МИСЛЕННЯ ТА ДЕСТИНА

Гарольд В. Персіваль

Глава II

МЕТА І ПЛАН ВСЕСВІТУ

Розділ 1

У Всесвіті є мета і план. Закон думки. Релігії. Душа. Теорії про долю душі.

Всесвіт керується відповідно до a мета і план. Є простий закон якою мета виконується і згідно з яким план здійснюється. Це закон є універсальним: він охоплює всі без винятку сутності. Боги і найслабші істоти однаково безсилі проти цього. Він править цим видимим світом змін, і він впливає на світи та сфери, що знаходяться за його межами. В даний час людина може бути зрозуміла лише тоді, коли вона впливає людські істоти, хоча можливо, що його операції оживляють природа може бути видно. Це впливає людські істоти згідно відповідальність які можуть бути стягнуті з них; і це визначає їх борг, вимірюється їх відповідальність.

Це закон: Кожна річ, що існує на фізичному плані, - це екстеріоризація з думка, який повинен бути збалансований через того, хто видав думка, і відповідно до цього відповідальність, при сполученні час, стан та місце.

це закон думки is доля. Він має аспекти, які були виражені такими термінами, як kismet, nemesis, карма, доля, доля, зумовленість, зумовленість, провидіння, воля бог, закон причини та наслідки, закон причинного зв'язку, відплати, покарання і винагорода, ад та небо, закон думки включає все, що є в цих термінах, але це означає більше, ніж усі вони; це означає, по суті, що мислення є основним фактором формування людини доля.

Команда закон думки присутній скрізь і всюди правила; і є закон до якого всі інші люди законодавство є підлеглими. Немає жодних відхилень від цього, загального закону Росії, не виняток думка. Він регулює взаємно взаємозалежні думки та плани і вчинки мільярдів чоловіків і жінок, які померли і прожили, і які будуть продовжувати жити і вмирати на цій землі. Події поза ними номер, деякі, мабуть, припадають, деякі, очевидно, незрозумілі, піддаються маршалу, щоб вписатися в обмежувальні рамки час і місце і причинно-наслідковий зв’язок; Факти незліченні, близькі та далекі, протилежні та суперечливі, споріднені та неспоріднені, вироблені в єдину цілу гармонійну схему. Лише діючим цим законом люди існують разом на землі. Таким чином впорядковані не лише фізичні акти та їх результати; невидимий світ, в якому думки Походження також регулюється. Все це налагодження і загальна гармонія із егоїстичного розбрату спричинені дією універсальних сил, що діють відповідно до закону.

Механічна частина експлуатації цього закон у фізичному світі це може бути не видно. Але кожен камінь, кожна рослина, кожна тварина, кожна людина, і кожна подія має місце у великій техніці для розробки закон думки, Як і доля; кожен виконує a функція в машині, будь то шестерня, датчик, штифт або трансмісія. Як би незначна частина людини, здавалося б, грала, він запускає машину закон коли він починає думати; і за його мислення він сприяє його подальшій роботі. Техніка закон is природа.

природа це машина, що складається із сукупності нерозумних одиниць; одиниць які є свідомий як їх функція тільки. The природа машина - машина, що складається з законодавство, через світи; він увічнений та керований розумними та безсмертними Оне, повними Триєдиними Селами, які адмініструють законодавство від своїх окремих університетських машин, через які як нерозумних одиниці природи вони пройшли; і як розумний одиниць в Сфера постійності (Мал. II-Г, H), вони кваліфікувалися як губернатори, в уряді світу.

Університетські машини - це досконалі фізичні тіла, складені з врівноваженого одиниці природи; все одиниць пов'язані між собою і організовані в чотири системи досконалого тіла і координуються як один цілий і досконалий цілий механізм; кожна одиниця є свідомий як її функція тільки, і кожен функція в університетській машині є закон природи через світи.

Бачать лише явища машини; то природа сама машина не бачиться смертними очима; ні ті сили, які робота це. The Інтелектуальність і повних Триєдиних Селів, які керують операцією, людина не може побачити. Звідси випливає багато теорій про створення людського світу та про природа та повноваження Боги і походження та природа та доля людської. Такі теорії представлені різними системами Росії релігія.

Релігії центр близько а бог or Боги. Ці божества приписуються універсальними повноваженнями для обліку дії універсальних сил. Боги але сили, однако, підпорядковуються Інтелектуальність і повний Триєдиний Сельв, який керує цим світом відповідно до закон думки. Саме завдяки роботі цього закон as доля що події відбуваються на фізичній площині гармонійним чином, що забезпечує певне продовження дії закондії, щоб план Всесвіту був здійснений і його мета здійснено.

Релігії були замінниками того, що знає закон думки повинно бути, і для того, що в кінцевому підсумку буде для людини, коли людина здатна більше стояти Light. Серед таких замінників - віра в а бог хто повинен бути всемудрий, всесильний, вічно присутній; але чиї дії нібито є довільними і примхливими і показують ревнощі, мстивість і жорстокість. Такі релігій провели умів чоловіків у неволі. У цій неволі вони отримали фрагментарну та спотворену інформацію про закон думки; що вони отримали - це все, на що вони могли стояти час. У кожному віці один із Боги був представлений як правитель, і як дарувальник а закон of справедливість; але його власні вчинки здавалися не просто. Вирішення цієї труднощі іноді знаходилося в після смерть коригування в а небо або ад; в інший час питання залишили відкритим. Коли людина стає більш просвітленою, він знайде чітке і чітке розуміння в закон думки те, що задовольнить його почуття і причина; і відповідно він переросте потребу в вірі в доктрину чи в страх та віра в декретах особистого Бога.

Раціональність закон думки знаходиться в помітному контрасті з різними суперечливими чи ірраціональними вченнями щодо походження та природа та доля того, що було названо душа; і це повинно розвіяти загальне незнання що існувало щодо душа. Помилка звичайно вважається, що душа є чимось вище або вище того, що є свідомий по-людськи. The факт Ест дие ле свідомий Я в тілі є тим самим виконавець в Триєдине самоврядування і щодуша”Є просто форма в форма дихання або “живий душа, ”До якої ще належить природа але яке слід розвивати і далі природа по Триєдине самоврядування. У цьому сенсі лише правильно говорити про необхідність "збереження своїх" душа».

Що стосується походження цього душа, є дві основні теорії: одна полягає в тому, що душа є еманацією від Вищого Буття або Один, як джерело всіх істот і від кого всі існують і до кого всі повертаються; інша теорія полягає в тому, що душа походить від попереднього існування - або від вищого стану, або від нижчого. Існує ще одна віра, що існує переважно на Заході, що кожна душа живе, але одне життя на землі і є особливим, свіжим творінням, обставленим бог до кожного людського тіла, принесеного на світ чоловіком і жінкою.

Що стосується доля в душа після смерть, теорії переважно такі: що душа знищується; що вона повертається до суті, з якої вона вийшла; що це повертається до бог ким він створений; що це негайно переходить або до небо or ад; що перед тим, як відправитися до остаточного пункту призначення, він входить до чистилища; що він спить або відпочиває, поки не воскресне в Судний день, коли його оглянуть і негайно відправлять до ад або в рай. Тоді також існує віра, що душа повертається на землю для досвід необхідні його прогрес. З них віра в знищення прихильна серед матеріалістів, тоді як віра в воскресіння і в небо та ад тримаються більшості релігій, і Сходу, і Заходу.

Команда релігій які вчать еманації та перевтілення, включають не тільки поклоніння богові, але й вчення про вдосконалення свідомий Я в організмі та відповідне поліпшення стану природа-питання з якою втілене Я вступає в контакт. The релігій які ґрунтуються на особистому бог передусім для мета прославлення бог, вдосконалення втіленого виконавець будучи вторинним і здобутим як винагорода за поклоніння цьому бог, природа релігії та її релігій бог or Боги позначається однозначно вимогами богослужіння; і з боку Символи, гімни, обряди, прикраси, шати і споруди, які використовуються в його практиці.

Взагалі не прийнято жодного вчення, яке б зазначало, що людина несе повну відповідальність за те, що з ним відбувається. Це пов'язано з факт що розпливчасте настрій of страх, що випливає з релігійних вчень, впливає на всіх осіб, які поділяють уявлення більшості своїх сучасників про походження та природа, мета та доля, людської.