Дія, думка, мотив і знання - це безпосередні або віддалені причини, які дають всі фізичні результати.

- Зодіак.

THE

WORD

KARMA

II

Є чотири види карми. Існує карма знання або духовна карма; психічна або мисленнєва карма; психічна карма або карма бажання; і фізична або статева карма. Хоча кожна карма є окремою, усі пов’язані одна з одною. Карма знання, або духовна карма, стосується духовної людини в її духовному зодіаку.[1][1] Див Слово об. 5, с. 5. Ми часто відтворювали і так часто говорили малюнок 30 що на це потрібно буде лише посилатися тут. Це карма знання, рак–козеріг (♋︎-™). Ментальна або мисленнєва карма відноситься до ментальної людини в його ментальному зодіаку і є Лев–Стрілець (♌︎-♐︎). Психічна карма або карма бажання стосується психічного чоловіка в його психічному зодіаку і відноситься до Діви-Скорпіона (♍︎-♏︎). Фізична або статева карма стосується фізичного чоловіка статі в його фізичному зодіаку та Терезах (♎︎ ).

Духовна карма пов’язана з кармічним записом, який індивід, як і світ, переніс від попереднього до теперішнього прояву, разом із усім, що стосується людини в її духовній природі. Воно охоплює весь період і ряд перевтілень у теперішній світовій системі, поки він, як безсмертна особистість, не звільниться від усіх думок, дій, результатів і прихильностей до дій у кожному з проявлених світів. Духовна карма людини починається в знаку Рак (♋︎), де він з'являється як подих у світовій системі і починає діяти відповідно до своїх минулих знань; ця духовна карма закінчується на знаку Козеріг (™), коли він досяг своєї повної та завершеної індивідуальності після того, як звільнився від закону карми та піднявся над ним, виконавши всі його вимоги.

Психічна карма — це те, що стосується розвитку розуму людини і того, як вона використовує свій розум. Ментальна карма починається в океані життя, лев (♌︎), з якою діє розум, і закінчується повною думкою, стрілець (♐︎), який народжується розумом.

Психічна карма пов'язана з нижчим, фізичним світом за бажанням, а з духовним світом - прагненням людини. Психічний світ - це світ, в якому реально живе людина і з якого породжується його карма.

Психічна або карма бажання поширюється через світ форм і бажань, Діва–Скорпіон (♍︎-♏︎). У цьому світі містяться тонкі форми, які породжують і постачають імпульси, що спричинюють усі фізичні дії. Тут приховані глибинні тенденції та звички, які спонукають до повторення фізичних дій, і тут визначаються почуття, почуття, емоції, бажання, пожадливості та пристрасті, які спонукають до фізичної дії.

Фізична карма безпосередньо пов'язана з фізичним тілом людини як чоловіка статі, ваги (♎︎ ). У фізичному тілі зосереджені залишки трьох інших видів карми. Це баланс, у якому підраховуються та коригуються рахунки минулих дій. Фізична карма стосується і впливає на людину щодо її народження та сімейних зв’язків, здоров’я чи хвороб, тривалості життя та способу смерті тіла. Фізична карма обмежує дії та визначає тенденції та спосіб дій людини, її ділові, соціальні чи інші позиції та відносини, і в той же час фізична карма пропонує засоби, за допомогою яких тенденції змінюються, спосіб дії вдосконалюється. і залишки життя, оживлені та перетворені тим, хто є дійовою особою у фізичному тілі і хто свідомо чи несвідомо регулює та врівноважує терези життя у своєму статевому тілі.

Розглянемо більш детально роботи чотирьох видів карми.

Фізична карма

Фізична карма починається з народження в цьому фізичному світі; раса, країна, оточення, сім'я та стать, повністю визначаються попередніми думками та діями его, що втілюється. Батьки, у яких він народжений, можуть бути старими друзями або гіркими ворогами. Незалежно від того, що його народження буде чимало радіти чи протидіяти навіть профілактичним засобам, его входить і успадковує своє тіло, щоб розробити старі антагонізми та відновити старі дружні стосунки та допомогти і допомогти старим друзям.

Народження в недобросовісній, жовчній обстановці, наприклад, присутніх невідомості, бідності чи сварливості, є результатом минулого пригнічення інших людей, піддавши їх чи зазнавши їх у подібних умовах, або лінощів тіла, бездушності думки і неохайність у дії; або таке народження є результатом необхідності жити в несприятливих умовах, подоланням і оволодінням якими досягається лише сила розуму, характеру та мети. Зазвичай ті, хто народився в умовах, що називаються добрими чи поганими, підходять до умов та оточення.

Вишуканий шматок китайської вишивки може бути простим для розгляду та розрізнення в обрисах його предметів та кольорів, але, коли доводиться детальніше дивитись на деталі, він починає дивуватися хитромудрим обмоткам ниток, які утворюють дизайн , і при делікатному поєднанні кольорів. Тільки після вивчення пацієнта він може стежити за намотуванням ниток відповідно до дизайну і бути в змозі оцінити відмінності у відтінках кольорової гами, за допомогою яких контрастні кольори та відтінки поєднуються та створюються, щоб показати гармонії та пропорції кольору та форми. Таким чином ми бачимо світ та його людей, природу в її багатьох активних формах, фізичний вигляд людей, їх дії та звички, все це здається достатньо природним; але, вивчивши фактори, що складають расу, оточення, особливості, звички та апетити самої людини, ми виявляємо, що подібно до вишиванки, він здається достатньо природним у цілому, але чудовим та загадковим щодо способу, яким всі ці фактори працюють разом і гармонізуються у формуванні думки, накручуванні багатьох думок і наслідкових діях, які визначали стать, форму, особливості, звички, апетити та народження фізичного тіла в сім'ї, країні та оточенні в якому вона з’являється. Було б важко прослідкувати всі намотки ниток думки та делікатне затінення та забарвлення мотивів, які давали характер думкам та діям та створювали здорові, хворі чи деформовані тіла, тіла із своєрідними, вражаючими чи звичайними рисами, тіла високих, коротких, широких або струнких, або тільця кульгаві, м'ясисті, важкі, мляві, жорсткі, русяві, добре закруглені, кутові, приємні, привабливі, відразливі, магнітні, активні, пружні, незграбні або витончені, з хрипами, трубами , пронизливі або повні, глибокі тони і звучні голоси. Незважаючи на те, що всі причини, що призводять до будь-якого або декількох цих результатів, не можуть бути зрозумілими або зрозумілими одразу, але принципи та правила мислення та дії, які дають такі результати, можуть бути.

Фізичні дії дають фізичні результати. Фізичні дії зумовлені звичками мислення та способами мислення. Звички думки і способи мислення обумовлені або інстинктивними спонуканнями бажання, або вивченням систем думки, або наявністю божественного. Щодо того, який режим мислення діє, визначається мотивом.

Мотив обумовлений далекосяжним глибоким пізнанням его. Духовне чи мирське пізнання є причинами мотиву. Мотив наводить думку на думку. Думка вирішує дії, а дії дають фізичні результати. Дія, думка, мотив і знання - це безпосередні або віддалені причини, які дають всі фізичні результати. У царині природи нічого не існує, що не є наслідком цих причин. Вони самі по собі прості і легко їх дотримуються там, коли всі задіяні принципи гармонійно працюють для створення заданого фізичного результату; але при різній мірі незнання, безпосередня гармонія не панує, і всі задіяні принципи не працюють гармонійно разом; отже, труднощі відстежувати від фізичного результату всі фактори та суперечливі причини до їх джерел.

Народження фізичного тіла людини у цьому фізичному світі є балансом постійного егоїзму, яке воно перенесено з попереднього життя. Це його фізична карма. Він відображає фізичну рівновагу, що належить йому в кармічному банку, і рахунки, виплачені проти його фізичного рахунку. Це стосується всіх речей, що стосуються фізичного життя. Фізичне тіло - це концентровані відкладення минулих дій, які приносять здоров’я чи хвороби, з моральними чи аморальними нахилами. Спадковістю тіла називається лише середовище, ґрунт або монета, за допомогою яких і за допомогою яких виробляється і оплачується фізична карма. Народження дитини одразу нагадує грошовий чек, який належить батькам, і проект, який їм представлений, відповідальний за їхню дитину. Народження тіла - це бюджет кредитних та дебетових рахунків карми. Спосіб поводження з цим бюджетом карми залежить від постійного его, виконавця бюджету, який може вести або змінювати рахунки протягом життя цього органу. Фізичне життя може вестись відповідно до тенденцій, спричинених народженням та оточенням; у цьому випадку мешканець шанує вимоги сім'ї, посади та раси, використовує кредит, який вони надають йому, та розширює рахунки та договори на подібні умови продовження; або хтось може змінити умови та повернути всю суму кредиту, який народження та посада дають йому в результаті минулих робіт, і в той же час відмовити у задоволенні вимог про народження, посаду та расу. Це пояснює очевидні суперечності, коли чоловіки здаються непристосованими до своїх посад, де вони народжуються в неконфесійному оточенні або позбавлені того, чого вимагає їх народження та становище.

Народження вродженого ідіота - це врівноваження розповідей про минулі вчинки багатьох життів, де є лише фізичні поблажливості апетитів і неправильна дія організму. Ідіот - це баланс рахунку фізичних дій, які є усіма боргами і не мають кредиту. Вроджений ідіот не має банківського рахунку, тому що всі фізичні кредити були використані та зловживали; результат - повна втрата організму. Я не існую самосвідомого Я, Его, в тілі вродженого ідіота, оскільки его, яке мало належати тілу, втратилося і зазнало невдачі в житті і не має фізичного капіталу, з яким би працював, марнуючи і зловживав своїм капіталом та кредитом.

Ідіот, який стає таким після народження, можливо, не став повністю відрізаним і відокремленим від свого его; але так чи ні, той, хто стає ідіотів після народження, потрапляє до цього стану в результаті колишнього життя безтурботності, потворності почуттів, любові до задоволення та розпущення, і де турбота та виховання розуму в зв’язок із принципами правильного життя був опущений. Такі аномалії, як ідіоти, які мають якийсь один факультет, аномально розвинений, як, наприклад, той, хто ідіотський у всьому в житті, крім, скажімо, математики, - це той, хто, як математик, нехтував усіма тілесними законами, балувався почуттями і розвинув деяку ненормальну тенденцію статі, але хто продовжив своє дослідження і присвятив себе математиці. Музичний ідіот - це той, чиє життя було віддано подібно до почуттів, але частина часу, яка все-таки була використана на вивчення музики.

Життя в організмі має подвійне призначення: це розплідник дитячих егоїв та школа для більш просунутих. Як дитячий сад для дитячого розуму, він пропонує засоби, за допомогою яких розум може відчувати умови та перипетії життя у світі. У цій дитячій кімнаті класи класифікуються від дурних, тупих та безхатченків, народжених у відповідних умовах, до чутливих, легковажних, життєлюбних, спритних, насолоджуючих задоволенням людей. Всі сорти ясел проходять через; кожен доставляє свої задоволення і свої болі, свої радощі і страждання, свою любов і ненависть, свою правду і хибність, і все, що шукає і успадковує недосвідчений розум в результаті своїх робіт.

Як школа для більш просунутих, життя у світі складніше, і, отже, більше чинників входить до вимог народження більш просунутих, ніж у випадку простодушних. У школі знань є багато вимог народження. Вони визначаються конкретним твором теперішнього життя, що є продовженням або завершенням роботи минулого. Народження незрозумілих батьків у дорозі, де життєві потреби добуваються з великими труднощами та великими зусиллями, народження у впливовій сім’ї, добре розміщеній та неподалік від великого міста, народження в умовах, які з самого початку кидають его на власних ресурсах або народження, коли его користується легким життям, а потім зустрічається із зворотними статками, які вимагають від нього розвинути приховану силу характеру, або приховані здібності нададуть можливості та запропонують необхідні засоби для роботи у світі, его цього органу доводиться виконувати. Народження, або в школі знань, або в відділенні ясел, - це отримана виплата та можливість використовуватись.

Тип тіла, що народжується, - це тіло, яке заробило его, яке є результатом минулих робіт. Від того, чи є нове тіло хворим чи здоровим, залежить від жорстокого поводження чи піклування, яке було надано минулому тілу его. Якщо організм успадкований здоровим, це означає, що правила фізичного здоров'я не були порушені. Здоровий організм - результат дотримання законів здоров'я. Якщо організм хворий або хворий, це є наслідком непокори або спроби порушити закони фізичної природи.

Здоровий або хворий організм в першу чергу і в кінцевому підсумку пов'язаний з використанням або зловживанням статевою функцією. Законне використання сексу створює здорове тіло статі (♎︎ ). Сексуальне зловживання породжує в організмі хворобу, що визначається природою зловживання. Іншими причинами здоров’я та хвороб є правильне або неправильне використання їжі, води, повітря, світла, фізичних вправ, сну та звичок життя. Так, наприклад, запори викликані недостатньою рухливістю, лінощами організму, неувагою до правильного харчування; споживання спричинене такою рослинною їжею, яка не може бути перетравлена ​​та засвоєна організмом і яка викликає дріжджові відкладення та бродіння, через судоми та відсутність тренування легенів та через виснаження життєвої сили; Захворювання нирок і печінки, шлунка і кишечника також викликані ненормальними бажаннями і апетитом, неправильним харчуванням, відсутністю фізичних вправ і недостатньою кількістю води між прийомами їжі для зрошення і очищення органів. Якщо тенденції до цих розладів існують після закінчення життя, вони приносяться або з’являються пізніше в новому житті. Усі такі ураження тіла, як м’які кістки, погані зуби, недосконалий зір із опущеними, важкими або хворими очима, ракові новоутворення, пов’язані з згаданими причинами, які виникли або в теперішньому, або в минулому житті, і виявляються в теперішньому. тіло або від народження, або розвиватися пізніше в житті.

Фізичні риси, звички, особливості та нахили можуть бути чітко тими, що стосуються батьків, і особливо це стосується ранньої юності, але в першу чергу все це обумовлено і виражає думки та схильності попереднього життя. Хоча ці думки та схильності можуть бути видозмінені або підкреслені тенденціями чи схильностями батьків, і хоча іноді тісна асоціація викликає схожість рис двох або більше осіб, все ж регулюється чиєюсь кармою. Пропорційно силі характеру та індивідуальності, риси та вираз будуть власні.

Риси та форми тіла - це справжні записи того персонажа, який їх створив. Лінії, криві та кути у їхньому відношенні один до одного - це написані слова, які зробили думки та дії. Кожен рядок - це літера, кожен містить слово, кожен орган - речення, кожна частина - абзац, усі вони складають розповідь про минуле, написане думками мовою розуму і виражене в людському тілі. Лінії та особливості змінюються у міру зміни режиму мислення та дії.

Всі форми благодаті та краси, а також ті, які похмурі, примарні, огидні та огидні - це результати думки, введеної в дію. Наприклад, краса виражається у квітці, у забарвленні та формі птаха чи дерева чи дівчини. Форми природи - це фізичні вирази та результати думки, думка, що діє на життєву матерію світу, формує інакше безформну речовину, оскільки звук змушує дрібні частинки пилу групуватися у певні, гармонійні форми.

Коли ви бачите жінку, обличчя чи фігура якої прекрасна, це не означає, що її думка така ж гарна, як і її форма. Часто це зовсім навпаки. Краса більшості жінок - стихійна краса природи, яка не є результатом прямої дії розуму, що живе. Коли індивідуальність розуму не протистоїть природі в побудові та забарвленні форми, лінії добре закруглені і витончені, форма красива на вигляд, а риси рівномірні і добре відрегульовані як частинки, згруповані разом в симетричній регулярності за звуком. Це стихійна краса. Це краса квітки, лілії або троянди. Цю стихійну красу слід відрізняти від краси, спричиненої розумним та доброчесним розумом.

Краса лілії або троянди - елементарна. Це само по собі не виражає інтелекту, а також обличчя невинної дівчини. Це слід відрізняти від краси як результат сильного, розумного та доброчесного розуму. Такі рідко можна побачити. Між двома крайнощами краси стихійної невинуватості та мудрості - обличчя та форми незліченних ступенів домашності, сили та краси. При використанні та вихованні розуму втрачається стихійна краса обличчя та фігури. Лінії стають більш жорсткими і кутовими. Таким чином ми бачимо різницю між рисами чоловіка і жінки. Коли жінка починає використовувати розум, втрачаються м'які і витончені лінії. Лінії обличчя стають більш суворими, і це продовжується в процесі тренування її розуму, але коли розум нарешті знаходиться під контролем і його сили майстерно володіють, суворі лінії знову змінюються, пом’якшуються і виражають красу мир, який настає в результаті культурного та вишуканого розуму.

Своєрідні сформовані голови та особливості - це результати, негайні чи віддалені від дії та використання розуму. Удари, випинання, ненормальні викривлення, кути та риси, що виражають жорстоку ненависть, баранчику багряну, хворобливу або природну любов, зухвалість і хитрість, майстерність і хитрість, скупість таємниці та допитливості - все це результат думки про его дії. Особливості, форма та здоров'я чи хвороба організму успадковується як фізична карма, яка є результатом власних фізичних дій. Вони продовжуються або змінюються в результаті дії.

Середовище, в якому народжується, зумовлено бажаннями, амбіціями та ідеалами, над якими він працював у минулому, або є результатом того, на що він змусив інших і яке йому потрібно зрозуміти, або це засіб для початку нової лінії зусиль, до якої привели його минулі дії. Навколишнє середовище - один із факторів, за допомогою яких створюються фізичні умови життя. Навколишнє середовище сама по собі не є причиною. Це ефект, але, як вплив, навколишнє середовище часто породжує причини дії. Навколишнє середовище контролює життя тварин і рослин. У кращому випадку це може впливати лише на життя людини; це не контролює. Людське тіло, народжене серед певного середовища, там народжується, оскільки навколишнє середовище забезпечує умови та фактори, необхідні для того, щоб его та тіло працювали в або через нього. Тоді як навколишнє середовище контролює тварин, людина змінює його середовище відповідно до сили свого розуму та волі.

Фізичне тіло немовляти росте в дитинстві і розвивається в юність. Його спосіб життя, звички до тіла, розведення та освіта, яку він отримує, успадковуються як карма його творів і є капіталом, з яким потрібно працювати в теперішньому житті. Він вступає в бізнес, професії, торги чи політику, відповідно до тенденцій минулого, і вся ця фізична карма - її доля. Не доля, влаштована для неї якоюсь довільною силою, буттям чи силою обставин, а доля, яка є сумою деяких її минулих творів, думок і мотивів і подана їй у сьогоденні.

Фізична доля не є безповоротною або незмінною. Фізична доля - це лише поле дії, заплановане власною власністю і прописане своїми роботами. Робота, якою займається, повинна бути закінчена до того, як працівник може бути звільнений від неї. Фізична доля змінюється зміною власних думок відповідно до нового або розширеного плану дій і при розробці вже передбаченої долі.

Хоча фізичну дію потрібно здійснювати для того, щоб створити фізичну карму, але бездіяльність за час дії дорівнює злі дії, оскільки через пропущення обов'язків та відмову діяти, коли треба, це створює несприятливі умови, які є покаранням бездіяльності. Ніхто не знаходиться і не може перебувати в середовищі чи становищі, де певна робота неминуча або природна, якщо тільки фізична робота не була виконана або не була скасована, що спричинило навколишнє середовище та положення.

Фізичній дії завжди передує думка, хоча необов’язково, щоб подібна дія повинна миттєво слідувати думці. Наприклад, не можна вбивати, не красти чи вчиняти будь-яких нечесних дій, не маючи думок про вбивство, не планували красти чи приховувати нечесні думки. Той, хто думає про вбивство чи крадіжку чи похоті, знайде спосіб втілити свої думки в дію. Якщо надто боягузливий або обережний характер, він стане здобиччю думок інших людей або невидимих ​​вражаючих впливів, які можуть, навіть проти його бажання, опанувати його в якийсь критичний час і змусити його виконувати той вчинок, який він мав вважався бажаним, але був занадто боязким для виконання. Дія може бути результатом думок, вражених розумом за минулі роки, і буде здійснено, коли буде запропонована можливість; або вчинок може бути виконаний уві сні в результаті тривалої думки, наприклад, сомнамбуліст, можливо, думав про те, щоб піднятися по карнизу будинку, або уздовж уступу стіни, або прорви, щоб отримати якийсь заповітний предмет, але знаючи про небезпеку від фізичної дії, він утримався від цього. Можуть пройти дні чи роки до того, як умови будуть готові, але така враження, яку вразив сомнамбуліст, може змусити його, перебуваючи в стані сну, ходити в дію і підніматися на запаморочливих висотах і піддавати тіло небезпекам, які зазвичай він не ризикував би.

Фізичні умови тіла, такі як сліпота, втрата кінцівок, затяжні захворювання, що викликають фізичний біль, є фізичною кармою як результат дії чи бездіяльності. Жоден із цих фізичних умов не є випадковістю народження, а також випадковими випадками. Вони є результатом бажання і думки у фізичній дії, дія якої передує результату, будь то негайно чи віддалено.

Той, чиї нестримні бажання вводять його в неправильні сексуальні дії, може перенести якусь страшну чи тривалу хворобу внаслідок незаконної комерції. Часто народження, з таким хворим тілом, пов’язане з тим, що заподіяло таку хворобу іншому, хоча знаючи можливі та ймовірні наслідки дії. Такий фізичний результат шкідливий, але може бути і корисним. Фізичне тіло, яке травмоване і має погіршення здоров'я, спричиняє страждання та фізичний біль та розлад душі. Переваги, які слід отримати, полягають у тому, що урок може бути засвоєний та, якщо він буде засвоєний, запобігає майбутнім розбірливості для конкретного життя чи для всього життя.

Кінцівки та органи тіла являють собою органи чи засоби великих принципів, повноважень та чинників у світі. Орган чи інструмент космічного принципу не можуть бути використані без сплати штрафу, оскільки кожен з них має ці космічні органи для того, щоб він міг застосувати їх до фізичної користі для отримання користі собі чи іншим. Коли ці органи використовуються для травмування інших, це є більш серйозною справою, ніж спочатку з'являється: це спроба порушити закони і порушити космічну мету або план у загальному розумі, повернувши індивіда проти цілого, що є випадок, коли людина травмує іншого або себе, дія, яка завжди карається.

Руки - це інструменти чи органи виконавчої влади та факультетів. Коли цими органами чи факультетами не підлягають зловживанні чи зловживанні фізичною дією з метою серйозного втручання в права інших членів органу або використовуються проти органів або фізичних інтересів інших, особа позбавляється використання такого члена. Наприклад, коли хтось використовує одну зі своїх кінцівок для зловживань фізичним тілом, жорстоко б'є або б'є по іншому, або підписує несправедливий наказ, або несправедливо і навмисно ламає, або відрізає чужу руку, або коли хтось підкоряє кінцівку або член його власного тіла, що має несправедливе поводження, кінцівка або член його тіла будуть втрачені для нього або цілком, або він може на час бути позбавлений його використання.

В теперішньому житті втрата вживання кінцівки може бути наслідком повільного паралічу, або так званої аварії, або помилки хірурга. Результат буде залежати від характеру травми, завданої власному чи чужому тілу. Безпосередні фізичні причини не є справжніми або кінцевими причинами. Вони лише очевидні причини. Наприклад, у випадку того, хто втрачає кінцівку через нещасну помилку хірурга чи медсестри, безпосередньою причиною втрати є недбалість чи нещасний випадок. Але справжньою і основною причиною є деяка минула дія пацієнта, і саме за плату за ту ж саму він позбавлений використання своєї кінцівки. Хірург, надто недбалий або неуважний до своїх пацієнтів, сам буде пацієнтом, який страждає від рук інших хірургів. Той, хто зламає або втрачає руку, той, хто спричинив іншого, як подібну втрату. Біль страждає з метою інформування його про те, як почувались інші в подібних умовах, щоб не допустити повторення подібних дій, і щоб він міг більше цінувати силу, яку може використати член.

Сліпота в цьому житті може бути наслідком багатьох причин у колишньому житті, таких як необережність, неправомірне використання сексуальної функції, неправильне використання та вплив несприятливих впливів або позбавлення іншого зору. Колишнє непомірне поблажливість сексу може спричинити в цьому житті параліч тіла або зорового нерва та частин ока. Колишнє неправильне використання або зловживання оком, оскільки перенапруження його або нехтування ним також може призвести до сліпоти в нинішньому житті. Сліпота при народженні може бути спричинена тим, що завдав іншим захворювань статі або тим, що навмисно чи недбало позбавив іншого зору. Втрата зору є найбільш серйозним стражданням і вчить сліпого необхідності догляду за органом зору, змушує його співчувати іншим під подібним стражданням і вчить цінувати почуття та силу зору, щоб запобігти майбутнім стражданням.

Ті, хто народжуються глухими і німими, - це ті, хто добровільно слухав і діяв на брехні, яку розповідали інші, і хто навмисно ображав інших, лежачи проти них, свідчивши проти них неправдиве свідчення і змушуючи їх зазнати наслідків брехні. Тупість від народження може бути причиною зловживання статевими функціями, що позбавляло іншого мужності та мови. Урок, який слід засвоїти - це правдивість та чесність у дії.

Всі деформації тіла - це страждання, щоб навчити оселяюче его утримуватися від думок і вчинків, які дали такі результати, і зрозуміти та оцінити сили та використання, до яких можуть бути приділені частини тіла, і цінувати фізичне здоров'я і фізичну цілісність тіла, щоб зберегти його як робочий інструмент, завдяки якому можна легко вчитися та досягати знань.

Володіння грошима, землями, майном є результатом дій, здійснених у теперішньому житті, або, якщо вони передаються у спадщину, є результатом минулих дій. Фізична праця, інтенсивне бажання та тривала думка, керовані мотивом, - це фактори, за допомогою яких отримують гроші. Відповідно до переваги будь-якого з цих факторів або пропорції в їх поєднанні буде залежати кількість отриманих грошей. Наприклад, що стосується заробітчан, де мало використовуються думки, і бажання не спрямовано ретельно, для заробітку потрібно достатньо фізичної праці, щоб позбутися мізерного існування. У міру того, як прагнення до грошей стає більш інтенсивним і все більше роздумується над робочою силою, працівник стає більш кваліфікованим і здатним заробляти більше грошей. Коли гроші є об'єктом бажання, думка надає засоби, завдяки яким їх можна отримати, так що при багато роздумах і постійному бажанні людина здобуває знання про звичаї, цінності та торгівлю, і, застосовуючи свої знання, діє, він накопичує більше грошей праці. Якщо гроші є предметом, думка повинна бути його засобом, а бажання його сили; шукаються більш широкі поля, за допомогою яких можна отримати гроші, і побачити та скористатися більшими можливостями. Людина, яка приділила час і думки та набула знань у будь-якій галузі дій, може винести свою думку та прийняти рішення за лічені хвилини, за які він отримує в якості нагороди велику суму грошей, тоді як працівник з малою думкою може попрацювати життя час на порівняно невелику суму. Щоб отримати величезні грошові суми, треба зробити гроші єдиним предметом свого життя і пожертвувати іншими інтересами для отримання свого предмета. Гроші - це фізична річ, що надається цінністю за розумовою згодою. Гроші мають своє фізичне використання, і як фізична річ гроші можуть зловживати. Відповідно до правильного чи неправильного використання грошей, хтось страждатиме або насолоджується тим, що приносить гроші. Коли гроші є єдиним об'єктом існування, він не в змозі повною мірою насолодитися фізичними речами, які він може забезпечити. Наприклад, скупий, який зберігає своє золото, не в змозі насолоджуватися зручностями та потребами життя, які він здатний забезпечити йому, а гроші роблять його глухим від вигуків страждань і горе інших людей, а також до власних фізичних потреби. Він змушує себе забути життєві потреби, зазнає презирство і презирство своїх побратимів і часто помирає через невизнану або жалюгідну смерть. Гроші знову - це Немезида, яка є близьким і постійним супутником тих, хто їх переслідує. Тож той, хто знаходить задоволення в полюванні на гроші, продовжує, поки не стане шаленою погоною. Приділяючи всю свою думку накопиченню грошей, він втрачає інші інтереси і стає їм непристосованим, і чим більше грошей він отримає, тим лютіше буде гнати його, щоб задовольнити інтерес погони. Він не в змозі насолоджуватися суспільством культурних, мистецтвом, науками та світом думки, з якого його повели в гонці за багатством.

Гроші можуть відкрити мисливцеві гроші інші джерела смутку чи нещастя. Час, який мисливець витрачає на придбання грошей, вимагає його абстрагування від інших речей. Він часто нехтує своїм домом та дружиною і шукає суспільства інших. Звідси багато скандалів та розлучень у багатих сім'ях, життя яких присвячено суспільству. Вони нехтують своїми дітьми, залишають їх необережним медсестрам. Діти виростають і стають неробцями, дурними дурнями суспільства; розсіювання та надмірність - приклади, якими багаті наводять інших, кому не пощастило, але хто їх мавпоподібно. Потомство таких батьків народжується зі слабкими тілами та хворобливими тенденціями; звідси зауважено, що туберкульоз та божевілля та виродження частіше зустрічаються серед потомства багатих, ніж серед тих, хто менш прихильний долі, але які мають корисну роботу. Своєю чергою ці вироджені діти багатих - мисливці за гроші інших днів, які підготували подібні умови для своїх дітей. Єдиним полегшенням від такої карми стане для них зміна мотивів та спрямування своєї думки в інші канали, ніж ті, що грабують грошей. Це може бути здійснено шляхом використання грошей, які були сумнівно накопичені, на користь інших, і тим самим компенсуючись таким заходом, як це може бути за проступки в придбанні багатства. Тим не менш, фізичні страждання, які хтось може спричинити, страждання, які він міг принести іншим, перехитривши їх і позбавивши їхнього статку та засобів для існування, повинні всі зазнати ним, якщо він не зможе їх відразу оцінити і спокутувати ступінь, яку дозволять обставини.

Той, у кого немає грошей, - це той, хто не віддав своєї думки, бажання та дії на отримання грошей, або якщо він віддав їх і ще не має грошей, це пов’язано з тим, що він витратив гроші, які заробив. Не можна витрачати свої гроші і мати їх теж. Той, хто цінує задоволення та поблажливості, які гроші можуть придбати та використовує всі свої гроші на придбання цих, повинен бути без грошей у певний час і відчувати потребу в цьому. Зловживання грошима приносить бідність. Правильне використання грошей приносить чесне багатство. Гроші, які сумлінно купуються, забезпечують фізичні умови для комфорту, задоволення та праці для себе та інших. Той, хто народився із заможних батьків або хто успадковує гроші, заробив це поєднаною дією своєї думки та своїх бажань та теперішньої спадщини - це плата за його минулу роботу. Не випадково багатство та спадщину за народженням. Спадщина - це плата за минулі вчинки, або засоби, якими немовлята отримують освіту в дитячому відділенні в школі життя. Це часто спостерігається у випадках нерозумних дітей заможних чоловіків, які, не прислухаючись до роботи батьків і не знаючи цінності грошей, витрачають бездумно те, що батьки заробляли з працею. Правило, за яким можна спостерігати, до якого класу належить або спадкує багатство, - це бачити, що він з цим робить. Якщо він використовує його лише для задоволення, він належить до класу немовлят. Якщо він використовує це, щоб отримати більше грошей або для задоволення своїх амбіцій або для отримання знань і роботи у світі, він належить до школи знань.

Тим, хто заподіює шкоду іншим, хто навмисно завдає шкоди іншим і хто привертає інших до сюжетів, де призводить фізичне страждання, і хто, здається, отримує вигоду від неправильно зробленого іншим та отримує насолоду від доходів, отриманих від недоброзичливих прибутків, не дуже подобається те, що вони отримали помилково, хоча вони можуть здатися, що їм подобається. Вони можуть прожити своє життя і, здається, приносять користь і насолоджуються тим, що отримали помилково. Але це не так, тому що пізнання неправильного все ще з ними; від неї вони не можуть втекти. Інциденти в їх приватному житті принесуть їм страждання, поки вони живуть, а при відродженні карма їхніх вчинків і вчинків знижується на них. Ті, хто раптом зазнає зворотних перешкод, - це ті, хто в минулому позбавляв інших свого статку. Нинішній досвід - це урок, необхідний для того, щоб вони відчували фізичне прагнення і страждання, які приносить втрата фортуни, і співчувати іншим, хто її переживає, і він повинен навчити того, хто страждає, захищатися від подібних правопорушень у майбутньому.

Хто несправедливо засуджений і відбув термін позбавлення волі - це той, хто в попередньому житті або в сьогоденні спричинив несправедливе позбавлення інших людей; він зазнає ув'язнення, щоб він міг зазнати та співчувати таким стражданням інших людей і уникнути помилкового звинувачення інших людей або призвести до ув'язнення інших людей і покарання втратою їхньої свободи та здоров'я, щоб хтось ненависть, заздрість чи пристрасть його може бути задоволений. Народжені злочинці - це успішні злодії в минулих життях, які, здається, досягли успіху в розкраданні чи ошуканні інших людей, не зазнаючи наслідків закону, але тепер сплачують старі борги, які вони понесли.

Ті, хто народився в бідності, хто почуває себе вдома в бідності і не докладає зусиль, щоб подолати свою бідність, - немічні, невігласи та невмілі ті, хто мало що робив у минулому і мало цього. Їх приводить у рух голод і прагнення, або їх приваблюють зв'язки прихильності до роботи, як єдиного засобу врятуватися від тупої доріжки бідності. Інші, народжені в бідності з ідеалами чи талантами та великими амбіціями, - це ті, хто ігнорував фізичні умови та балувався денними мріями та будівництвом замку. Вони працюють в умовах бідності, коли застосовують свої таланти та працюють над досягненням своїх амбіцій.

Усі фази фізичного страждання та щастя, фізичного здоров’я та хвороб, задоволення фізичної сили, амбіцій, позиції та дарування у світі пропонують досвід, необхідний для розуміння фізичного тіла та фізичного світу, і навчать живуче его як якнайкраще використовувати фізичне тіло і виконувати з ним ту роботу, яка є його особливою роботою у світі.

(Далі буде)

[1] Читати Слово об. 5, с. 5. Ми часто відтворювали і так часто говорили малюнок 30 що на це потрібно буде лише посилатися тут.