Фонд Слово
Поділитися цією сторінкою



Зодіак - це закон, згідно з яким все виникає, залишається деякий час, потім виходить з існування, знову з'являється відповідно до зодіаку.

- Зодіак.

THE

WORD

Vol 5 ТРАВЕНЬ 1907 Номер 2

Авторське право, 1907, HW PERCIVAL

НАРОДЖЕННЯ-СМЕРТЬ—СМЕРТЬ-НАРОДЖЕННЯ

Не існує смерті без народження, ні народження без смерті. Для кожного народження є смерть, і за кожну смерть народження.

Народження означає зміну стану; так само й смерть. Щоб народжуватися в цьому світі, звичайний смертний повинен померти для світу, з якого він приходить; померти для цього світу - це народжуватися в іншому світі.

У подорожі до незліченних поколінь неодноразово запитували: «Звідки ми прийшли? Куди ми йдемо? ”Єдина відповідь, яку вони почули, - це ехо на їхні запитання.

З більш медитативних розумів приходять інші двоєдині запитання: “Як я можу прийти? Як я можу піти? ”Це додає більше таємниці для таємничого, і таким чином предмет лежить.

Проходячи через наші тіньові землі, ті, хто усвідомлює або має якісь проблиски в будь-яку сторону, говорять, що можна розгадати загадки і відповісти на питання, що стосуються його майбутнього, за аналогією з минулим. Ці твердження є настільки простими, що ми слухаємо їх і відкидаємо їх без думки.

Добре, що ми не можемо розгадати таємницю. Для цього можна знищити нашу землю перед тим, як ми зможемо жити у світлі. Проте ми можемо отримати уявлення про істину, використовуючи аналогію. Ми можемо сприйняти «Куди ми йдемо?», Поглянувши на перспективу «Звідки ми прийшли?»

Після того, як задали два подвійних запитання: "Звідки і куди?" І "Як я можу прийти?" І "Як я можу піти?", Виникає питання пробудження душі: "Хто я?" питання, воно ніколи більше не буде задоволене, поки не дізнається. - Я! Я! Я! Хто я? Чому я тут? Звідки я? Куди я йду? Як я можу прийти? і Як я можу піти? Проте я приходжу або проходжу через простір, через час, або за його межами, все ще, завжди і завжди, я є я і тільки я! "

З свідчень і спостережень відомо, що він прийшов у світ, або принаймні його тіло, через народження, і що через смерть він вийде з видимого світу. Народження - це портал, що веде в світ і вхід у життя світу. Смерть - це вихід із світу.

Загальноприйнятим значенням слова «народження» є вхід у світ живого, організованого тіла. Загальноприйнятим значенням слова «смерть» є припинення живого, організованого органу, який координує його життя і підтримує його організацію.

Це, наш, світ, зі своєю атмосферою, залишки вічної речовини, як пляма, що плаває в нескінченному просторі. Душа походить від вічного, але втратила свої крила і свою пам'ять, проходячи через щільну атмосферу Землі. Прибувши на землю, забувши про свій дійсний будинок, обманутий своїми одягами і тілесною котушкою свого теперішнього тіла, він не може побачити за межами по обидва боки нинішнього і тут. Як пташка, чиї крила розбиті, вона не здатна піднятися і злетіти в свій власний елемент; і тому душа мешкає тут на деякий час, утримуючи в'язень за допомогою котушок плоті у світі часу, не замислюючись про своє минуле, боячись майбутнього - невідомого.

Видимий світ стоїть між двома вічностями як великий театр у вічності. Нематеріальне і невидиме тут стають матеріальними і видимими, нематеріальне і безформне набуває відчутної форми, і нескінченне тут, здається, є кінцевим, оскільки входить у гру життя.

Матка — це зал, де кожна душа одягається в костюм зі своєї частини, а потім запускається в гру. Душа забуває про минуле. Паста, фарби, костюми, фари та п’єса змушують душу забути про своє буття у вічності, і вона занурюється в малість п’єси. Закінчивши свою частину, душа звільняється від своїх одягів один за одним і знову впроваджується у вічність через двері смерті. Душа одягає свої тілесні шати, щоб прийти у світ; його частина закінчилася, він відкладає ці мантії, щоб залишити світ. Передпологове життя — це процес одягання, а народження — це вихід на сцену світу. Процес смерті - це роздягання та повернення назад у світи бажань, думок чи знань (♍︎-♏︎, ♌︎-♐︎, ♋︎-), з якого ми прийшли.

Щоб дізнатися процес демаскування, треба знати процес маскування. Щоб знати трансформацію під час виходу з світу, ми повинні знати про перетворення під час приходу в світ. Щоб знати процес маскування або надягання на костюм фізичного тіла, необхідно знати певну фізіологію і фізіологію розвитку плода.

Від часу співзв'язку до народження у фізичний світ перевтілююче его пов'язане з підготовкою його одягу, і з побудовою свого фізичного тіла, яке він має населяти. За цей час его не втілюється, але воно контактує з матір'ю через емоції і почуття, або свідомо керуючи підготовкою і будівництвом свого тіла, або воно перебуває у стані мрії. Ці умови визначаються попереднім розвитком его як його повноважень і можливостей.

Кожна душа живе в своєму власному своєрідному світі і власному створенню, з яким вона відноситься або ототожнюється з собою. Душа будує фізичне тіло всередині і навколо частини себе для перебування і досвіду у фізичному світі. Коли перебування закінчується, він розсіює фізичне тіло процесом, який називається смерть і розпад. Під час і після цього процесу смерті він готує інші тіла, в яких можна жити в невидимих ​​для цього світу нашому фізичному світі. Але чи то у видимому фізичному світі, чи в невидимих ​​світах, перевтілювальне его ніколи не виходить за межі свого власного світу чи сфери дії.

Після того, як життя тільки що закінчилося, Его змушує фізичне тіло розчинятися, споживатися і вирішуватися в його природні джерела фізичними, хімічними, елементарними вогнем, і не залишається нічого з цього фізичного тіла, крім зародка. Цей зародок невидимий для фізичного ока, але залишається в світі душі. Символізуючи фізичне тіло, цей зародок з'являється як світиться, палаючий вугілля під час процесу смерті і розпаду фізичного тіла. Але коли елементи фізичного тіла були вирішені в їх природні джерела і перевтілювальне его перейшло в його період спокою, бактерія перестає горіти і сяяти; вона поступово зменшується до розміру, поки вона нарешті не з'являється зменшеним випаленим газом попелястого кольору. Вона продовжується як пепельниця в незрозумілій частині світу душі протягом усього періоду задоволення і відпочинку його. Цей період спокою відомий різним релігіоністам як “Небеса”. Коли закінчується його небесний період, а его готується до перевтілення, згорілий шлак, як зачаток фізичного життя, знову починає світитися. Вона продовжує світитися і ставати яскравішою, оскільки за законом фітнесу вона вноситься в магнітне відношення до майбутніх батьків.

Коли дозріє час, щоб зачаток фізичного почати вирощування фізичного тіла, він вступає в більш тісні відносини зі своїми майбутніми батьками.

На ранніх стадіях людства боги ходили по землі з людьми, і люди керувалися мудрістю богів. У ті часи людство вживалося лише в певні сезони і з метою народження істот. У ті часи існував тісний зв'язок між его, яке було готово до втілення, і его, які повинні були забезпечити фізичне тіло. Коли его було готово і хоче втілити його, стало відомо про свою готовність, запитуючи тих, хто є у своєму роді і порядку, які живуть у фізичному світі, щоб підготувати фізичне тіло, в якому воно може втілитися. За взаємною згодою підійшов таким чином чоловік і жінка почали курс підготовки і розвитку, який тривав до народження тіла. Підготовка складалася з певної підготовки та серії релігійних обрядів, які вважалися урочистими і священними. Вони знали, що вони збираються відновити історію творіння і що самі вони повинні діяти як боги в серпні присутності універсальної наддуші. Після необхідного очищення і підготовки тіла і розуму, в той час і час, що підходили і вказувалися на Его, втілювався, священний обряд копулятивного сакраментального союзу. Тоді індивідуальне дихання кожного злилося в одне полум'яне дихання, яке сформувало атмосферу навколо пари. Під час обряду копулятивного союзу світловий зародок майбутнього фізичного тіла виривався зі сфери душі его і входив у сферу дихання пари. Зародок проходив, як блискавка, через тіла обох і змушував їх хвилюватися, оскільки він справляв враження кожної частини тіла, потім зосереджувався в утробі жінки і став зв'язком, що викликав злиття двох мікробів секс одна - просочена яйцеклітина. Потім почалося будівництво тіла, яке повинно було бути фізичним світом его.

Це був шлях, коли мудрість керувала людством. Тоді в народженні дитини не було ніяких трудових болів, і істоти у світі знали про тих, хто повинен був увійти. Зараз не так.

Прагнення, розпуста, сексуальність, хтивість, життєрадісність є справжніми правителями чоловіків, які зараз бажають сексуального союзу без думки про злісних істот, які приходять у світ своєю практикою. Неминучими супутниками цієї практики є лицемірство, обман, шахрайство, брехня і зрада. Всі разом вони є причиною убогості світу, хвороби, хвороби, ідіотизму, бідності, невігластва, страждання, страху, заздрості, злості, ревнощів, лінощів, лінощів, забуття, нервозності, слабкості, невпевненості, боязкості, сумління, тривоги, зневіри, відчай і смерть. І не тільки жінки нашої раси страждають від пологів, і обидві статі схильні до своїх особливих захворювань, але вхідні его, винні в тих же гріхах, переносять великі страждання під час внутрішньоутробного життя і народження. (Подивитися Редакція, Слово, Лютий 1907, сторінка 257.)

Невидимий зародок із світу душі є ідеєю і архетиповим задумом, згідно з яким будується фізичне тіло. Зародком людини і зародком жінки є активні і пасивні сили природи, які будуються за конструкцією невидимого зародка.

Коли невидимий зародок прийшов зі свого місця у світ душі і пройшов через дихання полум'я об'єднаної пари і зайняв своє місце в утробі, він об'єднує два мікроби пари, і природа починає свою роботу зі створення .

Але невидимий зародок, хоча і поза своїм місцем у світі душі, не відрізаний від світу душі. Відходячи від світу душі, світиться невидимий зародок залишає слід. Цей шлях є блискучим або виразним, відповідно до природи буття, яке буде втілено. Слідом стає шнур, який з'єднує впав невидимий зародок зі світом душі. Шнур, що з'єднує невидимий зародок з його батьківською душею, складається з чотирьох ниток у трьох оболонках. Разом вони здаються одним шнуром; За кольором вони змінюються від тьмяних, важких призводять до яскравого і золотистого відтінку, що свідчить про чистоту тіла в процесі формування.

Цей шнур надає каналам, через які передаються плоду, всі потенції і тенденції характеру, оскільки вони розгорнуті в тілі і які залишилися як насіння (skandas), щоб цвісти і приносити плоди, як тіло дозріває в житті, і умови надаються для вираження цих тенденцій.

Чотири нитки, що складають шнур, - це канали, через які проходить груба речовина, астральна матерія, життєва матерія і матерія бажання, яка повинна бути вписана в тіло плода. Через три оболонки, що оточують чотири нитки, передається вища речовина тіла, а саме те, що є сутністю кісток, нервів і залоз (манас), кісткового мозку (буддхі) і чоловічого принципу (атма). Чотири нитки передають речовину, яка є сутністю шкіри, волосся і нігтів (sthula sharira), тканини плоті (linga sharira), крові (прани) і жиру (кама).

У зв'язку з тим, що ця матерія виникає і ущільнюється, у матері виробляються певні особливі відчуття і тенденції, такі як, наприклад, прагнення до певних страв, раптові почуття і вибухи, дивні настрої і прагнення, психічні тенденції релігійного, художнього, поетичного і героїчний колір. Кожна така фаза з'являється, коли вплив его передається і працює через тіло батька - матері.

У стародавні часи батько відігравав найважливішу роль у розвитку плода і охороняв себе так само ретельно, як і мама. У наші часи виродження відношення батька до плоду ігнорується і невідомо. Тільки завдяки природному інстинкту, але в незнанні, він тепер може позитивно впливати на пасивну природу жінки в розвитку плода.

Кожне справжнє Писання і космогонія описує побудову фізичного тіла в його поступовому розвитку. Так, у Бутті, будівництво світу за шість днів - це опис розвитку плоду, і на сьомий день Господь, Елохім, будівельники, відпочивали від своїх робіт, коли робота була завершена і людина був сформований за образом його творців; тобто для кожної частини тіла людини існує відповідна сила і сутність в природі, яка є тілом Бога, і істоти, які беруть участь у будівництві тіла, прив'язані до тієї частини, яку вони побудували і повинна відповідати природі функції, якій ця частина наказується втіленим его, щоб виконувати.

Кожна частина тіла - талісман для залучення або охорони природи. Коли талісман використовується, сили будуть реагувати. Людина дійсно є мікрокосм, який може закликати макрокосм згідно з його знанням або вірою, своїм образом і волею.

Коли плод був завершений, було зроблено лише будівництво фізичного буття в його семикратному поділі. Це лише найнижчий світ душі. Але его ще не втілене.

Плід, удосконалюючись і відпочиваючи, залишає свій фізичний світ темряви, утроби і вмирає від неї. І ця смерть плоду є її народженням у свій фізичний світ світла. Дихання, задихання і крик, і через дихання его починає своє втілення і народжується і обхоплюється психічною сферою її батьківської наддуші. Его теж вмирає від свого світу і народжується і занурюється у світ плоті.

(Підлягає завершенню)