Фонд Слово

THE

WORD

Жовтень, 1915.


Авторське право, 1915, HW PERCIVAL.

Моменти з друзями.

 

Як виникає те, що проблеми, які збивають з розуму всі зусилля і здаються неможливими під час пробудження, повинні вирішуватися під час сну або відразу після пробудження?

Для вирішення проблеми камери думки мозку повинні бути безперешкодними. Коли в думних камерах мозку виникають порушення або перешкоди, процес вирішення будь-якої розглянутої проблеми перешкоджає або зупиняється. Як тільки порушення і перешкоди зникають, проблема вирішується.

Розум і мозок - це фактори, що розробляють проблему, а робота - це розумовий процес. Проблема може стосуватись фізичного результату, як застосовувати матеріали та застосовувати метод будівництва при будівництві мосту, щоб він мав найменшу вагу та найбільшу міцність; або проблема може бути абстрактним предметом, наприклад, як відрізняється думка і як вона пов'язана зі знаннями?

Фізична проблема опрацьована розумом; але, враховуючи розмір, колір, вагу, органи чуття закликаються до гри та допомагають розуму у вирішенні проблеми. Вирішення проблеми або частини проблеми, яка не є фізичною, - це розумовий процес, при якому органи чуття не стосуються і де дія органів чуття буде заважати розуму вирішувати проблему або заважати цьому. Мозок є місцем зустрічі розуму і почуттів, а при проблемах, що стосуються фізичних або чуттєвих результатів, розум і органи чудово працюють разом у мозку. Але коли розум працює над проблемами абстрактних предметів, почуття не турбуються; однак предмети зовнішнього світу відбиваються через органи почуттів у мислячих камерах мозку і там порушують чи перешкоджають розуму в його роботі. Як тільки розум може змусити своїх здібностей достатньо сприймати проблему, що розглядається, зовнішні розлади або думки, які не стосуються, виключаються з мислячих камер мозку, і вирішення проблеми відразу бачиться.

У години неспання органи чуття відкриті, і невідповідні погляди, звуки та враження від навколишнього світу невпинно кидаються в камери мислення в мозку і заважають роботі розуму. Коли органи чуття закриті до навколишнього світу, як і під час сну, розум менше перешкоджає своїй роботі. Але тоді сон зазвичай відганяє розум від почуттів і, як правило, заважає розуму повернути знання про те, що він зробив, не маючи зв’язку з відчуттями. Коли розум не відпускає проблему, ця проблема переноситься з нею, якщо вона залишає відчуття під час сну, і її рішення повертається назад і пов'язане з відчуттями під час пробудження.

Той, хто уві сні розв’язав проблему, яку він не міг вирішити у стані неспання, означає, що його розум зробив уві сні те, чого він не міг зробити, не спаючи. Якби він мріяв відповідь, тема, звичайно, стосуватиметься чуттєвих предметів. У цьому випадку розум, не відпускаючи проблеми, уві сні продовжував процес думки, з яким він переймався, коли прокинувся; процес міркування був просто перенесений від зовнішніх неспаних почуттів до внутрішніх сновидіння. Якщо суб'єкт не стосується чуттєвих предметів, відповідь не буде мріяти, хоча уві сні відповідь може прийти миттєво. Однак відповіді на проблеми, про які можна мріяти або приходити під час сну, зазвичай не прийнято.

Відповіді на проблеми можуть здаватися під час сну, але відповіді, як правило, надходять у моменти, коли розум знову контактує з відчуттями неспання або відразу після пробудження. Відповіді на проблеми абстрактного характеру неможливо мріяти, тому що почуття використовуються уві сні, і органи чуття можуть заважати або заважати абстрактному мисленню. Якщо розум уві сні і не сниться вирішує проблему, а відповідь відома, коли людина прокидається, то, здається, розум прокидається миттєво, як тільки відповідь до нього досягне.

Розум не в спокої уві сні, навіть якщо немає ні сну, ні пам’яті про розумову діяльність. Але діяльність розуму уві сні, і при цьому не сниться, зазвичай не може бути відома у стані неспання, тому що між станами розуму та станами неспання чи сновидіннями не було побудовано жодного моста; все ж можна отримати результати цих заходів у вигляді поштовху до дії в стані неспання. Тимчасовий міст між психічними та чуттєвими станами формується тим, хто міцно тримає уві сні ту проблему, на яку був зосереджений його розум під час неспання. Якщо він достатньо проявив розум у своїх зусиллях зосередитись на вирішенні проблеми під час неспання, його зусилля продовжуватимуться уві сні, а сон буде мостовим, і він прокинеться і усвідомлює рішення, якби досяг його під час сну.

HW Percival