Фонд Слово

THE

WORD

Березень, 1906.


Авторське право, 1906, HW PERCIVAL.

Моменти з друзями.

 

Як ми можемо сказати, що ми були в нашому останньому втіленні? запитав відвідувач напередодні ночі після лекції.

Єдиний спосіб сказати - це позитивно знати, як ми жили раніше. Факультет, до якого приходять ці знання, - це пам'ять вищого порядку. За відсутності цього кожен може формувати оцінки того, що був раніше, тим, що йому зараз дуже подобається. Доцільно лише припустити, що, якщо у нас є якийсь вибір у цьому питанні, ми не вибираємо б умову чи умови, в які ми мали б прийти, такі, які не підходили до нашого смаку чи розвитку, а з іншого боку, якщо Тож у нас немає вибору, закон, який регулює перевтілення, не ставив би нас в умовах, непридатних для розвитку.

Ми відчуваємо співчуття або протиставлені певним ідеалам, персонажам, класам людей, типам людей, ремеслам, професіям, мистецтвам і професіям, і це вказувало б на те, чи працювали ми проти, чи проти них раніше. Якщо ми відчуваємо себе вдома або погано почуваємо себе в доброму чи поганому суспільстві, це вказує на те, до чого ми звикли раніше. Бродяга, який звик байдикувати на старій пристані або по запиленій сільській дорозі, не відчував би себе комфортно в ввічливому суспільстві, хімічній лабораторії чи на трибуні. Не може також той, хто був активною працьовитою людиною, механічно чи філософськи схильний, не відчував себе комфортно і невимушено сонцем себе, немитим, у рваному одязі.

Ми можемо з справедливою точністю зробити висновок про те, якими були ми в минулому житті, не за багатством чи становищем у сьогоденні, а за тим, що наші імпульси, амбіції, подобається, не подобається, контролюючи пристрасті, втягують нас у сьогодення.

 

 

Чи можемо ми розповісти, скільки разів ми народилися раніше?

Тіло народжується і тіло гине. Душа не народжується і не вмирає, але втілюється в тіло, яке народжується, і залишає тіло при смерті тіла.

Щоб знати, скільки життів прожила душа в цьому світі, погляньте на різні раси, які зараз у світі. Розгляньте моральний, розумовий та духовний розвиток африканського або південноморського островця; а потім і Ньютона, Шекспіра, Платона, Будди чи Христа. Між цими крайнощами думайте про різні ступені розвитку, які представляє людство. Після цього запитайте, де "Я" стоїть між цими крайнощами.

Після усереднення позиції подивіться, скільки я «навчився» з досвіду теперішнього життя - звичайна людина вчиться, але мало - і як «я» дію того, що «я» навчився. Після цього цікавого питання, можливо, ми можемо сформувати якесь уявлення про те, скільки разів треба було прожити, щоб досягти навіть сучасного стану.

Жодна людина не може сказати, скільки разів прожила раніше, за винятком фактичних знань та постійної свідомості з минулого. Якби йому сказали, що він жив двічі чи п’ятдесят тисяч разів, інформація не принесла б йому користі, і він не зміг би його перевірити, окрім знань, що випливають з його власної душі. Але за наведеною ілюстрацією ми, можливо, можемо сформувати якесь уявлення про мільйони років, через які ми повинні були досягти сучасного стану.

 

 

Чи ми свідомі між нашими реінкарнаціями?

Ми. Ми не усвідомлюємо себе таким же чином, як у житті в організмі. Цей світ є полем дії. У ньому людина живе, рухається і мислить. Людина - це складова, що складається або складається з семи чоловіків або принципів. При смерті божественна частина людини відокремлюється від суттєво матеріальної частини, і божественні принципи або люди потім мешкають у стані чи стані, визначеному думками та діями протягом усього життя. Ці божественні принципи - це розум, душа та дух, які з вищими бажаннями переходять у ідеальну умову, яку визначило життя на землі. Ця умова не може бути вищою, ніж були думки чи ідеали протягом життя. Оскільки ці принципи відключаються від суттєво матеріальної частини, вони не усвідомлюють зла життя. Але вони свідомі і живуть ідеалами, які сформувалися протягом життя, щойно закінчилися. Це період спокою, який такий самий необхідний для прогресу душі, як відпочинок вночі необхідний, щоб відповідати тілу і розуму для діяльності майбутнього дня.

Після смерті відокремлення божественного від смертних принципів дозволяє відчувати блаженство живого поза ідеалами. Це свідомий стан між перевтіленнями.

 

 

Які є теософські погляди на перевтілення Адама і Єви?

Кожного разу, коли це питання задається теософом, це викликає посмішку, бо навіть ідея Адама та Єви, що є першими двома людьми, що жили в цьому світі, в сучасних наукових дослідженнях була показана в своїх абсурдах, все-таки питання досить часто приходить.

Добре обізнана людина відразу скаже, що еволюція показує цю казку як байку. Теософ погоджується з цим, але каже, що рання історія людського роду збереглася в цьому міфі чи байці. Секретна доктрина показує, що людська родина в її ранньому та первозданному стані була не такою, якою є зараз, і складається з чоловіків і жінок, але насправді сексу не було. Що поступово в природному розвитку у кожної людини було вироблено подвійний стать або гермафродитизм. Ще пізніше були розроблені статі, на які людство в даний час розділене.

Адам і Єва мають на увазі не одного чоловіка та одну жінку, а всього людства. Ми з вами були Адамом та Євою. Перевтілення Адама і Єви - це перевтілення людської душі в багато різних тіл, у багатьох краях і через безліч рас.

 

 

Яка тривалість часу між перевтіленнями, якщо є певний час?

Кажуть, що період між втіленнями або з моменту смерті одного тіла до тих пір, поки душа не заживе в іншому, народженому у світі, становить близько п’ятнадцяти сотень років. Але це аж ніяк не стосується всіх людей, і особливо не для активно налаштованої сучасної західної людини.

Хороша людина, яка прагне до неба, яка виконує добрі твори в цьому світі і має ідеали і яскраву уяву, той, хто прагне вічності на небі, може мати небо на величезний період, але з упевненістю можна сказати, що таке не середньостатистична людина в наші дні.

Життя в цьому світі - це поле дії, в яке сіють насіння. Небо - це стан або стан спокою, коли розум спочиває від своїх праць і працює в житті, щоб він знову перевтілився. Період, після якого розум повертається назад, залежить від того, що він зробив у житті і де він розмістив свою думку, бо де б думка чи прагнення не були до того місця чи стану, звідки піде розум. Період не вимірюється нашими роками, а скоріше здатністю розуму отримувати задоволення від активності чи відпочинку. Момент за один раз здається вічністю. Ще одна мить проходить, як спалах. Отже, наше вимірювання часу полягає не в днях і роках, які приходять і йдуть, а в спроможності зробити ці дні чи роки довгими або короткими.

Призначено час для нашого перебування на небі між перевтіленнями. Кожен призначає його сам. Кожна людина живе власним життям. Оскільки кожен детально відрізняється від будь-якого іншого, жодного певного твердження про час не можна робити, крім того, що кожен робить свій час сам своїми думками та діями, і він довгий чи короткий, як він це робить. Перевтілитися можна за менше ніж рік, хоча це незвично, або продовжити період на тисячі років.

 

 

Чи змінюємо ми свою особистість, коли повернемося на землю?

Ми робимо так само, як змінюємо костюм одягу, коли він виконував своє призначення і більше не потрібен. Особистість складається з елементарної матерії, поєднаної у форму, оживлену життєвим принципом, спрямовану та пропагувану бажанням, при цьому нижчі фази розуму діють у ній через п’ять почуттів. Це поєднання, яке ми називаємо особистістю. Він існує лише протягом року від народження до смерті; слугуючи інструментом, з допомогою якого працює розум, контактує зі світом і переживає в ньому життя. Після смерті ця особистість відкладається в сторону і повертається в окультні елементи землі, води, повітря і вогню, з яких її черпали і поєднували. Тоді людський розум переходить у стан свого спокою після насолоди, який він накопичує, і входить до іншої особистості для продовження своєї освіти та досвіду у світі.

HW Percival