Фонд Слово

THE

WORD

Vol 2 Грудень, 1905. Номер 3

Авторське право, 1905, HW PERCIVAL.

МИСЛО.

З думкою починається третя четвертина.

Перший четвертинник: свідомість (авен), рух (телець), речовина (близнюки), вдих (рак), лежить у ноуменальному світі. Другий четвертинник: життя (лео), форма (діва), секс (бібліотека) та бажання (скорпіон) - це процеси якою Принципи іменного світу виражаються в проявленому феноменальному світі. Виявлений феноменальний світ викликається існуванням диханням і закінчується індивідуальністю. Третя четвертина, що починається з думки, складається з думки (стрілець), індивідуальності (козеріг), душі (водолій) і волі (риби).

Як життя - це початок процесу в будівництві тіла для зовнішніх органів чуття, так думка є початком процесу в побудові тіла внутрішніх органів чуття.

Думка - це сплав розуму і бажання. Розум через дихання наносить на людину несформоване тіло бажання, а бажання виникає як безформна маса, поєднується з диханням, надається формі і стає думкою.

Думки потрапляють в організм лише через певні центри. Характер думки може бути відомий за функцією центру, через який вона входить. Кількість і поєднання думок більш численні і різноманітні, ніж мільйони істот, від яких вони походять, але всі думки можуть бути класифіковані під чотири голови. Це секс, стихійні, емоційні та інтелектуальні.

Думки сексуального характеру стимулюють і проникають через цей центр, і, діючи на сонячне сплетіння і збуджуючи органи черевної області, вони піднімаються, як гаряче дихання до серця. Якщо вони потрапляють туди, вони піднімаються як невиразні форми до горла і звідти переходять у голову, де їм надають форму - настільки чітку і чітку, як це дозволить індивідуальний розвиток. Коли хтось відчуває стимул в області сексу, він може знати, що на нього діє якийсь сторонній вплив. Якщо він виганяє або відволікає думку, він повинен відмовитись її санкціонувати, коли вона просить

Зверху - світло, знизу - життя. Знову порядок змінюється, і тепер, завдяки прагнучій думці, ці проявлені світи життя і форми, статі та бажання та самої думки змінюються алхімією на світло. ЗОДІАК. вхід у серце, і відчуваючи в серці любов до істоти, яка є в тіло, або перевернувши думку на найвищу свідомість, якої він здатний досягти, і викликаючи її присутність. Тоді відчуття перейдуть у сподівання і піднесення, а потім мир. Набагато простіше перетворити думку, ніж прогнати її. Жодна думка не може бути вбита одразу, як іноді помилково вважають. Його можуть відігнати, але він повернеться відповідно до циклічного закону. Але якщо відмовлятись від годування кожен раз, коли повернеться, воно поступово втратить силу і, нарешті, зникне.

Думки стихійного характеру потрапляють в організм через пупок і пори шкіри. Елементальні думки - це гнів, ненависть, злоба, заздрість, похоть, голод і спрага, і ті, що збуджують п’ять органів почуття, такі як обжерливість або бачачі вогнища. Вони діють на сонячне сплетіння і стимулюють дерево нервів, корінь якого знаходиться в статевому центрі, а його гілки в сонячному сплетінні або грають на дереві нервів, корінь якого знаходиться в мозку, з гілками в сонячне сплетіння.

Ці елементарні думки діють і надають силу черевним органам і піднімаються до серця, звідки, якщо вони отримують санкцію, вони піднімаються до голови, приймають певну форму і висилаються з одного з отворів, як око або рот, в іншому випадку вони спускаються, турбують тіло і, впливаючи на всі його атоми, змушують його реагувати на їх дію. Будь-яка стихійна сила чи зла думка, яка, таким чином, знаходить вхід через пупок, може бути змінена, використовуючи розум одразу з певною думкою іншого характеру, або шляхом зміни думки на одну безкорисливу любов, як було запропоновано раніше; інакше думка буде підкреслюватися в силі, надаючи форму відповідно до здатності індивіда мислити, і буде відправлена ​​у світ, щоб діяти на інших, хто дозволить це.

Думки емоційного характеру людини потрапляють у серце через отвори і центри в грудях. Що таке емоційні думки (іноді їх називають почуттями), можна найкраще зрозуміти, розглядаючи неприязнь, яку деякі люди мають проти того, щоб побачити пролиття крові, або побачити бідність або страждання інших людей, коли вони приводяться безпосередньо в контакт з такою бідністю, але забудьте про це, як тільки пам’ятки та звуки зникли, тоді релігійна манія, психізм відродження, захоплення боями, необгрунтована симпатія та порив поспішаючого натовпу. Відповідно до характеру емоцій вони спускаються від серця до нижніх регіонів, або піднімаються і формуються в голові і там піднімаються до високої інтелекту та сили. Всілякі думки та враження прагнуть прийняти голову, тому що голова - це інтелектуальний регіон, де враженням надається форма, а активні думки переробляються, розробляються та прикрашаються. Голова має сім отворів: ніздрі, рот, вуха та очі, які разом зі шкірою допускають відповідно п’ять елементів, відомих стародавнім як земля, вода, повітря, вогонь та ефір, відповідно до яких наші органи чуття пахне, дегустує, чує, бачить і торкається. Елементи та об'єкти чуття діють на каналах почуття або через них, які починають функціонувати одну або кілька з п'яти функцій розуму. П’ять функцій розуму діють через п’ять органів чуття та п’ять органів почуття і є процесами матеріальної сторони розуму.

Чотири класи думок мають своє походження з двох джерел: думки, які походять ззовні, і думки, що надходять зсередини. Показано, як три перших названих класи виходять ззовні, стимулюють відповідні центри і піднімаються до голови. Всі такі думки служать матеріалом і їжею, яка потрапляє в психічний шлунок так само, як фізична їжа приймається в шлунок. Потім психічна їжа проходить уздовж травного тракту, аналогічно до травного тракту, де на нього діють органи в голові, що мають аналогічні функції, ніж у черевній та тазовій областях. Мозочок - це психічний шлунок, а згортання головного мозку - канал, по якому проходить матеріал для думки, в процесі травлення та засвоєння, перш ніж він може бути відправлений з чола, ока, вуха, носа чи рота, повністю сформований у світ, на його місії добра чи зла. Тож враження або думки, отримані через три нижні центри, є від зовнішнього джерела і можуть слугувати їжею для інтелекту, щоб перетворити форму.

Думка, яка виходить зсередини, бере свій початок у серці або в голові. Якщо в серці, це м'яке стійке світло, яке випромінює неемоційну любов до всього, але яке може стати емоційною любов’ю і згаснути у відповідь на крик людства через груди, якщо воно не піднімається як полум’я. прагнення до голови. Коли це піднято, він може бути проаналізований, синтезований та збалансований універсальним рухом у думку, що пояснює п'ять згаданих інтелектуальних процесів. Потім п'ятиразова функція розуму через органи чуття буде оцінена і зрозуміла. Форму думки, яка зароджується в голові, навряд чи можна назвати думкою, оскільки вона повністю формується без будь-якого розумового процесу. Одночасно з його появою в голові відбувається дія в області біля основи хребта, що призводить до того, що голова наповнюється світлом. У цьому світлі осягається внутрішній світ думки. Джерелом думки, що виходить зсередини, є его чи его Вище Я. Таку думку може закликати за бажанням лише той, хто досяг освітленості та здобув розум. До всіх інших він приходить несподівано, в глибокій медитації чи палкому прагненні.

Думка не розум; це не бажання. Думка - це поєднана дія бажання та розуму. У цьому сенсі його можна назвати нижчим розумом. Думка викликана або дією бажання на розум, або розуму на бажання. Думка має два напрямки; те, що асоціюється з бажанням і почуттями, - це апетити, пристрасті та амбіції, і те, що асоціюється з розумом у його прагненнях.

У склепінчастому блакитному куполі безхмарного неба дме вітер і з’являється ворсиста плівчаста маса, схожа на туман. З цього виходять форми, які збільшуються в розмірах і стають важчішими і темнішими, поки все небо не затьмариться і не вимкне світло сонця. У темряві губиться шторм, хмари та інші форми, розбиті лише спалахом блискавки. Якщо панувала темрява продовжувалась, смерть поширилася б над землею. Але світло є більш постійним, ніж темрява, хмари осідають під дощем, світло ще раз розвіює темряву, і результати шторму видно. Думки породжуються аналогічно, коли бажання формується в контакті з розумом.

Кожна клітина в організмі містить матеріал і мікроби думки. Враження та зовнішні думки отримують через секс, стихійний та емоційний центри; запахи, смаки, звуки, кольори та почуття (дотику) проходять у тіло шлюзом почуттів через п’ять інтелектуальних центрів; розум дихає ритмічно і одночасно подвійним рухом у двох протилежних напрямках через все тіло і тим самим пробуджує і звільняє мікроби життя; бажання дає напрямок життю, яке піднімається серцеподібним вихровим рухом до серця, отримуючи поштовх по його шляху під час сходження. Якщо це думка про якусь запеклу пристрасть, похоть чи гнів, яка отримує вхід і санкцію серця, парна, мутна, хмарна маса підніметься до голови, може заглушити розум і вимкнути світло розум від серця. Тоді вирує буря пристрасті, розкльовуються буйні думки, як спалахи блискавки, і поки шторм пристрасті триває, сліпа пристрасть повинна переважати; якщо це триває божевілля чи смерть - результат. Але як у природі, лють такої бурі незабаром витрачається, і її результати можна побачити з урахуванням розуму. Бажання, яке отримує вхід до серця - якщо воно буде сліпою пристрастю, воно може бути придушене - виникає у різнобарвному воронкоподібному полум'ї до горла, звідти до мозочка та мозочка, де він отримує всі елементи сенсу у своєму процеси травлення, засвоєння, перетворення, розвитку та народження. Нюховий центр надає йому запаху і солідності, центр смаку викликає випадання і гіркий або вологий і солодкий, слуховий центр тонізує його в сувору або мелодійну ноту, зоровий центр надає йому фігуру і збагачує її світлом і кольором, перцептивний центр наділяє його почуттям і метою, і тоді він народжується у світі з одного з центрів голови, повністю сформованої сутності, прокляття чи благословення для людства. Це дитина розуму та бажання. Її цикл життя залежить від його творця. З нього воно черпає своє живлення. Думки, які не отримують належного живлення в процесі гестації або передчасно народжуються, схожі на сірі скелети або безжиттєві безформні речі, які безцільно блукають, поки не втягнуться в атмосферу людини непевного бажання, пройти в і з розуму, як привид, через порожній будинок. Але всі думки, створені розумом, - це діти того розуму, який відповідає за них. Вони збираються у групи відповідно до свого характеру та визначають долі майбутнього життя свого творця. Як і дитина, думка повертається для харчування до свого батька. Входячи в його атмосферу, він оголошує про свою присутність почуттям, що відповідає його характеру, і вимагає уваги. Якщо розум відмовляється розважати чи слухати свої твердження, він змушений законом циклів відмовитися, поки цикл не дозволить повернутися. Тим часом він втрачає силу і менш виразний за формою. Але якщо розум розважає свою дитину, він залишається до тих пір, поки він не освіжиться і не посилиться, і тоді, як дитина, чиє бажання було задоволено, він кидається приєднуватися до своїх товаришів в іграх і звільняти місце для наступного заявника.

Думки дістаються одній у скупченнях, у хмарах. Правлячі впливи зодіакальних сузір'їв, у зв'язку із семи принципами, визначають появу його думок і міру циклу їх повернення. Коли він живив думки певного роду, коли вони повернулися до нього в життя після життя, так він достатньо зміцнив їх, і вони, у свою чергу, послабили силу опору його розуму та атомів його тіла, до появи цих думок, настроїв, емоцій та імпульсів має силу і непереборний терор долі. Думки накопичуються, затверджуються, кристалізуються і стають фізичними формами, діями та подіями в житті як людини, так і нації. Таким чином, виникають раптові неконтрольовані тенденції до самогубства, вбивства, крадіжок, похоті, а також до раптових актів доброти та самопожертви. Таким чином, виникають нестримні настрої похмурості, розбещеності, злоби, зневіри, невизначених сумнівів і страху. Таким чином, народжується в цей світ характер із добротою, великодушністю, гумором чи спокоєм та їхніми протилежностями.

Людина думає, а природа реагує, маршируючи своїми думками в безперервній процесії, поки він дивиться на дивовижний погляд, не пам'ятаючи про причину. Людина думає в пристрасті, заздрості та гніві, і палить і ладить природою та своїм ближнім. Людина мислить і плодоносить природу своєю думкою, а природа породжує її потомство у всіх органічних формах як діти його думок. Дерева, квіти, звірі, плазуни, птахи є у своїх формах кристалізацією його думок, в той час як у кожній їхній різній природі є зображення та спеціалізація одного з його конкретних бажань. Природа відтворюється відповідно до заданого типу, але думка людини визначає тип, а тип змінюється лише з його думкою. Тигри, ягнята, павичі, папуги і черепахи будуть продовжувати з’являтися до тих пір, поки людина не спеціалізується на них за характером своєї думки. Сутності, що переживають життя в тілах тварин, повинні мати свій характер і форму, що визначаються думкою людини, поки вони самі не можуть думати. Тоді вони більше не потребуватимуть його допомоги, але будуватимуть власні форми, навіть як думка людини тепер будує свою і свою.

Як лемінікат, людина стоїть у нуменалному та феноменальному світах. Через нього речовина диференціюється як дух-матерія і розгортається в цьому фізичному світі в його семи умовах від духу до матерії. Завдяки людині, яка стоїть в центрі, ці сім умов узгоджуються і знову стають субстанцією. Він є перекладачем, який надає форми невидимому, коли він конденсується і твердне - через думку. Він перетворює тверду матерію на невидиму і знову на видиму - завжди за допомогою думки. Тож він продовжує свої процеси зміни та вдосконалення, створюючи і розчиняючи, руйнуючи і будуючи власні тіла, тваринні та рослинні світи, характеристики націй, клімат Землі, конформацію її материків, молодості та віку і молодість протягом циклів - завжди через думку. Тож за допомогою думки він виконує свою участь у великій роботі щодо зміни матерії, поки вона не стане Свідомістю.