Фонд Слово

THE

WORD

Vol 18 Січень, 1914. Номер 4

Авторське право, 1914, HW PERCIVAL.

ГУСТИ.

(Триваючий)

СІМ'Я думала, що привидів починає хтось у сім'ї, думаючи над певною рисою, рисою, метою, нещастям самого себе або своєї сім'ї. Продовження думки додає силу і тіло і робить більш повну річ, певну сутність оригінальної думки. Поки що існує лише індивідуальна думка про думку, яка поширюється на сім'ю людини і риси її досконалості або приреченість на нещастя. Його думка, передана іншим членам сім'ї, змушує членів сім'ї цінувати деякі його вчинки, вражатися, вірою в реальність сімейної риси або впевненістю і попередженням про майбутнє нещастя, або інші особливості, в яких автор повірили. Група думок про сім'ю або клан, зосереджена навколо особливої ​​особливості сім'ї або клану, утворює сімейний дух думки.

Один член вражений іншим важливістю і реальністю віри, а потім сприяє своїй частці віри, додає сил, життя і впливу думки думки.

Серед сімейних думок такі примари, як думки про честь, гордість, похмурість, смерть і удача, або фінансовий успіх сім'ї. Подуманий дух честі починається з того, що деякий член сім'ї робить деякий похвальний, винятковий вчинок, який ділом приніс загальне визнання. Мислення цього вчинку продовжувалося, спонукало інших членів сім'ї або клану до подібних дій.

Дух гордості має по суті свою думку, а не думку про благородний вчинок і про подібні вчинки. Тоді привид гордості примушує тих, кого він впливає, думати про себе, як про членів своєї сім'ї, краще за інших. Це часто запобігає недостойним діям, які можуть пошкодити ім'я або завдати шкоди гордості сім'ї, але часто це має інший ефект, дозволяючи неправомірні дії, оскільки вони охоплені гордістю сім'ї; і далі, вона прагне виховати хвастощі і порожні, недостойні тщеслави. Гордість-привид часто добре впливає на свій початковий вплив, але в кінці кінців стає жалюгідною і смішною справою, коли людині нема чого пишатися, але має тільки сімейний привид цього імені.

Сім'я вважала, що примара лиха починається зазвичай за допомогою домашньої теорії людини, що щось станеться. Ця теорія поширюється на членів сім'ї і стає фактом. Щось тоді відбувається. Це підтримує теорію, і думка думки про нещастя завойовує розум сім'ї. Як правило, привид проявляється їм як попередження; вони живуть в похмурі побоювання, що щось станеться. Ця думка змушує події. Сім'я годує привид, помічаючи і розповідаючи про багато подій, що трапляються в сім'ї. Невеликі інциденти збільшуються і набувають важливого значення. При цьому дух годується. Ця лінія думки робить людей вразливими і прагне до розвитку астральних почуттів схильності до ясновидіння і ясновидіння. Якщо попередження про небезпеку або катастрофу є вірними, то питання, чи краще бути ознайомленим або не знати. Ці застереження часто приймаються голосно або через ясновидіння. Вони приходять як застереження певним голосом, який чується, певним вироком, який повторюється і чується одним із членів сім'ї; або сімейний привид виявиться у вигляді фігури чоловіка, жінки, дитини або предмета, як кинджал, що з'являється, або символ, як хрест, що бачиться. Залежно від конкретного пророчого знаку вказуються хвороби члена, нещасний випадок, втрата чогось.

Попередження померлої матері або іншого члена не потрапляють під цю голову. Вони розглядаються під заголовком Привиди мертвих. Але примара думки про душету може бути створена для того, щоб з'явитися думкою про живих членів сім'ї, у формі померлого предка або родича.

Сімейний привид божевілля може мати свій початок у міркуванні одного над думкою про божевілля та з’єднанні предка з цією думкою та враженні його розуму думкою про те, що існує родовий род божевілля. Цю думку йому може підказати хтось інший. Але це не матиме жодного ефекту, якщо він не усвідомить у своєму розумі думку про божевілля як сімейне напруження. Віра, яку передають і отримують члени сім’ї, пов’язує їх з привидом, значення якого зростає. Якщо справді існує спадковий тип божевілля, він не матиме такого відношення, як такий привид, коли будь-який окремий член сім’ї стає божевільним. Сімейне божевілля вважало, що привид може захопити члена сім’ї і стати безпосередньою причиною його божевілля.

Привид смерті зазвичай отримує своє початок у проклятті. Прокляття, яке кинуло на людину або членів його сім'ї, або його передбачення, справляє враження на його розум, і він будує психічний привид смерті. Коли він помирає або член вмирає, привид смерті встановлюється і дається місце в думках сім'ї і живиться їхніми думками, як і інші примарні думки сім'ї. Привид смерті очікується, що він виконає свій обов'язок у часі, виконуючи певні прояви на той час, коли наблизиться до смерті одного з членів сім'ї. Проявом часто є розрив дзеркала або іншої меблів, або падіння чогось підвішеного від стіни, або птаха, що летить у кімнату і падає мертвою, або якийсь інший прояв, про який знає сім'я, що є ознакою присутності привид смерті.

Привид фортуни виникає через поклоніння людині думці про долю. Він стає головою сім'ї. Поклоняючись думці про долю, він встановлює зв’язок з грошовим духом і стає одержимим цим духом. Грошовий дух – це окрема сутність, а не привид долі, але він надихає та робить сімейний статок активним. Думка-привид встановлює реальний зв’язок з окремими членами сім’ї, і, якщо вони відповідають на думку, необхідну для годування та підтримки привида, привид фортуни затьмарить їх і стане транспортним засобом, через який діятиме грошовий дух. Протягом поколінь цей багатий привид родини буде річчю, яка змусить золото текти до сімейної скарбниці. Але для того, щоб це продовжувалося поколіннями, оригінальний творець привидів і поклонник повідомить своєму нащадку, і вони передадуть ідею увічнення привида в сім’ї, і таким чином передаються конкретні засоби, за допомогою яких накопичення є. Це ніби було укладено угоду між привидом сімейної думки та членами родини. Випадки таких сімей легко спадають на думку. Назва контролюючого підприємства не відома як сімейний привид удачі.

Будь-яка думка про сім'ю буде продовжуватися до тих пір, поки вона живиться думкою членів сім'ї. Особи, що знаходяться за межами сім'ї, можуть нагадувати сім'ю примари, але тільки ті, хто живе в сім'ї, можуть увічнити привид. Сім'я вважала, що привид вмирає від відсутності харчування, інакше він може бути розбитий або знищений одним або кількома членами сім'ї. Агресивного невір'я недостатньо, щоб знищити думку думки. Це може призвести до того, що певний невіруючий член на час не вплине на вплив сімейного духа. Щоб розсіяти думку думки, щось необхідно робити активно і думка повинна суперечити природі примари. Це вчинення і мислення члена сім'ї буде мати розсіюючу дію на тіло думки душі, а також діятиме на розум інших членів сім'ї і перешкоджатиме їм підтримувати привид.

Привид починає розсіюватися нечесними діями і розпусними звичками деяких членів сім'ї. Дух гордості думки починає зникати, коли сімейна гордість поранена одним з її членів, а в разі нерозумної гордості, коли один з членів сім'ї покаже і наполягає на своїй порожнечі. Безстрашний вчинок одного з членів сім'ї, що стоїть перед лицем суворого попередження про примара, є ознакою занепаду привидів нещастя. Інші члени бачать, що вони також можуть так само стати вільними від впливу примари. Що стосується духа божевілля думки, будь-який член сім'ї може стати вільним від неї, відмовляючись приховувати думку, що божевілля в його сім'ї, і, тримаючи позитивно з здоровим судженням рівномірний баланс, як тільки він відчуває будь-який вплив, що пропонує сімейний штам божевілля. Привид смерті зникає, коли член сім'ї перестає боятися смерті, відмовляється бути приведеним у державу або під впливом смерті примари, і показуючи іншим членам сім'ї, що його безстрашність дії приніс його за час, встановлений примарою смерті.

Привид щастя, як правило, закінчується, коли надлишок мирських володінь викликав у членів сім'ї розпусти і наступних фізичних і психічних захворювань і безпліддя. Дух закінчується раніше, якщо члени Церкви не зможуть дотримуватися знань, які вони знають.

Буде продовжено