Фонд Слово

Одне, два, триповерхові дзеркала є символами фізичного, астрального та ментального дзеркальних світів; кришталевий глобус духовного дзеркала.

Духовне дзеркало - це світ творіння. Ментальний світ, світ еманації від творення; психічний світ дзеркально відображає випромінювання та відображення самого себе; фізичний світ - це відображення рефлексії.

- Зодіак.

THE

WORD

Vol 9 Червня, 1909. Номер 3

Авторське право, 1909, HW PERCIVAL.

Дзеркало.

II.

Укладено.

Основи психічного або астрального дзеркала - це бажання і форма з таким світлом від розуму, як це пов'язано з бажанням і формою. Матеріал, з якого складається психічне дзеркало, - астральний. Це стає помітним у власному світі завдяки підкріпленню чи здійсненню бажання, подібно до того, як дзеркало робить підкладка дзеркала.

Як фізичне дзеркало складається з матеріалу фізичного світу, так і психічне дзеркало складається з астральної речовини астрального світу, і як фізичний світ сам по собі є дзеркалом, так астральний світ сам по собі є дзеркалом. Те, що ми називаємо світлом сонця, - це те, що робить фізичний світ видимим. Світло від вогню бажання - це те, що робить астральний світ видимим. Матерія фізичного світу формується вторинно у виразній формі, тоді як матерія астрального світу в першу чергу надається формі; вважається те, що надає йому форми і викликає уяву. Світ бажань є дзеркалом і відображає думку. Думки, відображені в астральному світі, приймають форми, характерні для цього світу. Те, що говориться про відображення у фізичному світі, стосується психічних дзеркал в астральному світі, але з цією різницею: відображення відображення буде такого ж кольору і форми, що і перше відображення, але відображене зображення зображення, відображене в астральний світ буде більше схожий на відтінок, ніж те, що є у фізичному світі відображенням. Це відтінок, не з голими обрисами, як тінь, а з характерними рисами та інцидентами того, що відбивається.

Астральний чи психічний світ далі відрізняється від фізичного світу як дзеркало в цьому відношенні; що тоді як фізичне дзеркало буде відображатися лише до тих пір, поки будуть присутні зображення і світло, психічний або астральний світ збереже образ, який вперше відобразиться в ньому думкою, і відображення цього образу збережеться як відтінок відтінку на психічному дзеркалі, яке відбиває його, після того, як було знято перше зображення. Існують і інші відмінності. Відображення живих об'єктів у фізичному світі слідують за точними рухами відображених предметів, і рухаються лише тоді, коли ці об’єкти рухаються, але відображення думки як форми бажання у психічному чи астральному світі продовжують рухатися після того, як думка має були вражені, але більше не активні, і, хоча вони мають одну форму, рух форми змінюється залежно від сили бажання. Далі у фізичному світі відбиття відбиття припиняється, коли перший предмет перестає відображатися, але в дзеркалах психічного світу відтінки відображення думки, відображені в астральному світі, продовжуються після того, як перша рефлексія може припинитися або вони були вилучені, і вони відрізняються від першого відображення в цьому: тим, що відображення думки анімоване і змінюється її рухами, але відтінки-відображення відображеного зображення зберігають форму, і автоматично виконують рухи, зроблені, поки образ залишався і відбилося на ньому.

Дві ідеї, які є важливими для дзеркал та відображень, - це час та простір. Вони оцінюються в психічному світі інакше, ніж їх переживають у фізичному світі. У фізичному світі час вимірюється світлим і темним періодами, що визначаються наявністю і відсутністю сонячного світла. У відображеннях астрального світу час вимірюється світлом і тінню, які визначаються збільшенням чи зменшенням сили вогню бажання.

У фізичному світі наше уявлення про простір - це відстань, і, на наш відчуття зору, об'єкти з'являються за розмірами, пропорційними їх відстані. Ідея космосу не відсутня у психічному чи астральному світі та його відображеннях, але простір не оцінюється як відстань. Наші уявлення, це може виражатися такими словами, як площина, царство чи прошарок. Будь-яке зображення або відображення у фізичному світі видно, поки об'єкт залишається в межах бачення відстані. Об'єкти та їх відображення в астральному світі можна побачити, якщо проглядач знаходиться на площині, на якій знаходяться ці об’єкти або їх відображення. Наші уявлення про відстань та її вимірювання ніжками чи милями не повинні застосовуватися до психічного чи астрального світу. Астральний світ класифікується відповідно до площин, царств чи верств, і всі зображення чи відображення, що існують у будь-якій площині або відображені у ній, можна побачити там, не зважаючи на відстань. Для ілюстрації: зображення або відображення в одній площині може лежати поруч з іншою в площині над або під нею, але кожен не буде знати про свою присутність до тих пір, поки вони залишаються в іншій прошарку. Для того, щоб провидцеві стало відомо або бачити об’єкт чи відображення, необхідно було б увійти або досягти його конкретної площини. У фізичному світі наша ідея йти до об'єкта полягає в скороченні або видаленні відстані, що є рухом. Не так в астральному світі. Людина переходить від площини до площини психічного світу за принципом бажання і бачить там образи чи роздуми, коли він піднімає або знижує своє бажання; відповідно до характеру його бажання він побачить предмети, образи та відображення в будь-якій площині астрального світу.

Психічний або астральний світ - це дзеркальне обличчя. Кожне обличчя дзеркала має багато марок або площин. Астральний світ як дзеркало відображає думки психічного світу та речі фізичного світу. Існують численні інтерплеї між відображеннями зображень та відбиттями віддзеркалень, від площини до площини та між верхньою та нижньою сторонами психічного чи астрального дзеркала. Це вимагає певної дискримінації, щоб розрізняти відображення і відображений об'єкт та відбиття відображень у дзеркалах фізичного світу. Потрібно ще більше дискримінації, щоб знати, як відрізнити зображення, їх віддзеркалення і відтінки від дзеркал в астральному світі, а також мати можливість знати, на якій площині йдеться, хто той бачить.

Призначення психічних дзеркал в принципі таке ж, як у фізичних дзеркал; але тоді як фізичні дзеркала повертають або відкидають зображення фізичних предметів у фізичному світі, психічні дзеркала затримують і відкидають на нас дії та бажання астрального світу. Ми можемо приховати бажання, що спонукає до дії у фізичному світі, але дія як і як результат об'єкта бажання бачиться і відображається в дзеркалах психічного світу. Психічні дзеркала в їх різних площинах астрального світу затримують або відкидають на нас бажання-образи чи роздуми, коли ми їх формуємо, або вони відображають їх у психічних дзеркалах різних площин астрального світу. Ці роздуми кидаються назад або осідають у фізичний світ і викликають поштовх до дії у фізичному світі. Цей поштовх до дії викликає умови, які приносять смуток чи радість, страждання чи щастя. Не знаючи зв’язку між тим, що трапляється, та його причиною, ми не в змозі побачити причину стану чи події та не побачимо її, якщо не будемо використовувати теперішнє явище як відображення для відстеження події до його причини.

Психічний світ може бути уподібнений до дзеркала. Він відрізняється від фізичного та психічного світів по відношенню до рефлексії саме в цьому: тим, що фізичний та психічний світи діють шляхом відображення, ментальний світ діє як дзеркало шляхом еманації, передачі, заломлення та рефлексії. Тобто, він не відтворює образи та відображення образів, а випромінює, передає, заломлює та віддзеркалює до дзеркал астрального світу. Образи в ментальному світі - це думки. Вони самі по собі дзеркала. Матеріал, з якого складаються думки-дзеркала, - це життєва матерія. Дзеркальні думки виробляються, коли розум із духовного світу дихає або контактує із життєвим світом, який знаходиться на площині психічного світу. Дзеркала дзеркал кидають свої випромінювання та заломлення в астральний світ, і вони потім відтворюються у фізичну форму і відображаються фізичним світом.

Дзеркальні думки виробляються таким чином дією розуму на життєву матерію, на що вказують і згідно з ідеями духовного світу. Ментальний світ можна сказати як дзеркало, яке зображує духовний світ, який виходить і переломлюється в астрал, а звідти у фізичний світ.

Дзеркала психічного світу можуть бути широко розділені на два класи: ті, які беруть участь і відображаються психічними дзеркалами як фізичні відображення у фізичному світі, і ті, що розвиваються відбиттям від фізичного через психічне шляхом прагнення до духовний світ. Саме за допомогою дзеркал думки людина стимулює астральне або дзеркальне бажання до дії та відображення у фізичному світі. Дзеркала дзеркал та їх відображення як фізичної дії зумовлені триманням у свідомості дзеркала; оскільки дзеркало думки продовжує відображатися в дзеркалі бажання, бажання стимулюються і посилюються; ці дзеркала дзеркал потім виробляють фізичну дію у фізичному світі. Людина перебуває у силі вибирати, які з думок-дзеркал він використовуватиме для стимулювання дзеркал бажання до фізичної дії. Згідно з дзеркалом думки, яке міститься в його думці, чи буде він діяти на певній площині дзеркал астрального світу і здійснювати дії у фізичному світі. Дзеркало думки в психічному світі діє на дзеркала психічного світу, як пекучий стакан діє на фізичну матерію у фізичному світі. Скло для горіння збирає та фокусує сонячні промені в заданій точці на фізичній речовині і, концентруючи промені, вогонь встановлюється на фізичну речовину, якщо вона є запальною; тому, тримаючи дзеркало думки психічного світу, дзеркало підпалює зображення в площині бажання в астральному світі, і так викликає дії у фізичному світі.

Все, що звичайна людина здатна зробити, як правило, - це тримати в своїй думці дзеркало; він не може його зробити. Звичайна людина не може продукувати думку відповідно до уявлення про духовний світ. Лише після довгих і багаторазових зусиль він здатний створити дзеркало думки. Він вчиться робити це, тримаючи в своєму розумі думки-дзеркала, які вже виробляються. Як людина вибирає свої думки, так і навчиться думати. Коли він обирає свої думки та увічнює чи змінює свої бажання та їхні роздуми у фізичному світі, він створює середовища, в яких він живе, та умови, в яких він оточений.

Про духовний світ можна говорити як про одне, величне, повне, універсальне дзеркало. Як дзеркало його можна порівняти з однією нескінченною атмосферою. Матеріал, з якого він складається, - це первинне дихання, яке є легким. У духовному світі, який розглядається як дзеркало, міститься ідея і план всього, що має виявлятися в будь-якому з трьох дзеркальних світів. Дзеркала духовного світу є дзеркалами розуму. Ці дзеркала розуму можуть символізуватись кристалічними сферами. Кристалічна сфера зображує всі речі з кожного боку, не маючи підкладки або підкладки матерії, відмінної від кристала, через яку світить світло.

Душевні дзеркала духовного світу, що символізуються кришталевими сферами, за ідеєю схожі на універсальне, одним дзеркалом якого є духовний світ. Кожне дзеркало розуму має в собі все, що є в дзеркалі духовного світу. Те, що перебуває в духовному світі-дзеркалі як нескінченна атмосфера, не походить і не відображається в ньому з якогось іншого джерела. Все, що перебуває в атмосфері духовного дзеркала світу, існує суттєво, будучи або вступаючи в життя сам по собі або з себе в атмосфері духовного дзеркала. План існування в цій універсальній духовній атмосфері чи дзеркалі також є у кожному окремому дзеркалі душі всередині універсального дзеркала розуму. Духовний світ - це світ ідей, світ творіння, з якого вступають у прояв усі нижчі світи і в який і через який нижні світи беруть участь і працюють над ними і розвиваються самоіснуючі ідеї буття.

Дзеркала духовного світу відрізняються від інших дзеркал тим, що вони створюють для інших світів те, що вони будуть виникати як ментальні або думки-дзеркала, або як відображатимуться психічні та фізичні дзеркала.

Дзеркало розуму духовного світу відбивається від, на, у, через або через себе. Коли вона відбивається від себе, вона світиться, і це сяйво входить у ментальний світ шляхом передачі, випромінювання або заломлення дзеркала-думки. Це дзеркало думки може бути повернене і відображене у світі бажань розумом чи думкою людини, і пізніше ця думка з’явиться як дія чи форма у фізичному розумі. Коли дзеркало розуму відбивається на собі, воно бачить універсальний розум. Коли вона відображається в собі, вона бачить себе у всьому і всі речі в собі. Коли вона відображається сама по собі, вона бачить самоту і нічого іншого, крім себе. Коли вона відбивається через себе, вона бачить те, що в ній неминуче, але яке все ж перевершує кожну існуючу річ у всіх світах прояву та в самому духовному світі; вона знає себе як постійну, незмінну і єдину реальність, стійку через весь час, простір і буття, і як таку, від якої залежать усі ці їх якості, ознаки, характеристики чи відмінність для відповідних станів та буття.

Що за наявності духовного світу є дзеркалом, самосвітленим і віддзеркалюючим, тим, що дозволяє пізнати все реальне у духовному світі-дзеркалі, і кожне окреме дзеркало розуму пізнати себе і відбиватися від, на, у , через, або через себе, це Свідомість. Наявність Свідомості у нескінченному універсальному розумі робить усі речі сприйнятливими, відображаючими та відомими індивідуальним розумам.

Саме завдяки наявності Свідомості у всьому Вселенському Розумі може бути відомий будь-який із світів. За наявності Свідомості індивідуальний розум може пізнати себе самим собою. По свідомості розум може бачити себе у всьому або всьому в собі відповідно до того, як воно відображається як дзеркало розуму. По свідомості, дзеркало розуму як розумної істоти може, відображаючи Свідомість, через себе, стати на одне ціле з Абсолютною Свідомістю.

Поверхня землі може бути порівняна з фізичним дзеркалом. Усі речі, що знаходяться на його поверхні, - це відображення, які рухаються над її поверхнею. Повітря може порівнюватися зі світом мислення як дзеркало, яке пропускає, випромінює і заломлює світло, яке просвічує крізь нього. Світло, яке просвічується повітрям, і, як можна сказати, існує з усіх боків землі, може бути подібне до дзеркала світла духовного світу. Не існує влучної відповідності для астрального дзеркального світу.

Людина стоїть у всьому цьому, а людина - це дзеркало всього цього. Він є не лише одноповерховим, двоповерховим і призматичним дзеркалом, але він є як напівпрозоре, прозоре і кристалоподібне дзеркало, з-під, у або завдяки якому може бачитись кожна окрема річ, якою багато речі можуть бути помічені відразу або всі разом узагальнені в цілому.

Втілений розум - це дзеркало, за допомогою якого випромінюються, передаються або переломлюються думки, що походять з духовного світу людини; втіленим розумом він кидає на своє бажання-дзеркальні образи, які викликають активність його бажання, заспокоєння або зміну. За допомогою цієї дзеркальної думки людина придивляється, вибирає та вирішує, які образи він буде відображати на своїх дзеркалах бажання та які він спричинить їх відображення через фізичне тіло чи дзеркало, щоб вони стали діями. Таким чином, він створює обставини та умови, які його оточують. Над і навколо втіленого дзеркала-думки знаходиться сама реальна людина, яка є духовним індивідуальним дзеркалом розуму, що відображає Всесвіт.

Коли втілений розум, про який ми говорили як ментальне дзеркало, отримує божественне світло і починає думати про те, що він задумав, його думки заломлюються і передаються і переносяться у світ бажання і там відображаються бажаннями астралу світ, після якого вони з'являються або викликані появою у фізичному світі. У передачі думок психічне дзеркало може бути недосконалим, дзеркало бажання мутним або нечистим, і тому передача буде спотворена і відображення перебільшене. Але чисті чи нечисті, дзеркала ментальних та бажання - це ті, за допомогою яких усі речі в світі зароджуються.

Куди б хто не їхав, там він проектує або розмірковує про себе, образи, які пролітають через його розум. Тож побудовані хутори, села чи великі уряди, усі архітектурні споруди, скульптура, картини, музика, всі дизайни, одяг, гобелен, будинки, храми та хати, щоденні газети, журнали чи книги, легенди, міфи та Релігії - все це введення в цей світ доказів за допомогою дзеркал людини тих речей, які існують як картини чи ідеали в його свідомості.