Фонд Слово
A B C D E F G Три вищі площини вересня Космосу Площина I Площина II * Площина III Площина I Архетипний світ. † Площина II Інтелектуальний світ Площина III Суттєві або Формувальний світ Площина IV Фізичне чи матеріальне Світ. ‡
Малюнок 27.

Діаграма з таємної доктрини (Малюнок 27) глобусів планетарного ланцюга, з їх кругами та перегонами (т. І., стор. 221, нова редакція), порівнюючи і пояснюючи системою зодіаку. (Малюнок 28.)

* Арюпа, або «Безформний», там, де форма перестає існувати, на об'єктивній площині.

† Слово "Архетип" не повинно сприйматися тут у тому сенсі, який йому надають платоністи,тобто світ, як він існував у Розумі Божества; але у світі, зробленому як перша модель, за яким слід слідувати і вдосконалюватись світами, які досягають успіху фізично, хоча і погіршують чистоту.

‡ Це чотири нижні площини Космічної Свідомості, три вищі площини недоступні людському інтелекту, як це було розроблено в даний час. Сім станів людської свідомості стосуються зовсім іншого питання.

♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♎︎ ♏︎ ♐︎ ♒︎ ♓︎ ♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♎︎ ♏︎ ♐︎ ♒︎ ♓︎
Малюнок 28.
♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♎︎ ♏︎ ♐︎ ♒︎ ♓︎ ♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♎︎ ♏︎ ♐︎ ♒︎ ♓︎
Малюнок 29.
Фігура зодіаку, що показує четвертий раунд планетарного ланцюга, з його сімома кореневими расами та семи підросами.

Ієрархія творчих сил езотерично розділена на сім (чотири і три), у межах дванадцяти великих порядків, зафіксованих у дванадцяти знаках Зодіаку; причому сім маштабних проявів пов'язаний, крім того, із семи планет. Все це підрозділяється на незліченні групи божественних, духовних, напівдуховних та ефірних істот.

- Таємна доктрина.

THE

WORD

Vol 4 Грудень, 1906. Номер 3

Авторське право, 1906, HW PERCIVAL.

ЗОДІАК.

IX.

В статтях про Зодіак у жовтень і Листопад випуски Слово згадувалося про вищі заслуги «Таємної доктрини» як праці про космогонію, філософію, релігію, расовий розвиток людини та світи, в яких він живе. Вчення «Таємної доктрини» може бути легше зрозуміле системою. Зодіак оснащує цю систему. Насправді ми віримо, що «Таємна доктрина» була написана за системою зодіаку, оскільки насправді має бути написана кожна робота, яка розумно стосується предметів теогонії, космогонії чи окультизму.

У жовтневій статті було дано загальний план вчень «Таємної доктрини» щодо манвантари з її сімома раундами та семи рас кожного раунду, а також про те, як їх усіх можна зрозуміти за допомогою ключа зодіаку стосовно Свідомості.

В останньому (листопадовому) номері о Слово Була зроблена спроба окреслити розвиток перегонів у трьох раундах, що передували нашому сьогоднішньому четвертому раунду, і співвіднести витяги з «Таємної доктрини» з ключем Зодіаку.

Ця стаття стосується розвитку рас в цьому нашому теперішньому четвертому раунді, як це дано в "Таємній доктрині", і відповідно до ключа зодіаку.

Згадайте, що існують нерухомі та рухомі знаки Зодіаку. Стаціонарні знаки розташовані в тому порядку, в якому ми їх знаємо - від Овна (♈︎), у верхній частині кола шляхом раку (♋︎) до бібліотеки (♎︎) внизу кола та від бібліотеки ( ♎︎) знову до Овна (♈︎) шляхом козерога (♑︎). Кожен знак означає, що проявляється круглий, коли він знаходиться в нерухомому знаку раку (♋︎), а по завершенні кола, у Козерога (♑︎), він передає один знак на колі. Овен (♈︎), Телець (♉︎), Близнюки (♊︎), являють собою три раунди, що передують нашому нинішньому четвертому раунду, раку (♋︎). Рухомим знаком нашого четвертого раунду зараз є рак, він збігається із стаціонарним знаком раку та знаходиться у ньому (♋︎). Також пам’ятатимемо, що найгустіше тіло, розвинене у всесвідомому першому раунді (♈︎), було тілом дихання; тіло, розвинене у другому раунді (♉︎), рух, було життєвим тілом, а те, що форма (або астральне) тіло було найбільш компактним тілом, розвиненим у третьому раунді (♊︎), речовиною.

У Проемі першого тома «Таємної доктрини» на сторінках 48, 49 та 50 подано конспект із семи строф.

Stanza I. чітко вказує на перший тур; Stanza II. говорить про другий тур; Stanza III. описує третій раунд, показуючи подвійність речовини та її диференціації.

Далі описані деякі фази перших трьох раундів, які тепер символізуються Овнами (♈︎), Тельцями (♉︎), Близнюками (♊︎):

Вип. І., с.279.

Таким чином, у першому раунді земна куля, побудована первісною пожежею, тобто сформована у сферу, не мала ні міцності, ні кваліфікації, крім холодної яскравості, ні форми, ні кольору; Лише наприкінці першого раунду він розробив один елемент, який із своєї неорганічної, так би мовити, чи простої сутності, став тепер, у нашому раунді, вогнем, якого ми знаємо у всій системі. Земля була в її першому рупі, суть якого полягає в принципі акаші, названому ***, який відомий зараз і дуже помилково називається астральним світлом, яке Еліфас Леві називає "уявою природи", ймовірно, щоб уникнути даючи йому правильну назву, як це роблять інші.

Вип. І., р. 280-281.

Другий раунд проявляє другий елемент - повітря; елемент, чистота якого забезпечила б безперервне життя тому, хто ним користувався. В Європі були лише два окультисти, які виявили і навіть частково застосували це на практиці, хоча його склад завжди був відомий серед найвищих східних посвячених. Озон сучасних хіміків - це отрута порівняно з справжнім універсальним розчинником, про який ніколи не можна було думати, якби він не існував у природі.

З другого кола земля - ​​до цього часу плід у матриці космосу - розпочала своє реальне існування: вона виробила індивідуальне життя розуму, свій другий принцип. Другий відповідає шостому (принцип); друге - життя безперервне, інше - тимчасове.

Третій тур розвинув третій принцип - вода; в той час як четвертий перетворив газоподібні рідини та пластичну форму нашої земної кулі в важку, роздрібнену, сильно матеріальну сферу, в якій ми живемо. Бумі досягла свого четвертого принципу. На це можна заперечити, що закон аналогії, настільки наполягаючи на ньому, порушений. Зовсім ні. Земля досягне своєї справжньої вищої форми - її корпус тіла - навпаки людини, лише до кінця манвантари, після сьомого раунду. Євгеній Філалет мав рацію, коли запевнив своїх читачів, "своїм словом честі", що ще ніхто не бачив "землі", тобто матерії в її суттєвій формі. Наша земна куля поки що знаходиться в своєму камарупічному стані - астральне тіло бажань ахамкара, темний егоїзм, потомство Махата на нижній площині.

Вип. І., с. 273.

Центри свідомості третього кола, призначені розвиватися в людство, як ми його знаємо, дійшли до сприйняття третього елемента - води. Якби ми мали сформулювати наші висновки згідно з даними, які нам дали геологи, то ми б сказали, що справжньої води навіть у вуглекислий період не було.

Вип. І., с. 273.

Люди четвертого раунду додали землю як стан речовини до своїх запасів, а також три інші елементи в їх нинішньому стані трансформації.

Коротше кажучи, жоден із так званих елементів у трьох попередніх раундах не був, як зараз.

Вип. І., с. 271.

Загальне вчення коментаря, таким чином, полягає в тому, що кожен новий раунд розробляє один із складових елементів, як тепер відомо науці, який відкидає примітивну номенклатуру, вважаючи за краще поділити їх на складові. Якщо природа є "постійно стаючим" на виявленій площині, то ці елементи слід розглядати в одному світлі; вони повинні еволюціонувати, прогресувати та збільшуватися до манваринної мети.

Таким чином, у першому раунді нас навчають, розвиваючи, але один елемент, і про природу та людство, про що можна говорити, як про один аспект природи, який називається деяким, дуже нетипічно, хоча це може бути де-факто "одновимірним" космос ».

Другий раунд породив і розвинув два елементи: вогонь і повітря, а також його людство, пристосоване до цього стану природи, якщо ми можемо назвати людство для істот, що живуть в умовах, невідомих тепер для людей, було - використовувати знову знайому фразу у строго переносному сенсі - єдиний спосіб, яким він може бути використаний правильно - «двовимірний» вид.

Вип. І., с. 272.

Тепер ми повернемося до розгляду еволюції матеріалу через тури. Матерія в другому раунді, як було зазначено, може образно називатися двовимірною.

Під час усвідомленого першого раунду був розроблений цілий ідеальний зразок усіх семи раундів. З розвитком кожної раси першого раунду вона стала ідеальною для відповідних раундів. Раса Овна (♈︎) була ідеальною для першого (♈︎) раунду. Таурус (♉︎) гонка був ідеалом всього другого туру. Раса близнюків (♊︎) була ідеалом третього раунду, а ракова (♋︎) раса цього першого раунду - ідеалом четвертого раунду. Отже цей знак (♋︎) тепер починається четвертим раундом, як домінуючим знаком раунду, а також першою кореневою расою раунду.

Вип. І., с. 253.

Тепер кожен раунд, що знаходиться в масштабі, що спадає, - це лише повторення в більш конкретній формі раунду, який передував йому, як і кожен глобус, аж до нашої четвертої сфери, фактичної землі, є більш суттєвою і матеріальною копією більш тіньової. сфера, яка передує їй, у кожному порядку, на трьох вищих площинах. На шляху вгору, на висхідній дузі, еволюція одухотворює та етереалізує, так би мовити, загальний характер усіх, приводячи його на рівень із площиною, на якій розміщена земна куля-близнюк на протилежній дузі; в результаті виходить, що коли досягається сьома земна куля, в будь-якому колі, природа всього, що розвивається, повертається до того стану, в якому вона була на своєму початковому етапі, плюс щоразу новий і вищий ступінь у станах свідомості . Таким чином, стає зрозуміло, що "походження людини", так зване, в цьому нашому теперішньому циклі, або життєвому циклі на цій планеті, повинно займати те саме місце в тому ж порядку - зберігаючи деталі, виходячи з місцевих умов і часу - як у попередньому раунді.

малюнок 29 являє собою четвертий раунд, який має сім кореневих рас і сім підросів; Фігура ділиться на звичайну горизонтальну лінію - лінію прояву. Верхня половина фігури являє собою "пралаю", або період спокою між манвантарами, раундами, гонками до нескінченно малих періодів часу. Нижня половина фігури символізує прояв четвертого туру, площини, на яких він проявляється, кореневі раси разом із семи підросами кожної кореневої раси. На малюнку зображено, як зодіак можна бачити у малому чи у великому. Мікроскопічна клітина побудована на плані зодіаку, як і великий Космос. Кожна людина має свої знаки, що позначають свої періоди, які називаються манвантарами та пралаями, активністю та відпочинком, творінням та руйнуванням, усіма назвами, за допомогою яких промовляється ідея великої подвійності.

Уся фігура окреслює перебіг раунду за його перегонами та забігами. Рак (♋︎) починає раунд. За цим знаком видно менший зодіак, який ділиться лінією прояву раунду. Цей маленький зодіак представляє всю першу кореневу расу з її сімома підросами.

Перша підгонка починається з ознаки раку (♋︎), дихання; друга підгонка позначена знаком leo (♌︎), життя; третя підгонка відрізняється знаком діви (♍︎), формою; четверта підгонка визначається бібліотекою знаків (♎︎), статтю; п'ята підгонка представлена ​​знаком скорпіона (♏︎), бажання; шостий підгонок характеризуватиметься знаком стрілець, (♐︎), думкою; сьома підгонка повинна бути ідентифікована за знаком Козеріг (♑︎), індивідуальністю.

Оскільки кожна підгонка кожної з семи кореневих рас розвиває індивідуальність у знаку Козерога (♑︎), цикл раси закривається, а підгонка переходить у верхню половину кола, що символізує расову пралаю четвертого раунду. Треба пам’ятати, однак, що перша коренева раса - це духовна раса, і навіть не сама її матеріальна, четверту, під расу слід порівнювати з нашими фізичними тілами, за винятком аналогії; що прогресування першої кореневої раси забезпечує ідеальний план лише усього раунду, який не розроблений і виконаний до кінця сьомої кореневої раси. Перша коренева раса не загинула, і не загине, бо була з першого кола. Також не загине жодна з рас у першому раунді, оскільки вони забезпечують ідеал і тип відповідних раундів у великій манвантарі. Перша гонка нашого четвертого туру була четвертою гонкою першого раунду.

Цикл інволюції перших трьох рас є по низхідній дузі кола до найнижчого розвитку, стрижня, рівноваги, точки повороту раунду, який знаходиться в бібліотеці (♎︎), статі, четвертій расі. Потім цикл обертається і розвивається на висхідній дузі кола. Оскільки бібліотека (♎︎), секс - це стрижневий і рівноважний раунд, він один на власній площині і повинен завершитись у власній площині. Не так, як з іншими расами.

П'ята коренева раса є доповненням третьої кореневої раси, і обидва знаходяться в одній площині. Але, хоча людина третьої раси бере участь у сексі, людина п’ятої раси перебуває або повинна еволюціонувати через і від сексу до свого початкового стану третьої раси в цьому нашому четвертому раунді. Згідно з еволюційним законом, в цій нашій теперішній п’ятій підросі арійської, п'ятої, кореневої раси повинні бути двостатеві племінні та сімейні раси. Однак сексуальне бажання було настільки сильним у дусі та тілі людини, що він пережив поза законом час в знак сексу. Наслідком цього є те, що він не тільки стримує власну расову еволюцію, але й еволюцію тварин, і він буде змушений всілякими захворюваннями продовжуватись. Людина може лише на деякий час зупинити прогрес еволюції. Раса, яка зараз формується в Америці, буде шостою сімейною расою, стрілецькою (♐︎), п’ятої підроси, скорпіоном (♏︎), арійською п’ятою кореневою расою, скорпіоном (♏︎), корінна корінна раса, згідно «Таємна доктрина» почалася в Азії.

Наступний витяг із вип. І. стосується нашого четвертого туру, як і Станзас IV., V, VI. та VII .:

Вип. І., р. 49, 50.

Stanza IV. показує диференціацію «зародка» Всесвіту на септенарну ієрархію свідомих божественних сил, які є активними проявами єдиної вищої енергії. Вони є уламками, формувачами і, зрештою, творцями всього виявленого Всесвіту, в тому єдиному сенсі, коли ім'я "творець" зрозуміле; вони інформують і керують цим; вони - розумні істоти, які коригують і контролюють еволюцію, втілюючи в собі ті прояви єдиного закону, які ми знаємо як «закони природи».

Загалом вони відомі як дхан-хахани, хоча кожна з різних груп має своє власне позначення в Таємній Доктрині.

Про цей етап еволюції говорять у індуїстській міфології як «творення богів».

Станза В. описує процес світотворення. Спочатку розсіяна космічна речовина, потім «вогненний вихор», перший етап у формуванні туманності. Ця туманність конденсується і, пройшовши різні перетворення, утворює Сонячну Всесвіт, планетарний ланцюг або єдину планету, залежно від конкретного випадку.

Stanza VI. вказує на наступні етапи становлення "світу" і зводить еволюцію такого світу до четвертого великого періоду, відповідного періоду, в якому ми зараз живемо.

Stanza VII. продовжує історію, простежуючи походження життя аж до зовнішності людини; і, таким чином, закривається перша книга Таємного вчення.

Розвиток "людини" від його першої появи на цій землі до цього раунду до стану, в якому ми зараз знаходимо його, стане предметом II книги.

Вищеописані контури вказують на четвертий раунд, септенарна ієрархія, про яку говорять представлені знаками зодіаку від раку (♋︎) до козерога (♑︎) у нижній половині кола.

Дхан-чоган - сім. Вони є розумом на чолі ієрархій, представлених цими знаками. Етап еволюції раку називається "створенням богів", тому що саме за цим знаком, який представляє не тільки четвертий раунд, але і першу расу четвертого раунду, ці батьки людства піднімають форми-форми їх відповідних рас і стежать за формами, поки форми недостатньо розвинені. Потім деякі «боги» втілюються в тіла, що розвиваються і продовжують еволюцію; інші чекають, а деякі відмовляються втілитися.

Далі описаний перший етап формування світу в четвертому раунді, а також етап першого забігу в четвертому раунді:

Вип. І., р. 141, 142.

Stanza V. sloka 3. Він є їх керівним духом і лідером. Коли він починає роботу, він відокремлює іскри нижнього царства, яке плаває і трепетно ​​радіє у своїх променистих оселях, і утворює при цьому зародки коліс. Він розміщує їх у шести напрямках простору, а один посередині - центральному колесі.

"Колеса", як уже пояснювалося, - це силові центри, навколо яких розширюється споконвічна космічна речовина, і, пройшовши через усі шість стадій консолідації, стає сфероїдальною і закінчується шляхом перетворення на глобуси чи сфери. Це одна з основних догм езотеричної космогонії, що під час кальп (або еонів) життя, руху, який у періоди спокою «пульсує і хвилюється через кожен дрімотний атом» - передбачає постійно зростаючу тенденцію, починаючи з першого пробудження космосу до нового «дня», до кругового руху. "Божество стає вихором". Це може бути запитано, оскільки письменник не промовив запитати: хто там, щоб встановити різницю в цьому русі, оскільки вся природа зводиться до своєї первинної сутності, і не може бути нікого - навіть не один з дхані-чоханів, які всі в нірвані - бачити це? Відповідь на це: ВСЕ, ЩО В ПРИРОДІ МОЖЕ ДАВАТИ АНАЛОГІЮ.

Вип. І., с. 144.

СТАНЗА В., СЛОКА 4. ПІДХОДНІ ТРИБИ СПІРАЛЬНІ ЛІНІЇ ДЛЯ СПІЛЬНОГО ОБ'ЄДНАННЯ ШЕСТОГО СЕРЕДУ - КРОНА (а). АРМІЯ СИНИ СВІТЛІВ СВІТЛЬКОГО СТАНУ У КОЖНОМУ КРУГІ; ЛІПІКА, В СРЕДНІЙ КОЛІ. Вони говорять: «Це добре». СВІТ ПЕРШОГО БОГУННЯ ГОТОВИЙ; ПЕРШИЙ, ДРУГИЙ. ТІЛЬКО "БІГОВА АРУПА" ВІДПОВІДАЄ В ЧАЙІ ЛОКА, ПЕРШИЙ ОДИН АНУПАДАКА.

(a) Це відстеження «спіральних ліній» стосується еволюції як принципів людини, так і природи; еволюція, яка відбувається поступово, як і все інше в природі. Шостий принцип у людині (буддхі, божественна душа), хоч і простий подих у нашому уявленні, все ж є чимось матеріальним у порівнянні з божественним духом (атма), який є носієм чи носієм. Фохат у своїй якості божественної любові (еросу) проявляє електричну силу спорідненості та симпатії, алегорично намагаючись привести чистий дух, промінь, невіддільний від одного абсолюту, в союз з душею, два складові в людина монада, і в природі перша зв'язок між безумовним і виявленим. "Перший тепер другий (світовий)" - ліпіка - посилається на те саме.

Вип. І., р. 154, 155.

Більше того, в окультній метафізиці, власне кажучи, є дві "Оні" - одна на недосяжній площині абсолютності та нескінченності, на якій не можливі спекуляції; а другий - на площині випромінювань. Перший не може ні виходити, ні ділитися, оскільки він вічний, абсолютний і незмінний; але друге, будучи, так би мовити, відображенням першого (бо це Логос, або Ішвара, у Всесвіті ілюзії), може це зробити. Він походить від себе - як верхня сефіротальна тріада випромінює нижній сім сефірот - сім променів або дхіан-чоханів; інакше кажучи, однорідне стає гетерогенним, протіл диференціюється на елементи. Але вони, якщо вони не повернуться до свого первинного елемента, ніколи не можуть перейти за межі лаї або нульової точки.

Далі, Stanza VI., Описує консолідацію землі, а також фізичне тіло людини в третій расі четвертого раунду:

Вип. І., р. 168, 169.

СТАНЗА VI., SLOKA 4. ВІН БУДЬ БУДЬ, ЩО ПОДОБНУЄТЬСЯ СТАРІШІ КОЛИ, ПІДПРИЄМСТВАЙТЕ ЇХ НА НЕМОВНИХ ЦЕНТРАХ (а).

ЯК ФОХАТ БУДЕТЬ ЇХ? Він збирає вогняний пил. Він робить кульки з пожежі, пробігає через них і кругляє до них, вливаючи їх в життя, потім встановлює їх у рух; ДЕЙСТИЙ ОДИН ШЛЯХ, ДЕЙШИЙ ІНШИЙ ШЛЯХ. Вони холодні, він робить їх гарячими. Вони сухі, він робить їх вологою. ЇХ СВІТЬ, ВІН ВЕНТИЛЯТОРИ ТА ОХЛАДАЄТЬСЯ. ЦІ АКТИ ПІДХОДЖУЮТЬСЯ З ОДНІХ СВІТЛІВ ДО ДРУГИХ, ВІД СЕМИ ВІТЕРЕЙ.

(а) Світи побудовані «за подобою старих коліс» - тобто, із тих, що існували в попередніх манвантарах і перейшли в пралаю; бо закон про народження, ріст і розпад всього в космосі, від сонця до світильника в траві - це Один. З кожним новим виглядом відбувається вічна праця досконалості, але речовина і сили - все одне і те ж. І цей закон діє на кожній планеті через незначні та різні закони.

«Неруйні (лая) центри» мають велике значення, і їх значення слід повністю зрозуміти, якби ми мали чітке уявлення про архаїчну космогонію, теорії якої перейшли в окультизм. В даний час можна констатувати одне. Світи не будуються ні на центрах, ні в центрах, а нульова точка є умовою, а не математичною точкою.

Під "нетлінними лайя-центрами" маються на увазі стани або умови, за яких один вид або ступінь матерії переходить і перетворюється на інший вид або клас матерії. Поява на одній площині матерії повинна проходити з іншої площини через центр лая, який є умовою, нейтральною до та між обома площинами. Таких центрів лая існує сім. Сім лай-центрів нейтральні і дозволяють здійснювати обмін або циркуляцію між світами, принципами, силами, стихіями, органами почуттів, тілами і навіть семи складовими тіла людини. Все це стосується семи знаків зодіаку нижньої половини кола.

Stanza VII. вказує на історію землі, а також людини, до четвертої раси. Наведені вище пропозиції свідчать:

По-перше - про те, що перші три строфи описують перші три раунди, які символізуються першими трьома знаками Зодіаку.

Друге - що Stanza IV. описується лише четвертий раунд, і особливо перша раса нашого четвертого раунду, яка визначає закони, що регулюють раунд.

Третє - що Станзас В., VI. та VII. опишіть другий, третій та четвертий періоди в розвитку землі і людини, які проходять лише до тих пір, як пройшов круг, і що ці періоди символізуються знаками leo (♌︎), virgo (♍︎), library ( ♎︎) і скорпіона (♏︎).

Вищевказані витяги не лише показують попередні події людського роду, але вказують на спосіб, яким людина приходить у світ в даний час; тобто з часу, коли він вперше починає одягатися в астральну речовину, розвиток плоду, який готується до нього, і остаточне втілення його при народженні. У зв'язку з цим ми хотіли б зазначити, що Stanza IV. вказує на его або его, що мають втілитися. Це відомо через ознаку раку (♋︎), дихання. Stanza V. показує проекцію іскри при зачатті та початку формування плоду. Це знає життя і через знак лео (♌︎). Stanza VI. окреслює подальший розвиток плода, період, у який визначається його стать, що, як описано, було здійснено в третій расі і розуміється під ознакою Діви (♍︎). Stanza VII. описує завершення плоду та його остаточне народження у світі як істота сексу. Це показує бібліотека знаків (♎︎), стать.

Вищеописані перша, друга та третя раси вказують на розвиток перших трьох раундів. Більш детально, що стосується розвитку рас, наведено у витягах, але ми не повинні не забувати про знаки Зодіаку, коли ми рухаємось.

Далі продовжується історія другого етапу формування нашої землі, історія другої раси та розвиток плода:

Вип. І., с. 183.

5. Кожен життєвий цикл на земній кулі D (наша земля) складається із семи кореневих рас. Вони починаються з ефірним і закінчуються духовним; по подвійній лінії фізичної та моральної еволюції - від початку земного раунду до його кінця. Один - «планетарний круг» від земної кулі А до земної кулі G, сьомий; інший, «кругообіг світу», або земний.

6. Першою кореневою расою, тобто першими "людьми" на землі (незалежно від форми), були потомство "небесних людей", які в Індійській філософії справедливо називали "предками місяця" або пітрисом, яких налічується сім класи або ієрархії.

малюнок 27 подано у «Таємній доктрині» у т. 1. I., сторінка 221. Він символізує планетарний ланцюг глобусів, а також кореневі раси. Поруч із ним, Малюнок 28, те ж саме дано з ключем знаків Зодіаку.

Вип. І., с. 221.

Ці сім площин відповідають семи станам свідомості в людині. Залишається привчати три вищі стани в собі до трьох вищих площин у космосі. Але перш ніж він зможе налаштуватись, він повинен пробудити три «місця» до життя та діяльності.

Далі йде з коментаря до Stanza VII., Sloka 1:

Вип. І., с. 233.

(а) Ієрархія творчих сил поділена езотерично на сім (чотири та три), у межах дванадцяти великих порядків, записаних у дванадцяти знаках зодіаку; сім з маніфестуючих масштабів, крім того, пов'язані з сімома планетами. Усі вони поділяються на незліченні групи божественних духовних, напівдуховних та ефірних істот.

Вип. І., с. 234.

Найвищу групу складають божественне полум'я, так зване, про яке говорять також як про "вогненних левів" та "левів життя", езотерика яких надійно захована в зодіакальному знаку Лео. Це нуклеола вищого божественного світу. Вони являють собою безформні вогняні вдихи, однакові в одному аспекті з верхньою сефіротальною тріадою, яку розміщують кабалісти в архетипному світі.

Сказане пояснить, що чотири принципи людини з трьома аспектами позначені знаками aries (♈︎) to library (♎︎). Овен (♈︎) являє собою незмінний, незмінний принцип і всеохоплюючий Абсолют; Телець (♉︎), рух, представляє атму; Близнюки (♊︎), речовина, означає будді, а рак (♋︎), дихання, символізує мани. Це чотири основні принципи, які, як було зазначено в іншому місці, були прийняті протягом трьох попередніх етапів. Вдосконалення четвертого з них, манас, - робота цього четвертого раунду.

Три аспекти - це три нижчих принципи, які є рушіями принципу манас, про які ми зараз маємо справу. З цих лео (♌︎) життя - це принцип прани, який сформував найнижчий орган, що розвинувся у другому раунді, і про розвиток якого стосувалася друга раса. Діва (♍︎), форма - це шаріра linga, або астральне тіло, яке було тілом, розвиненим в третьому раунді, і яке сформувало тіла нашого людства третьої раси в нашому теперішньому четвертому раунді. Ця третя раса включала в себе знак скорпіона (♏︎), бажання, оскільки істоти подвійної статі ранньої третьої раси представляли два принципи, бажання і форму, в одній - форму бажання.

Терези (♎︎), стать - це фізичне тіло, в яке знак і тіло входять як принципи, так і функції Діви (форми) і скорпіона (бажання).

Згадка про "сім у маніфестуючому масштабі" стосується семи кореневих рас, які складають наш сьогоднішній четвертий раунд, і які, як було показано раніше, представлені знаками нижче горизонтальної лінії, що є лінією прояву . У планетарному ланцюзі глобусів бібліотека відповідає нашій землі. Три знаки з обох боків бібліотеки являють собою шість супутніх глобусів, а разом із бібліотекою складають земний ланцюг. Кожен із цих глобусів чи знаків пов'язаний з однією із планет, які належать до нашої Сонячної системи. Це викладено в Цифри 27, 28, 29.

Наступний витяг дасть додаткову інформацію про планетарний ланцюг:

Вип. І., р. 252, 253.

«* * * * * Під круглим означає серійну еволюцію зароджуваної матеріальної природи семи глобусів нашого ланцюга з їх мінеральним, рослинним та тваринним царствами; людина включається до останнього і стоїть на чолі її протягом усього періоду життєвого циклу, який останній називали брахманами "днем Брахми". Це, коротше кажучи, одна революція " колесо ”(наш планетарний ланцюг), яке складається з семи глобусів, або семи окремих“ коліс ”, в іншому розумінні цього разу. Коли еволюція перейшла вниз від матерії від земної кулі А до земної кулі G, це один раунд. У середині четвертої революції, яка є нашим нинішнім кругом, "еволюція досягла свого розквіту фізичного розвитку, увінчала свою роботу ідеальним фізичним людиною, і з цього моменту розпочинає свою працю-прихильність".

Вип. І., р. 285, 286, 287.

STANZA VII., SLOKA 6. З ПЕРШОГО РОЗУ, РОЗКА МІЖ МІЖНОГО ЧАСНИКА ТА ЙОГО ТІНКА СТАЛИ БІЛЬШИМИ СИЛИМИ І РАДИАНТНИМИ ВСІХ ЗМІН. РАБОЧЕ СОНЦЯ ЗМІНИЛИ В СЛАБІ ПОЛУЧЕНЬ. . . . .

Це речення, «нитка між мовчазним спостерігачем та його тінню (людиною) стає все сильнішою з кожною зміною», є ще однією психологічною таємницею, яка знайде своє пояснення у II томі. Наразі досить сказати, що «спостерігач» та його «тіні» - останні налічують стільки, скільки є перевтілень для монади - це одне. Наглядач, або божественний прототип, знаходиться у верхній сходинці сходів буття; тінь, внизу. Вітхал, монада кожної живої істоти, якщо його моральна хитрість не порушує зв’язок, і він розбігся і збивається з "місячного шляху" - використовувати окультний вираз - це індивідуальний дхан-хохан, відмінний від інших, з якоюсь формою духовна індивідуальність, під час однієї спеціальної манватари. Її основний, дух (атман), є, звичайно, єдиним універсальним духом (параматмою), але засіб (вахан), в якому він закріплений, буддхі, є частиною тієї дхан-хоханічної сутності; і саме в цьому криється таємниця тієї всюдисутності, про яку йшлося кілька сторінок назад. "Мій батько, який на небі, і я - це одне", - каже християнське Писання; і в цьому, в будь-якому разі, це вірний відгомін езотеричного принципу.

Наступна сьома та остання словка сьомої та останньої строфи першого тома «Таємної доктрини» дає підсумок історії людини до її сучасного стану та пророцтво про майбутнє:

Вип. І., с. 286.

STANZA VII., SLOKA 7. "ЦЕ ПРЕДСТАВНИЙ КОЛЬ" - ВПОМОГАЙТЕ ПОЛЕМ НА ІСТОРКУ. "ТИМ МИСТЕЦТВОМ, МОЇМ ІЗОБРАЖЕННЯМ І МОЄМО СТАНОМ. Я мав в собі ОДЯННУ МИСЕЛЬ, І ТЕ МОЙ ВАХАН, ДО ДНЯ "БУДІ З НАМИ", КОЛИ ТИ МОЖАЄТЬСЯ ВІДПОВІДИТИ МІСЕЛ І ІНШІ, ТАЙСЯ І Я. " ЦІ БУДИНКИ, ВІДПОВІДАЛІ ПЕРШУ ОБЛАДУ, СКАЧАТИ НА РАДИАНТНУ ЗЕМЛЮ І ПРАВИЛЬНІШЕ ЧОЛОВІКІВ, ЯКІ ВІДПОВІДАЮТЬ.

(a) День, коли іскра знову перетвориться у полум’я, коли людина злиється у свій дхан-хоан, "я та інші, ти і я", як це говорить у строфі, означає, що в паранірвана - коли пралая зменшиться не тільки матеріальні та психічні тіла, але навіть духовні его, їх первісний принцип - минуле, теперішнє і навіть майбутні гуманітарні науки, як і всі речі, будуть одними і тими ж. Все знову зайшло на велике дихання. Іншими словами, все буде "злитось у Брахмані", або божественна єдність.

Цей слок є поетичним конспектом попереднього расового розвитку, який також в мініатюрі дає історію попередніх раундів. Це показує, що предки раннього людства спостерігали за розвитком раннього людства протягом усіх рас і їх циклів, поки нарешті деякі не зійшли і не зайняли своє житло в наданих оселях. Що від найнижчої площини до абсолютного "Я" проходить неперервана лінія або ланцюг зв'язку. Нижнє тіло, яке зараз створено, - це "теперішнє колесо", фізичне тіло людини, в яке божественне полум'я, Вищий Я, спроектувало іскру. Це фізичне тіло з його вищими принципами буде «ваханом», або транспортним засобом, поки воно не буде настільки вдосконалено, що божественне полум'я само зійде на нього, як стовп вогню, оточуючи його ореолом слави та світла, коли матерія, з якої складається це бідне фізичне тіло, буде піднесена до вищого стану в майбутніх кальпах до того дня, як "буде" з нами ". "

Далі закривається коментар до строф першого тому «Таємної доктрини»:

Вип. І., р. 288, 289.

Таким чином, продовжуйте цикли еволюції септенарів у семикратному характері; духовне чи божественне, психічне або напівбожественне; інтелектуал; пристрасний, інстинктивний чи пізнавальний; напівкорпусні; і суто матеріальні чи фізичні натури. Усі вони розвиваються та прогресують циклічно, переходячи одне в інше, подвійним відцентровим та відцентровим шляхом, один у своїй кінцевій суті, сім у своїх аспектах. Звичайно, найнижчим є те, що залежно від наших п’яти фізичних почуттів, які насправді сім, як це було показано пізніше, залежить від авторитету найдавніших Упанішад. Поки що для індивідуального, людського, розумного, тваринного і рослинного життя кожен мікрокосм свого вищого макрокосму. Те саме для Всесвіту, що періодично проявляється для цілей колективного прогресу незліченних життів, спалахів Єдиного Життя; для того, щоб через постійно стаючи кожен космічний атом у цьому нескінченному Всесвіті, переходячи від безформного і нематеріального, через змішану природу напівземного, аж до матерії в повному поколінні, а потім знову повертаючись, повторно змінюючись на кожен новий період вищий і наближається до кінцевої мети; що кожен атом, ми говоримо, може досягти, завдяки індивідуальним заслугам та зусиллям, тієї площини, де він перетвориться на Єдине Безумовне Все. Але між альфою та омегою існує стомлена «дорога», яку охоплюють терни, яка спускається спочатку, потім -

Повітря віє до гори;
Так, до самого кінця. . . . .

Починаючи з далекого шляху непорочного, все більше і більше спускаючись у гріховну матерію і з'єднуючись із кожним атомом у виявленому просторі - паломник, пробившись і переживши всі форми життя і буття, знаходиться лише внизу долині матерії, і на півріччя, коли він ототожнив себе з колективним людством. Це він зробив за власним образом. Для того, щоб просуватися вгору і вперед, "Бог" тепер повинен піднятися стомленим горішним шляхом в гору. Це мучеництво самосвідомого існування. Як і Вишвакарман, він мусить пожертвувати собою, щоб викупити всіх істот, щоб воскреснути з багатьох в Єдине Життя. Тоді він справді піднімається на небо; де, занурившись у незрозуміле абсолютне буття і блаженство паранірвана, він панує беззастережно, і звідки він знову зійде, при наступному «приході», якого одна частина людства очікує у своєму мертвому розумінні як «друге пришестя» , "Та інший як останній" Калкі Аватара ".