МИСЛЕННЯ ТА ДЕСТИНА

Гарольд В. Персіваль

РОЗДІЛ XIV

МИСЛЕННЯ: ШЛЯХ ДЛЯ СВІДОМОСТІ БЕЗСМІРНОСТІ

Розділ 6

Рекапітуляція тривала. Знання Триєдиного Я, самості та Ясності. Неетична атмосфера. Що таке людина свідома. Виділення почуттів; бажання Усвідомлення свідомості.

Команда знаю в Триєдине самоврядування не відчуває або бажання, і не потрібно думати, щоб отримати знання; Це є Самопізнання. Знання Триєдине самоврядування не змінюється. Коли він діє, він діє як Самопізнання. Це те, що знає, і яке знає його особистість. Коли думки є врівноваженим і таким чином знанням свідомий Я в тілі набувається, його набуває людина, а не той знавець, який вже має і є всіма знаннями.

I-ність є пасивною стороною знаю та самолюбство його активна сторона. I-ність це невгамовний, безперервний, незмінний, само-той самий,свідомий особистість в Триєдине самоврядування. Це в нотичний атмосфера, в ясні Light в Інтелект. Він свідчить і так ідентифікує всі почуття і бажань які здійснюються мислитель, але вони не торкаються і не впливають на них або на зміни, що відбуваються в них. Ні причина ні правоту заважає I-ність та I-ність не заважає ні одному з них. I-ність не пов'язаний з зовнішньою стороною природа; але в тілі його органом є тіло гіпофіза, через яке воно пропускає Light в Інтелект в організм.

Нічого не може підійти I-ність що не може стояти у чистоті Light, Який представляє собою причина чому виконавець не спілкується з ним, чи ні свідомий того, що це в цьому життя або про те, що було в минулому, і чому він не може згадати ці життя.

Команда I-ність і самолюбство в знаю не в організмі. The почуття в організмі відчуває I-ність і думає про себе як "Я", і так це "его, "Хибне" Я " The бажання в організмі бажань самолюбство і думає про себе як "Я". «Я» - це лише бажання людини. Таким чином почуття-і-бажання у людини - це почуття of особистість і прагнення до пізнання Я. Серед бажань деякі, які класифікуються як добро, а інші, про які говорять як про зло. Добрі викликають бажання ідеальний or вищий Я, а погані викликають бажання зла або нижчого "Я", яке потім деякі називають "Вища Я"Та" нижчого ". Самолюбство це пізнання себе як а Триєдине самоврядування у всій її повноті та постійності протягом усіх змін виконавець.

Це знання є цілим, незламним, необмеженим щодо себе, свого нотичний атмосфера і ноетичний світ. Самолюбство безпосередньо не пов’язаний із почуття-і-бажання і на це нічого не впливає почуття-і-бажання робити. Самолюбство пов'язаний з правоту і з причина, до правоту це видає спалахи Light в Інтелект. Коли суб'єкти морального аспекту розглядаються людиною, ці спалахи розглядаються як усвідомлення. Самолюбство дає причина спалахів Light в рідкісних випадках для людини, і ці спалахи - це інтуїція, вчення зсередини, що стосується предмета чи речі. Вони приходять причина від mind та цінності самолюбство, а потім до людини через mind of причина. Самолюбство та I-ність в їх зв'язок один до одного є двома аспектами знаю. Коли одна сторона діє, інша підсилює і посилює дію. Коли I-ність є докази, знання про самолюбство стоїть за цим I-ність; коли самолюбство актів, то особистість і нескінченність стоїть за знаннями. Самолюбство та I-ність відрізняються один від одного тим I-ність це свідомий, наполегливий особистість без початку і кінця, і самолюбство це знання без початку, кінця чи розриву; але самолюбство та I-ність однакові в тому, що знання і особистість не можуть діяти один без одного.

З цих знань самолюбство робить доступними через правоту тільки те, що стосується частини виконавець у людині у виконанні його обов'язки і що стосується себе як самолюбство, коли людина готується до отримання таких знань.

Самолюбство та I-ність пов'язані з Інтелект від якої вони отримують Light. Вони стоять у Light, і тому знаходяться в Інтелект. Вони не стоять у повноті Light, але вони стоять в чистоті Light. Вони дають своє Light до нотичний атмосфера, зберегти його там і після Light було зроблено недосяжним, вони можуть відновити його Інтелект. Самолюбство, і в меншій мірі I-ність, проблеми Light в психічна атмосфера.

Людина може стати свідомий присутності I-ність. Також можливо, але неможливо, що він вступить у контакт самолюбство. Хоча він не може так контактувати власними зусиллями, але якщо він доклав достатньо зусиль у цьому напрямку, самолюбство буде знати, коли це дозволить йому свідомий з нього. Тоді людина має такий собі стандарт як такий, який є свідомий in Вічний без змін і розривів, які він відрізняє від себе як самого людина короткої тривалості, що складається з днів і ночей і свідомий лише його години неспання. Він вражений неосяжністю і правдивістю знання, яке є його власним, але ще не таким, як людське. Він стає свідомий цього особистість та знання дією mind of I-ність і mind та цінності самолюбство, не за власним бажанням, а з боку благодать of I-ність та самолюбство, які використовують їх для його виготовлення свідомий.

Орган I-ність - це задня половина тіла гіпофіза і орган для самолюбство тіло шишки, в мозку, (Рис. VI-A, a). Хоча використання цих органів не було узурповано, як і використання серця почуття та бажання, але вони не використовуються, за винятком обмеженої міри, в якій людині дозволяється бути свідомий самого себе. Однак існує узурпація мозку, яку слід використовувати нотичний цілей але використовується серцем і легкими в мислення про фізичні речі. Такі мислення слід робити в тазовому мозку, дегенерованого та непрацюючого, за винятком статі.

Команда знаю знаходиться в нотичний атмосфера який тече як нотичний дихання, нотичний дихання розумний-питання і так ніяк не нагадує фізичне дихання, нотичний дихання тече в психічному і тече в психічному дихання і це у фізичному дихання.

У фізичному дихання нотичний дихання починається місячний зародок, даючи Light перехідним блок of питання в світло світ у генеративній системі фізичного тіла. The нотичний дихання НЕ робота безпосередньо, але через розумові та психічні вдихи і нарешті через променистий струм фізичного дихання дає Light до блок в сяючому питання в мозку, який так і зробив місячний зародок, нотичний дихання, працюючи через це прагнене дихання вогню, коли воно піднімається на хребет, забирає Light що зберігається автоматично щомісяця, назад до мозку. The нотичний дихання також переносить сонячний зародок, яка входить до складу нотичний атмосфера підшипник чіткий Light, вниз і вгору спинного мозку під час життя тіла.

Команда нотичний атмосфера НЕ питання в світло світ. Це розумно-питання і належить до Триєдине самоврядування, в атмосфера він має I-ність та самолюбство, нотичний дихання і Light в Інтелект. Він пронизує психічне, психічне та фізичне атмосфери і фізичне тіло, і все це продовжується дихання в нотичний атмосфера. The Light в Інтелект є на всій території нотичний атмосфера та Light вражає інтелігент-питання в атмосфері. У нижній частині нотичний атмосфера, де знаходяться психічне та фізичне атмосфери, Light не сприймається, не тому, що насправді немає Light, а тому що питання у цих атмосфери не може встановити контакт з Light. Стан такий, як у людини, яка не може бачити, тому що сліпа, а не тому, що її немає світло, нотичний атмосфера ноетичний світ, ім'я, дане тому, що об'єднує в знаннях нотичний атмосфери з усіх людські істоти.

Команда нотичний атмосфера може діяти в будь-якій частині світло світу і впливають на елементалів, питання і речі в тому світі, але вони не можуть діяти в цьому атмосфера, Light в нотичний атмосфера впливає на питання в світло світ, щоб те питання здається, сама світло і світло світ безтіньовий світ безбарвного світло. Суб'єкти життя, форма і фізичні світи, що знаходяться в нижній і нижній частині нотичний атмосфера, не впливають на нотичний атмосфера; вони діють лише в атмосфера що відповідає світу, в якому вони перебувають.

Команда знаю і мислитель в Триєдине самоврядування ідеальні. The виконавець не є досконалим. The борг в виконавець полягає в тому, щоб зробити себе ідеальною під керівництвом мислитель. почуття та бажання повинні ідентифікувати та ізолювати себе, щоб бути свідомий що вони відрізняються від тіла і природа.

По-людськи почуття та бажання таким чином не є свідомий. Однак людина є свідомий що він свідомий of почуття і бажанняабо мислення і певного особистість. У смерть він втрачає навіть цю дрібницю, якою він є свідомий, бо він не думає про те, що він є свідомий of or as під час життя. Якщо він подумає, що він є свідомий as під час життя, він буде свідомий of це в час of смерть. Кожен повинен намагатися бути свідомий його особистість з його Триєдине самоврядування в час of смерть, крім тіла з його найменуванням. Тоді він буде свідомий його особистість в після смерть держав і буде свідомий його особистість як відмінні від тіла і його назви, коли він знову існує.

Буття свідомий це наявність Свідомість у тому, що свідомо. Тільки a виконавець може бути свідомим бути свідомим, або що є свідомим. Нічого в природа може бути таким свідомим. Природні одиниці усвідомлюються лише як свої Функції і ніколи as якими вони є, ні вони свідомі of їх Функції. Кожна людина є, так би мовити, нескінченно малим відкриттям до невимовної неосяжності Свідомість.

Людина не знає, що він є свідомий як. Він знає, що він є свідомий, це означає, що він знає, що він є. Це єдине, що він насправді знає. Це єдине, що він знає реальність. Він не знає, хто чи що це таке свідомий as він. Він є свідомий of багато речей, його почуття, його бажання, його мислення і його особистість, але його немає свідомий as Ці речі. Він є свідомий of його тіла, його частин, почуттів і відчуття з них як приємні чи неприємні, цікаві чи байдужі. Він не свідомий of все, що є в його тілі, ні про те, як це одиниць в тілі є свідомий as їх Функції. Він не свідомий as його почуття. Він є свідомий об'єктів, які сприймаються, але не від того, як він їх сприймає. Він не свідомий того, як діють органи почуттів, органи чуття робота, природа-питання постраждало, форма дихання працює і виконавець реагує. Він не свідомий того, що насправді є, але є свідомий лише певні враження, які справляють на нього сприйняття цих речей. Він є свідомий of відчуття, але ніколи не може бути свідомий as відчуття, Такі, як болі та задоволення, голод і спрага, любов і ненависть, радість, смуток, морок і амбіції.

Те в людському, яке є свідомий що свідомий, є аспектом виконавець який почуття і аспект, який є бажання. Це of яким він є свідомий це тіло, яке є природа. Цей контакт о природа з виконавець виробляє ілюзія що заважає людині відрізнити себе як буття свідомий, і як відмінні від тіла як природа, виконавець в людині бути не може свідомий as буття свідомий, поки це свідомий of що це свідомий. Не може бути свідомий as виконавець поки це свідомий of природа. Те в людському, яке є свідомий що свідомий, повинен відключитися від тіла, яким воно є свідомий, ставати свідомий as себе. Тому це необхідно для почуття розрізняти, ототожнювати себе, щоб він знав, що це таке, і знатиме, що це не так природа. Ця частина виконавець який свідомий що свідомий, не потребує мислення бути таким свідомий. Бути свідомий of природа вона потрібна мислення в тіло-розум. Бути свідомий of сам as почуття вона потрібна мислення в почуття-розум без втручання з боку тіло-розум. Тим самим почуття-розум, зроблено свідомий що почуття. По мислення в бажання-розум це зроблено свідомий що бажання. Будучи просто свідомий of природа or of почуття or of бажанняЦі умів є пасивними. Вони повинні бути активними, щоб розпізнати природа як функціонуючі, або почуття як функціонуючі, або бажання як функціонуючі.

Для виконавець в людині стати більш ніж просто свідомий що свідомий, почуття повинен думати про себе з почуття-розум і без тіло-розум. Коли хтось думає, він є свідомий of відчуття і нічого іншого. Це означає, що враження від об’єктів природа контакт і захоплення почуття і поки так захоплені відчуття і не відрізняються від почуття, це мислення робиться з тіло-розум, почуття-розум і бажання-розум є, так би мовити, кульгавими і в'ялими. Для виконавець бути свідомий as що це таке, так не повинно бути свідомий of відчуття. Форум почуття пізнати себе as почуття коли воно звільнене, воно повинно спочатку зрозуміти або усвідомити себе в тілі.

Зупинитися відчуття, потрібно припинити використання тіло-розум і це роблять, відключаючи форма дихання якою відчуття заходьте. Це робиться, приділяючи нерозділену увагу мислення з почуття-розум, На почуття тільки. Коли один успішний у мислення з почуття-розум тільки, одного немає зовсім свідомий of природа, але відкриває себе as почуття. Це вступ до виконавець в людині до себе, і є початком Самопізнання. Система для думки, не створюючи думки або думати так, що хтось матиме Самопізнання, заснований на своєму бутті свідомий і про становлення свідомий у вищих ступенях шляхом використання почуття-розум. Після того, як один став свідомий про себе as почуття, тобто звільнився почуття, і утвердила себе як істота, незалежна від тіла і природа, навіть поки свідомий його тіла, він кваліфікований для буття свідомий у вищих ступенях. Один робить це, приділяючи нерозділену увагу мислення of бажання. Такі мислення закликає використовувати бажання-розум. Коли одним став свідомий про себе as бажання, тобто звільнився бажання, і встановив себе as бажання, як істота незалежна від тіла і природа, навіть поки свідомий тіла, людина кваліфікована, щоб стати свідомий послідовно як правоту, причина, I-ність та самолюбство. Тоді один є свідомий as і знає себе повним Триєдине самоврядування. Це об'єкт, який повинен отримати система мислення без створення думки, тобто не прив’язуючись до себе природа.

Буття свідомий що є свідомий є, як би, а точка у повноті безмежного кола Свідомість. Говорити точка або коло на стороні інтелігента - це метафора, тому що точок, лінії, кути, поверхні та кола природа-питання, градусів природа-питання. Вони - це присутність, наскрізність, сутність та нестримність. З боку інтелекту немає точок, і немає розвитку в кола. Але точок, лінії, кути, поверхні та кола можуть використовуватися як Символи. Вони точні Символи із зазначенням виконавецьАвтора прогрес у свідомості з боку інтелігента. Але завжди слід пам’ятати, що вони є Символи, метафори, як слово-форми для живих істот в природа, які використовуються для позначення речей виконавець, тому що жодне слово-форми для виконавець маються.

Таким чином, можна сказати, що всі можливості пізнання починаються з метафоричного точка будучи свідомий, це точка розширюється до кола, як прогресує в бутті свідомий. Коло його буття свідомий колись стає, коли він стає свідомий у вищих ступенях, поки він не стане свідомий як безмежне коло Свідомість.

Система мислення без створення думки ґрунтується на використанні та навчанні почуття-розум до почуття виділяється, а потім при послідовному використанні іншого умів бути свідомий в якості Триєдине самоврядування. Будучи таким чином свідомий зрештою лише невелике коло буття свідомий, Триєдине самоврядування треба продовжувати, поки це не стане свідомий as розвідка, і вперед, поки не буде свідомий as Свідомість.

Хто несе в собі mind що, таким чином, було рекапітульовано і старанно впроваджується в систему системи мисленняТепер розглядаються, знайдуть у ньому спосіб розвинути себе до того, до чого він прагне. Він побачить шлях до того, щоб стати єдиним з якими б не були його найвищі уявлення про Божество, тобто з його власними мислитель та знаюі як досягти найбільшого досягнення людини, а саме: буття свідомий of Свідомість.