Фонд Слово

THE

WORD

Vol 18 Грудень, 1913. Номер 3

Авторське право, 1913, HW PERCIVAL.

ГУСТИ.

Духи думки живих людей.

Дух думки не є матерією (молекулярною) якої фізичний привид, ані матерією (бажанням), з якого складається дух бажання. Дух думки - це матерія, яка належить розумовому світу. Справа, з якої складаються думки думки, - це матерія життя, атомна матерія.

Дум думки - це не думка. Духовним духом живої людини є річ, що виробляється комбінованою діяльністю його розуму в одній лінії, в матерії в розумовому світі.

Дух думки має два види, абстрактний або безформний дух думки, і визначений або зображений дух думки. Анотація зроблена з матерії в розумовому світі, зібраної центром розуму на суб'єкт думки. Привид визначеної думки виникає тоді, коли розум робить уявний образ і утримує цей образ, поки він не набуде форми. Позитивний розум створює думки думок, негативний розум не створює жодного, але його дія додає матеріалу і силі думок думок. Їхнє поле дії постійно знаходиться в мисленні, але деякі можуть мати форму і виглядати фізичним оком. Дух думки піддається циклам для прояву і різної активності, цикли яких можуть бути тривалими або короткими.

Існують небезпеки, а також переваги, пов'язані з впливом думок думок. Духи-примари зависають над сім'ями і расами. Навіть вік має і залишає свою думку духом.

Причиною думки думки є мотив. Характер мотиву визначає природу думки думок і наслідки духа на тих, що він діє. Мотив у свідомості змушує розум діяти на тіло. Розум, на час, зосереджений у серці, витягує з крові певну життєву сутність, яка сходить у мозочок, проходить вздовж звивин головного мозку і діє на нерви з п'яти центрів почуттів. Нервові дії допомагають у формуванні думки думки, як і ферменти і виділення в перетравленні їжі.

Ця сутність крові, і нервова сила, які є матеріями (хоча і тонше, ніж те, що підлягає хімічному аналізу), формуються і згруповані, в і по всьому образу, що утримується в розумі. Цей образ, більш-менш повноцінний, спонукається назовні через один з органів почуттів, за мотивом. Він також може бути посланий через лоб, з місця між очима. Це багато що стосується зображеного духом примари, такого як фігура людини або щось, що має ментальну форму.

Безформний дух думки не має образу, не існує ніякого фізичного образу для моди. Але безформний дух думки, такий як думка про смерть, хвороба, війна, комерція, багатство, релігія, часто має настільки ж чи більше впливу, як зображення думки. Матеріал, який використовується від тіла, однаковий, однак, нервова сила використовується для створення відчуття, що відповідає одному і тому ж центру, наприклад, страху, не бачачи і не чуючи нічого, або відчуття діяльності без певної дії.

Що стосується думки думки, виробленої людиною. Існує спочатку дух думки, вироблений без намірів людини або навіть припущення, що він виробляє думку думки. Потім з'являється дух думки, створений з наміром виробника.

Привиди, що виробляються несвідомо і ненавмисно, такі як примара бідності, привид печалі, примара жалості до самого себе, похмурий привид, привид страху, привид хвороби, привид різноманітності.

Людина, яку переслідує думка про бідність, - це той, хто постійно працює і рятує, бо боїться, що помре, покинутий у бідному домі. У позиції компетентності і навіть достатку, він підпорядковується силі цього примари, і страху перед бідністю і безпорадністю. Примара бідності людини викликається або людиною, що бачить таке нещастя навколо себе, або почуттям про неї і уявлення про себе в таких умовах. Або його думка про думку була викликана враженнями, отриманими в розумі в минулому житті, його насправді втратити своє багатство і фактичне страждання бідності.

Особа, над якою роздумує дух скорботи, засмучується самим незначним і несуттєвим. Він запозичує неприємності, якщо він не має, щоб нагодувати свого духа скорботи. Умови легкості або труднощів не мають значення. Деякі люблять ходити на похоронах, лікарнях, місцях страждань, люблять чути сумні новини, просто плакати і бути нещасними і давати задоволення від своїх привидів.

Дух жалю до самого себе - це смішна фаза крайнього егоїзму, яка створює і годує його.

Привид страху викликаний відсутністю впевненості в собі, і це може бути пов'язано з відчуттям, що скоро кармічне покарання, яке перевищує страх, скоро буде оприлюднено на ньому. Це може бути частиною його кармічного покарання. Якби така людина захотіла зустріти справедливість, то він не зробив би і не нагодує привид страху.

Неприємний привид призводить до попадання в біду. Почуття неприємностей створює неприємності, якщо їх немає, і приносить тих, кого в нечисті примари їздить. Там, де вони йдуть, є проблеми. Така людина завжди потрапить під речі, що падають, і, з найкращими намірами, він викличе сварки і страждає сам.

Дух здоров'я і привид хвороби однакові. Постійно намагаючись уникнути хвороби, тримаючи - що називається - думка про здоров'я в розумі, створює привид хвороби. Люди, яких турбує дух хвороби, завжди шукають фізичну культуру, новий сніданок та інші продукти харчування, які змушені вивчати дієтологія, і відчувати привид зі своєю постійною думкою про ці речі.

Дух марнославства - це розумова річ, побудована на маленькій субстанції, задуманою про самолюбство, блиск, блиск і демонстрацію, а також бажання захоплення, неважливо кому. Тільки такі, що мають малу вагу, і роблять справу обманювати себе про їх відсутність заслуг і важливості, створювати і годувати духом марнославства. Такий привид вимагає постійного змазування своїх недоліків. Такі примари марнославства - це речі, через які відбувається постійна зміна моди, стилів, примх і манери.

Всі ці примари є одними з безформних духів людини.

Духи-думки, створені навмисно, виробляються для певної мети людьми, які знають деякі результати, які походять від продукування думки думки. Ці люди не називають це ім'ям думки думки; також загалом не використовується ім'я думки думки. Сьогодні серед практикуючих християнських наук і психічних наук, серед членів деяких так званих окультних товариств або таємних товариств і серед членів священства, є свідомі виробники думок думок, є гіпнотизери і окремі особи, які не належать до жодного з ці класи, які навмисно створюють думки думок.

Діяльність християнських і психічних вчених полягає в тому, щоб вилікувати хворобу і бути в достатку і комфорті. Щоб вилікувати хворобу, вони «тримають думку про здоров'я», або «заперечують хворобу». У певних випадках вони створюють думки про думку про хворобу, думці душі божевілля, думки думки смерті, і вони спрямовують думку думок проти людей які протистояли їм у своїй роботі, антагонізували їх особисто або їхню владу або іншим чином несли свою ворожнечу. Який з цих привидів може бути, виробник навмисно робить думку думки і посилає його проти людини, яку він хоче покарати хворобою, божевіллям або смертю.

Раніше ті, хто займався «Чорними мистецтвами», робили маленьке воскове зображення, яке представляло людину, проти якої слід судити. Тоді маг завдав восковій фігурі ті ушкодження, які він хотів, щоб уразив справжнього ворога. Наприклад, маг встромляв шпильки або спалив зображення, або поранив його око чи інші органи; і справжня людина зазнала подібного впливу, згідно з силою мага. Встромлення шпильок у зображення не зашкодило живому ворогу, але слугувало магу засобом зосередити свою думку привид і направити її на людину, яку він мав на увазі. Сьогодні воскова фігура може використовуватися або не використовуватися. Можна використовувати фотографію ворога. І навіть не можна використовувати фізичну фігуру чи зображення.

Деякі члени названих культів були обізнані про владу, яку несуть такі думки. Такі злоякісні примарні думки були позначені фразою "зловмисний магнетизм тварин", введений пані Едді з християнських вчених, і звично називається "МАМ"

Існують певні таємні суспільства, в яких проводяться церемонії, з метою продукувати духів думок, призначених служити його членам і впливати на інших або завдати їм шкоди.

Серед священства були і є багато хто, хто навмисно продукує думки думок. У середні віки було багато священиків, які були більш досконалими з тими восковими фігурами, ніж так звані маги. Деякі священики сьогодні краще розуміють спосіб роботи примари думок і результати, які можуть бути досягнуті ними, ніж це зазвичай вважається. Особливо відступники від католицької церкви та особи, які бажають жити в церкві як прозеліти, часто відчувають потужний вплив думок думок, створених індивідуальними та узгодженими практиками окремих церков. Один з таких практикуючих в Італії, відповідаючи на запитання, чи пропускала Католицька Церква владу, що колись була відчута через її інквізицію, і чи не буде вона знову використовувати інструменти, якщо б вона мала владу, сказала, що інструменти катувань були грубими і з і, можливо, тепер непотрібні, і що ті ж результати можна було б отримати тепер методами, схожими на гіпнотизм.

Вік прагнення - на відливів. Ми входимо в думку. Духові примари живих чоловіків завдають більшої шкоди і роблять більш смертельні наслідки у своєму віці, ніж привидні бажання у будь-якому віці.

Навіть ті, хто не схильний вірити в те, що вони є такими речами, як думки думок, не можуть не відчувати сили думки думки пам'яті. Такий привид не створений, як згадані вище думки думок, і безпосередньо не впливає ні на кого, крім того, хто його призвав. Привид думки пам'яті створюється шляхом приведення у розумову форму дії, що колись ігнорується або ганебно опускається, завдяки чому створюється пекуче відчуття недостойності, слабкості, каяття. Навколо цього відчуття думки людини скупчуються, поки їм не дається постійна психічна форма. Тоді є привид пам'яті. Він з'являється час від часу і схожий на скелет в шафі. Кожен, хто був активним у світі, знає про таких привидів, які часом затьмарюють його власне життя.

(Буде продовжено)