МИСЛЕННЯ ТА ДЕСТИНА

Гарольд В. Персіваль

РОЗДІЛ VIII

NOETIC DESTINY

Розділ 8

Вільна воля. Проблема вільної волі.

Вільна воля - це фраза для свого свобода відчувати, до бажання, думати або діяти, на відміну від неминучого необхідності відчувати, до бажання, думати або діяти певним чином. Це означає відсутність запобігання, стриманості та примусу, які б заважали фізичним, психічним та розумовим діям та бездіяльності. Фраза означає, що можна відчути, бажання і думайте і робіть, як йому заманеться, і не обмежуйтеся межею або примушуватися до нього.

Не тільки в цій фразі, а й у загальній мові слово "воля" вживається так, ніби воно відрізняється від того, що називається бажання. Але так звана воля є аспектом активної сторони виконавець-у-тіло, яке є бажання, не більше того. Вілл - один із чотирьох Функції of бажання. Бажання, Яка є свідома сила, має чотири Функції: бути, волею, робити і мати. Воля - це друга функція бажання; після цього слід робити і мати. Віл - це той бажання який керує іншим бажань, будь то на даний момент або на тривалий період. Він контролює тією мірою, якою він може користуватися свідома сила яке бажання є. Він набирається сили вправою, тобто тривалим продовженням бажань. Він триває, поки його об'єкт не буде досягнутий або поки не буде подоланий сильнішим бажанням, яким є воля. Причина або стартер волі - негайно почуття і віддалене незадоволене бажання, що в кінцевому рахунку є прагненням до досконалості та бути досконалим. Воля проявляється сплеском внутрішніх глибин, бажанням досягти кінця. Цей прояв може тривати роками. Воля ослаблена втручанням навпаки бажань, і вона зміцнюється постійними вправами та подоланням та вимушеністю інших бажань.

Воля не вільна, не може бути вільною; він багато в чому обумовлений. Кожен бажання є воля, але це бажання має бути визначений як воля, яка в будь-який час контролює протиборчого бажання. Один в бажань як воля не завжди контролює іншого бажань.

На ні час має людину свобода волі, хоча фізичних перешкод для дій немає, бажань та мислення. Людина має обмежену кількість свобода прагнути. Він встановив обмеження. Настільки, наскільки він сам не заважав собі діяти, бажати і мислення, він вільний діяти, бажати, думати. Усі його зв'язки, перешкоди чи обмеження - це його власні рішення, але він може їх усунути, коли захоче. Поки він цього не здійснив свобода, вони залишаються і обмежують. Він створив їх, створивши думки і єдиний спосіб їх видалити - за допомогою мислення без створення інших думки.

Минуле думки піддаються зовнішньому фізичному тілу і відзначають обмеження тіла, які також є обмеженням волі. Ці фізичні обмеження поширюються на час коли життя починається, раса, країна та національність, така сім'я, в якій народжується тіло, стать, вид тіла, фізичне спадковість, головних мирських професій, зокрема хвороби, Деякі нещасних випадків, критичні події в Росії життя і час та природа of смерть. Обмеження, які людина зробила, поширюються на його схильність, темперамент, схильності, настрої та апетити, які є частиною його психічного природата його розуміння, осмислення, міркування та інші душевні зусилля або відсутність їх.

Очевидні, а отже, переважно фізичні обмеження, обмеження - це те, що люди називають доля або попередження. Оскільки люди обмежують себе у своїх уявленнях та уявленнях і тому не знають про причину цих балачок, вони міркують, і вони приписують їх бог і Боже провидіння або до шанс. Все це їхня проблема, наша проблема вільна воля. Це залишатиметься нерозв'язною проблемою, доки чоловіки не знають про своє природа і їх відносини до того, що вони вважають стороннім божеством. Те, що обмежує їх вільна воля і визначає, коли їх доля повинні бути осаджені, не є сторонніми істотами, але є мислитель у кожного своя Триєдине самоврядування.

Людина завжди вільна давати згоду або заперечувати проти умов, в яких вона перебуває, включаючи психічні та психічні стани. Навіть якщо хтось із його численних бажань змушує його діяти, він може зареєструвати згоду чи заперечення; він вільний домовитися або заперечити; і це пов’язано з іншим бажанням. Його вільна воля центрів навколо цього точка of свобода, єдиний свобода він має. The точка of свобода це бажання, яке він дозволяє правити. Це бажання - це психічна річ. На початку це лише a точка. Кожна людина має таке точка of свобода і може мислення розширити точка до району с вільна воля.

Спочатку бажання був нерозділеним. Це було тоді виконавець as почуття-і-бажання був з і свідомий в мислитель і знаю в якості Триєдине самоврядування, бажання в виконавець було за Самопізнання, який був бажання для його завершення з Триєдине самоврядування. Потім прийшов час коли почуття-і-бажання здавалося, розділилися і були в двох органах, бажання в тілі людини і почуття в тілі жінки. Звичайно, справжнього поділу не могло бути почуття від бажання, але в цьому полягало використання тіло-розум показали, коли виконавець почав думати з тіло-розум через органи чуття. Його мислення викликав виконавець подивитися почуття-і-бажання в тілах, що знаходяться один від одного і спричинили очевидний, але не справжній поділ, тому що їх не може бути бажання без почуття і не може бути почуття без бажання. почуття-і-бажання були в тілі жінки, але почуття домінують бажання. Крім того, бажання-і-почуття були в тілі людини, але бажання домінують почуття. Продовження мислення з тіло-розум переважали і викликали прагнення до сексу відокремити від бажання та цінності Самопізнання. Тож прагнення до сексу вигнав себе з Свідомий Light в Триєдине самоврядування, і в темряву почуттів. Таким чином виконавець втратили безкоштовне використання Свідомий Light донести до відома його зв'язок його мислитель і знаю. The прагнення до сексу таким чином був відокремлений від бажання та цінності Самопізнання, бажання та цінності Самопізнання ніколи не змінювався і ніколи не може бути змушений змінюватися. Це бажання та цінності Самопізнання досі зберігається з людиною. Але прагнення до сексу продовжував ділитися і розмножуватися на незліченне бажань. Множина бажань всі маршируються та влаштовуються під загальним чотиром почуттів. Вони прикріплюються до об'єктів того чи іншого з чотирьох почуттів, для прямого або віддаленого мета задоволення чи служіння їхньому головному бажанню, бажанню сексу. Все це бажань приєднуються, вони прив’язалися, вони не вільні. І все ж у них є право і сила залишатися прив’язаною або звільнятися від речей, до яких вони прив’язані. Ніякого бажання, ні комбінованого бажань з усіх інших повноважень може примусити найменше бажань змінити себе. Кожне бажання має своє право і це сила змінити себе, зробити або бути тим, що сама по собі бажає зробити чи бути. Це бажання може переважати сильнішим бажанням, але воно не може бути змушене змінюватись чи робити чи бути чимось, поки воно само не захоче змінитися чи зробити чи бути. У цьому право а влада конституюється своєю власною вільна воля.

Єдиний бажання що насправді і справді є вільним, це бажання та цінності Самопізнання, для знання Триєдине самоврядування. Це вільно, тому що він ні до чого не прив’язаний і не хоче прив’язатися ні до чого. І тому що це безкоштовно, воно не завадить право будь-якого іншого бажання прив’язати себе до чого завгодно. Тому це безкоштовно.

Не один із незліченних інших бажань є безкоштовним, оскільки всі вони вирішили приєднатись до об'єктів, до яких вони приєднані і до яких вони вирішили залишитися прив’язаними. Але у кожного є своє право і це сила відпустити те, до чого вона прив’язана; і тоді він може прив’язати себе до будь-якої іншої речі, або може залишитися неприв’язаним і звільненим від будь-чого, як захоче.

Кожен бажання, отже, є власним точка of свобода. Це залишається точкаабо може подовжити його точка в область. Сильніший бажання контролює слабший і так розширює його точка в область, і як вона продовжує контролювати інших бажань він розширює область свого контролю, і він може продовжувати домінувати над іншими бажань до тих пір, поки вона не матиме волі або контролю над величезною власною територією та над бажань інших виконавці. І все ж така домінуюча воля не є вільною. Це не безкоштовно, тому що бажань це управління не є вільним, і вони не є вільними, якщо вони контролюються: тому що якщо вони вільні, вони діють злагоджено, кожен за власною волею, і не контролюються. Домінуюче бажання як воля не є вільним лише домінуванням над іншим бажань. Тест його свобода як точкаабо його поширення на область: Чи це бажання, як і воля, пов'язане з чим-небудь, пов’язаним із почуттями? Якщо він додається, він не є безкоштовним. Як тоді воно розширює своє точка of свобода волі до області волі, домінування, де вона контролює не лише власну бажань але бажань інших? Воля, і вона може розповсюдити свою волю над іншою бажань, по мислення. Лише бажаючи жодне бажання не може поширити себе, щоб воно контролювало інших бажань. Але якщо він буде досить сильним, він змусить мислення. За продовженням мислення бажання поширюється як воля. Воля збільшується вправою. Це здійснюється за допомогою наполегливості в прагненні думати, наполегливості проти і незалежно від усіх перешкод чи втручань мислення. Завдяки наполегливості в прагненні думати перешкоди долаються і втручання зникають. Чим більше діяч продовжує думати, тим більшою буде його воля над іншими бажань. Його сила мислити і контролювати своє бажань визначить панування своєї волі над бажань інших чоловіків.

І все-таки це перевиконання бажання, хоча воно панує над волею інших, насправді не є вільним. Це бажання зросла сила своєю волею мислити; тільки так має своє мислення збільшив свою силу до бажання, прагнути. Кожен із бажань над якою вона здійснила свою волю і розширила своє панування контролюється, але не змінюється. Кожне таке бажання залишатиметься таким, яким воно є, поки воно не захоче змінити себе або змінити інші речі. І єдиний засіб, що будь-яке бажання змінити себе, - це мимо мислення, мислення щоб досягти того, що бажає.

Кожен бажання хоче знання, знання про те, як отримати або бути тим, що хоче мати чи бути. Багато бажань продовжувати бажання, але вони не думають. Якщо вони не будуть думати, вони контролюються домінуючим бажанням, яке дійсно думає. І тому, що бажання, яке думає, відмовляється думати про те, що це таке, і чому воно прив’язане до речей подалі від себе, воно прив’язується до предметів, яких воно не продовжує бажати після того, як приєднується. Коли стомлює одне, воно змінюється на інше та інше і ніколи не задовольняється. The причина що він ніколи не задоволений і ніколи не може бути задоволений будь-яким своїм прихильністю - це те, що він втратив частину себе, і це тьмяно свідомий що це втрачено їм. І це не буде і не може бути задоволене, поки всі бажань первісного бажання - це знову одне нерозділене бажання. Тому, оскільки вона боїться або відмовляється думати про себе, вона прив'язує себе до цієї речі і до тієї речі в надія що він нарешті знайшов частину себе, яка була втрачена. Але жодна річ, до якої вона може бути прикріплена, також не може бути частиною самої себе. І навіть коли бажання думає, воно не буде думати про себе.

Чому? Тому що якщо він дійсно зробив спробу, він виявляє, що як тільки намагається подумати про те, що це таке чи хто це, він повинен відпустити ті предмети, до яких він прив’язаний. Тоді зусилля стомлюють це, або він боїться втратити, якщо випустить зір і звуки. Чому це відбувається? Це відбувається тому, що з ранніх років його вчили користуватися mind почуттів, тіло-розум, тіло-розум може думати лише про органи чуття та предмети чи речі, пов’язані з відчуттями; про це не можна думати бажання або про почуття крім термінів почуттів. Подумати почуття або про бажання виключно з почуттів, тіло-розум повинні бути неактивними, затухати. Якщо або коли бажання докладає зусиль, щоб подумати про себе, це повинно бути довгим і наполегливим зусиллям, і зусилля повинні повторюватися знову і знову, тому що це зусилля викликає в дію бажання-розум який був у режимі спокою, неактивний, за винятком випадків, коли його переміщують тіло-розум який потім звертається на ньому для більшого Light в його мислення. Було б занадто багато очікувати почуття or бажання використовувати почуття-розум або бажання-розум для виключення тіло-розум з їх мислення. Тому коли один бажання думав би про себе, нехай думає про себе зв'язок до речі, до якої вона прикріплена. З наполегливістю мислення покаже на це бажання що це за річ. Як тільки бажання is свідомий з того, що це, те бажання знає, що ця річ - це не те, чого вона хоче. Він відпустить і ніколи більше не прив’яже себе, і не може бути прив’язаний до цієї речі. Це бажання то вільна від цієї речі.

Тепер, що сталося під час мислення звільнити його від свого вкладення? Мислення - це стійке утримання Свідомий Light в рамках теми мислення. По мислення з тіло-розум тільки, то тіло-розум може показати своїм Light те, що почуття показують, що має бути. Це Light не може і не може показати, що насправді є. Але коли a бажання обертає своє мислення на себе в зв'язок до речі, яку вона хоче, то бажання-розум і почуття-розум зосередити увагу Свідомий Light на тому бажання і на те, що бажання хоче або до якого він прив’язаний. І то бажання одразу відпускає і відмовляється коли-небудь знову приєднуватися, тому що бажання то знає, що цього не хоче. The виконавець в людині, до якої певні речі не мають привабливості, звільнився від прихильності свого бажань до цих речей цим процесом мислення у колишньому існуванні. Але бажань які звільнилися, можуть прив'язати себе до інших речей.

Як тоді, може бажання що звільняє себе від однієї речі, залишається вільною від усіх інших речей? Це дійсно важливо. Це робиться таким чином: Коли додається бажання бажає і думає про себе, він діє на своє точка of свобода. це є мислення знати, що це таке і в чому його зв'язок до речі його прив’язки. Це бажань знати. Дуже добре. Тоді нехай він ідентифікує себе як бажання дізнатись про свою прив’язаність. І нехай це одночасно час співвідноситися в мислення до іншого його бажання, «прагнення до Самопізнання. " Нехай бажання знати тоді зберігається мислення на річ її прихильності та її зв'язок до бажання Самопізнання, до Свідомий Light орієнтована на річ його прив’язки. Як тільки Свідомий Light показує, що річ є такою, якою вона є, бажання це знає і знає, що вона вільна. Тоді вільне бажання подумає про бажання Самопізнання і буде співвідносити себе або відразу ідентифікувати себе з бажанням або Самопізнання. Коли це робиться, людина, у якої це бажання, має прискорення радісне життя та досвідом нове відчуття свобода. Коли точка of свобода ідентифікував себе із прагненням до або Самопізнання є область вільна воля, і таким чином звільняючи іншого бажань від їх вкладень площа може бути розширена, щоб включити всі нотичний атмосфера людської. Наразі людські істоти є тільки точка of свобода; вони не поширюються на площу вільна воля.

Вільна воля буде проблемою, поки люди не зрозуміють, що людина - це людина людина з виконавець І що виконавець є невід'ємною, але недосконалою частиною інакше досконалого і безсмертного Триєдине самоврядування. Вільна воля тісно пов'язаний з ноетична доля.

Команда виконавецьз глибини або висоти власного внутрішнього «Я» проектує частину себе у тілесне тіло, яке рухається серед інших тіл плоті в об'єктивний світ. Тіла пересуваються чотирма відчуттями, до яких також належать природа. Чотири почуття притягуються або відштовхуються предметами природа. Головними серед цих предметів є інші тілесні тіла. Чотири почуття, які є елементалів, одиниці природи, втілений у тілі і запряжений у його системи та органи, грають на почуття особової частини виконавець і виробляти ілюзії який виконавець це почуття, це почуття - це п'яте почуття, що тіло - це виконавець, що виконавець це ніщо, якщо воно не пов'язане з людиною або тілом, для чого почуття є випробуванням реальністьі що те, що органи чуття не сприймають, не існує. Чотири почуття оточують чарівність інші тіла, які потім збуджують любов і ненависть, жадібність і жорстокість, гордість та честолюбство. Чотири відчуття посилюють голод харчування який є голод природа для обігу. Чотири почуття не показують виконавець, природа як є насправді; вони ховаються природа і кинути а чарівність над ним. Таким чином, людина перебуває в незнання його реального природаорганізації, в складі якої він входить, його складу, походження та його складу доля.

Для людини найважливіше - це виконавець порція, почуття-і-бажання, які періодично прогнозуються з виконавець частини Триєдине самоврядування в тілесне тіло за а життя на земній корі. The виконавець в людині поширюється на всередині Росії природа, і за його межами природа до знаю, і до Інтелект. почуття-і-бажання є основи людського на землі; вони зберігаються і після смерть тіла і через життя інших та інших органів. Правонаступництво людські істоти з виконавець складають дванадцять частин виконавець, і цілий виконавець є однією з трьох частин Триєдине самоврядування. Один життя на землі - це частина серії, як один абзац у книзі, як один крок у ході чи як один день у життя. Поняття про шанс і одиничного життя на землі - це дві визначні помилки людські істоти.

Людина бачить лише зовнішній аспект невеликого розділу історії Росії виконавець, як представлено у життя того людського. Він не бачить зв’язків, які, якби він їх бачив, виявились б причиною того, що показує переріз. Тому він без пояснення того, що бачить і відчуває як фізичні, психічні та психічні обмеження свого буття, і тому він використовує такі терміни, як шанс, аварія, і Провидіння для пояснення таємниці. Але це питання перестане бути тривожним, коли людина дізнається більше про себе і зрозуміє, що його доля знаходиться в його власних руках.