МИСЛЕННЯ ТА ДЕСТИНА

Гарольд В. Персіваль

РОЗДІЛ VII

ПСИХІЧНА ДЕСТИНА

Розділ 26

Східний рух. Східний запис знань. Виродження древніх знань. Атмосфера Індії.

Інший рух, який впливає на значне номер людей у своїх душевна доля - це Східний рух. Понад сто років тому вчені перекладали книги східної філософії та релігія для Заходу. Лише декілька студентів були зацікавлені, поки до кінця ХІХ століття Теософський рух не зробив визначну індійську філософію. Тоді думки що зустрічається в східній літературі, привертав ширшу увагу.

Було видно, що у старих східних країн є записи про знання, яких не має Захід. Цей запис стосувався широкої хронології, заснованої на астрономічних циклах, історії світу, поділеного на епохи, інформації про структуру та Функції тіла, співвідношення сил у людині та Всесвіті та існування інших світів всередині і без видимої землі. Він торкнувся деяких прихованих сил, за допомогою яких життя людини і землі Функції, з деякими з елементалів, Боги та Інтелектуальність. Цілком ймовірно, що стародавні східні мудреці мали знання про відношення виконавець до свого тіла та контролю над тілом через тренування та використання нервових струмів. Вони знали про "науку про дихання, "Держав після смертьлюдської сплячки, містичних трансових станів, можливого продовження життя, чесноти рослин, мінералів і тварин питання в симпатії та антипатії, і в силах, що функціонують за допомогою органів чуття, слух, дегустація і запах. Тому вони змогли змінитися питання з однієї держави в іншу, для управління силами природа які невідомі Заходу, і контролювати мислення.

Ці знання в минулому віці навчили Сходу мудрецями. Не залишається нічого, крім кількох записів, і навіть вони змінюються. Мудреці відійшли після людські істоти перестала слідувати вченню. Мудреці могли залишатися лише до тих пір, поки люди показали бажання йти разом право лінії. Коли ті, кому було дано знання та владу, використовували їх для мирських переваг чи витонченого егоїзму, вони були залишені перед собою. Існування Мудреців стало легендою, крім кількох. Деякі з тих, хто знав учення, поступово ставали священиками і розвивали священство і релігійні системи, які вони підтримували, залишившись у них знання. Вони переписали знання в слова, які потрібно прочитати за допомогою клавіш. Вони опустили частини древніх вчень і сфабриковані доповнення, щоб відповідати їхнім цілям. Вони забули значну частину древніх знань. Вони відповідали філософії оточенню країни з її величезними горами, рівнинами, водами і джунглями, до ієрархій Боги і чорти, міфологічні чудовиська та спрати. Вони сприяли забобонам і незнання. Вони поставили чотири класи виконавці до системи каст, яка виводить багатьох людей із свого справжнього класу. Вони обмежували здобуття знань певними верствами людей.

Вони підривали філософію для підтримки їхньої системи священства. Весь хід життя і мислення був організований на релігійному фундаменті, і науці, мистецтво, сільське господарство, шлюб, кулінарія, їжа, одягання, законодавство, все опиралося на релігійні спостереження, що робило священиків необхідними скрізь. Країна, Індія, поступово втрачала свобода та відповідальність. Вторгнення, внутрішні війни та хвороби спустошував землю, яку кілька разів повторювали. Кожен раз, коли люди віддалялися від просвітницької доби, яка була, коли Мудреці рухалися серед людей. Сьогодні вони мають лише залишки минулого, яке більше, ніж вони знають.

An атмосфера страх, таємниця, сильно важить на цій землі. Люди не можуть бачити реальне в нереальному. У своїх зусиллях вирватися з неволі о питання багато хто з них присвячує своє життя егоїстичному аскетизму, який розв’язує їх за своє обов'язки в світі. Їх звичаї, дотримання та традиції перешкоджають цьому прогрес, Дещо виконавці серед них є знання, яких вони не дають, і вони дозволяють масам продовжувати своє незнання і декаданс.

Однак філософія, яку ці східні люди досі розповсюджували через свої священні книги, цінніша, ніж значна частина того, що є на Заході. Є багато помилкового, багато написаного на шифрі, і багато того, що було викривлене, і багато що було вкладено для подальшої політики священиків; але в Упанішадах, Шастрасах, Пуранах та інших творах можна знайти багато тверджень, які мають велику цінність. Але цю інформацію не можна відмежувати від маси, в яку вона загражена, якщо людина не знає про неї заздалегідь. Необхідно було б повідомити пропуски та викреслити доповнення, що були внесені протягом час. Нарешті, інформація, яка має бути практичною, повинна бути систематизована та відповідна сучасним потребам. Це було б настільки ж необхідно і для Сходу, як і для Заходу.

Представлення східних знань на Заході ще більше ускладнюється через східний метод Росії мислення і манера вираження. Крім відсутності сучасних слів для передачі термінології давніх язиків, ан розуміння Західниками східного знання перешкоджають перебільшення, диспропорція, загадковість, шифри, епізоди та образний стиль східних творів. Стандарти Сходу та Заходу в Росії мистецтво і література різна. Схід обтяжується віком, традиціями, оточенням та циклом, що зменшується.

Інтерес, який нещодавно виник на Заході внаслідок виявлення існування східних скарбів знань, не зосереджується на теренах нотичний та інтелектуальні особливості цієї філософії. Захід вибирає речі, які викликають дива, як ясновидіння астральний явища, приховані сили та набуття влади над іншими. Оскільки дорога була відкрита цим інтересом, місіонери прийшли зі Сходу, щоб навернути людей Заходу. Навіть якщо місіонери приходять з добрими намірами, вони часто слабшають під приманкою Заходу. Їх апетити і амбіції покращуються, і часто вони піддаються бажання за комфорт, хвалу, вплив, гроші та чуттєвість, які вони кажуть своїм прихильникам подолати. Місіонери мають великі титули, такі як Гуру, Махатма, Свамі та Саньясі, що свідчить про досконалість знань, доброчесність і потужність. Те, що вони та їхні вихованці робили до цього часу, не свідчить про те, що вони знали багато іншого за літерами своїх книг.

Якою б не була даршана, одна з шести шкіл філософії, до якої належать ці місіонери, вони викладають те, що є таким чужим для західних мислення що вони не передають сенс на західних людей. Західні учні отримують лише кілька загальних і неточних уявлень про пурушу або атму як про душа або себе, таттва, сактис, чакри, сиддхі, мантрами, пуруша, пракрити, карма, і йога. Ці поняття є в таких форми як недоступний назавжди. Місіонери робота викликати ентузіазм у своїх послідовників, а через деякий час вони дають практичні вчення. Вони стосуються їхньої практики йоги або використання фізичних засобів для набуття психічних сил, "духовного" просвітлення, союзу з Брахманом та звільнення від зв'язків питання. Фізичні практики залежать від сидіння в позах для пранаяма, контроль над дихання. Чудеса дихання, свара і набуття психічних здібностей є головними атракціонами цих вчителів. Однак важливість дихання заслуговує на розгляд у зв'язку з форма дихання і виконавець, щоб сприяти оцінці східних доктрин щодо цього.