Завіса Ісіди простягається по всіх світах. У нашому світі це видимий одяг душі і представлений двома істотами протилежної статі.

- Зодіак.

THE

WORD

ПОКРИВА ІЗІДИ

Кажуть, що ІДІЛ була незайманою сестрою-дружиною-матір'ю. Її називали царицею небесною, носієм життя, матір'ю всього живого, подавальницею і відновницею форм.

Ісіда була відома під багатьма іншими іменами і повсюдно поклонялася людству ранніх періодів по всій землі Єгипту. Усі чини та стани були схожими на поклонників Ісіди. Раб під батогом, чия мережа життя була втомлено сплетена його щоденною працею на каменях піраміди; розпещена красуня, чиє життя було бурхливою мрією про насолоду серед тихої музики та запашних квітів, купаних у парфумах і овіяних делікатно пахощами, кожне почуття якої стимулювалося мистецтвом і винахідливістю раси та балувалося продуктами віків думка і зусилля; астроном-маг, який зі свого місця в піраміді спостерігав за рухом небесних мандрівників, вимірював швидкість їхньої швидкості та дугу подорожі, обчислював на основі цього час їх появи в космосі протягом усієї їхньої історії, і таким чином знав їхнє походження, природу і кінець: усі однаково поклонялися Ісіді, але кожен відповідно до свого класу та роду та зі свого рівня знання.

Раб, який був спонуканий до дії силою, не міг бачити «благодатної матері милосердя», тому він поклонявся предмету, якому може дивіться, і який, як кажуть, був для неї священним: кам'яний ідол, якому він виливав гіркоту своєї душі і молився про звільнення від пут наглядача. Усунена від праці й труднощів, але знаючи Ісіду не краще, ніж рабиню болю, красуня, рабиня насолоди, звернулася до невидимої Ісіди через символи квітів і храмів і благала Ісіду продовжувати щедрість, якою насолоджувалась молителька. У русі небесних тіл астроном-чарівник бачив закони і хід сонця. У них він читав закон та історію створення, збереження та руйнування: пов’язував їх із думками та спонуканнями людства та читав долю династій, визначену вчинками людей. Відчуваючи гармонію в усій негармонійній дії, закон у сум’ятті та реальність за видимістю, астроном-чарівник повідомив про закони Ісіди правителям землі, які, у свою чергу, підкорялися цим законам відповідно до своєї природи та розуму. Бачачи незмінну дію закону та гармонію в усіх існуючих формах, астроном-маг шанував закон, діяв згідно з ним і поклонявся єдиній реальності у формах, створених вічно невидимою Ісідою.

Раби болю й насолоди знали Ісіду лише за допомогою форми й почуттів; мудрі знали Ісіду як постійну виробникку та підтримку всього.

Людство мало змінилося з часів стародавнього Хема. Його бажання, амбіції та прагнення відрізняються лише ступенем, а не характером. Принципи знання такі ж, як і в минулі часи. Змінювалися лише методи і форми. Душі, які брали участь у житті Єгипту, можуть знову вийти на арену в наш час. Ісіда не померла в Єгипті, навіть оскільки вона не народилася там. Поклоніння існує сьогодні, як і тоді.

Шахтар, що повзає в надрах землі, молиться до образу Марії, щоб вона звільнила його від кайданів праці. Фантомний мисливець за задоволеннями молиться про продовження задоволення. Мудра людина бачить закон і порядок крізь очевидну несправедливість і плутанину і працює в гармонії з єдиною реальністю, яку вона вчиться сприймати через усі видимості. Ісіда сьогодні така ж реальна, як і за часів Хема. Сьогодні Ісіда поклоняється її прихильниками як ідол, ідеал або реальна, як вона була тоді. Назва та форма релігій змінилися, але поклоніння та релігія залишаються тими самими. Люди бачать і поклоняються Ісіді відповідно до своєї природи, характерів і ступенів розвитку. Як поклоніння Ісіді було відповідно до інтелекту народу Єгипту, так воно і зараз відповідно до інтелекту людей нашої епохи. Але ще до підйому нашої цивілізації до рівня, що відповідає славі та мудрості Єгипту, наш народ стає таким же дегенеративним у своєму поклонінні Ісіді, як це було з єгиптянами під час занепаду Єгипту. На додаток до блиску почуттів, гроші, політика та жрецьке мистецтво приховують від людей знання про Ісіду сьогодні, як і за часів Єгипту.

Той, хто хоче пізнати Ісіду, повинен пройти за завісу в царства непорочної Ісіди; але для всіх смертних Ісіда відома лише такою, якою вона є, густо завішаною та густою завісою.

Але хто така Ісіда і яка її покривало? Міф про завісу Ісіди може пояснити це. Казка звучить так:

Ісіда, наша непорочна мати, природа, простір, виткала свою прекрасну завісу, щоб через неї все могло бути викликане до існування та дано йому бути. Ісіда почала плести у своїх нематеріальних світах, і під час ткацтва вона накидала на божества текстуру своєї вуалі, делікатнішої за сонячне світло. Продовжуючи крізь важчі світи, завіса була виткана відповідно, доки вона не досягла вниз і не огорнула смертних і наш світ.

Тоді всі істоти поглянули й побачили з тієї частини завіси, в якій вони були, красу Ізіди через текстуру її завіси. Потім у завісі знайшли любов і безсмертя, вічну й нерозлучну пару, перед якою найвищі боги низько вклоняються у благоговійному поклонінні.

Тоді смертні намагалися втілити цю вічну присутність у форму, щоб вони могли зберігати та відчувати їх у завісі. Це спричинило розділення завіси; з одного боку чоловік, з іншого жінка. Замість любові та безсмертя завіса відкривала смертним присутність невігластва та смерті.

Тоді невігластво кинуло темну та приголомшливу хмару навколо завіси, щоб нечестиві смертні могли не порушити любов своїм намаганням загорнути її в завісу. Смерть також додала страху до темряви, яку принесло невігластво, щоб смертні не накликали на себе нескінченне горе, намагаючись окреслити безсмертя в складках завіси. Отже, любов і безсмертя тепер приховані від смертних невіглаством і смертю. Невігластво затьмарює зір, а смерть додає страху, який заважає знайти кохання та безсмертя. І смертний, побоюючись, що він може зовсім загубитися, обіймає та чіпляється за покривало та слабко кричить у темряву, щоб заспокоїтися.

Ісіда все ще стоїть під покривалом, чекаючи, поки зір її дітей стане достатньо сильним, щоб проникнути в нього й побачити її незаплямовану красу. Любов все ще присутня, щоб очищати розум від його темних плям і ран егоїзму та жадібності, а також демонструвати спільність з усім живим. Безсмертя для того, чий погляд не зупиняється всередині, а хто неухильно дивиться крізь завісу Ісіди й далі. Тоді, знайшовши кохання, він почувається рідним із усіма, стає захисником, спонсором і рятівником чи старшим братом Ісіди та всіх її дітей.

Ісіда, чиста і незаплямована, є однорідною первісною субстанцією в безмежному, нескінченному просторі. Секс - це завіса Ісіди, яка дає видимість матерії, хоча й затьмарює бачення істот. З думок і вчинків людей і істот зношених світів, які Ісіда (природа, речовина, простір) зберегла закарбованими в собі, наш світ був відтворений відповідно до закону причини і наслідку. Отже, Мати Ісіда почала свої рухи у своєму невидимому царстві, і там повільно виникло все, що брали участь у минулих еволюціях; так наш світ утворився з невидимого, як хмара витягується з безхмарного неба. Спочатку істоти світу були легкі й повітряні; поступово вони конденсувалися у своїх тілах і формах, доки вони нарешті не стали такими, якими ми є сьогодні. Однак у ті перші дні боги ходили по землі разом з людьми, і люди були такими ж, як боги. Вони не знали сексу, як ми зараз, тому що вони не були так глибоко занурені в завісу, але вони поступово усвідомлювали це, коли сили згущувалися і ставали більш бурхливими. Зір істот, які не належали до обох статей, був менш затьмарений, ніж наш; вони бачили мету закону і працювали відповідно до нього; але оскільки їхня увага була все більше захоплена речами світу, і відповідно до природного закону, їхній погляд закривався на внутрішній світ духу і більш повно відкрився на зовнішній світ матерії; вони перетворилися на секс і стали звичайними істотами, якими ми є сьогодні.

У давні часи наші тіла створювалися волею, яка діяла через природні закони. Сьогодні наші тіла породжуються бажанням і найчастіше виникають всупереч бажанням тих, хто їх породжує. Ми стоїмо в наших тілах на нижній частині інволюційної дуги та на верхній дузі еволюційного циклу. Сьогодні ми можемо почати підйом від найгрубіших і найважчих складок до найлегших і найтонших ниток покривала Ісіди, і навіть повністю пробити покривало, піднятися над ним і подивитися на саму Ісіду, а не на міріади форм, які ми уявити її, тлумачачи її завісою.

Відповідно до законів, за якими править наш світ, усі істоти, які приходять у світ, роблять це з дозволу Ісіди. Вона тче для них покривало, яке вони повинні носити під час свого перебування тут. Завіса Ісіди, секс, виткана і виткана долями, яких стародавні називали Дочками Потреби.

Завіса Ісіди простягається по всіх світах, але в нашому світі вона представлена ​​двома істотами протилежної статі. Секс — це невидимий ткацький верстат, на якому виткано одяг, який одягають безформні істоти, щоб отримати доступ до фізичного й брати участь у справах життя. Саме завдяки дії протилежностей, духу й матерії як основи й утка, завіса поступово стає видимим одягом душі; але основа й уток є інструментами та матеріалом, який постійно змінюється та готується під дією розуму на бажання. Думка є результатом дії розуму на бажання і через думку (♐︎) дух-матерія життя (♌︎) спрямована у форму (♍︎).

Душі накривають завісу Ісіди, тому що без неї вони не можуть завершити цикл своєї подорожі світами форм; але, взявши покривало, вони настільки заплутуються в його складках, що не можуть бачити в якості мети його плетіння нічого іншого, крім соціальних або чуттєвих насолод, які воно дає.

Сама душа не має статі; але коли носити чадру, здається, що займаєшся сексом. Одна сторона завіси виглядає як чоловік, інша сторона – як жінка, а взаємна взаємодія та поворот завіси викликає всі сили, які грають крізь неї. Потім створюється і розвивається відчуття завіси.

Сексуальне почуття — це гама людських емоцій, яка поширюється на кожну фазу людського життя, від емоцій простого дикуна до емоцій містика, а також через усі поетичні фантазії, притаманні людській культурі. Почуття та мораль покривала Ісіди однаково демонструє дикун, який купує своїх дружин або збільшує їх кількість за допомогою права захоплення; лицарськими актами; через віру в те, що кожна стать була створена для іншої Богом; і тими, хто тлумачить мету сексу згідно з усіма видами фантастичних уявлень. Усі однакові почуття підвищують цінність або привабливість кожної статі для іншої. Але почуття, яке, здається, найбільше подобається багатьом носіям покривала, це поняття доктрини подвійної душі, представленої в багатьох формах відповідно до природи та бажання віруючого. Простіше кажучи, чоловік чи жінка — це лише половина істоти. Щоб завершити й удосконалити істоту, необхідна друга половина, яку слід знайти в особі протилежної статі. Що ці дві половинки створені винятково й спеціально одна для одної, і вони повинні блукати крізь цикли часу, поки не зустрінуться й не об’єднаються, утворивши таким чином досконалу істоту. Однак біда в тому, що це фантастичне уявлення використовується як виправдання для нехтування встановленим моральним кодексом і природними обов'язками.[2][2] Див Слово, Вип. 2, № 1, «Секс».

Віра в подвійну душу є однією з найбільших перешкод на шляху прогресу душі, і аргумент на користь емоцій близнюкової душі руйнує сам себе, якщо на нього спокійно в світлі розуму дивитися той, хто не знайшов спорідненості своєї душі чи другої половини і хто не є занадто гостро страждає від укусу змії статевої.

Слово секс має тисячі різних значень для багатьох, хто його чує. Кожному воно подобається відповідно до спадковості його тіла, його освіти та його розуму. Для одного це означає все, що означає жадоба тіла і тваринне бажання, для іншого — більш витончене почуття симпатії та любові, що виявляється у відданості чоловіка та дружини та в обов’язках життя.

Ідея сексу переноситься в сферу релігії, де відданий думає про завжди присутнього, всезнаючого і всемогутнього Бога, тобто як про батька і творця всього, і про люблячу матір милосердя, про яку благає відданий заступитися за нього перед Богом, Отцем чи Сином. Таким чином, ідея сексу сприймається людським розумом не лише як панування на цій грубій землі, але як таке, що поширюється на всі світи і навіть панує на небесах, у нетлінному місці. Але незалежно від того, чи розумієте ви секс у його найнижчому чи найвищому сенсі, ця завіса Ізіди завжди повинна покривати очі смертних. Люди завжди будуть інтерпретувати те, що лежить за завісою, з боку завіси, на яку вони дивляться.

Не варто дивуватися тому, що людський розум так сильно вражає думка про секс. Знадобилися довгі віки, щоб сформувати матерію в її теперішні форми, і розум, який мав справу з різними змінами форм матерії, неодмінно повинен бути вражений ними.

І так секс, завіса Ісіди, поступово була сплітана навколо, навколо та через усі форми, і бажання сексу у формі переважало і досі переважає. У міру повного втілення розуму в секс його бачення забарвлювалося завісою. Воно бачило себе та інших крізь завісу, і всі думки розуму залишаються й будуть забарвлені завісою, доки той, хто носить завісу, не навчиться розрізняти її та завісу.

Таким чином, усе, що робить людину людиною, оповито покривалом Ісіди.

Фата використовується для багатьох цілей і зазвичай асоціюється з жінкою. Про природу говорять як про жіноче начало, а за формою та діями представлене жінкою. Природа вічно плете покривала навколо себе. Жінки використовують вуалі для краси, весільних фат, траурних фат і для захисту від сильного вітру та пилу. Природа, як і жінка, захищає, приховує і робить себе привабливою за допомогою покривала.

Історія ткацтва та носіння покривала Ісіди до теперішнього часу, а також пророцтво її майбутнього окреслено та запропоновано в житті людини від народження до зрілого інтелекту та старості. При народженні дитина опікується батьками; воно не має ні думки, ні турботи. Його м'яке в'яле тільце повільно набуває більш чіткої форми. Його тіло стає міцнішим, його кістки міцнішими, і він навчається використовувати свої почуття та кінцівки; воно ще не вивчило використання і призначення своєї статі, покривала, в яке воно загорнуте. Цей стан представляє ранні форми життя; істоти того періоду не думали про завісу Ісіди, хоча вони жили в її складках. Їхні тіла були повні життя, вони реагували на стихії та сили й діяли з ними так само природно й радісно, ​​як діти сміються й граються під сонячним світлом. Дитинство не думає про покривало, яке воно носить, але якого воно ще не усвідомлює. Це золотий вік дітей, як і людства. Пізніше дитина йде до школи і готується до роботи у світі; його тіло росте й розвивається до молодості, доки його очі не відкриваються — і воно бачить покривало Ісіди й починає усвідомлювати його. Тоді світ змінюється для нього. Сонячне світло втрачає свій рожевий відтінок, тіні, здається, падають на все, хмари збираються там, де їх раніше не було, морок, здається, огортає землю. Молодь виявила свою стать, і вона здається погано підходить для тих, хто її носить. Це пов’язано з тим, що новий приплив розуму прийшов у цю форму і втілився в його почуттях, які є як гілки дерева пізнання.

Старий міф про Адама і Єву в Едемському саду та їхній досвід зі змієм знову згадується, і знову відчувається гіркота «падіння людини». Але почуття так званого гріха стає почуттям насолоди; хмара мороку, яка, здавалося, огортала світ, незабаром змінюється різнокольоровими відтінками та відтінками веселки. З'являється відчуття завіси; сірі тривоги перетворюються на пісні кохання; читаються вірші; поезія складена до таємниці завіси. Вуаль приймають і носять — як похмурий плащ пороку, прозоре вбрання почуттів, цілеспрямований одяг обов’язку.

Дитинство раси дозріло в ранню зрілість відповідальності, в якій раса з тих пір існує. Хоча часто імпульсивно, поступово і необдумано, все ж відповідальність за завісу приймається. Основна частина людства сьогодні схожа на чоловіків-дітей і жінок-дітей. Вони приходять у світ, живуть, одружуються і йдуть по життю, не знаючи ні причини свого приходу, ні свого відходу, ні мети свого перебування; життя — це сад розваг, зал пороків або семінарія для молоді, де вони трохи вчаться і добре проводять час, не думаючи про майбутнє, все відповідно до їхніх схильностей і середовища. Але є члени людської родини, які бачать у житті суворішу реальність. Вони відчувають відповідальність, усвідомлюють мету, намагаються чіткіше бачити її і працювати відповідно до неї.

Людина, переживши перші хвилі своєї зрілості, взявши на себе турботи й обов’язки сімейного життя, залучившись до своєї життєвої справи та взявши участь у суспільних справах, послуживши своїй державі, коли того бажав, почувається нарешті, існує якась таємнича мета, що діє крізь покривало, яке він носить. Він може часто намагатися помітити присутність і таємницю, які він відчуває. З віком інтелект ставатиме сильнішим, а бачення — чіткішим, за умови, що вогні все ще дрімають у завісі й не згоріли самі, і за умови, що ці вогні не тлітимуть, викликаючи підняття диму, затьмарення зору та задуху. розум.

Коли вогонь пожадливості контролюється, а завіса залишається недоторканою, її тканини очищаються та очищаються дією розуму, який споглядає ідеальний світ. Тоді розум не обмежений завісою. Його думка вільна від основи та волокон завіси, і вона вчиться споглядати речі такими, якими вони є, а не як форму та тенденції, надані завісою. Таким чином, старість може дозріти в мудрість, а не переходити в старість. Тоді, коли інтелект стає сильнішим, а божественність більш очевидною, тканина завіси може бути настільки зношеною, що її можна буде свідомо відкласти. Коли при наступному народженні завіса знову береться, зір може бути достатньо сильним і потужним у ранньому віці, щоб використовувати сили, що утримуються в завісі, з метою, до якої вони в кінцевому підсумку призначені, і смерть може бути подолана.

Завіса Ісіди, секс, приносить смертним усі їхні страждання, страждання та відчай. Через завісу Ісіди проходять народження, хвороби та смерть. Завіса Ісіди тримає нас у невігластві, породжує заздрість, ненависть, злобу та страх. З носінням чадри приходять шалені бажання, фантазії, лицемірство, обман і химерні амбіції.

Отже, чи слід заперечувати секс, відмовлятися від нього чи придушувати його, щоб зірвати завісу, яка закриває нас від світу знання? Заперечувати, відмовлятися від своєї статі або придушувати її означає позбутися самого засобу вирости з неї. Той факт, що ми носимо покривало, не повинен заважати нам заперечувати це; відмова від сексу означала б відмову від своїх обов'язків і відповідальності; придушення своєї статі - це спроба брехні та знищення засобів навчання мудрості з уроків, яких навчають обов'язки та відповідальність сексу, і розуміння форм, які показує Ісіда нас як зображення на її покривалі та як наочні уроки життя.

Визнайте носіння чадри, але не робіть її носіння предметом життя. Візьміть на себе обов’язки завіси, але не заплутуйтеся в її ланцюгах, щоб втратити мету з поля зору й стати сп’янілим від поезії завіси. Виконуйте обов’язки вуалі, маючи вуаль як інструмент дії, але не прив’язаний до інструменту та результату дії. Вуаль не можна зривати, її треба носити. Якщо неухильно дивитися крізь нього, воно згасає і дозволяє об’єднатися пізнаючому з пізнаним.

Завіса захищає та відключає від розуму людини впливи та сутності, які були б дуже шкідливими за його нинішнього незнання сил завіси. Сексуальна завіса заважає розуму бачити та контактувати з невидимими силами та сутностями, які рояться навколо нього, і яких, як нічних птахів, приваблює світло, яке його розум кидає в їхні сфери. Завіса сексу також є центром і майданчиком для сил природи. Через нього здійснюється циркуляція різновидів матерії в різних царствах. З завісою сексу душа може увійти в царства природи, спостерігати за її діями, знайомитися з процесами трансформації та трансмутації з царства в царство.

Існує сім етапів розвитку людства через завісу Ісіди. Чотири пройдено, ми на п’ятому, а два ще попереду. Сім етапів: невинність, ініціація, вибір, розп'яття, трансмутація, очищення та досконалість. Через ці сім етапів повинні пройти всі душі, які не отримали звільнення від циклу перевтілень. Це сім етапів, які мають відношення до проявлених світів, вони відзначають інволюцію душ у матерію, щоб отримати досвід, подолати, навчити та отримати свободу від матерії на завершенні їхньої еволюційної подорожі.

Тим, хто знайомий зі значенням знаків зодіаку, буде корисно зрозуміти згадані стадії чи ступені, знати, як сім слід застосовувати та розуміти зодіаком, а також знати, які знаки це яку покривало Ісіди застосовує. в Малюнок 7, зодіак показано з його дванадцятьма знаками в їхньому звичному порядку. Покривало Ісіди починається на знаку Близнюків (♊︎) у непроявленому світі та простягається вниз від своєї нематеріальної сфери через першу ознаку проявленого світу, рак (♋︎), дихання, вперше проявлене через духовний світ, через дух-матерію знака лев, (♌︎), життя. Стаючи більш грубим і важчим у своєму спуску через астральний світ, представлений знаком Діви (♍︎), він нарешті досягає найнижчої точки в знаку терезів (♎︎ ), секс. Потім він повертається вгору по своїй еволюційній дузі, що відповідає його низхідній кривій, через знак Скорпіона (♏︎), бажання; стрілецький (♐︎), думка; козеріг (™), індивідуальність; це кінець усім особистим зусиллям і індивідуальним обов'язкам. Переходячи знову в непроявлене, воно закінчується на тій самій фазі, але на протилежному кінці площини, з якої воно почалося в знаку Водолій (♒︎), душа.

Завіса Ісіди накриває високий і духовний, а також низький і чуттєвий світи. Починається в знаку Близнюки (♊︎), субстанція, однорідний первинний елемент, надійно закріплений і проходить вниз у своїй маховості. Ісіда на її високому рівні не може побачити жодне смертне око, оскільки смертні очі ніколи не можуть проникнути в царство за межами проявленого; але коли душа пройшла всі сім стадій, вона тоді, з точки зору Водолія (♒︎), душа, сприймає Ісіду такою, якою вона є в Близнюках (♊︎), непорочний, чистий, невинний.

Природи семи стадій позначаються знаками. Рак (♋︎), дихання, це стадія або ступінь, на якій починаються всі душі, які беруть участь або мають відношення до фізичного світу; це світ, недоторканий підступністю чи нечистотою, стадія невинності. Там его перебуває у своєму духовному та богоподібному стані, діючи згідно з універсальним законом, воно видихає та випускає з себе дух-матерію, життя, наступної стадії або ступеня, лев (♌︎), і таким чином, передаючи завісу, дух-матерія будує себе у формі.

Життя як дух-матерія знаходиться на початковій стадії статі. Істоти на початковому етапі життя є двостатевими. У наступному знаку Діва (♍︎), формуються, вони переходять на стадію відбору, і тіла, які були подвійними, тепер стають окремими за своєю статтю. На цьому етапі людина приймає фізичну форму і втілюється розум. Потім починається стадія або ступінь розп’яття, на якому его проходить через усі страждання, які, як кажуть, пережили рятівники кожної релігії. Це знак рівноваги та рівноваги, в якому він засвоює всі уроки фізичного життя: втілений у тілі статі, він засвоює всі уроки, яких може навчити стать. У всіх втіленнях він вивчає через виконання обов'язків усіх сімейних зв'язків і повинен, ще будучи втіленим у тілі статі, пройти через усі інші ступені. Фізичні тіла лише людей знаходяться в цьому градусі, але людство як раса знаходиться в наступному знаку, Скорпіоні (♏︎), бажання та ступінь трансмутації. У цього знака его має трансмутувати бажання з суто сексуальної спорідненості (♎︎ ), у вищі цілі життя. Це знак і ступінь, у якому всі пристрасті та пожадливості повинні бути перетворені, перш ніж він зможе сприйняти зі свого плану внутрішні форми та сили, які стоять усередині та позаду фізичного вигляду.

Наступний ступінь — це той, на якому очищаються форми бажання. Це робиться думкою, (♐︎). Тоді течії та сили життя сприймаються і спрямовуються думкою через прагнення до кінцевої людської стадії, де людина стає безсмертною. Останній і сьомий етап - це досконалість, у знаку Козерога (™), індивідуальність; в якому, подолавши всю пожадливість, гнів, марнославство, заздрість і безліч пороків, очистивши й очистивши розум від усіх чуттєвих думок і усвідомивши присутню в ньому божественність, смертний одягає безсмертя за допомогою досконалих обрядів. Тоді чітко сприймаються всі використання та цілі завіси Ізіди, і безсмертний допомагає всім тим, хто все ще бореться через своє невігластво в нижніх складках завіси.

[2] Читати Слово, Вип. 2, № 1, «Секс».