Фонд Слово

Зодіак - це закон, згідно з яким все виникає, залишається деякий час, потім виходить з існування, знову з'являється відповідно до зодіаку.

- Зодіак.

THE

WORD

Vol 5 Червня, 1907. Номер 3

Авторське право, 1907, HW PERCIVAL.

СМЕРТЬ РОЖУВАННЯ - СМЕРТЬ-РОЖНЯ.

У НАШІЙ останній статті було дано короткий опис вічного невидимого зародка фізичного життя, як він зберігається у світі душі від життя до життя, як він діє як зв’язок, що поєднує два статеві зародки, як він дає ідею, на основі якої фізичний тіло будується, як у внутрішньоутробному розвитку плід отримує свої принципи та здібності і як вони переносяться зі світу душі за допомогою його батьків, як, коли тіло вдосконалюється, воно вмирає зі свого світу фізичної темряви , лоно, і звідти народжується у світ фізичного світла; а також як, при народженні свого фізичного тіла, реінкарнірующее его народжується в плоті і вмирає, займаючи своє місце у світі душі.

У цій статті буде показано відповідність між фізичною смертю та фізичним народженням і тим, як процес смерті можна передбачити і подолати процесом духовного розвитку та духовного народження, поки людина ще живе у фізичному тілі, яке розвиток і народження аналогічно розвитку плода і народженню, і як за допомогою цього народження встановлюється безсмертя.

Усі сили і сили Всесвіту покликані формувати і нарощувати людське тіло. Тіло людини народжується і вдихається у фізичний світ душі; мовлення розвинене; пізніше его втілюється і самосвідомість починає проявлятися. Тіло росте, вправляються органи чуття, розвиваються здібності; кілька ідеалів та амбіцій беруть участь у деяких важливих маленьких боротьбах, трохи радості та смутку, задоволення та болю. Тоді настає кінець; гра життя закінчена, завіса спускається вниз; зітхаючи, світло дихання згасає, і актор відходить у відставку, щоб роздумувати над своїми вчинками та мотивами у виставі. Тож ми знову і знову приходимо і йдемо, по черзі похвалившись і зловживаючи колесом народження і смерті, але обіймаючи його пильно весь час.

Фізична смерть відповідає фізичному народженню. Коли дитина залишає матір, дихає і відділяється від батька, тому пучок відчуттів, що тримаються разом під час фізичного життя в астральному тілі (linga sharira), знаходиться в момент смерті, витіснений назовні від фізичного тіла, його транспортного засобу. Крик, зітхання, брязкальце в горлі; сріблястий шнур, який зв’язується, розпущений, і наступила смерть. Новонароджена дитина піклується і захищається батьком до тих пір, поки вона не усвідомить себе і не зможе жити своїм досвідом та знаннями, тому его, відокремлене від фізичного, піклується і захищається своїми добрими справами і працює у світі. її душі, поки вона не дізнається про свій стан, і, в момент вибору, відокремлює себе від чуттєвих бажань, які утримують її у неволі у світі бажань. Таким чином проживається коло народження і життя, і смерть, і народження знову. Але це не триватиме назавжди. Настає час, коли Его наполягає на тому, щоб знати, хто і що це, і яка його мета у вихорі життя і смерті? Після сильного болю і скорботи світло починає світати для нього в цій землі тіней. Тоді він побачить, що йому не потрібно заземлятися колесом життя, що він може бути вільним від цього колеса, навіть поки воно продовжує обертатися. Він бачить, що мета повороту колеса через радість і смуток, боротьбу і чвари, світло і темряву - довести його до того, коли він може бачити, як і бажання подолати смерть. Він дізнається, що духовним народженням він може подолати фізичну смерть. Навіть тому, що фізичне народження спричиняється болем, тому також виникають труднощі та багато праці, яка допоможе в затяжній расі, до якої він належить, досягнувши і досягнувши свого духовного народження і тим самим ставши свідомо безсмертним.

У нових сферах зусиль тисячі не вдається, де вдасться. Протягом століть минулі тисячі намагалися і не вдалися до того, як одне повітряне судно було побудоване літати проти вітру. І якщо в одній галузі лише фізичної науки частковий успіх був результатом багаторічних зусиль та загибелі людей, то слід очікувати, що багато хто намагатиметься зазнати невдач, перш ніж хтось із теперішньої людської раси зуміє розумно розібратися і вступити в новий світ, де інструменти, матеріал, проблеми та результати відрізняються від тих, з якими він був знайомий.

Дослідник нового світу безсмертя не повинен бути менш сміливим, ніж авантюрист на нових полях, який ризикує своїм життям і витрачає свою субстанцію і переживає душевні та тілесні негаразди, позбавлення і невдачі в надії на відкриття.

Це не відрізняється від того, хто увійде в духовний безсмертний світ і стане його розумним мешканцем. Йому візьмуть загрозу більша небезпека, ніж будь-який авантюрист у фізичному світі, і він повинен володіти витривалістю та силою, доблестю та мудрістю та силою, щоб впоратися з усіма перешкодами та труднощами. Він повинен побудувати і запустити свою кору, а потім перетнути океан життя на інший берег, перш ніж він може бути зарахований до безсмертного господаря.

Під час своєї подорожі, якщо він не витримає хитрощів і насмішок своєї раси, якщо він не має сил протистояти страхам слабкоколінних і слабкодухих і продовжувати навіть тоді, коли ті, хто займається з ним, провалюються зовсім або залишають його і повернутись до побитої доріжки, якщо у нього немає доблесті відмовитись від нападів і нападів його ворогів, які заважали б чи заважали йому працювати, якщо він не має мудрості керувати ним у великій роботі, якщо у нього є не сила для подолання, і якщо він не матиме, непереборливого переконання у чесноті та реальності своїх пошуків, то він не матиме успіху.

Але все це набувається зусиллям і багаторазовим зусиллям. Якщо зусилля одного життя не вдаються, вони додадуть успіху майбутнього життя того, хто визнає поразку лише для відновлення сутички. Нехай мотив буде безкорисливим і на благо всіх. Успіх обов'язково піде за зусиллями.

У ранні віки людства свідомо безсмертні істоти минулих еволюцій формували тіла об'єднанням подвійних сил своєю волею та мудрістю, і вступивши в ці тіла, вони оселилися серед нашого тоді первісного людства. У той період божественні істоти вчили людство, що вони можуть виробляти фізичні або духовні тіла, об'єднуючи подвійні сили всередині. Завдяки природній придатності та слідуючи вказівкам божественних істот, деякі з цієї раси об'єднали подвійні сили природи в їхніх тілах і створили тіло, в якому вони стали свідомо безсмертними. Але більшість, постійно поєднуючи протилежні сили, щоб виробляти лише фізичні наслідки, ставали все менше і менше бажають духовного і все більше обманюються фізичним. Тоді, замість того, щоб копулювати лише для того, щоб забезпечити людські тіла для егоїзмів власного високого порядку та подібного характеру, вони слухали спонукання нижчих сутностей та підселялися поза сезоном та заради власного задоволення. Так народилися у світі істоти, які були хитрі і хитрі, і які воювали проти всього людського роду і між собою. Безсмертні відійшли, людство втратило знання та пам’ять про свою божественність та своє минуле. Потім настала втрата ідентичності та виродження, з якого зараз формується людство. Вхід у фізичний світ був наданий нижчим істотам через двері людської пристрасті та похоті. Коли пристрасть і похоті будуть контролюватися і подолані, не буде дверей, через які злісні істоти можуть прийти у світ.

Те, що було зроблено в ранні віки людства, може бути зроблено ще в наш вік. Через всі видимі плутанини перебігає гармонійну мету. Людство повинно було долучитися до суттєвості, щоб воно могло набрати сили, мудрості та сили, подолавши матерію та піднявши її на більш високий ступінь у масштабі досконалості. Людство зараз перебуває на висхідній еволюційній дузі циклу, і деякі, можливо, деякі повинні піднятися до площини безсмертних, якщо гонка буде просуватися. Сьогодні воно стоїть на висхідній еволюційній дузі площини (♍︎ – ♏︎), що людство йшло на своєму протилежному та низхідному інволюційному шляху, і людина може увійти в царство безсмертних (♑︎). Але, хоча в ранні віки люди діяли природно і стихійно, як боги, тому що вони були свідомо в присутності і з богами, тепер ми можемо стати як боги, лише подолавши все, що тримає людство в невідомості і неволі, і, таким чином, заробити право на наше божественне успадкування свідомого безсмертя. Людству було легше долучитися до матерії та утримуватись у неволі, ніж здобути свободу від цього неволі, бо неволя приходить природним походженням, але свобода здобувається лише шляхом усвідомлених зусиль.

Те, що було правдою в ранні віки людства, є справжнім і сьогодні. Людина може заробляти своє безсмертя сьогодні, як це заробляло людина в минулі століття. Він може знати закон про духовний розвиток, і якщо він буде виконувати необхідні вимоги, він отримає користь від закону.

Той, хто поінформований про закон духовного розвитку та народження, незважаючи на те, що він буде готовий дотримуватися всіх вимог, не повинен шалено поспішати, коли мудреці перестають розмірковувати. Ознайомившись із законом та вимогами, слід почекати і добре розглянути, які його ідеали та обов'язки в житті, перш ніж він визначиться брати участь у процесі досягнення самосвідомого безсмертя. Жоден реальний життєвий обов'язок не може бути прийнятий і потім знехтуваний, не понісши наслідків. Неможливо досягти реального прогресу в духовному житті, якщо його нинішній обов'язок не буде скасовано. Не є винятком і цей суворий факт.

З його супутніми причинами та явищами розвиток плода та народження у фізичний світ - фізичні приклади фізичного розвитку та народження у духовний світ; з тією різницею, що в той час як фізичне народження відбувається через незнання батьків та відсутність самопізнання з боку дитини, духовне народження супроводжує самосвідоме знання з боку батька, яке стає безсмертним через розвиток і народження духовного тіла.

Вимоги до безсмертя - це здоровий розум у здоровому та дорослому тілі, ідея безсмертя як мотиву життя безкорисливості та життя на благо всіх.

В тілі людини є сонячний зародок (♑︎) і місячний зародок (♋︎). Місячний зародок є психічним. Він походить із світу душі і являє собою бархішад пітрі. Місячний зародок опускається в організм раз на місяць - як з чоловіком, так і з жінкою. В організмі людини він перетворюється на сперматозоїд, але не кожен сперматозоїд містить місячний зародок. У жінки це стає яйцеклітиною; не кожна яйцеклітина має місячний зародок. Щоб просочення відбувалося у виробництві людського фізичного тіла, необхідна наявність того, що ми назвали невидимим зародком фізичного зі світу душі, і чоловічого зародка (сперматозоїд із місячним зародком) та жіночого зародок (яйцеклітина з місячним зародком). Чоловічі та жіночі зародки зв’язані невидимим зародком і таким чином виробляють просочену яйцеклітину; потім відбувається розвиток плоду, яке завершується народженням. Це психофізичний аспект зачаття та побудови фізичного тіла.

Місячний зародок втрачається з організму людини виробництвом фізичного тіла. Якщо все-таки в організмі місячний зародок втрачається за рахунок копуляції; і може бути втрачено іншими способами. У випадку нашого сучасного людства воно втрачається щомісяця чоловіком і жінкою. Збереження місячного зародка - це перший крок до безсмертя, бо всі тіла людини, фізичні, психічні, психічні та духовні тіла, built будуються з одного джерела і сили, але сила повинна підніматися на певну висоту, щоб поставити зародок для типу тіла, яке має будуватися. Це основа і секрет усієї справжньої алхімії.

Сонячний зародок спускається в тіло зі світу душі. Сонячний зародок ніколи не втрачається до тих пір, поки людина залишається людиною. Сонячний зародок є представником Его, agnisvatta pitri, і є божественним .² насправді сонячний зародок потрапляє, коли дитина стає самосвідомим, і відновлюється після цього щороку.

Тіла чоловіка і жінки доповнюють одне одного і настільки побудовані, що їхні особливі функції дають дві чіткі фізичні мікроби. На чисто фізичній площині тіло жінки виробляє яйцеклітину, яка є транспортним засобом і представником зародкового місяця, в той час як чоловіче тіло використовується для виготовлення транспортного засобу і представника зародкового місяця, враженого підписом сонячного зародка. .

Для створення духовного тіла місячний зародок не повинен бути втрачений. Живучи життям чистоти думки та дії, з мотивами безсмертя та безкорисливості, місячний зародок зберігається і проходить ворота рівноваги (♎︎) і входить у залозу Лушки (♏︎) і звідти піднімається до голови.³ Потрібен місяць, щоб місячний зародок дістався до голови з моменту входу в організм.

Якщо чистота тіла зберігалася послідовно протягом року, в голові є сонячні та місячні мікроби, які стоять один до одного, як чоловічі та жіночі мікроби у виробництві фізичного тіла. Під час священного обряду, подібного до акту скупчення в колишні часи, в світ душі спускається божественний промінь світла від божественного егої і благословляє союз сонячних і місячних мікробів у голові; це зачаття духовного тіла. Це непорочне зачаття. Потім починається ріст духовного безсмертного тіла через фізичне тіло.

Спуск божественного променя світла від егої, що санкціонує союз сонячних і місячних мікробів, відповідає наявності на нижній площині невидимого зародка, який поєднує два психофізичні мікроби.

Непорочне зачаття бере участь у великому духовному освітленні; тоді внутрішні світи відкриваються духовному баченню, і людина не тільки бачить, але вражає пізнання цих світів. Потім настає тривалий період, протягом якого це духовне тіло розвивається через свою фізичну матрицю, подібно до того, як плід розвивався в утробі матері. Але тоді як під час внутрішньоутробного розвитку мати відчуває лише і просто відчуває розпливчасті впливи, той, хто, таким чином, створює духовне тіло, знає про всі універсальні процеси, які представлені і закликаються в моді цього безсмертного тіла. Так само, як під час фізичного народження дихання проникло у фізичне тіло, так тепер божественне дихання, святе пневмо, входить у створене таким духовним безсмертним тілом. Таким чином досягається безсмертя.


¹ Див Слово, т. IV., № 4, «Зодіак».

² Див Слово, т. IV., № 3-4. "Зодіак".

³ Див Слово, т. В., № 1, «Зодіак».