Фонд Слово

Дихання, яке через ворота раку перетнуло лінію в проявлені світи, пройшло через них, і з воріт Козеріг повертається як мана, вищий розум, індивідуальність, мислитель, що усвідомлює себе, у надсвіти.

- Зодіак.

THE

WORD

Vol 2 Січень, 1906. Номер 4

Авторське право, 1906, HW PERCIVAL.

ІНДИВІДУАЛЬНІСТЬ.

Зодіак - це великий зоряний годинник нескінченного простору, який, як чутно, загадково, відбиває час зародження Всесвітів, їх тривалість і розпад, і в той же час визначає перетворення клітини крові в її циркуляції по тілу.

Зодіак - це біблія нескінченного, історія та підручник про створення, збереження та знищення всього. Це запис про все минуле і теперішнє і про долю майбутнього.

Зодіак - це шлях душі від невідомого через відоме і до нескінченного всередині і поза ним. Зодіак, який слід вивчати, і який все це, є в його дванадцяти знаках, представлених людиною.

Зодіак з його кругом з дванадцяти знаків дає ключ до непроявленого нуменалу та проявлених феноменальних всесвітів. Намалюйте горизонтальну лінію від раку до козерога. Тоді знаки над лінією являють собою непроявлений всесвіт; знаки нижче горизонтальної лінії від раку до козерога представляють проявлений Всесвіт у його духовно-психічному та фізичному аспектах. Знаки рак, діва та бібліотека являють собою інволюцію дихання в життя і форму, розвиток форми в секс і втілення дихання в них. Бібліотека знаків, Скорпіон, Стрілець і Козеріг представляють еволюцію дихання за допомогою сексу, бажання, думки та індивідуальності, циклу прояву, формування та розвитку дихання через проявлені феноменальні світи та повернення до вічного невидимий іменник.

Якщо суб'єкт, який починає втілюватися в рак як дихання, не вдається досягти повного і повного самопізнання, на що вказує знак Козерог або індивідуальність, під час і до смерті особистості, яку особистість складається з ознаки життя, форми, статі, бажання та думки — тоді особистість помирає, а у індивідуальності настає період спокою, і знову починається із подихом будувати іншу особистість. Це продовжує життя за життям, поки нарешті не буде досягнута велика робота, і індивідуальність більше не потребує втілення, якщо вона цього не зробить.

Дихання було першою істотою, що з’явилася на початку інволюції цього нашого світу; він розводився над океаном життя і вдихав активність мікробів життя; все ще задумуючись і дихаючи над водами життя, дихання змусило їх осадити в ефірно-астральну форму, пізніше перетворитись у фізичну форму сексу, в яку дихання втілило частину себе. Тоді бажання в людській формі відповідало на подих розуму і вливалося в людську думку. З думки почалася відповідальність людини; думка - це карма. Дихання через думку почало перетворювати життя і форму, секс і бажання, в одяг вищого его, що є індивідуальністю. Він не може повністю втілитися в людині, поки людина не підпорядкує свою особистість її ворожим цілям.

Індивідуальність - це не життя, хоча як дихання - це первинне зусилля дихання, яке вдихає життя у діяльність, визначає життєві рухи та обмежує сферу життєвих дій. Індивідуальність не є формою, хоча в кожному з втілень індивідуальності вона створює форми. Індивідуальність створює форму дизайну для її наступної особистості, яка повинна будуватися життям і народжуватися у світ через секс. Індивідуальність - це не секс, хоча це змусило колись двостатеве буття перетворитися в одну із статей, яку індивідуальність може втілити в ньому, щоб пройти через пожежу сексу та загартувати сили світу, що в сексі індивідуальність може врівноважувати дихання назовні та всередину, стає невразливою та здатною безпечно керувати її ходом через астральні бурі, пристрасті та вихори сексу, через секс для здійснення бажань до сім'ї та світу, а також через і під час органи сексу для врівноваження, гармонізації та об'єднання в одне єство, те, що постає окремим у своїй подвійній діяльності, як дихання та індивідуальність, але яка, справді, є однією у своїй досконалій дії. Індивідуальність - це не бажання, хоча воно пробуджує бажання зі свого прихованого стану, який потім приваблює та втягує індивідуальність у проявлене життя. Тоді індивідуальність працює з бажанням і долає опір, який надає бажання. Тим самим розум зростає сильним і твердим і є середовищем, завдяки якому бажання перетворюється на волю (риби).

Індивідуальність не є думкою, хоча вона продукує думку своєю дією через дихання на бажання і, таким чином, викликає процес божественних мук, процес, за допомогою якого індивідуальність протистоїть болю і задоволення, бідності та багатства, перемоги та поразки, і випливає з піч проби непорочна в своїй чистоті і спокійна в безсмерті. Вищий розум - це те саме, що тут називається індивідуальністю. Саме принцип «Я є Я» той, що затьмарює особистість і частково втілюється з життя в життя. Нижній розум - це відображення вищого розуму на і в особистість і є тією частиною вищого розуму, яка втілюється. Те, що зазвичай називають розумом, - це нижчий розум, який функціонує через мозочок і головний мозок, зовнішній мозок.

Зараз розум має п'ять функцій. Про них часто говорять як про запах, дегустацію, слух, бачення, торкання чи відчуття, але є дві інші функції розуму, про які загалом не відомо і про них рідко говорять, оскільки їх багато хто не використовує і не відчуває. Їх використовують лише найбільші мудреці, і їх використання завершує людську істоту. Ці два почуття і функції розуму - це Я-Я-Я і Я-Я-Ти-і-Ти - Я-почуття. Відповідні органи, які повинні бути розроблені для цих функцій, - це гіпофіз і епіфіз, які частково атрофуються у звичайної людини. Факультети, на які тепер тільки припускають, будуть знання та мудрість, знання та буття.

Низький розум повинен об'єднуватися з чимось, або з вищим розумом, або з почуттями і бажаннями. Ці дві тенденції - це дві фази кохання. Той, як правило, пов'язаний з почуттями і бажаннями, і це те, що люди називають "любов'ю". Вища любов, як правило, не називається, вищого розуму. Ця любов відключається від почуттів і особистості; його суть полягає в принципі жертвоприношення, відмовившись від абстрактних принципів.

Як так, що розум стає рабом почуттів, бажань, тіла, хоча розум-дихання був їхнім творцем і повинен був бути їх правителем? Відповідь знаходимо в минулій історії втілюваного розуму. Це так: після того як розумове дихання створило органи почуттів і почало їх використовувати, ілюзія, вироблена органами почуттів, облудила розум ототожнювати себе з особистістю.

Та частина індивідуальності, яку називають нижчим розумом, вдихається в особистість (тварину) при народженні. Втілення відбувається звичайно через фізичне дихання, тобто нижчий розум потрапляє в тіло за допомогою фізичного дихання, але це не фізичне дихання. Фізичне дихання спричинене розумом-диханням, а це розум-дихання - нижчим розумом. Це дихання, яке є вищим розумом, індивідуальністю, - це те, що в Біблії називається святою пневмою, а також іноді називається духовним диханням. Він не втілиться, поки людина не відродиться, а людина відновиться, тому що пневма, інакше кажучи, повна індивідуальність, повністю втілилася.

Як світ павука обмежений павутиною власного прядіння, так і світ людини обмежується думками про власне плетіння. Світ індивідуальності - це мережева робота думок, в якій ткача рухається і продовжує ткати. Павук викидає свою шовкову нитку і прив’язує її до якогось предмета, і до іншого, і до іншого, і на цих лініях будує свій світ. Розум розширює свої думки і прив’язує їх до людей, місць та ідеалів, і на них, завдяки цим, через ці думки він будує свій світ. Бо світ кожної людини суб'єктивний; його Всесвіт обмежений самим собою; його кохання і подобається, його незнання і його знання зосереджені в ньому. Він живе у власному Всесвіті, межі якого він будує. І те, що він вважає реальністю, - це думки, якими він заповнює. Як павутина може бути змітаною, а павук залишається будувати інше, так у кожному житті індивідуальність змушує будувати для себе новий всесвіт, хоча найчастіше особистість цього не знає.

Особистість та індивідуальність використовуються взаємозамінно, як це з’ясується на консультаціях із найбільш затвердженими лексиконами, де обидва наведені як значення звичок та особливостей розуму та тіла. Словосполучення цих слів, однак, за своїм значенням протилежні. Особистість походить від на одного синуса, наскрізний звук або звук наскрізь. Персона була маскою, яку носили стародавні актори у своїх п’єсах, і яка означала весь костюм, який носив актор, піддаючи себе за будь-якого персонажа. Індивідуальність походить по-ділі, не ділиться. Значення та відношення цих слів стає таким чином зрозумілим та чітким.

Індивідуальність - це лише ім’я. Це може бути застосоване до Всесвіту, світу чи людини, або до будь-якої істоти, яка повністю представляє принцип самосвідомості.

Особистість - це маска, плащ, костюм, який носить індивідуальність. Індивідуальність - це неподільне постійне его, яке мислить, говорить і діє через свою маску чи особистість. Як і актор, індивідуальність ідентифікує себе зі своїм костюмом та частиною, коли п'єса починається, і, як правило, продовжує ототожнювати себе із роллю та грати протягом усього акта життя неспання. Особистість складається з життя і форми, статі та бажання, які при правильному налаштуванні та налаштуванні складають мислячу машину, в яку дихає індивідуальність і через яку вона думає.

В особистості є дерево, з якого, якщо індивідуальність, садівник, буде живити і обрізати його, він може збирати і їсти його дванадцять плодів і так переростати у свідомо безсмертне життя. Особистість - це форма, костюм, маска, в якій постає індивідуальність і бере свою участь у божественній трагедії-драмі-комедії віків, яка зараз знову грається на сцені світу. Особистість - це тварина, яку індивідуальність, мандрівник віків, розводила на службу і яка, якщо живиться, керується та контролюється, перенесе свого вершника через пустельні рівнини та нарости джунглів, через небезпечні місця, через пустелю світу до країна безпеки і миру.

Особистість - це царство, де індивідуальність, король, оточена його слугами, органами почуттів. Король тримає суд у царських палатах серця. Надаючи лише справедливі та корисні клопотання своїх підданих, король наводить порядок із заплутаності, законних та узгоджених дій із заворушень і заколотів, і матиме впорядковану та чітко регульовану країну, де кожна жива істота виконує свою роль задля загального блага країна.

У реконструкції особистості до народження та в наданні їй скарбів спадковості після народження регулярно проводиться становлення та розвиток Всесвіту з його початкового етапу, разом з історією кожного віку. У цій особистості мешкає тоді індивідуальність - творець, збережувач і знову творець Всесвіту - в алхімічній майстерні тіла. У цій майстерні є магічна бібліотека зі своїми записами про віки та її гороскопи майбутнього, є її албіки та тиглі, в яких маг-алхімік може витягти з продуктів тіла квінтесенцію, яка є еліксиром життя, нектар богів. У цій алхімічній палаті алхімік може піддавати апетити та похоті та бажання особистості очищенням, перетворенням і сублімаціям, відомим магічному мистецтву. Тут він перетворює основні метали пристрастей і своєї нижчої природи в тигелі плавки в чисте золото.

Тут маг-алхімік споживає велику роботу, таємницю віків - перетворення тварини на людину, а людину на бога.

Особистість має дуже велику цінність. Якщо особистість тепер повинна знищуватися, чому її коли-небудь будували і чому дозволяли рости? Якби зараз у нашому теперішньому стані особистість повинна була бути знищена, то людина впала б назад у сірі мрії про неактивну ніч, ніч світу, або спала б крізь звук вічності, або зафіксувала б безсмертного в’язня в в середині часу, маючи знання, але без сили використовувати його; скульптор без мармуру чи зубила; гончар без колеса чи глини; вдих без бажання, тіла чи форми; бог без свого Всесвіту.

Садівник не мав би плодів без свого дерева; актор не міг зіграти свою роль без свого костюма; мандрівник не міг подорожувати без своєї тварини; король не був би царем без свого царства; фокусник-алхімік не міг працювати ніякої магії без своєї лабораторії. Але дерево принесло б гіркий або марний плід, або взагалі ніяких плодів, без садівника його обрізати; костюм був би без форми або участі у виставі без актора, який би його носив; тварина не знала б куди поїхати без мандрівника, щоб керувати нею; королівство перестало б бути королівством без царя, щоб ним керувати; лабораторія залишилася б марною без того, щоб фокусник працював у ній.

Дерево - це життя, форма костюма, бажання тварини; вони приймають фізичне тіло сексу. Все тіло - це лабораторія; індивідуальність - чарівник; а думка - процес трансмутації. Життя - це будівельник, форма - це план, секс - це рівновага та вирівнювач, бажання - це енергія, продуманий процес та індивідуальність архітектора.

Ми можемо легко розрізнити індивідуальність та особистість. Розмірковуючи про якийсь важливий етичний та моральний предмет, буде почуто багато голосів, кожен намагається привернути увагу і заглушити інших. Це голоси особистості, і зазвичай переважає той, хто говорить найгучніше. Але коли серце смиренно запитує правди, в цей момент голос лунає так ніжно, що все-таки суперечка. Це єдиний голос внутрішнього бога - вищий розум, індивідуальність.

Це розум, але не процес, який називається міркуванням. Він говорить, але один раз на кожну тему. Якщо діяти його заповіти, виникає почуття сили та сили та впевненість у тому, що зробили правильно. Але якщо хтось перестає сперечатися і прислухається до голосів міркувань нижчого розуму, то він стає збентеженим і розгубленим або обманює себе у вірі, що одним із багатьох голосів є єдиний голос. Якщо хтось виступає проти одного голосу або відмовляється слухати, коли він говорить, він перестане говорити, і він не матиме засобів реально знати неправильне. Але якщо хтось прислухається до фіксованої уваги і буде суворо дотримуватися того, що він говорить, то він може навчитися спілкуватися зі своїм богом на кожному важливому вчинку і ходити в мирі через кожну бурю життя, поки він не стане самосвідомою індивідуальністю, я -Я свідомість.