. Думковий привид є перешкодою для розумового росту та прогресу. Якщо думка-привид є у свідомості людей, вона перекручує їхню думку до власної мертвої та контрактної форми.

Кожен народ охоплений думками-привидами думок власних мертвих людей, а думками-привидами думок людей інших народів. Коли думка-привид - не думка - отримана від іншої нації, вона не може не нашкодити тим, хто її отримує, та людям нації; для потреб нації виражаються їх думки про власний час і про конкретний народ; але коли це сприймає інша нація, яка має інші потреби або має інший вік, інші люди, які приймають її, не розуміють закон, який регулює потреби та час, і тому не можуть використовувати думка-привид, як це виходить часу та місця.

Думки мертвих людей є перешкодами на шляху до прогресу і особливо сильні в їхній думці в наукових школах, чоловіках, які працюють в судах, і тих, хто займається підтримкою релігійної системи.

Факти, встановлені науковими дослідженнями, мають певне значення і повинні бути посібниками для встановлення інших фактів. Усі факти, як встановлені явища, правдиві, у власній площині. Теорії, що стосуються фактів та того, що викликає явища та що супутнє для них, не завжди є істинними і можуть стати думками-привидами, які заважають іншим розумам у межах дослідження та заважають їм встановлювати інші факти чи навіть бачити інші факти. Це може бути пов’язано з думками-привидами живих людей, але, як правило, викликане думкою привидів мертвих. Розпливчаста теорія спадковості - це думка-привид, яка заважала людям чітко бачити певні факти, з чого ці факти беруться, а також враховувати інші речі, не пов'язані з першою сукупністю фактів.

Спадковість може бути вірною щодо фізичних утворень і особливостей людини, але вона менш вірна щодо психічної природи і не вірна щодо психічної природи. Фізичні форми і якості часто передаються батьками дітям; але правила передачі так мало відомі, що на кількох дітей однієї пари не дивляться з подивом, навіть якщо вони зовсім не схожі тілом, не кажучи вже про їхній моральний і психічний стан. Привид наукової теорії спадковості настільки вклинився в думки фізика, що ці думки повинні відповідати примарі, і тому такі випадки, як Рембрандт, Ньютон, Байрон, Моцарт, Бетховен, Карлейль, Емерсон та інші вражаючі приклади. , залишаються поза увагою, коли бездумна юрба приймає «закон спадковості». Цей «закон спадковості» є привидом думки мертвих людей, який обмежує дослідження та думки живих.

Мислення спадковості - це не думка спадковості. Добре, що розум людей переймається думкою про спадковість; думка вільна і не обмежується теоріями про привид; слід враховувати та обдумувати декілька відомих фактів про виведення фізичних форм; думка повинна циркулювати навколо цих фактів і діяти вільно і під поривом розслідування. Тоді з’являється життєва сила в думці; відкриються нові шляхи досліджень та встановлюватимуться інші факти. Коли природна думка, як наслідок розслідування, активна, їй не слід дозволяти відпочивати, а фіксуватися твердженням "закону спадковості".

Коли страждає розум людини, зосереджується на думці-привиді, людина не може бачити жодного факту, ані думки, окрім тієї, за якою стоїть думка думки. Хоча це, як правило, правда, воно ніде не є таким патентним, як у випадку з судовими судами та церквою. Думки про мертвих є прихильниками авторитетних доктрин церков і прецедентною доктриною закону та його архаїчним антагонізмом до сучасних умов.

Думки мертвих заважають життєздатності незалежної думки живити духовне життя релігії та здійснювати справедливість у судах закону. Допускається лише така релігійна думка, яка зразкова після думок мертвих. Технічна та формальна процедура та звичаї в судах сьогодні, а також такі стародавні установи, які керували трансакціями та поведінкою людей за загальним законом, підтримуються та увічнюються під впливом думок мертвих адвокатів. У царині релігії та закону постійно відбуваються зміни, адже люди намагаються позбутися себе від привидів. Але ці двоє, релігія і закон, є оплотом думок духів, і під їх впливом протистоять будь-якій зміні порядку речей.

Добре діяти під впливом примари думок, якщо немає нічого кращого за зразком і якщо у вас немає власних думок. Але люди чи народ, за нових умов, з новими імпульсами та власними думками, повинні відмовитися від того, щоб ними керували привиди думок мертвих. Вони повинні покінчити з привидами, підірвати їх.

Думний привид вибухає щирим запитом; не сумніваючись, а оскаржуючи авторитет того, що означає привид, як наукові, релігійні та юридичні гасла, канони, стандарти та звичаї. Продовження розслідування з намаганням простежити, пояснити, вдосконалити, вибухне форму і розвіяє вплив привидів. Дослідження розкриє походження, історію, причини зростання та реальну цінність того, від якого привид є залишком. Доктрини про порочне спокутування, прощення гріхів, непорочні зачаття, апостолізм Католицької Церкви, стійкі доктрини надзвичайної формальності суддів, які перебувають під юрисдикцією, будуть вибухані разом з думками про привидів померлих.

(Далі буде)