МИСЛЕННЯ ТА ДЕСТИНА

Гарольд В. Персіваль

ВСТУП АВТОРА

Ця книга була продиктована Беноні Б. Гаттелл з інтервалами між роками 1912 і 1932. З тих пір вона знову і знову працювала. Тепер, у 1946, є кілька сторінок, які не були хоча б трохи змінені. Щоб уникнути повторень і складнощів, цілі сторінки були видалені, і я додав багато розділів, абзаців і сторінок.

Без допомоги сумнівно, чи є робота було б написано, бо мені було важко одночасно думати і писати час. Моє тіло мало бути нерухомим, поки я думка Тема питання в форма і вибрав відповідні слова для побудови структури форма: і так, я справді вдячний йому за це робота він зробив. Я також повинен тут визнати добрі офіси друзів, які бажання залишатись без імені, за їхні пропозиції та технічну допомогу у виконанні робота.

Найскладнішим завданням було отримати терміни для вираження відновленої теми питання лікували. Мої невпинні зусилля полягають у тому, щоб знайти слова та фрази, які найкраще передатимуть це сенс і атрибути певних безпредметних реалій, і показати їх невіддільні зв'язок до свідомий себе в людських тілах. Після неодноразових змін я нарешті визначився з термінами, використаними тут.

Багато сюжетів не є зрозумілими, як я хотів би, але зроблені зміни повинні бути достатніми або нескінченними, тому що при кожному читанні інші зміни здавалися доцільними.

Я не припускаю нікому проповідувати; Я не вважаю себе проповідником чи вчителем. Якби не я відповідав за книгу, я вважав за краще б свою особистість не називатися його автором. The велич предметів, про які я пропоную інформацію, позбавляє і звільняє мене від самоподумки і забороняє благати про скромність. Я наважуюся робити дивні та приголомшливі заяви до свідомий і безсмертне Я, яке є в кожному людському тілі; і я вважаю за належне, що людина вирішить, що він буде чи не буде робити з представленою інформацією.

Продумані особи підкреслили необхідність говорити тут про деякі мої досвідом у станах буття свідомий, і про мої події життя що може допомогти пояснити, як можна було мені бути знайомим і писати речі, які так суперечать нинішнім віруванням. Вони кажуть, що це необхідно, оскільки не додається бібліографія та не пропонуються посилання на обґрунтування висловлених тут заяв. Деякі мої досвідом були на відміну від усього, що я чув чи читав Мій власний мислення про людське життя а світ, у якому ми живемо, відкрив для мене предмети та явища, яких я не знайшов згадуваних у книгах. Але було б нерозумно припускати, що такі питання можуть бути, але інші невідомі. Мають бути ті, хто знає, але не може сказати. Я не маю жодної обіцянки секретності. Я не належу до жодної організації. Я ламаю ні віра розповідаючи, що я знайшов мислення; стійким мислення під час неспання, не в сон або в трансі. Я ніколи не був і ніколи не бажаю бути в трансі будь-якого роду.

Яким я був свідомий часу мислення про таких предметів як простір, одиниць of питання, конституція Російської Федерації питання, інтелект, час, розміри, створення та екстеріоризація of думки, буде, я надія, відкрили сфери для майбутньої розвідки та експлуатації. Цим час право поведінка має бути частиною людської життя, і має бути в курсі науки та винаходів. Тоді цивілізація може продовжуватися, а Незалежність с Відповідальність буде правилом особистості життя і уряду.

Ось ескіз деяких досвідом раннього мого життя:

Ритм був моїм першим почуття зв'язку з цим фізичним світом. Пізніше я відчув усередині тіла, і почув голоси. Я зрозумів сенс звуків, виданих голосами; Я нічого не бачив, але я, як почуття, може отримати сенс будь-якого зі слів-звуків, виражених через ритм; і моя почуття дав форма і колір предметів, які були описані словами. Коли я міг використати почуття зір і міг бачити предмети, я знайшов форми і виступи, які я, як почуття, відчував, що наближається до того, що я сприйняв. Коли я зміг використати органи чуття зір, слух, ключі та нюх і міг задавати і відповідати на запитання, я виявився незнайомцем у чужому світі. Я знав, що я не тіло, в якому я жив, але ніхто не міг сказати мені, хто чи що я, або звідки я родом, і більшість тих, кого я допитувала, здавалося, вірили, що це ті тіла, в яких вони живуть.

Я зрозумів, що перебуваю в тілі, від якого не можу звільнитися. Я розгубився, самотній і в сумному стані печаль. Повторні події і досвідом переконав мене, що речі не такі, якими вони здавалися; що тривають зміни; що немає постійності нічого; що люди часто говорили протилежне тому, що вони насправді мали на увазі. Діти грали в ігри, які вони називали «переконатись» або «давайте робити вигляд». Діти грали, чоловіки та жінки практикували віри і хитрість; порівняно небагато людей були справді правдивими та щирими. Людські зусилля були марними, і виступи не тривали. Зовнішність не була тривала. Я запитав себе: як слід робити речі, які триватимуть, і робити їх без відходів і безладу? Інша частина себе відповіла: По-перше, знай, чого ти хочеш; бачити і неухильно триматися mind форма в якому ти мав би те, чого ти хочеш. Тоді подумайте і волі, і промовте це на вигляд, і те, що ви думаєте, буде зібране з невидимого атмосфера і закріплюється в цьому і навколо цього форма. Я тоді не думав цими словами, але ці слова виражають те, що я тоді думка. Я відчував впевненість, що можу це зробити, і відразу намагався і довго намагався. Я провалився. Після невдачі я відчував себе зневаженим, деградованим, і мені було соромно.

Я не міг не спостерігати за подіями. Що я чув, як люди говорять про те, що сталося, зокрема про смерть, не здавалося розумним. Мої батьки були побожними християнами. Я чув, як він читав, і сказав, що "бог”Створив світ; що він створив безсмертний душа для кожного людського тіла у світі; і що душа які не послухалися бог буде кинутий у ад і горіла б у вогні та сірі на віки віків. Я не повірила ні слова цього. Мені здавалося занадто абсурдним, щоб вважати чи вважати, що таке є бог або істота могла створити світ або створила мене для тіла, в якому я жив. Я спалив палець сіркою, і я вважав, що тіло може спалити смерть; але я знав, що я, що було свідомий тому що я не міг бути спалений і не міг померти, той вогонь і сірка не могли мене вбити, хоча це біль від того опіку було страшно. Я міг відчути небезпеку, але цього не зробив страх.

Люди, здається, не знали про "чому" чи "про що" життя або про смерть. Я знав, що повинно бути а причина за все, що сталося. Я хотів дізнатися секрети життя і смертьі жити вічно. Я не знав чому, але не міг не бажати цього. Я знав, що не може бути ніч і день і життя та смерть, і немає світу, якщо тільки не було мудрих, які керували світом і вночі, і вдень, і життя та смерть. Однак я визначив, що мій мета було б знайти тих мудрих, хто б сказав мені, як я повинен вчитися і що я повинен робити, щоб довірити таємниці життя та смерть. Я б навіть не думав цього розповідати, моє тверде рішення, бо люди не зрозуміли б; вони вважали б мене дурним чи божевільним. Мені тоді було близько семи років час.

Пройшло п’ятнадцять і більше років. Я помітив різні перспективи на життя хлопчиків і дівчат, в той час як вони зростали і перетворювалися на чоловіків і жінок, особливо в підлітковому віці, і особливо в моєму власному. Мої погляди змінилися, але мої мета- знайти тих, хто був мудрим, хто знав і у кого я міг би дізнатися таємниці життя та смерть—Змінено. Я був впевнений у їхньому існуванні; світ не міг бути без них. Впорядковуючи події, я міг бачити, що для цього мають бути уряд і управління світом, як і уряд країни, або управління будь-яким бізнесом. Один день моя мама запитала мене, у що я вірю. Без вагань я сказав: знаю без сумніваюся Що справедливість керує світом, хоч і моя власна життя це, мабуть, є доказом того, що це не так, тому що я не бачу можливості здійснити те, що по своїй суті знаю, і що найбільше бажання.

Того ж року, навесні 1892 року, я прочитав у недільній газеті, що якась мадам Блаватська була ученицею мудреців на Сході, яких називали «Махатмами»; що через неодноразове життя на землі вони досягли мудрість; що вони володіли секретами життя та смерть, і що вони викликали пані Блавацький форма Теософське товариство, завдяки якому їхні вчення можна було б давати громадськості. Того вечора була б лекція. Я пішов. Пізніше я став гарячим членом Товариства. Заява про те, що існували мудреці - якими б вони не називались, - мене не здивувало; це було лише словесним свідченням того, що я за своєю суттю був упевнений у необхідному для просування людини та для спрямування та керівництва природа. Я прочитав усе, що міг про них. Я думка стати учнем одного з мудреців; але продовжували мислення змусив мене зрозуміти, що справжній шлях полягає не в будь-якому формальному зверненні до кого-небудь, а в тому, щоб бути власною і готовою. Я не бачив і не чув і не мав жодного контакту з "мудрими", такими, як я задумав. У мене не було вчителя. Тепер у мене є краще розуміння таких питань. Справжніми "мудрими" є Triune Selves, в The Сфера постійності. Я припинив зв’язок з усіма товариствами.

З листопада 1892 року я пройшов через дивовижне та вирішальне значення досвідом, після чого навесні 1893 р. сталася найнеординарніша моя подія життя. Я перейшов 14-ту вулицю на 4-й авеню, в Нью-Йорку. Автомобілі та люди поспішали. Піднімаючись до тумбочки на північно-східному куті, Light, більше, ніж у безлічі сонячних променів, відкритих у центрі моєї голови. В ту мить або точка, були затримані вічності. Не було час. Відстань і розміри не були в доказах. природа складався з одиниць. я був свідомий в одиниць of природа і одиниць as Інтелектуальність. Всередині і за його межами, так би мовити, було більше і менше Вогнів; тим сильніше проникнення у менші Вогні, які виявили різні види одиниць. Вогні не були природа; вони були Вогнями як Інтелектуальність, Свідомий Вогні. Порівняно із яскравістю чи легкістю цих Вогнів, навколишнє сонячне світло було густим туманом. І через, і через усі Вогні і одиниць і об’єкти, якими я був свідомий присутності Свідомість. Я був у свідомості Свідомість як Кінцеве і Абсолютне Реальністьі усвідомлюючи своє зв'язок речей. Я не відчував хвилювань, емоціїабо екстаз. Слова зовсім не в змозі описати або пояснити СВІДОМНІСТЬ. Було б марно намагатися описати піднесене велич, владу і порядок і зв'язок in ураження того, про що я тоді був свідомим. Двічі протягом наступних чотирнадцяти років, надовго час кожного разу я був усвідомлений Свідомість. Але під час цього час Я усвідомлював не більше, ніж я усвідомлював у той перший момент.

Буття свідомий of Свідомість це набір споріднених слів, які я вибрав як фразу, щоб говорити про той найпотужніший і найзнаменніший момент мого життя.

Свідомість присутній у кожному блок. Тому наявність Свідомість робить кожен блок свідомий як функція вона виконує в тій мірі, в якій вона свідома. Будучи свідомим Свідомість виявляє "невідомого" тому, хто так усвідомлював. Тоді це буде той борг того, щоб знати, що він може усвідомлюючи Свідомість.

Велика цінність бути свідомий of Свідомість полягає в тому, що це дає змогу знати про будь-яку тему, автор мислення. Мислення це стійке тримання Свідомого Light в рамках теми мислення. Коротко сказано, мислення проходить чотири етапи: вибір теми; тримаючи Свідомого Light з цього питання; фокусування на Light; і, в центрі уваги Light. Коли Light зосереджена, предмет відомий. Цим методом Мислення та Доля було написано.

Спеціальний мета цієї книги: Розказати свідомий Я в людських тілах, що ми нероздільні виконавець частини свідомо безсмертних індивідуальний трійці, Триєдині Сельви, які всередині і за її межами час, жили з нашими великими мислитель та знаю частини ідеальних безстатевих тіл у Сфера постійності; що ми, свідомі себе в людських тілах, зазнали невдачі у вирішальному випробуванні і тим самим вигнали себе з цього Сфера постійності в цей тимчасовий світ чоловіка і жінки, народженого і смерть та відновлення; що у нас немає пам'ять цього, тому що ми ставимо себе самонавіюваним сон, Щоб мрія; що ми будемо продовжувати мрія через життя, наскрізь смерть і знову до життя; що ми повинні продовжувати це робити до тих пір, поки не будемо дегіпнотизувати, пробуджуватись, не виходити з них гіпноз в яку ми вкладаємо себе; що, як би довго не було, ми повинні прокинутися від свого мрія, стань свідомим of себе as ми знаходимося в своїх тілах, а потім відновлюємо і відновлюємо тіла вічно життя в нашому домі Сфера постійності з якого ми прийшли, що пронизує цей наш світ, але не бачиться смертними очима. Тоді ми свідомо займемо свої місця і продовжимо свої частини у Вічному порядку прогресу. Спосіб досягнення цього показаний у наступних главах.

* * *

При написанні рукопису цього робота з принтером. Тут мало час додати до написаного. Протягом багатьох років його підготовки часто просили я включити в текст деякі тлумачення біблійних уривків, які здаються незрозумілими, але які в світло того, що було зазначено на цих сторінках, має сенс і є сенс, і який, водночас час, підтверджують висловлювання в цьому робота. Але я був проти порівнювати чи показувати відповідники. Я цього хотів робота судити виключно за власними заслугами.

Минулого року я купив том, що містить «Загублені книги Біблії та Забуті книги Еда». Переглядаючи сторінки цих книг, дивно бачити, скільки дивних і інакше незрозумілих уривків можна зрозуміти, коли зрозумієш, що тут написано про Триєдине самоврядування і його три частини; про регенерація фізичного тіла людини у вдосконалене, безсмертне фізичне тіло та Сфера постійності, - що, за словами Ісуса, - це "Царство бог».

Знову були звернені запити на роз'яснення уривків Біблії. Можливо, добре, що це робиться, а також читачам Мислення та Доля надати деякі докази на підтвердження певних тверджень у цій книзі, які можуть бути знайдені як у Новому Завіті, так і у вищезгаданих книгах. Тому я додам п'ятий розділ до глави X:Боги та їх Релігії", Займаючись цими питаннями.

HWP

Нью-Йорк, березень 1946