Фонд Слово

THE

WORD

♏︎

Vol 18 Жовтень, 1913. Номер 1

Авторське право, 1913, HW PERCIVAL.

ГУСТИ

ВІДПОВІДАючи загальну неспроможність повірити в легенди та в розповіді осіб, які мають досвід деяких фактів, що викладені, і того, що тут названо привидом бажання, привиди бажання існують і можуть стати видимими. Той, хто цікавиться психологією та ненормальними явищами, не повинен вірити, заперечувати, ігнорувати або висміювати, а краще вивчити і спробувати зрозуміти і навчитися знати, причини виникнення привидів та наслідки, що виникають внаслідок цього, і він повинен намагатися правильно використовувати те, що він знає.

Бажані привиди найчастіше спостерігаються вночі та під час снів. Тварина, яку людина бачить уві сні, - це як правило, привиди бажання або віддзеркалення бажань. Відображення - це бліді, тінисті подоби видів тварин. Нешкідливі, безбарвні та без руху, вони, здається, зміщуються туди-сюди без призначення.

Бажані привиди у снах мають колір і рух. Вони породжують побоювання, страх, гнів чи інші емоції, залежно від природи тварин та сили бажання, яким вони спонукаються. Бажані привиди небезпечніші, коли їх не бачать, ніж коли бачать уві сні; тому що, невидимий, їх жертва менше чинить опір. Бажання привидів живих людей можуть приймати їх людські форми; але тоді тварина, якої є бажання, проявить і домінуватиме над формою, або привид може бути твариною із зовнішнім виглядом людини, або наполовину людиною, наполовину твариною у формі, чи якоюсь іншою жахливою комбінацією людської та тваринної частин. Це визначається інтенсивністю та одиночністю бажання, або різноманітністю чи поєднанням бажань.

Не всі форми тварин уві сні - це привиди живих людей. Привиди, які є привидами бажань, можуть діяти з або без відома тих, від кого вони походять. Зазвичай такі привиди не діють із знаннями тих, хто їх створює. Чоловіки, як правило, недостатньо зосереджені на одному зі своїх бажань, щоб це бажання накопичило силу і щільність достатньо, щоб чоловік усвідомив це уві сні. Звичайний привид бажання живої людини переходить до людини чи місця, до якого це бажання наштовхується, і діятиме відповідно до характеру бажання, і як це може діяти людина.

Тваринні типи живих чоловіків, які з’являються уві сні, яскраві або невиразні. Вони залишаються довгими або швидко проходять; вони виявляють жорстокість, дружелюбність, байдужість; і вони можуть змусити подати терор, або спровокувати чийсь опір, або викликати в сновидця силу дискримінації.

Коли чоловік одержимий поглинаючим бажанням і приділяє йому багато часу і думок, то це бажання в кінцевому підсумку буде формуватися і з'являтися часто або вночі у своїх чи чужих мріях, хоча інші, хто бачить це, можуть не знати, від кого воно походить. Тривала практика з їхніми напруженими та визначеними бажаннями деяким чоловікам вдалося спроектувати свої форми бажання під час сну та свідомо діяти у цих формах уві сні. У таких випадках привидів бажань живих чоловіків може бачити не тільки сновидець, але їх можуть бачити і деякі, хто прокинувся і цілком усвідомлює свої почуття.

Приклад може слугувати вовчиці традицій. Не всіх, хто дав свідчення про вербових вовків, слід вважати неправдивими, а докази їх почуттів - ненадійними. Свідчення досвіду з вербовими вовками, відокремленими в часі і приходять з різних джерел, і все ж погоджуються про головну особливість досвіду, вовк, повинні змусити людину думки не тільки призупинити рішення, але зробити висновок про те, що повинно бути щось істотне Факт, що лежить в основі вервольфа, навіть якщо він сам не мав такого досвіду. Завдяки умовам такого досвіду той, хто переживає, не розуміє, а той, хто чує про нього, називає це "галюцинацією".

Вовчиця - людина-вовк або вовк. Історія про вовчиця полягає в тому, що людина, що має силу трансформації, може перетворитися на вовка, і що, виступивши як вовк, він відновлює свою людську форму. Історія про вовчих вовків походить з багатьох регіонів, які похмурі та безплідні, де життя варварське та жорстоке, часи безжальні та важкі.

Існує багато фаз історії про вовчиця. Йдучи по самотній дорозі, мандрівник почув кроки позаду. Оглядаючись назад на дикій ділянці дороги, він спостерігав, як хтось іде за ним. Відстань скоро скоротилася. Його схопили від переляку і посилили темп, але той, хто слідував, здобув на нього. Коли переслідувач наближався, повітря несподівано наповнювало повітря. Той, хто стежив і хто здався людиною, став вовком. Жах упав на мандрівника; страх дав крила на ноги. Але вовк залишився близько ззаду, здається, чекав лише на те, що сили жертви зазнають невдачі, перш ніж пожирати його. Але так само, як мандрівник впав або збирався впасти, він прийшов у непритомність або почув тріск пістолета. Вовк зник, або здався пораненим і кульгаючим, або, відновивши почуття, мандрівник знайшов рятувальника біля себе та мертвого вовка біля його ніг.

Вовк - це завжди предмет історії; одна чи кілька осіб можуть бачити людину, а потім вовка або лише вовка. Вовк може або не може напасти; той, хто переслідує, може впасти і втратити свідомість; коли він приходить, вовк пішов, хоч може здатися, що він колись впав над мандрівником; і той, кого переслідує верволк, може бути згодом знайдений мертвим, хоча, якщо верволк був причиною його смерті, його тіло не буде розірвано, і навіть не може виявити жодних ознак травми.

Якщо в історії є справжній вовк, і вовк вбивається чи захоплюється, той вовк був не вовчицею, а вовком. Історії, що стосуються справжніх вовків, коли їх розповідають із невігластва та прикрашають фантазією, викликають навіть серйозні думки дискредитувати історії про вовчих вовків. Але є різниця.

Вовк - фізична тварина. Верволок не є фізичним, але є бажанням людини у вигляді психічної тварини. Для кожного побаченого вовчиці існує жива людина, від якої вона походить.

Тип будь-якої тварини може бути візуалізований у формі як привид бажання. Вервольф тут поданий як приклад, тому що він є найбільш відомим з подібних проявів. Існує природна причина і існують природні процеси для кожної появи вовчиці, які не грунтуються на переляку чи вигадці. Щоб створити та спроектувати привид бажання, як вовчиця чи інша тварина, людина повинна мати природну силу або здобути владу, навчаючи та практикуючи.

Щоб побачити бажання привид, треба бути чутливим до психічних впливів. Це не означає, що ніхто, крім екстрасенса, не може побачити привид бажання. Оскільки привиди бажання складаються з матерії бажання, психічної матерії, вони видно, мабуть, тим, у кого психічна природа активна або розвинена, але особам, які називаються «жорсткими головами», які не вірили в психічні прояви і вважалися нечутливими до психічних впливи, бачили примари бажання, перебуваючи в компанії інших людей і перебуваючи наодинці.

Привид бажання тим легше помітний, чим більше об'єм і щільність бажання має його виробник, і тим правильніше він утримує його до свого типу. Людина, яка успадковує владу або має природний дар викликати бажання привидів, часто виробляє їх мимоволі і не знаючи про своє творіння. Але він на деякий час дізнається про свої постановки, і тоді його хід дії визначається всіма його попередніми мотивами та діями, які до цього призвели.

Той, хто має цей природний дар, виробляє свого привида вночі, поки він спить. Його привид бажання можна побачити лише вночі. Бажання, яке він виховував у попередній день або дні, набуває сили вночі, набуває форми, яка майже майже представляє його тип бажання і своєю самою силою бажання випливає з матриці в його органі тіла виробника. Тоді він блукає, поки його не приверне якийсь предмет бажання, до якого він родиться, або переходить одразу до якогось місця чи людини, з якою це було пов'язано з бажанням у свідомості свого батька. Будь-яка людина, що знаходиться у сфері її дії і достатньо стосується природи привидів цього бажання, побачить її як вовка, лисицю, лева, бика, тигра, змію, птаха, козу чи іншу тварину. Творець може не усвідомити поневірянь і дій свого привидного бажання, або йому може снитися, що він робить те, що робить його привид бажання. Коли він так мріє, він може здатися не твариною, яким є його привид. Після своїх поневірянь як тварини привид бажання повертається до свого творця, людини та знову повертається до своєї конституції.

Творець привидів, навчаючись, робить і проектує свого привид свідомо і навмисно. Він теж проектує свій привид бажань зазвичай вночі та під час сну; але деякі, навчаючись і наполегливо, стають настільки досвідченими, що спроектували привидів своїх бажань під час неспання в день. Підготовлений виробник привидів, який проектує свій привид бажання вночі та під час сну, зазвичай має місце, влаштоване для його цілей і в яке він виходить на пенсію. Там він вживає певних запобіжних заходів проти вторгнення і готується до того, що повинен робити під час сну, ретельно вдумуючи в думку те, що він буде робити. Він також може пройти певну церемонію, яку він знає необхідною. Потім він займає положення, звичне для своєї роботи, і з фіксованою метою у своєму розумі і сильному бажанні він залишає стан неспання і входить у сон, а потім, поки його тіло відкидається, пробуджується уві сні і стає цим бажанням привидом і намагається зробити це яку він планував у стані неспання.

Творець-привид, який може спроектувати привид свого бажання вдень і, не перейшовши у стан сну, застосовує подібні методи. Він діє з більшою точністю і більше усвідомлює ту частину, яку займає під час дії у психічному світі. Привид бажання може зустрічатися та діяти з іншими подібними. Але така спільна дія привидів бажання зазвичай відбувається в особливі пори року і в певний час.

Мотив і думка - це фактори, які визначають, якою з тварин формує бажання привид. Мотивні санкції і надають напрям і думку приводить бажання у форму. Тваринні форми привидів бажання є різноманітним вираженням багатостороннього бажання, але бажання - це принцип і джерело, з якого вони всі веснять. Причина, по якій більшість цих привидів виявляється у вигляді звірів, які є дикими або неприхотливими, полягає в тому, що особистість, яка діє з бажанням, є егоїзмом як основним моментом, а егоїзм і бажання діють, щоб дістати і утримати. Чим сильніше зростає особистість, тим більше вона має бажання і тим більше бажає. Ці наполегливі і сильні бажання, коли їх не задовольняють або ослаблюють фізичними засобами, приймають тип, який найкраще виражає їх природу, і, як бажання привидів, прагнуть отримати і задовольнити себе через психічний стан тим, чого вони не змогли проникнути через фізичні. Це егоїстична людина вчиться і тренує себе робити. Але при здійсненні та отриманні він повинен підкорятися законам дії бажання та засобам, за допомогою яких діє бажання. Тож він виступає як форма тварини, яка виражає характер його бажання.

Той, хто досвідчений в відправлянні привидів свого бажання, не переймається лише отриманням грошей. Він хоче чогось більшого, ніж можна купити за гроші. Він хоче продовження існування у фізичному тілі та засобів задоволення інших його бажань, головним з яких є отримання влади. Досягнувши цієї стадії, він піклується про гроші, лише в тій мірі, в якій це забезпечить фізичні умови, в яких він сприятиме досягненню своїх бажань та отримання влади за допомогою психічних засобів. Його головна мета і мета - збільшення життя; жити. Тож він забирає життя у інших, щоб збільшити своє. Якщо він не може досягти цього за допомогою магнітного дотику і втягування в психічну атмосферу людей, то він досягає своїх цілей через одержимість тварини, що смокче кров або м'ясо, наприклад вампіра, кажана чи вовка. Вампір, кажан чи вовк найчастіше використовують привидавця тренувальника як засіб, за допомогою якого він поглинає життя у іншого, щоб додати його та продовжити своє, бо кажан і вовк - це люди, що беруть кров і шукатимуть здобич людини.

Вище було описано, як бажання знаходить вхід через організм людини в кров, і як воно знаходить життя та активність у потоці крові. Існує певна життєва суть, яка діє з бажанням в кровотоці. Ця життєва сутність, що діє з бажанням, створить або спалює тканини, народить або знищить клітини, вкоротить або продовжить життя, і дасть життя або спричинить смерть. Саме цю життєву суть бажає отримати виробник привидів, навчаючись, щоб збільшити або продовжити власне життя. Ця життєва суть і бажання відрізняються в крові людини, ніж у крові тварин. Суть і бажання в крові тварини не відповідають його призначенню.

Іноді примарний кажан або привидний вовк може заволодіти фізичною битою або вовком і стимулювати фізичну річ до дії, а потім отримувати прибуток в результаті отримання крові. Тоді у фізичного кажана чи вовка є людська кров, але бажання примарного кажана витягнуло з нього життєву суть і принцип бажання крові. Потім він повертається до свого батька, виробника привидів, який його відправив, і передає його організації те, що забрав у своєї жертви. Якщо бажання виробника привидів має характер вовка, він проектує і посилає бажання вовка-привида, який одержимий вовком або домінує у зграї вовків, які шукають людську здобич. Коли вовк-привид бажання одержимий і примушує фізичного вовка до людської здобичі, він може не мати наміру вбивати, він може лише мати намір поранити і взяти кров. Легше або безпечніше отримати його предмет, лише взявши кров; серйозні наслідки можуть спричинити вбивство. Рідко чи має намір це вбити; але коли збуджується природне бажання фізичного вовка, іноді важко стримати його від вбивства.

Якщо людина, чутлива до психічних впливів, бачить фізичного вовка, одержимого привидом бажання живої людини, вовк-привид бажання може виявити людську схожість, а людська форма може навіть бачитись психічно у зв’язку з вовком. Ця людська подоба, що чергується з формою вовка, можливо, викликала у багатьох позитивне твердження, що вони бачили, як людина перетворюється на вовка, або вовк у людину - а отже, можливе походження легенди або історії про вовчиця. Об'єктом вовка може бути поїдання людської плоті, але метою привидного вовка завжди є поглинання життєвої сутності та принципу бажання з людської крові та перенесення їх в організм творець-привид, який його відправив .

Як вірогідний доказ цього життєвого принципу сутності та бажання, який прагне той, хто живе головним чином, щоб забрати життя, щоб продовжити своє, можна розглядати певні результати, отримані при переливанні людської крові: як людина, яка страждає від виснаження чи вмирає стан, був відновлений і змушений жити навіть одним переливанням здорової крові людини від іншої людини. Результати не є фізичною кров'ю. Фізична кров - лише середовище, за допомогою якої отримують результати. Саме життєва сутність і бажання у фізичній крові викликають результати. Вони стимулюють і оживляють фізичне тіло, яке знаходиться в низькому поштовху, і наближає його до вихору бажання, що оточує це тіло, і приводить його у відповідність із загальним життєвим принципом. Життєва сутність - це дух життя; бажання - це середовище, яке притягує життєво важливу суть до крові; кров є носієм бажання і життєвою сутністю для фізичного тіла.

Не слід вважати, що виробник привидів, навчаючись тут, існує у великій кількості, а також той, що має невелику практику чи настанови від передбачуваного вчителя так званого окультизму, не може стати бажанням створити привид.

Окультизм - це термін, який зазвичай вживають неправильно. Окультизм не слід плутати з масою сміття, яке йому в народі приписують. Це велика наука. Це не заохочує практику проектування цих привидів, хоча пояснює закони, за якими вони створюються. Жоден з тих, хто дурив і був обдурений вченнями та вчителями популярних окультних знань, так званих, не має терпіння чи сміливості чи рішучості стати чимось більшим, ніж любителі екстрасенсорних дурниці, які кидають невдахи, коли їм достатньо. їхньої гри, або зазнають невдачі й обернуться в жаху від першої з небезпек, з якими вони мусять зіткнутися та пройти. Вони не з того матеріалу, з якого створені творці привидів за освітою, і їм добре, що вони не є. Творець привидів за освітою, описаний тут, є п’явкою, упирем, вампіром у людській подобі, бичем людства. Він ворог слабких; але не варто боятися сильних.

(Буде продовжено)