Фонд Слово

THE

WORD

Vol 12 Жовтень, 1910. Номер 1

Авторське право, 1910, HW PERCIVAL.

АТМОСФЕРИ.

ПЕРЕД, під час і після кожного конкретного фізичного прояву виникає атмосфера. Із зерна піску на землі, від лишайника до гігантського дуба, від тваринниць до людини, кожне фізичне тіло виникає в межах своєї особливої ​​атмосфери, зберігає свою структуру всередині і остаточно розчиняється в його атмосфері.

Слово походить від грецького, атмосфера, що означає пара, і сфайра, сфера. Це термін, що використовується для позначення повітря, що оточує землю, і, в другому випадку, навколишнього елемента або впливу, соціального або морального, для середовища - інший термін. Ці значення включені до слова, як тут вживається, але крім того, воно має тут більш глибоке значення та ширший спектр застосування. Окрім обмеженого фізичного імпорту, атмосфера повинна мати більший фізичний вплив та використання, і слід розуміти, що існує також психічна атмосфера, душевна атмосфера та духовна атмосфера.

Зародки всього живого утримуються суспендовано в атмосфері до того, як вони виникнуть у воді чи на землі. Життя, необхідне всім фізичним речам, походить і циркулює по повітрю. Атмосфера дає життя формам землі і самої землі. Атмосфера дарує життя морям, озерам, річкам і хребтам. З атмосфери походить життя, яке підтримує ліси, рослинність та тварин, а люди виводять своє життя з атмосфери. Атмосфера передає і передає світло і звук, тепло і холод, а також парфуми землі. Всередині нього дме вітер, падають дощі, утворюються хмари, спалахують блискавки, опадають бурі, з’являються кольори, а всередині нього відбуваються всі явища природи. Всередині атмосфери - життя і смерть.

Кожен об’єкт має своє буття в атмосфері. У його атмосфері відбуваються явища, характерні для кожного об'єкта. Відключіть або відключіть об’єкт від його атмосфери, і його життя покине його, його форма розпадеться, його частинки відокремляться і його існування припиниться. Якби атмосфера землі могла бути відключена від землі, дерева і рослини загинули б і не могли виробляти їжу, вода була б непридатною для пиття, тварини і люди не змогли б дихати і вони загинули.

Як існує атмосфера землі, в якій земля дихає і живе, підтримує свою форму і має своє буття, так існує атмосфера, в якій, як немовля, народжується людина, і в якій він росте і підтримує своє буття . Його атмосфера - це перше, що людина приймає, і це останнє, що він, як фізична істота, відмовляється. Атмосфера людини - це не невизначена і невизначена величина, вона має певні обриси та якості. Вона може бути сприйнятлива для органів чуття і відома розуму. Атмосфера людини не обов'язково нагадує хаотичну масу туману чи пари. Атмосфери істот, які йдуть на створення людини, мають свої особливі межі і пов'язані між собою певними зв'язками, певним дизайном та законом.

Фізична людина в його атмосфері схожий на плід, охоплений амніоном та хоріоном у процесі розвитку в його більшій атмосфері, утробі. Близько трьох чвертей живлення, за допомогою якого підтримується його тіло, відбувається через його дихання. Його дихання - це не просто кількість газу, який надходить у його легені. Дихання - це певний канал, за допомогою якого фізичне тіло живиться від своєї фізичної та психічної атмосфери, оскільки плід живиться з потоку крові через утробу та плаценту за допомогою пуповини.

Фізична атмосфера людини складається з нескінченно малих і невидимих ​​фізичних частинок, які забираються і викидаються з фізичного тіла за допомогою дихання і через пори шкіри. Фізичні частинки, які приймаються через вдих, вступають у поєднання з тілами та підтримують його структуру. Ці фізичні частинки утримуються в обігу диханням. Вони оточують фізичну людину і так складають його фізичну атмосферу. Фізична атмосфера сприйнятлива до запахів і пахощів і виробляє запах, що відповідає характеру і якості фізичного тіла.

Якби можна було побачити фізичну атмосферу людини, це здавалося б незліченними частинками в кімнаті, помітною променями сонячного світла. Це було видно, що вони кружляють чи кружляють по тілу, і все його дихання тримає в русі. Їх можна було б побачити, як вони вибігають, кружляють і повертаються в його тіло, слідуючи за ним, куди б воно не було, і впливаючи на частинки інших фізичних атмосфер, з якими він контактує, відповідно до його сили та сприйнятливості фізичної атмосфери, з якою він контактує. . Саме контактом або злиттям фізичної атмосфери розповсюджуються заразні захворювання та передаються фізичні інфекції. Але фізичне тіло може бути майже захищене від фізичного зараження, зберігаючи його в чистоті всередині і без, відмовляючись від приховування страху та впевненості у здоров'ї та силі опору.

Психічна атмосфера людини пронизує і оточує його фізичну атмосферу. Психічна атмосфера є сильнішою та потужнішою за своїм впливом та впливом, ніж фізична. Психічна людина ще не сформована, але представлена ​​формою тілом астральної форми фізичної людини. Якщо тіло астральної форми є центром, психічна атмосфера оточує його і фізичну на відстань, пропорційну його силі. Якби це було видно, воно виглядатиме як прозора пара або вода. Фізична атмосфера виглядатиме всередині неї як частинки або осад у воді. Психічна атмосфера людини може уподібнюватися до сферичного океану з його гарячими і холодними течіями, його хвилями і хвилеподібними рухами, кружляннями і витаминами, його дрейфуванням і перегіном, підйомом і падінням припливів. Психічна атмосфера людини коли-небудь б'ється проти фізичного тіла з його тілом астральної форми, коли океан б’є берег. Психічна атмосфера переливається над фізичним тілом і його тілом відчуття, тілом астральної форми. Емоції, бажання та пристрасті діють через психічну атмосферу, як підйом та падіння припливів, або як пінання та дрімання та марнування води проти оголених пісків, або, як підпільник чи вихор, намагаючись залучити всі предмети до свого впливу , у себе. Як і океан, психічна атмосфера неспокійна і ніколи не задоволена. Психічна атмосфера вижидає на собі і впливає на інших. Оскільки воно несе в собі або через нього, або затоплює тіло астральної форми, виробляються всілякі емоції чи відчуття, і вони особливо діють на відчуття дотику, внутрішнього дотику. Це спонукає виходити назовні в дії і відчуває себе як висхідна хвиля, яка приносить один до свого об'єкта, або викликає тугу за яким-небудь об'єктом і справляє відчуття сильного перебігу.

Циркулюючи тілом астральної форми і оточуючи фізичне, психічна атмосфера має одну із своїх особливостей, про які тонкий вплив говорять як про особистий магнетизм. Він за своєю природою магнітний і може мати потужне тяжіння для оточуючих. Психічна атмосфера людини впливає на інших, з якими він контактує, пропорційно її силі чи особистому магнетизму та відповідно до сприйнятливості інших людей через їх психічну атмосферу. Ця психічна атмосфера однієї людини збуджує та збуджує психічну атмосферу іншої людини чи багатьох, а отже, діє на фізичне тіло чи тіла; а органи тіла збуджуються відповідно до характеру бажання чи емоцій чи пристрасті, що є домінуючим. Це може бути зроблено простою присутністю одного, без використання слів чи дій будь-якого роду. Так що деякі відчувають спонукання робити чи говорити речі чи виражати певні емоції, на які вони не вплинули б психічною атмосферою чи особистим магнетизмом того, хто їх пригнічує чи притягує. Той, хто бачить, що його психічна атмосфера впливає на іншого проти того, на що він знає, що найкраще, або якщо він відчуває, що на нього надмірно впливають, може перевірити дію або змінити вплив, не санкціонуючи почуття чи бажання, а також змінивши свою думку до предмета іншого характеру і неухильно тримаючи свою думку до цього предмета. Всяке відчуття і відчуття будь-якого виду виробляється за допомогою власної психічної атмосфери та психічної атмосфери інших. Психічна атмосфера деяких людей робить стимулюючу, захоплюючу та цікаву тим, з ким вони контактують. Це може мати приємний характер. Інші мають протилежну дію, викликаючи пожвавлення або смерть тих, кого вони зустрічають, або змушують їх втрачати інтерес до справ.

Психічна атмосфера - це середовище, за допомогою якого розум діє на фізичне тіло через тіло його астральної форми, і це середовище, за допомогою якого розуму передаються всі почуттєві враження та відчуття. Без психічної атмосфери розум людини в її нинішньому стані розвитку не міг би бути обізнаним або спілкуватися з ним і діяти на своє фізичне тіло або фізичний світ.

У сучасному стані розвитку людства людина не має певного і чітко визначеного психічного тіла протягом свого фізичного життя. Але існує певна психічна атмосфера, яка оточує і діє на його психічну атмосферу, а звідти на фізичне тіло через дихання і за допомогою нервових центрів фізичного. Психічна атмосфера - це як сфера електрики чи електричної енергії, що відрізняється від магнітної якості психічної атмосфери. Це пов'язано з психічною атмосферою, оскільки електрика - це магнітне поле. Психічна атмосфера притягує психічну атмосферу і за допомогою дії психічної атмосфери на і через психічну атмосферу виробляються або виникають усі психічні та фізичні явища та прояви.

Розум, що рухається в його психічній атмосфері, не має сенсу і не піддається будь-якому відчуттю. Тільки тоді, коли воно діє через психічну атмосферу і фізичне тіло, воно сприйнятливо і відчуває відчуття. Розум у своїй психічній атмосфері активний за допомогою мислення. Розум, що діє в його психічній атмосфері і коли займається абстрактним мисленням, позбавлений відчуття.

Тільки коли думка занурена в психічну атмосферу і пов'язана з відчуттями, розум відчуває відчуття.

Психічна атмосфера настільки ж необхідна людському життю, як повітря необхідне землі і воді, а також життю рослин і тварин. Без душевної атмосфери людина все ще може жити, але він був би лише твариною, маніяком чи ідіотом. Саме з-за психічної атмосфери фізична людина здається і є більше, ніж тварина. Тільки психічна атмосфера не має ні совісті, ні моральних побоювань. Він приводиться в дію і переважає бажання, і його не турбують жодні уявлення про мораль, правильність і неправильність. Коли психічна атмосфера контактує і діє у зв’язку з психічною атмосферою, пробуджується моральний сенс; ідея правильного і неправильного вважається, і коли розглянута дія суперечить пробудженому моральному почуттю, тоді совість шепоче: ні. Якщо думки в душевній атмосфері відповідають на це ні, душевна атмосфера пригнічує, заспокоює і контролює бурхлива психічна атмосфера, і задуманий аморальний вчинок не допускається. Але коли бажання сильніше, ніж думка про право, психічна атмосфера вимикає на той час психічну атмосферу і бажання вводиться в дію, коли дозволять обставини та умови.

Психічна атмосфера людини впливає на інших способом, відмінним від його психічної атмосфери. Його психічна атмосфера впливає на чужі емоції, а бажання - активний чинник, а відчуття - результат; тоді як психічна атмосфера впливає на інших психічними процесами. Думки - це фактори, за допомогою яких здійснюються психічні процеси. Операції психічної атмосфери сенсаційні і призводять до відчуття. Особи психічної атмосфери є інтелектуальними та призводять до думки. Дія психічного на психічну атмосферу є моральною, а коли психічний домінує над психічним, результатом є мораль.

Незалежно від фізичного тіла та його атмосфери та психічної атмосфери людини чи інших людей, його психічна атмосфера пробуджує, стимулює та спонукає інших до мислення та пропонує їм предметів думки, інакше має наслідком надягання демпфера, пригнічення. , помутніння та нюхання їх розумової діяльності. Це не завжди робиться з наміром. Те, що впливає на інших, може бути зовсім невідомим про наслідки; ці наслідки виробляються з його наміром або без нього відповідно до сили його думок та сприйнятливості психічної атмосфери інших до них. Люди, що мають однакову чи майже рівну позитивну психічну атмосферу, ймовірно, можуть протистояти один одному і протистояти один одному, якщо їх ідеали відрізняються. Така протиставлення може пробудити і вивести або розвинути силу мислення, і вона може зміцнити психічну атмосферу одного або обох, якщо це не спричинить протилежний ефект пересилення та підкорення.

Психічна атмосфера є посередником між фізичною людиною тварини з її психічною природою, та індивідуальністю або духовною людиною. За допомогою психічної атмосфери і думок, що діють через неї, сильне бажання в її бурхливій психічній атмосфері може контролюватися і регулюватися, а фізична людина зробила досконалий інструмент, за допомогою якого прагнення розумно керуються, розум тренується і цілком усвідомлюється себе та свою працю у світі та постійно досягнуте свідомого безсмертя.

На відміну від психічних і фізичних людей у ​​їх психічній та фізичній атмосфері, духовна людина у своїй духовній атмосфері має постійність. Саме завдяки цій визначеності та постійності духовної атмосфери духовної людини випромінюється психічна атмосфера, створюється психічна атмосфера і створюється фізичне існування, всередині і через інше, і що фізичне, і психічне, і психічне атмосфери зразкові, хоч дещо відрізняються від духовної атмосфери.

Щоб розум міг розглядати це як предмет думки, духовну атмосферу людини можна порівняти з безбарвною сферою безтіньового світла, а духовну людину - з тією, яка свідома і у світлі. За взаємозв'язком і пропорцією психічну атмосферу можна розглядати як нижчу частину духовного, психічну - всередині психічної, фізичну - в психічній атмосфері, а фізичну - як осад всіх.

Ні духовну, ні ментальну атмосферу ясновидці не можуть побачити. Духовна атмосфера може бути, але вона зазвичай не сприймається розумом і не відчувається людиною, оскільки розум найчастіше хвилює речі почуттів. Навіть коли духовне вважається, про нього говорять з погляду сенсу, але духовна людина та духовна атмосфера не є ні почуттями, ні діяльністю розуму. Духовна атмосфера зазвичай не відчувається людиною, оскільки психічна атмосфера настільки бурхлива і неспокійна, що люди не можуть зрозуміти духовну силу і не інтерпретувати її присутність. Можна почути свою духовну атмосферу почуттям чи думкою, що він, «Я», буде продовжуватись як свідома істота, незважаючи на смерть. Свідома спадкоємність "Я" буде відчувати себе реальніше, ніж смерть. Зважаючи на психічну атмосферу, розум неправильно розуміє і неправильно трактує почуття безперервності "Я" і надає значення особистості (тобто почуттю Я, а не здатності до мене), яка має запальне бажання далі буде. Коли розум споглядає духовну атмосферу, духовна атмосфера сприймається як мир і мовчазна сила і невразливість. Духовна атмосфера надає розуму віру, більш глибоку і тривалу, ніж будь-які враження, які можуть бути вироблені свідченням почуттів або логікою. Завдяки наявності духовної атмосфери, втілений розум має віру і безперебійність.

Втілена частина розуму довго не роздумує над духовною людиною, коли духовна атмосфера сповіщає про її присутність, тому що духовна атмосфера настільки неприв’язана і відрізняється від психічної атмосфери, що вона викликає трепет, спокій, силу та присутність , занадто дивно, щоб споглядати людський розум без страху і трепету. Отож, коли духовна атмосфера дає про себе знати своєю присутністю, розум занадто боїться, щоб бути нерухомим і пізнавати його.

Мало хто замислювався над темою атмосфери, що стосується людини окремо. Можливо, відмінності та зв’язки, що існують між фізичною, психічною, психічною та духовною людиною та її відповідною атмосферою, не були враховані. Тим не менш, якщо розум стосується себе предмета атмосфери і розумно досліджує, відкриються нові поля і буде викинуто нове світло на шляху, яким людина впливає на інших. Учень дізнається, чому він та інші мають таку протилежну та багатогранну природу, і як кожна природа кожної людини отримує тимчасовий контроль над своїми діями, а потім поступається місцем наступним. Без чіткого розуміння атмосфери людини, людина не буде добре розуміти внутрішню частину фізичної природи та основні закони, що регулюють фізичні явища, і він не зможе знайти, розумно, ввійти і діяти в будь-якому зі світів, за допомогою яких він оточений. Про предмет атмосфер мало відомо, але ніхто не знайомий з впливом, який атмосфера людини виробляє на нього та на інших.

Якщо людина сидить сама, а ім’я іншого оголошено, ім’я одразу матиме свою дію. Коли інший входить, виробляється інший ефект, оскільки фізична атмосфера відвідувача впливає на фізичну атмосферу того, хто його приймає. На кожну неминуче впливає фізична атмосфера іншого, яка може бути приємною чи ні, відповідно до однаковості чи протирічності характеру фізичних частинок, з яких складається кожна фізична атмосфера. Фізичне тіло кожного приверне або відштовхне іншого; або вони можуть бути настільки схожими за своєю якістю, що вони не будуть ні відштовхувати, ні притягувати, а бути «вдома» в компанії один одного.

Однак інші фактори нав'язують себе. Вони - це психічна атмосфера кожного. Фізична атмосфера двох може погоджуватися або протиставлятись одна одній. Ця угода чи протидія будуть посилені чи зменшені тим, як психічна атмосфера впливає один на одного. Крім бажання, яке тимчасово є активним у кожній психічній атмосфері, окрім намірів візиту, існує сутність та магнітна якість психічної атмосфери кожного, що впливатиме на сутнісну природу та психічну атмосферу іншого . Так буде збуджуватися антагонізм, гнів, заздрість, гіркота, ненависть, заздрість чи будь-яка з пристрастей, або може бути викликано сердечне, геніальне, доброзичливе відчуття тепла, хвилювання чи захоплення. Ці ефекти виробляються активністю принципу бажання в магнітній батареї, тілі астральної форми. Тіло астральної форми генерує магнітний струм, який видається з усіх частин через фізичне тіло, але особливо з рук і тулуба. Цей струм виступає ніжним або енергійним полум’ям, що змушує психічну атмосферу одного рухатися по ніжному чи сильному хвилям, які входять і атакують, або змішуються з психічною атмосферою іншого. Якщо це погоджується з іншим, його атмосфера приймає, поступається та реагує на вплив і діє відповідно до іншого; якщо природа протистоїть психічній атмосфері за своїм видом і якістю, то атмосфери будуть стикатися і діяти аналогічно, як коли зустрічаються дві сильно заряджені потоки повітря; буря - результат.

У ту мить, або після зустрічі фізичної та психічної атмосфери психічна атмосфера кожного стверджує себе, і відповідно до їх відносної сили та сили одна з психічних атмосфер впливатиме та контролюватиме фізичну та психічну атмосфери та впливатиме на психічну атмосферу інші. Якщо фізична та психічна атмосфери є приємними між собою, і якщо психічна атмосфера співпадає з ними, панує добра природа і між ними встановлюється гармонія. Але тертя, самопочуття чи відкрита війна будуть існувати відповідно до розбіжностей між фізичною та психічною та психічною атмосферою двох чоловіків.

Якщо розум одного добре навчений і добре контролює його психічну природу, він зможе впливати на розум і контролювати психічну атмосферу іншого. Але якщо жоден розум не домінує над власною психічною атмосферою, найсильніша з двох психічних атмосфер впливатиме і домінуватиме над психічною та психічною атмосферами іншого.

Якщо ділова позиція та соціальне становище та речі фізичного почуття - це речі, які найбільше піклуються, то вони найбільше впливатимуть на іншу людину. Якщо він вражаючий, симпатичний і легко рухається емоціями та відчуттями, його найбільше постраждає психічна атмосфера новачка. Якщо він добре розглядає річ до того, як діяти, якщо він буде відданий аналітичним розслідуванням і дослідженням, якщо він зважує людину своєю розумовою силою, а не відчуттями, які він може викликати, ані фізичними ознаками, то він буде більш сприйнятливий до під впливом ментальної атмосфери іншого. Згідно з однаковою натурою душевна атмосфера одного буде зустрічатися і погоджуватися з атмосферою другого, і відповідно до її сили на нього впливатиме або керуватиметься інший. Але якщо одна психічна атмосфера не повинна бути схожою з іншою, тоді буде протиставлення і суперечка, поки одна з двох не буде погоджуватися з другою або не поступатися і не буде спрямована іншим, якщо тільки дві психічні атмосфери не відрізняються вид повинен майже рівномірно відповідати якості, або якщо психічна атмосфера є достатньо сильною, щоб перешкодити згоди і змусити їх залишатися в розбіжності і протиставляти один одному.

Звичайний розум не в змозі діяти безпосередньо через свою психічну атмосферу на ментальну атмосферу іншого, тому він діє через його психічну атмосферу або спонукає її діяти через психічну атмосферу іншого. Розум проникає в мозок і рухає почуття форми і бажання. Діяючи розум із бажанням і формою, язик невидимого світла висилається між бровами та лобом. Так діючий, один розум вітає, кидає виклик чи вітає, розум іншого через свою психічну атмосферу; його розум діє аналогічно і встановлює станцію на чолі; дві встановлені таким чином станції спалахують і отримують повідомлення через кожну психічну атмосферу. Слова можуть використовуватися для з'єднання або приведення станцій у звіт, але відповідно до його сили кожна психічна атмосфера впливає на інших незалежно від слів.

Щоб фізична атмосфера одного впливала на фізичну атмосферу іншого, фізичне тіло повинно бути поруч. Якщо психічна атмосфера одного повинна впливати на атмосферу іншого, зазвичай для кожного фізичного тіла потрібно бути в зорі або чути інше. Фізичне тіло зазвичай потрібне, тому що психічна атмосфера діє через нього і навколо нього. За винятком спеціальних випадків, психічна атмосфера не є достатньо сильною, щоб діяти на великій відстані від психічної атмосфери іншого. Якщо душевна атмосфера людини була пов'язана з іншою, фізична близькість не потрібна для того, щоб впливати на психічну атмосферу іншого. По його думці один пов'язує свою психічну атмосферу з ментальною атмосферою іншого. Через ментальну атмосферу думка може бути спонукана або запропонована іншому.

Духовна атмосфера людини, що заходить у приміщення, може бути, але рідко це сприймається розумом відразу. Незвично, що духовна атмосфера людини достатньо стосується його розуму та його психічної природи, щоб їх відчути чи сприйняти інший. Однак можливо, що його духовна атмосфера, хоч і не стосується його психічної атмосфери, може бути достатньо сильною, щоб спричинити її присутність і сприйняти психічну та психічну атмосферу іншого, і щоб духовна атмосфера цього була принесена у зв’язку з іншими його атмосферами. Коли духовна атмосфера людини виражається, вона діє на іншого незалежно від його міркування та його психічної природи, і створює спокій і спокій, і в цей час його духовна атмосфера пов'язана з впливом і може домінувати в його психічній і психічній атмосфері.

Все це може бути здійснено як із вживанням слів, так і без них, і хоча духовна природа двох людей не згадується. У такому випадку латентна сила, віра та мета залишатимуться та впливатимуть на одного, який так впливав після відходу іншого. Якщо, однак, слід говорити про тему духовної людини, а той, чия духовна атмосфера сильний, повинен збуджувати та стимулювати атмосфери іншого суб'єктом релігії чи окремою духовною людиною, то така збуджена матиме подібне прагнення як того, на кого він вплинув. Але після того, як цей вплив буде знято, і відповідно до сили його духовної чи психічної чи психічної атмосфери та адаптації кожного з них до іншого, він діятиме в тій атмосфері, яка є найсильнішою. Якщо його духовне панує над іншими атмосферами, ідеї, передані та прийняті, будуть переважати; його розум погодиться, і його психічна атмосфера може бути приведена у відповідність з ними. Але якщо його розум домінує над іншими атмосферами, навіть якщо ідеї приймаються, вони будуть зважуватися, вимірюватися та механічно розглядатися його розумом. Це механічне тлумачення духовної сили, що надається, вимкне з розуму світло його духовної атмосфери. Але якщо його розум недостатньо сильний і не може аргументами та логікою викрити духовне з його психічної атмосфери, тоді його психічна атмосфера буде збуджена в релігійному запалі; емоція контролюватиме його розум. Духовне світло, що надається йому, буде інтерпретуватися з точки зору його почуттів, і він впливатиме на інших і буде сам домінувати над релігійними відчуттями та емоційною сентиментальністю.

Завдяки відмінностям між кожною з атмосфер у людини двом чоловікам та їх відповідним атмосферам складно поєднуватись, домовлятися або пристосовуватися один до одного, якщо тільки кожна з атмосфер одного з людей не є такою ж натурою, як іншої, і якщо тільки якість і потужність кожної атмосфери не буде пристосована до відповідної атмосфери іншої. Таким чином, компроміс зазвичай робиться між людьми та їх атмосферою.

Коли двоє разом у приміщенні і відбувається компроміс, відбувається поєднання між їх атмосферою. Вхід третьої особи неминуче змінить поєднання. Новий фактор зруйнує компроміс і або викине в дисгармонію атмосферу двох, або він введе елемент, який більш рівномірно врівноважить, умиротворить, матиме відношення і приведе до угод між людьми та атмосферою. Через деякий час між трьома людьми та їх атмосферою створюється нове поєднання. Після входу четвертої та п’ятої людини будуть утворюватися зміни та відмінності та нові комбінації між атмосферами, коли вводиться кожен новий фактор. Таким же чином буде змінено поєднання атмосфер, яке створюється певним числом чоловіків, і буде створено нове, коли кожен покине приміщення. Характер цієї загальної атмосфери визначається якістю та потужністю кожної з атмосфер кожного з чоловіків.

Присутність одного чи багатьох чоловіків кімната та будинок створили йому атмосферу, характерну для думок та бажань тих, хто живе чи жив у ньому чи відвідував його. Ця атмосфера пронизує кімнату чи будинок надовго після від'їзду мешканців, як визначає сила їх думок і бажань; це може відчути або сприйняти той, хто заходить у цю кімнату чи будинок.

Кожне місце, де люди збираються, має свою особливу атмосферу, характер чи характер якої визначається думками, бажаннями та діями людей. Театри, алкогольні магазини та лікарні, в'язниці, церкви, судові зали та всі державні чи приватні установи мають свою характерну атмосферу, яку кожен може відчути. Найбільш нечутливі та щільні люди не застраховані від дії цих атмосфер, але їх відчують чи сприймуть більш ретельно ті, почуття яких найбільш чутливі та неспані.

Село, містечко, велике місто має свою своєрідну атмосферу. Люди, які сприймають або відчувають його характер, тримаються подалі від цього місця або переходять до цього місця, оскільки атмосфери цього місця справляють свій вплив на атмосферу людей. Буде вражена різниця між полем бою, кулею, гоночною доріжкою, табірним збором або кладовищем. Його враження створюються самими враженнями від різних атмосфер.

Місця, які відвідують люди, - не єдині місця, де характерна атмосфера. Місцевості, де рідко ступає стопа людини, мають свою особливу атмосферу. Той, хто мандрував великими лісами, широкими рівнинами, через посушливі пустелі, гори, що пронизують хмари, або хто спустився в шахти, увійшов у печери або шукав в глибинах землі, знатиме, що кожна така місцевість пронизана і має навколо себе вплив, характер якого безпомилковий. Цей вплив передається в атмосферу людини з атмосфери місцевості.

У кожного народу чи країни є своя атмосфера, яка відрізняється від атмосфери інших націй та країн. Німець, француз, англієць, індо, шинаман чи араб, відрізняється від інших. Коли людина однієї національності їде в іншу країну, він несе в собі атмосферу, властиву країні, в якій він народився і виховувався. Люди його нації сприймуть атмосферу як різну від власної. Ця помітна різниця пояснюється атмосферою його країни, яка характеризує його тим, що на його національну атмосферу впливає індивідуальність.

Дух нації проявляється через атмосферу. Цей національний дух або атмосфера вражає ненароджену дитину, і після народження атмосфера його країни вражає і спрацьовує на дитину та молодь і виявляється в ньому як звички, звичаї та забобони, відповідно до його станції в житті та способі розведення. Немовля переймає та прищеплює власну індивідуальну атмосферу національної атмосфери. Це гравірування чи прищеплення або забарвлення національного в кожній окремій атмосфері проявляється ним як "патріотизм", і його можна побачити також у тому, що називається національними звичками та тенденціями, які можуть навіть часто впливати на його мислення.

Атмосфера країни впливає на народжених у ній та тих, хто живе в ній. Відповідно до сили та сили своєї духовної та психічної та психічної та фізичної атмосфери людина впливатиме на атмосферу країни, в якій живе. Його притягуватимуть або відштовхуватимуть атмосфери країни, залежно від відносин, що існують між її атмосферою, та природи чи мотивів, які панують над ними.

Розум, як правило, втілюється в нації, атмосфера якої найбільше прихильна до її власної. Але часто трапляється, що розум втілюється там, де національна атмосфера сильно відрізняється від власної. Це пов’язано з кармічними причинами, які можуть носити складний характер. Але той, хто так втілився, дуже ймовірно покине країну і вибере іншу, яка буде більш прихильною до його пануючої атмосфери.

Можна багато дізнатися про природу кожної його атмосфери, помітивши, як і в якій частині свого складу на нього впливають певні люди, яких він зустрічає, і як його дії, слова та присутність впливають на інших. Він повинен робити це не з пустої цікавості, ні з любові до експерименту, але для того, щоб він навчився найкращим чином користуватися у своїй роботі у світі. Він не повинен виставляти інших на якісь «тести», а також не намагатися виявити те, що вони ховали б від його повідомлення. Якщо він намагатиметься впливати на інших за допомогою своєї та їх атмосфери будь-якими подібними мотивами, він не просунеться далеко в своїх дослідженнях, але затуманить і заплутає власну психічну атмосферу, а те, що він, можливо, спробував на них, реагуватиме, збуджуватиме і впливатиме на нього власну психічну атмосферу.

Той, хто сприйнятливий до впливів і не в змозі контролювати їх, повинен триматися подалі від великого скупчення людей, де панує хвилювання, і повинен уникати натовпу, тому що атмосфера мобу пронизана пристрастю і бажанням, що розбудить ці сили в його власній психічній атмосфері і може змусити його вчиняти дії, про які він пошкодував би в тверезих моментах, або атмосфера натовпу може спричинити його поранення, оскільки він не поступається і діє відповідно до імпульсів, якими керує натовп.

Об'єктом вивчення атмосфер має бути для людини, щоб вона здобула свої знання і щоб він міг привести його атмосфери у належні стосунки один з одним; що він може знати різницю між нижчим і вищим; що він може поліпшити нижчого на вище; і щоб кожен був досконалим у своєму світі.

Щоб людина мав рівномірний і рівномірний розвиток і рівномірно прогресував, кожна його атмосфера повинна діяти і всі разом працювати задля взаємного блага. Втілений розум повинен усвідомлювати кожну з атмосфер і розумно працювати в них і через них. Для цього необхідні дії. На фізичну атмосферу впливає фізична дія, психічна атмосфера - бажання, душевна атмосфера - думка, а духовна - віра у те, що хтось знає.

Щоб атмосфера була приведена у взаємозв'язок один з одним, слід мати послідовну або одночасну дію в кожній. Повинні бути такі дії, які викликатимуть кожну атмосферу і викликатимуть знання чи світло, що стосується всіх. Фізична мова чи вимовлені слова діятимуть на фізичну атмосферу, бажання буде діяти через слова та приводити в дію психічну атмосферу, думка дасть напрям бажання та закликає до дії душевну атмосферу, а віра у знання всіх буде стосуватися духовне для інших атмосфер.

Таким чином, заклик до найвищого «Я» може бути зроблений його промовним словом, щиро бажаючи його пізнати, думкою про сенс і глибокою вірою в присутності духовного «Я», на якого викликається.

Як нитка, що проходить через кожну з атмосфер і з'єднується з фізичною людиною, існує та, яка стосується одна іншої і за допомогою якої розум у своєму фізичному тілі може усвідомити кожну і всі її атмосфери і налаштувати себе в її належне відношення до кожної атмосфери. Це непевна річ; це правда. Розум у фізичному тілі знаходиться на одному кінці нитки; інший індивід «Я є» знаходиться на іншому кінці. Для втіленого розуму, здається, немає іншого кінця, ніж той, на якому він знаходиться; інакше, якщо він вважає, що це духовний кінець, він не враховує, як досягти цього кінця. Кінець, який знаходиться у фізичному, може досягти духовного кінця. Шлях досягти цього і об'єднати цілі - за допомогою думки. Думка - це не шлях, але думка робить або готує шлях. Шлях - нитка. Думка подорожує цією ниткою і відкриває її і надихає. Сама нитка - це та, яка свідома через усі атмосфери. Думати про це - це початок; бути свідомим - це відкриття шляху. Продовжуючи думати про це і розширюючи свідомий принцип, втілений розум стає усвідомленим і усвідомлюється своїм вищим «я» на іншому кінці свідомого принципу, і в процесі продовження зусиль цілі стануть цілими.