Аварія: зазвичай вважається несподіваним чи подією без явної причини. Тим не менш, аварія є єдиним видимим сегментом у ланцюзі або колі неспостережуваних або попередніх причин, що неминуче призводить до того, що подія називається аварією. Інші сегменти кола - це думки та дії, пов'язані з аварією.

Aia: це назва, дане тут одиниці, яка послідовно просувалася через кожну ступінь свідомості як свою функцію в Університеті законів, у досконалому, безсексуальному і безсмертному тілі; яка закінчила природу і знаходиться на розумній стороні як точка або лінія, що відрізняє її від природи.

алкоголізм: - психічна хвороба виконавця бажань і відчуттів, при якій хвороба фізичне тіло інфікується вживанням алкогольних напоїв. Алкоголь є чудовим та надійним, зберігаючи його як слугу або використовуючи як засіб для виготовлення фармацевтичних препаратів. Але алкоголь, як дух, нещадний і невблаганний, коли стає господарем. Це лише питання часу, в тому чи іншому майбутньому житті, коли кожен, хто робить, повинен буде зіткнутися з нечистом і перемогти або бути ним завойований. Напій нешкідливий, якщо його не пити; це лише засіб. Але коли хтось п’є т, дух, середовищем якого є алкоголь, контактує з бажанням у крові та з вугром у нервах, і бажання та почуття поєднуються з переконанням, що це друг, і ця віра зростає та зростає. Це дух доброзичливості та доброго спілкування на всіх стадіях пияцтва, по яких він веде свою жертву. І коли творець зрештою занадто розбещений, щоб прийняти людський вигляд, нечистий веде його до своєї в'язниці у внутрішніх глибинах землі, де він закріплений за свідомою інерцією. Свідома інерція є більш жахливою і страшною, ніж найлютіші пожежі будь-якого теологічного чи іншого пекла, що тільки можна собі уявити. Алкоголь - це дух збереження в природі; але це вбиває те, що зберігається. Дух пияцтва боїться Свідомого Світла в людині і прагне вивести його з ладу. Єдиний надійний спосіб бути господарем, а не рабом алкогольного духу - це не смакувати його. Майте тверде і чітке психічне ставлення і налаштовуйтесь не сприймати його під будь-якими видами або формами. Тоді один буде господарем.

Гнів: є бажання горіти в крові і діяти в образі на те, що є або повинно бути неправильним для себе або іншого.

Зовнішній вигляд: є природні одиниці, згруповані в масу або форму і видимі; воно підлягає зміні або зникненню, коли змінюється або вилучається те, що утримує його разом.

Апетит: є бажання задовольнити смак і запах матеріалом, у відповідь на спонукання сутностей природи зберегти матерію в обігу.

Мистецтво: це вміння виражати почуття і бажання.

Астрал: це зоряна матерія.

Астральне тіло: як термін, використаний у цій книзі, описує випромінювальне тверде тіло чотириразового фізичного тіла. Інші три є повітряно-твердими, твердими рідинами і твердими твердими речовинами. Повітряно-тверді і текучі-тверді є тільки маси, вони не є
розвивалася у форму. Астральне тіло - це те, що формує речовину зростаючого тіла згідно з формою форми дихання до народження. Після цього фізичне тіло залежить від астрального тіла, щоб зберегти його структуру у формі
за формою дихання. Після того, як форма дихання залишає тіло при смерті, астральне тіло залишається поблизу фізичної структури. Тоді астральне тіло залежить від структури для утримання, і дисперговані як
структура розпадається.

Атмосфера: являє собою масу розсіяної речовини, яка випромінює і оточує будь-який предмет або річ.

Атмосфера, фізична людина: це сферична маса випромінюючих, повітряних, рідинних і твердих одиниць, що виходять і тримаються циркулюючими в чотирьох постійних потоках одиниць в і через тіло диханням, активною стороною форми дихання.

Атмосфера людини, психічна: це активна сторона виконавця, психічна частина Триєдиного Я, пасивна сторона однієї частини якої існує в нирках і надпочечниках і добровільних нервах і крові людського тіла. Вона підніметься, кине, витягує і проштовхує кров і нерви тіла у відповідь на бажання і почуття виконавця, який повторно існує в тілі.

Атмосфера людини, психічна: це та частина психічної атмосфери Триєдиного Я, яка проходить через психічну атмосферу і за допомогою якої відчуття-розум і бажання-думка можуть думати на нейтральних точках між безперервним припливом і відтоком дихання.

Атмосфера, триєдична особистість, ноет: це, так би мовити, резервуар, з якого Свідоме Світло передається психічною і психічною атмосферою до виконавця в тілі через дихання.

Атмосфера Землі: складається з чотирьох сферичних зон або мас зоряних, повітряних, текучих і твердих одиниць, які підтримують постійну циркуляцію з і через ущільнену і сферичну земну кору, а також з і через інтер'єр до найдальших зірок.

Дихання: це життя крові, пропагандиста і будівельника тканини, консерватора і руйнівника, або в якому всі операції тіла продовжують існувати або перестають існувати, поки не подумавши, що це зроблено для відновлення і відновлення тіла вічне життя.

Дихання: є одиницею природи, яка є індивідуальною живою формою (душею) кожного людського тіла. Її дихання будує і відновлює і дарує життя тканині згідно з шаблоном, представленим формою, і його форма зберігає форму структури, її тіла під час її присутності в тілі. Смерть - результат її відокремлення від тіла.

Клітинка, A: є організацією, що складається з перехідних одиниць речовини з променевих, повітряних, рідинних і твердих потоків матерії, організованих у живу структуру за допомогою пов'язаних і взаємних дій чотирьох складових одиниць: дихальної ланки,
одиниці, що утворюють цю клітинку, яка не є видимою, а не тіло складених перехідних одиниць, які можуть бути видимі або видно під мікроскопом. Чотири складові частини пов'язані між собою
разом і залишаються в цій клітці; перехідні одиниці є подібними потоками, з яких композитори продовжують уловлювати і компонувати перехідні одиниці в і як тіло цієї клітини під час продовження більшої організації, складовою якої є ця клітина. Чотири складові частини клітини в людському тілі незруйновані; коли вони не забезпечені тимчасовими одиницями, тіло клітини припиниться, розпадеться і зникне, але композитори клітини знову побудують тіло в майбутньому.

Шанс: це слово, яке використовується для виправдання себе за нерозуміння, або для пояснення дій, об'єктів і подій, які відбуваються і які нелегко пояснити, як "азартні ігри" або "випадкові випадки". в тому сенсі, що подія могла відбутися будь-яким іншим способом, ніж це було, незалежно від закону і порядку. Кожен акт випадковості, такий як перегортання монети, поворот карти, кидання загибелі, відбувається за певними законами і в порядку, незалежно від того, чи відповідають вони законам фізики або законам розхитування та обману. Якщо б те, що називається шансом, було незалежним від закону, не було б надійних законів природи. Тоді не було б впевненості в пори року, вдень і вночі. Це закони, які ми більш-менш розуміємо, так само, як і випадкові випадки, які ми не приймаємо достатньо для розуміння.

Характер: це ступінь чесності і правдивості почуттів і бажань, що виражаються його індивідуальною думкою, словом і дією. Чесність і правдивість у думках і вчинках - основи Росії
хороший характер, відмінні ознаки сильного і уважного і безстрашного характеру. Характер вроджений, успадкований від власних колишніх життів, як схильність до мислення і дії; вона продовжується або змінюється, як вибирається.

Причастя: є мислення себе у відносинах з правильністю, і в отриманні Світла, відповідно до системи мислення.

Концепція, Божественне, "Непорочне": це не запліднення яйцеклітини у жінці, за яким слідує вагітність і народження іншого фізичного тіла. Статеве народження не може бути результатом божественного зачаття. По-справжньому "бездоганна" концепція полягає у відновленні недосконалого сексуального фізичного тіла смерті в ідеальне безсильне фізичне тіло вічного життя. Коли дванадцять попередніх місячних мікробів були об'єднані з тринадцятим місячним зародком, після повернення до голови, вона зустрічається сонячним паростком і отримує промінь Світла від Інтелекту. Це - самонаплив, божественне зачаття. Потім відбувається відновлення ідеального тіла.

Совість: це сума знань про те, що не повинно бути зроблено стосовно будь-якого морального суб'єкта. Це стандарт для правильного мислення, правильного почуття і правильних дій; це беззвучний голос правоти в серці, який забороняє будь-яку думку або вчинок, який відрізняється від того, що він знає, що він правий. "Ні" або "Не" - це голос знання доктора про те, чого він повинен уникати або не робити
або не дають згоди на будь-яку ситуацію.

Свідоме: є, зі знанням; ступінь, у якій свідоме свідоме по відношенню до знання.

Свідомість: є Присутність у всьому - кожна річ свідома в тій мірі, в якій вона свідома as що або of що це таке. Як слово, прикметник «свідомий» перетворився на іменник
суфікс “ness”. Це єдине слово в мові; вона не має синонімів, і її значення виходить за межі людського розуміння. Свідомість не починається і нескінченна; вона є неподільною, без частин, якостей, станів, атрибутів або обмежень. Але все, від найменшого до найбільшого, в і поза часом і просторі залежить від нього, бути і робити. Його присутність в кожній одиниці природи і поза природою дає можливість усвідомлювати всі речі і істоти as що або of що вони є і повинні робити, щоб бути усвідомленими і усвідомленими про всі інші речі і істоти, і просуватися в продовженні вищих ступенів свідомості до єдиної кінцевої Реальності - Свідомості.

Довіра: є невинною готовністю тіла-виконавця вірити, що речі є такими, як вони з'являються, і прийняти як вірне те, що сказано або написано.

Культура: це високий розвиток навчання, майстерності і характеру народу, або цивілізації в цілому.

Смерть: є відходом свідомого себе в тілі від його життєвої резиденції, прив'язки або розриву тонкої еластичної сріблястої нитки, що з'єднує форму дихання з тілом. Розрив обумовлений бажаючим або зі згодою того, щоб його тіло померло. При розриві нитки реанімація неможлива.

Визначення: це той склад споріднених слів, який виражає сенс суб'єкта або речі, а за допомогою мислення на якому - знання.

Походження людини: в старовинних писаннях, як у біблійній історії про Адама і Єву в Едемському саду; їх спокуса, їхнє падіння, їх первісний гріх і вигнання з Едему. Це
показаний як чотири етапи від'їзду виконавця-в-тілі від Царства Перманентності. Сходження від Сфери Перманентності в цей світ народження і смерті відбувалося за допомогою варіації, поділу, модифікації і виродження. Варіація почалася тоді, коли виконавець бажання і почуття розширив частину свого ідеального тіла і побачив почуття в розширеній частині. Відділення було баченням бажання його чоловіка в чоловічому тілі і його почуттям в жіночому тілі і думкою про себе як про двох, а не про одне, і про його відхід від постійності. Модифікація полягала в низхідному або простирающемся від інтер'єру і більш тонкому до зовнішнього і нижнього стану матерії і зміні структури тіла. Виродження надходило на зовнішню кору землі, розвиток статевих органів і генерацію статевих органів.

Бажання: є свідома сила всередині; воно викликає зміни в собі і викликає зміни в інших речах. Бажання - це активна сторона тіла-виконавця, пасивна сторона якої є почуттям; але бажання не може діяти без іншої нероздільної сторони, почуття. Бажання є неподільним, але, схоже, розділене; її слід розрізняти як: прагнення до знання і прагнення до сексу. Воно, з почуттям, є причиною виробництва та відтворення всього, що відомо або відчувається людиною. Оскільки прагнення до сексу залишається неясним, але проявляється через його чотири гілки: прагнення до їжі, прагнення до володіння, прагнення до імені, прагнення до влади, і їх незліченні відгадки, такі як голод, любов, ненависть , прихильність, жорстокість, чвари, жадібність, амбіції, пригоди, відкриття та досягнення. Прагнення до знань не зміниться; вона є постійною, як прагнення до самопізнання.

Бажання імені (Слава): це скупчення вражень від невизначених атрибутів особистості, які настільки ж порожні і нескінченні, як міхур.

Бажання влади: це ілюзія, яка є потомством і противником прагнення до самопізнання (прагнення до сексу).

Бажання самопізнання: є рішучим і непохитним прагненням виконавця бути у свідомому відношенні або союзі з підопічним свого Триєдиного Я.

Бажання до сексу: це егоїзм, заснований на невігластві щодо себе; бажання, яке виражається статтю тіла, в якому воно перебуває, і яке прагне об'єднатися зі своєю придушеною і невираженою стороною, об'єднанням з тілом протилежної статі.

Відчай: є відданість страху; беззастережну відставку, щоб це трапилося.

Доля: це необхідність; те, що повинно бути або відбуватися, як результат того, що було подумано і сказано чи зроблено.

Доля, фізична: включає все, що стосується спадковості та конституції фізичного тіла людини; почуття, стать, форма і особливості; здоров'я, положення в житті, сім'ї та людських відносинах; проміжок життя і
манера смерті. Тіло і все, що стосується тіла, - це бюджет кредиту та дебету, який надходив із минулих життів людини в результаті того, що хтось думав і робив у цих життях, і з яким доводиться мати справу в теперішньому житті. Неможливо врятуватися від того, що є і представляє тіло. Потрібно прийняти це і продовжувати діяти так, як це було в минулому, або можна змінити це минуле на те, що думає і хоче бути, робити і мати.

Доля, екстрасенс: це все, що має відношення до почуттів і бажань як свідомого себе в тілі; це результат того, чого в минулому бажав і думав і зробив, і того, від чого в майбутньому прийде
те, що зараз бажає і думає і робить, і яке вплине на почуття і бажання.

Доля, психічна: визначається, як, що, чого і чого думає бажання і почуття виконавця в тілі. Три уми - тіло-розум, бажання-розум і почуття-розум - ставляться на службу виконавцю, мислителем його Триєдиного Я. Мислення, яке робить виконавець з цими трьома розумами, - це його психічна доля. Його психічна доля - в його психічній атмосфері і включає в себе її психічний характер, розумові установки, інтелектуальні досягнення та інші розумові надії.

Доля, Ноетичний: є кількість або ступінь самопізнання, яке є у себе, як почуття і бажання, яке доступне, в тій частині нотетичної атмосфери, яка знаходиться в психічній атмосфері людини. Це результат
мислення і використання творчої і генеративної сили людини; вона проявляється як знання людства і людських відносин, з одного боку, а з іншого - через фізичну долю, як біди, страждання, хвороби, або
недуги. Самопізнання проявляється самоконтролем, контролем своїх почуттів і бажань. Своєчасна доля може бути видна під час кризи, коли відомо, що треба робити для себе та інших. Це також може бути інтуїцією для просвітлення на предмет.

Диявол: є власним головним злісним бажанням. Вона спокушає, заохочує і спонукає до помилкових дій у фізичному житті, і це мучить, що під час частини своїх станів після смерті.

розміри: є матерією, а не простором; Простір не має розмірів, простір не є мірним. Розміри одиниць; одиниці є неподільними складовими масової матерії; отже, матерія - це макіяж, що складається з або як неподільні одиниці, що відносяться і відрізняються один від одного своїми особливими видами матерії, як розміри. Матерія має чотири виміри: первинність або поверхнева речовина; в-ніс, або кутова речовина; прохідність, або лінія матерії; і присутність, або точкове значення. Нумерація відбувається від видимого і знайомого до віддаленого.

Перший розмір блоків, одиниць або одиниць поверхні, не має відчутної глибини або товщини або міцності; воно залежить і особливо потребує другого і третього вимірів, щоб зробити його видимим, відчутним, твердим.

Другий розмір одиниць є внутрішньою або кутовою речовиною; це залежить від третього виміру для того, щоб вона компактна поверхня на поверхні як маса.

Третій вимір одиниць - це прохідність або лінія лінії; це залежить від четвертого виміру, щоб воно нести, проводити, передавати, транспортувати, імпортувати та експортувати речовину з непроявленої безрозмірної речовини в внутрішню поверхню і закріплювати поверхні на поверхнях і таким чином виштовхувати і стабілізувати поверхні як тверді поверхні.

Четвертий вимір одиниць - це присутність або точка матерії, послідовність точок як основна лінія точок, по якій або через яку будується і розвивається наступний вимір лінії. Таким чином, буде видно, що непроявлена ​​нерозмірна матерія проявляється як через, так і через точку, і як послідовність точок як лінії матерії точкових одиниць, за допомогою яких розвивається наступна розмірність одиниць як лінія лінії, і за допомогою яких відбувається несталість або кутова речовина, яка ущільнює поверхні на поверхнях, поки не буде показано видимої матеріальної твердої речовини як дії, об'єкти та події цього об'єктивного фізичного світу.

Захворювання: Хвороба виникає в результаті кумулятивної дії думки, оскільки вона продовжує проходити через частину або тіло, що піддається впливу, і в кінцевому підсумку екстеріоризація такої думки є хворобою.

Нечесність: це мислення чи діяння проти того, що, як відомо, правильно, і мислення і вчинення того, що, як відомо, є неправильним. Той, хто так мислить і робить, може в кінцевому підсумку змусити себе повірити, що те, що правильно, є неправильним; і що неправильно - це правильно.

Doer: Ця свідома і невід'ємна частина Триєдиного Я, яка періодично повторно існує в тілі людини або тілі жінки, і яка зазвичай ідентифікує себе як тіло і ім'я тіла. Вона складається з дванадцяти частин, шість з яких - активна сторона, а бажання - шість, а їхня пасивна сторона - почуття. Шість активних частин бажання повторно існують в людських тілах, і шість пасивних частин почуття повторно існують в жіночих тілах. Але бажання
і почуття ніколи не розділяються; бажання в тілі людини змусило тіло стати чоловіком і домінувало в його стороні почуттів; і почуття в тілі жінки змусило її тіло стати жінкою і домінувало в її стороні бажання.

Сумнів: це стан психічної темряви як результат недостатньо чіткого мислення, щоб знати, що робити і чого не робити в ситуації.

Мрії: є об'єктивними і суб'єктивними. Об'єктивна мрія - це стан або стан пробудження; проте це сон прокидання. Суб'єктивна мрія - сон. Відмінність полягає в тому, що в пробудження
мріяти про всі об'єкти або звуки, які можна побачити або почути, і які здаються настільки реальними, як екстеріоризація власних або чужих думок на тлі об'єктивного світу; і, що речі, які ми бачимо або чуємо в сплячій мрії, є відображеннями на тлі суб'єктивного світу проекцій об'єктивного світу. Поки ми мріємо в сні, роздуми настільки ж реальні для нас, як і прогнози у світі, що пробуджується
зараз. Але, звичайно, коли ми прокинулися, ми не можемо згадати, як справжній сон був тоді, адже з світу неспання світ мрії здається тіньовим і нереальним. Проте, все, що ми бачимо або чуємо або робимо уві сні, - це більш-менш спотворені рефлексії речей, які відбуваються з нами, і речей, про які ми думаємо, коли ми перебуваємо в неспокійному стані. Спляча мрія може порівнюватися з дзеркалом, що відображає речі, що відбувалися перед нею. Розмірковуючи над подіями у сплячому сні, можна багато чого інтерпретувати про себе, свої думки та рухи, які він не зрозумів раніше. Життя мрії - це інший світ, величезний і різноманітний. Мрії не були, але повинні бути класифіковані, принаймні, на види та сорти. Стани після смерті пов'язані з земним життям дещо, як сонний сон до стану неспання.

Обов'язок: це те, що ви повинні за себе або за інших, які повинні бути виплачені, добровільно або ненавмисно, у такій роботі, як це вимагає обов'язок. Обов'язки прив'язують тіла-виконавця до повторних життів на землі, поки виконавець не звільниться
виконання всіх обов'язків, охоче і з радістю, без надії на похвалу або страх провину, і бути прив'язаними до результатів, добре зроблених.

"Житель": це термін, що використовується для позначення порочного бажання від колишнього життя виконавця в нинішньому людському тілі, яке перебуває в психічній атмосфері і намагається втрутити тіло і вплинути на діяча насильства, або вдатися до практики, що шкодить виконавець і тіло. Виконавець відповідає за свої бажання, як мешканець або плащ пороків; його бажання не можуть бути знищені; зрештою вони повинні бути змінені мисленням і волею.

Смерть: це раптовий або тривалий процес витягування дихальної форми збору її тонкої форми від кінцівок до серця, а потім витягування через рот з останнім подихом дихання, зазвичай викликаючи булькання або брязкання в горлі. При смерті виконавець залишає тіло з диханням.

Простота: є наслідком довіри довіри в долі і в собі; певна урівноваженість у дії, незалежно від багатства або бідності, положення в житті чи сім'ї чи друзів.

Его: це почуття ідентичності «Я» людини, пов'язане з відношенням почуттів до ідентичності I-го його триєдиного «Я». Его зазвичай включає в себе особистість тіла з собою, але его - це тільки почуття ідентичності. Якщо
почуття було ідентичністю, почуття в тілі було б знати себе як постійного і безсмертного “Я”, яке зберігається до кінця і в безперервній послідовності, тоді як людське его не знає більше про себе, ніж про те, що
це «почуття».

Елемент: є одним з чотирьох основних типів одиниць природи, в яких класифікується природа як речовина, і з яких складаються всі тіла або явища, так що кожен елемент може бути виділений за своїм родом від кожного з трьох інших елементів, і так, що кожен вид може бути відомий за своїм характером і функцією, будь то поєднання і діюча як сила природи або в складі будь-якого органу.

Elemental, An: є одиницею природи, яка проявляється як елемент вогню, або повітря, або води, або землі, окремо; або як індивідуальна одиниця елемента в масі інших одиниць природи і домінуюча ця маса одиниць.

Елементали, Нижній: До складу чотирьох елементів відносяться вогневі, повітряні, водні і земні одиниці, тут називаються причинно-наслідкові, портальні, формальні і структурні одиниці. Вони є причинами, змінами, супроводжуючими, і видимістю всіх речей у природі, які
з'являються, які зміни, які залишаються на деякий час, і які розчиниться і зникнуть, будуть перетворені в інші види.

Елементали, верхній: є істотами вогню, повітря, води і елементів землі, з яких вони створені розвідками сфер, або повним триєдиним Севером, які утворюють уряд світу. Самі по собі
ці істоти нічого не знають і нічого не можуть зробити. Вони не є індивідуальними елементами природи як одиниці природи, у процесі розвитку. Вони створюються з непроявленої сторони елементів шляхом мислення і відмінно реагують на мислення Триєдиного Сельвеса, які направляють їх у те, що вони повинні робити. Вони є виконавцями закону, проти яких не можуть переважати природи боги або інші сили. У релігіях або традиціях вони можуть бути згадані як архангели, ангели або посланці. Вони діють за прямим наказом Уряду світу, без людського інструментарію, хоча один або декілька можуть здаватися вказівками для людини, або домогтися змін у справах людей.

Емоції: це розпалювання і вираження бажання словами або діями, у відповідь на відчуття болю або задоволення від почуттів.

Заздрість: це відчуття недоброзичливості або невдалої гіркоти щодо людини, яка є або має те, що хотілося бути або мати.

Рівність у людському: полягає в тому, що кожна відповідальна людина має право думати, бути, волі, робити і мати, що може бути, щоб воля, робити і мати, без сили, тиску або стриманості, в тій мірі, що він не намагається
запобігти іншим з тих самих прав.

Вічне: це те, що не впливає на час, на початкові і нескінченні, всередині і поза часом і почуттями, не залежними, обмеженими або виміряними часом і почуттями як минуле, теперішнє або майбутнє; в тому, що, як відомо, такі речі, якими вони є, і які не можуть бути такою, якою вони є.

Досвід: це враження дії, об'єкта або події, що виробляється через почуття на відчуття в тілі, і реакція як реакція почуття, як біль або задоволення, радість або смуток, або будь-яке інше почуття або емоції. Досвід є сутністю екстеріоризації для виконавця і є вченням, що виконавець може витягувати навчання з досвіду.

Екстеріорізація: це акт, об'єкт або подія, яке було фізичним враженням у думці перед тим, як воно проявилося як дія, об'єкт або подія на фізичному плані, як фізична доля.

Факти: є реаліями об'єктивних або суб'єктивних актів, об'єктів або подій у державі або на площині, на якому вони переживаються або спостерігаються, як очевидні і випробувані органами почуттів, або як розглядаються і оцінюються розумом. Факти бувають чотирьох видів: фізичні факти, психічні факти, психічні факти і нотичні факти.

Віра: це уява виконавця, яка робить сильне враження на форму дихання через довіру і впевненість без сумніву. Віра приходить від виконавця.

Неправда: це твердження як факт того, що вважається неправдивим, або заперечення того, що вважається істинним.

Fame, (A Name): це змінюється кластер вражень від невизначених атрибутів для особистості, які зникають як бульбашки.

Страх: це відчуття передчуття або загрози, що насувається на психічні або емоційні чи фізичні неприємності.

Відчуття: це свідомість себе в тілі, яке відчуває; що відчуває тіло, але не ідентифікує і не розрізняє себе як почуття, від тіла і відчуттів, які вона відчуває; це пасивна сторона виконавця-в-тілі, активною стороною якого є бажання.

Відчуття, ізоляція: це її свобода від контролю тілом-розумом і усвідомлення себе як свідомого блаженства.

харчування: Матеріал природи складається з незліченних комбінацій сполук вогневих, повітряних, водних і земних вузлів, для побудови чотирьох систем і утримання тіла.

Форма: це ідея, тип, малюнок або дизайн, який спрямовує і формує і встановлює межі життя як зростання; утворюють утримування і структуру моди в видимості як зовнішній вигляд.

Свобода: є стан або стан бажання і почуття виконавця, коли він відірвався від природи і залишається неприв'язаним. Свобода не означає, що можна говорити або робити те, що йому подобається, де б він не був. Свобода є: бути і буде і робити і мати без прив'язки до будь-якого предмета або речі чотирьох почуттів; і, щоб продовжувати бути, щоб воля, робити і мати, не будучи прив'язаними, за допомогою мислення, до того, що він є або хоче або робить або має. Це означає, що ви не прив'язані до думки до будь-якого предмету або речі природи, і що ви не будете прикріплювати себе під час мислення. Прихильність означає кабалу.

Функції: це хід дій, призначений для людини або речі, і який виконується за вибором або за необхідністю.

Азартні ігри: це нав'язлива думка азартних ігор, або захоплююче хронічне бажання потрапити, виграти гроші або щось цінне «удачею», «робити ставки», іграми «випадковості», замість того, щоб заробляти це чесною роботою.

Геній, A: це той, хто виявляє оригінальність і здібності, які відрізняють його від інших у сферах його діяльності. Його подарунки притаманні. Їх не набуло вивчення в нинішньому житті. Вони були придбані великою кількістю думок і зусиль у багатьох минулих життях і були перенесені з ним як результат цього минулого. Відмінними ознаками генія є оригінальність, що стосується ідей, методу і безпосереднього способу вираження його генія. Він не залежить від викладання будь-якої школи; він розробляє нові методи і використовує будь-який з трьох своїх умів, щоб висловити своє почуття і бажання відповідно до почуттів. Він перебуває в контакті з сумою своїх спогадів про своє минуле в області свого генія.

Зародок, Місячний: виробляється генеративною системою і необхідний для народження людського тіла, є резиденцією для існуючого виконавця. Вона називається місячною, тому що її подорож по тілу схожа з фазами воскової і спадаючої місяця, і вона має відношення до Місяця. Вона починається від гіпофіза і продовжує свій низхідний шлях уздовж нервів стравоходу і травного тракту, потім, якщо не втрачається, піднімається вздовж хребта до голови. На нисхідному шляху він збирає Світло, яке було послане до природи, і яке повертається природою в їжу, взяті в травну систему, і вона збирає Світло з крові, яка була відновлена ​​самоконтролем.

Зародок, Сонячна: це частина виконавця, що в період статевого дозрівання знаходиться в гіпофізі і має ясне світло. Протягом шести місяців вона спускається, подібно до сонця, на південний шлях, з правого боку спинного мозку; Потім він повертається на першому поперековому хребці і піднімається з лівого боку на північний хід протягом шести місяців, поки не досягне шишкоподібного тіла. На своєму південному і північному подорожах він патрулює спинний мозок, шлях вічного життя. Місячний зародок зміцнюється кожного разу, коли проходить сонячний зародок.

Glamour: це стан, в якому людина зачаровується об'єктом або річчю заклинанням, яке почуття кидає на його почуття і бажання, і яке тримає його в полоні, і тому перешкоджає йому бачити крізь гламур і розуміючи, що річ як вона є насправді.

Похмурість: є психічним станом, для роздумів над незадоволеними почуттями і бажаннями. У ній можна створити атмосферу похмурості, яка приверне думки про хворобливість і дискомфорт, що може призвести до актів шкоди для себе і
інші. Ліки від похмури - це самовизначена думка і правильні дії.

Бог, А: це думка, створена думками людей як представник величі того, що вони відчувають або страх; як би будь-яка людина хотіла або хотіла б бути, щоб воля і робити.

Уряд, самоврядування: Я, сам - це сума почуттів і бажань свідомого виконавця, який перебуває всередині людського тіла і є оператором тіла. Уряд - це повноваження, адміністрація та метод управління органом чи державою. Самоврядування означає, що почуття та бажання, які схильні або можуть схилятися через уподобання, упередження чи пристрасті, що порушують роботу організму, будуть стримуватися і спрямовуватися та керуватися власними кращими почуттями та бажаннями, які думають і діють з правотою та розумом, як стандарти авторитету зсередини, замість того, щоб контролюватися симпатіями та антипатіями щодо предметів почуттів, якими є органи ззовні тіла.

Грейс: це любляча доброта в інтересах інших, легкість мислення і почуття, виражені в свідомому відношенні до форми і дії.

Велич: полягає в ступені своєї незалежності з відповідальністю і знанням у його відношенні і спілкуванні з іншими.

Жадібність: це ненаситне бажання отримати, мати і тримати все, що бажано.

Земля, загальна: тут використовується для позначення місця або органу, на якому або в якому зустрічаються два чи більше для взаємних інтересів. Земля є місцем зустрічі для виконавців людських тіл, щоб діяти спільно для своїх спільних інтересів. Людське тіло є спільною основою для дій між виконавцем і одиницями елементів природи, які проходять через нього. Так само і земна поверхня є спільною землею, на якій екстеріорізуються думки всіх людей на землі, як рослини і тварини, які ростуть і населяють землю, і які є екстеріорізаціями у форми бажань і почуттів людей.

Звичка: є вираженням словом або актом враження на формі дихання мисленням. Повторення дивних звуків або дій часто викликає занепокоєння індивідуума і спостерігача, який, ймовірно, стає все більш вираженим, якщо справа не буде знята. Це можна зробити, не продовжуючи мислення, яке викликає звичку, або позитивним мисленням: «зупинитися» і «не повторювати» - будь-яке слово або акт. Позитивне мислення і психічне ставлення проти звички видалить враження на формі дихання, і таким чином запобігти його повторенню.

Суд суду: є станом після смерті, в якому здійснює себе виконавець. Те, що здається залом світла, дійсно є сферою Свідомості. Виконавець дивується і занепокоєний і втече в будь-якому місці, якщо зможе; але
вона не може. Він усвідомлює форму, яку, на землі, вона вважає собою, хоча вона не в тій формі; форма - його форма дихання без фізичного тіла. У або на цьому диханні формує Свідоме Світло, Істина, робить
усвідомлюючи все, що він думав, і тих дій, які він робив у своєму тілі на землі. Виконавець усвідомлює їх так, як вони є, оскільки Свідоме Світло, Істина, показує, якими вони є, а сам виконавець сам їх судить, і
Суд присуджує їх як обов'язки в майбутньому на землі.

Щастя: є результатом того, що ми думаємо і робимо у відповідності з правильністю і розумом, і станом почуття бажання і почуття, коли вони перебувають у збалансованому союзі і мають
знайшла любов.

Зцілення шляхом укладання рук: Щоб допомогти пацієнтові, цілитель повинен розуміти, що він є лише бажаним інструментом, який може використовуватися природою з метою відновлення впорядкованого життєвого потоку, який був перешкоджений
або втручається в тіло пацієнта. Це цілитель може зробити, помістивши долоні правої і лівої рук на передню і задню частини голови, а потім на три інші потенційні мізки, в грудній клітці, животі, і
таз. При цьому власне тіло цілителя є інструментом, через який протікають електричні і магнітні сили і вводяться в коригування механізму пацієнта для його упорядкованої роботи за своєю природою. Цілитель повинен залишитися
пасивна доброзичливість, без думки про плату або вигоду.

Зцілення, психічне: це спроба вилікувати фізичні хвороби психічними засобами. Є багато шкіл, які намагаються викладати і практикувати лікування хвороб психічними зусиллями, як запереченням, що є хвороба, або підтвердженням здоров'я
замість хвороби, або молитвою, або повторенням слів або фраз, або будь-якими іншими розумовими зусиллями. Мислення і емоції впливають на тіло, через надію, настрій, радість, смуток, біду, страх. Лікування реального захворювання може бути
постраждало від врівноваження думки, хвороба якої є екстеріоризацією. Усунувши причину, хвороба зникає. Заперечення хвороби - це вигадка. Якби не було хвороби, не було б і заперечення її. Там, де є здоров’я, нічого не можна отримати, підтверджуючи те, що вже є.

слух: є одиницею повітря, що виступає як посол повітряного елемента природи в тілі людини. Слухання - це канал, через який повітряний елемент природи і дихальна система в організмі спілкуються один з одним. Слухання - це одиниця природи, яка проходить і зв'язує органи органів дихання з органами дихання, і функціонує як слух через правильне відношення її органів.

Небо: це стан і період щастя, не обмежені земним часом почуттів, і які, здається, не мають початку. Він є складовою всіх думок і ідеалів життя на землі, де немає думки про страждання або
невдоволення може увійти, тому що це як спогади були видалені з форми дихання протягом періоду очищення. Небеса дійсно починаються, коли виконавець готовий і бере на себе форму дихання. Це не схоже на початок; як би завжди. Небеса закінчуються, коли виконавець пережив і вичерпав добрі думки і добрі справи, які він мав і робив на землі. Потім почуття зору і слуху, смак і запах розпушуються з форми дихання і переходять в елементи, які вони були вираженням в тілі; частина виконавця повертається в себе, істота, де вона є, доки не настане її чергу для наступного відновлення на землі.

Пекло: це індивідуальний стан або стан страждань, мук, а не спільноти. Страждання або муки - це частини почуттів і бажань, які були відокремлені і відкинуті від виконавця в ході його через метампсихоз. Страждання відбувається тому, що почуття і бажання не мають ніяких засобів або через які вони можуть бути звільнені, або отримати те, за що вони сумують, жадають і бажають. Це їхні муки - пекло. Хоча у фізичному тілі на землі, добрі і злісні почуття і бажання мали свої періоди радості і смутку, які змішувалися в усьому житті на землі. Але під час метемпсихозу процеси чистки виділяють зло з добра; Добре продовжує насолоджуватися своїм незадоволеним щастям на «небесах», а зло залишається в тому, що тоді є мукою страждань, де можуть бути і вражені індивідуальні почуття і бажання, так що, коли вони знову зібралися, вони можуть, якщо вони вибирають, уникають зла і отримують користь від добра. Небо і пекло є для переживання, але не для навчання. Земля є місцем для вивчення досвіду, тому що земля є місцем мислення і навчання. У державах після смерті думки і вчинки як уві сні знову пережили, але немає ніяких міркувань або нового мислення.

Спадковість: Загалом розуміється, що фізичні та психічні якості, фактори та особливості предків передаються і успадковуються цією людиною. Звичайно, це має бути певною мірою вірним через взаємозв'язок крові та сім'ї. Але найголовнішій істинності не дано місця. Тобто, почуття та бажання безсмертного виконавця оселяється в людському тілі після його народження і приносить із ним власний менталітет та характер. Родовід, розведення, довкілля та асоціації важливі, але за власною якістю та силою виконавець відрізняється від них. Дихання виконавця викликає зачаття; форма надає композиторні одиниці, і дихання перетворює у власну форму матеріал, наданий матір’ю, а після народження форма дихання продовжує будувати і підтримувати свою власну форму
через всі стадії росту і віку. Виконавець у кожному людському тілі знаходиться поза часом. Її форма дихання несе свою історію, яка переважає всю відому історію.

Чесність: це бажання думати і бачити речі, як свідоме світло в мисленні показує ці речі, як вони є насправді, а потім мати справу з тими речами, як свідоме світло показує, що з ними треба мати справу.

Надія: це потенційне світло, притаманне виконавцеві у всіх його мандрах по пустелі світу; він веде або спонукає в доброму чи поганому відповідно до нахилу виконавця; вона завжди невизначена щодо об'єктів почуттів, але впевнена, коли розум править.

Людина, A: являє собою композицію одиниць чотирьох стихій природи, складених і організованих як клітини і органи на чотири системи, представлені чотирма сенсами зору, слуху, смаку і запаху, і автоматично координується і керується формою дихання, генеральним менеджером тіла людини або тіла жінки; і, в яку входить і знову існує частина виконавця, і робить тварину людиною.

Людські істоти, чотири класи: На думку, люди розділилися на чотири класи. Особливий клас, в якому кожен є, він поставив себе в своє мислення; він залишиться в ньому доти, доки він думає, як він це робить; він виведе себе з себе і ввійде в будь-який інший з чотирьох класів, коли він зробить мислення, яке поставить його в клас, в якому він тоді належить. Чотири класи: робітники, торговці, мислителі
знаючі. Працівник думає задовольнити бажання свого тіла, апетити і зручності свого тіла, а також розваги або задоволення почуттів його тіла. Трейдер думає задовольнити своє прагнення до вигоди, купити або продати або обміняти прибуток, отримати майно, мати багатство. Мислитель думає задовольнити своє бажання мислити, ідеалізувати, відкривати, у професіях або мистецтві чи науках, а також досягти успіхів у навчанні та досягненнях. Знаючий думає, щоб задовольнити бажання знати причини речей: знати, хто і що, де і коли, як і чому, а також передавати іншим те, що він сам знає.

Людство: є спільним походженням і відношенням всіх безтілесних і безсмертних виконавців в людських тілах і є симпатичним почуттям у людських істотах цього відношення.

Гіпноз, самоврядування: це навмисне введення себе в стан глибокого сну, гіпнотизуючи і керуючи собою. Мета самогіпнозу повинна бути самоконтролем. У самогіпнозі виконавець діє як гіпнотизер, а також як суб'єкт. Він вважає, що він хотів би зробити, що він не може зробити. Потім, виступаючи в ролі гіпнотизера, він явно вказує самому видавати ці команди, коли він перебуває в снодійному сну. Потім, за пропозицією, він засинає, кажучи собі, що він спить, і, нарешті, він спить. У гіпнотичному сну він наказує самому робити речі у часі та місці. Коли він сам так наказував, він повертається до стану бодрствования. Прокинувшись, він зробив так, як наказано робити. У цій практиці ні в якому разі не слід обманювати себе, інакше він буде збентежений і не зможе в самоконтролі.

Гіпноз або гіпноз: це штучний стан сну, що виникає у суб'єкта, який страждає на себе, щоб бути гіпнотизованим. Суб'єкт є або робить себе негативним для гіпнотизера, який повинен бути позитивним. Суб'єкт здає його
почуття-і-прагнення до почуття-і-прагнення гіпнотизера і тим самим відпускає контроль над своєю диханням-формою і використанням чотирьох її почуттів. Гіпнотизер гіпнотизує суб'єкта, використовуючи будь-яку або всі власні електромагнітні сили через очі, голос і руки свого суб'єкта і неодноразово повідомляючи йому, що він буде спати і що він спить. Піддавшись сну, суб'єкт спить. Представивши себе, його
форма дихання і чотири його почуття під контролем гіпнотизера, суб'єкт перебуває в стані підкорятися наказам і робити все, що наказує гіпнотизер, не знаючи, що він насправді робить - за винятком того, що він не може бути примушений до вчинення злочину або виконання аморальний вчинок, якщо він не буде в своєму стані пробудження або діяти. Гіпнотизер бере на себе серйозну відповідальність, коли він гіпнотизує когось. Суб'єкт повинен потерпати через тривалі періоди, щоб дозволити собі контролюватися іншим. Кожен повинен практикувати самоконтроль, поки він не буде самовладним. Тоді він не буде контролювати іншого або дозволити іншому контролювати його.

Гіпнотизер, A: це той, хто має волю, уяву і впевненість у собі, і який успішно гіпнотизує своїх підданих і виробляє явища гіпнотизму в тій мірі, в якій він розуміє їх.

"Я" як особистість, неправда: це відчуття присутності справжньої ідентичності I-ності свого пізнавача. I-ness є самосвідомою самою самою ідентичністю пізнаючого, незмінного і без початку або кінця у Вічному.
Думаючи тілом-розумом і відчуваючи присутність своєї справжньої ідентичності, вводить в оману переконання, що воно є одним і тим же з тілом і органами почуттів.

Ідеально: це концепція того, що краще за все думати, бути, робити або мати.

Ідентичність: це почуття ідентичності в своєму тілі, власне відчуття того, що тепер те ж саме, що і в минулому, і те ж саме почуття, що і в майбутньому. Почуття особистості є необхідним і певним у виконавця через тіло, через його невід'ємність від ідентичності знаючого триєдиного Я.

Я: це безтілесна, невмируща і постійно незмінна ідентичність Триєдиного «Я» в Вічному; не втілені, але чия присутність дає можливість відчувати в людському тілі думати і відчувати і говорити про себе як про «Я» і бути свідомим незмінної ідентичності протягом постійно змінюваного життя її тілесного тіла.

Незнання: це психічна темрява, стан, в якому перебуває виконавець-в-тілі, без пізнання себе і своєї правильності і розуму. Емоції і пристрасті його почуттів і бажання затьмарили його мислителя і підопічного.
Без Свідомого Світла від них вона знаходиться в темряві. Вона не може відрізнити себе від органів почуттів і тіла, в якому вона знаходиться.

Ілюзія: Помилка фантазії або зовнішнього вигляду для реальності, як міраж, щоб бути місцем або сценою, яку він зображує, або віддаленою посадою, щоб бути людиною; все, що обманює почуття і викликає помилку в суді.

Уява: це стан, в якому мислення почуття і бажання дає форму матерії.

Уява, природа: є спонтанною і неконтрольованою грою сучасних почуттів зі спогадами; поєднання або злиття зображень, зроблених органами дихання органами почуттів із спогадами про подібні враження, і комбінація яких відображає реалії фізичного плану. Ці сильні враження змушують і можуть уникнути міркувань.

Incubus: є невидимою чоловічою формою, що прагне одержитися або мати сексуальні стосунки з жінкою під час сну. Incubi мають два види, і є різновидів кожного виду. Найбільш поширеним є статевий інкуб, інший - інкуб, який намагається затьмарити жінку, як в тому, що називається кошмар, який жахливий сон може бути в основному через розлад шлунка або деякі фізіологічні порушення. Вигляд інкубусу буде залежати від звичок думки і способу дії сну під час її пробудження. Форма інкубусу, якщо вона візуалізується, буде відрізнятися від форми ангела або бога, до диявола, павука або кабана.

Інстинкт у тварин: є рушійною силою людини, яка знаходиться в цій тварині. Світло від людини, пов'язане з бажанням, є тим, що спрямовує або веде тварину в її діях, відповідно до чотирьох почуттів природи.

Розвідка: це те, за допомогою якого всі Інтелект пов'язані між собою і що відрізняє і зв'язує і встановлює відношення всіх істот один до одного, які усвідомлюють свідомість; і, за допомогою яких вони, як і в їх різних ступенях у свідомості, вражають, розрізняють і пов'язують всі одиниці або маси одиниць у їхньому відношенні один до одного.

Розвідка, An: є вищим порядком одиниць у Всесвіті, пов'язуючи триєдинне «Я» людини з Верховним Розумом через його самосвідоме Світло, з яким він наділяє людину і дає йому можливість мислити.

Інтелект, факультети: Є сім: легкі і я-факультети, які керують сферою вогню; часові та рушійні здібності, що регулюють сферу повітря; образ і темні здібності у сфері води; і фокус-факультет у сфері землі. Кожен факультет має свою особливу функцію, владу і мету і нерозривно пов'язаний з іншими. Світла факультет посилає світло на світ за допомогою своєї триєдиної «Я»; час
Факультет - це те, що викликає регулювання і зміни у природі одиниць у їхньому стані один до одного. Факультет іміджу вражає ідею форми на матерії. Фокус факультету центрів інших факультетів на предмет, до якого він є
спрямований. Темний факультет чинить опір іншим факультетам. Мотив факультету дає мету і напрям думки. Я-факультет - це справжній Я розуму. Факультет фокусування є єдиним, який стикається з тілом через виконавця в тілі.

Інтелект, Верховний: це межа і кінцева ступінь, до якої розумна одиниця може перейти, будучи свідомим як одиниця. Вищий розум представляє і розуміє всі інші інтелігенції в сферах. Вона не є правителем інших розвідки, тому що інтелігенція знає весь закон; вони є законом, і кожен розум сам керує, думає і діє згідно з загальним законом. Але Верховна Розвідка має в своєму розпорядженні і нагляді
всі сфери і світи і знає богів і істот всієї універсальної природи.

Інтуїція: є навчання, навчання зсередини; це пряме знання, яке приходить через розум до виконавця. Вона не пов'язана з торгівлею або справами почуттів, але з моральними питаннями або філософськими предметами, і рідко. Якщо виконавець може відкрити зв'язок зі своїм підопічним, він може мати знання про будь-яку тему.

Істентс: це почуття-і-прагнення виконавця, усвідомлює реальність самого себе, як самого себе; не як існування, а не в існуванні, а в його самоті, що випливає з його навмисного відторгнення від ілюзій природи.

Ревнощі: є обурений і жовчний страх не отримати або мати свої права в прихильності або інтересах іншого або інших.

Радість: є вираженням почуття і бажання того, у кого є довіра.

Справедливість:є дія знань щодо розглянутого суб'єкта, а в судовому порядку виноситься і призначається як закон.

Карма: є результатами дій і реакцій розуму і бажання.

Знавець: це те триєдине Я, яке має і є дійсним і реальним знанням, і в часі, і в Вічному.

Знання двох видів: дійсне або самопізнання, почуття чи людське знання. Самопізнання триєдиного «Я» є невичерпним і незмірним і є спільним для знаючих всіх триєдиних Селів. Вона не залежить від почуттів, хоча вона включає в себе все, що відбувалося у світі; це стосується всього - від найменш розвиненої одиниці природи до всезнаючої триєдиної «Я» світів протягом усього часу у Вічному. Це справжнє і незмінне знання відразу доступне в найдрібніших деталях і як одне цілком ціле і цілковито споріднене.

Сенс-знання, наука, або людське знання - це накопичена і систематизована суть фактів природи, що спостерігаються як природні закони, або відчуваються виконавцями через їх нерозвинені почуття і недосконалі тіла. І знання і висловлювання законів потрібно час від часу змінювати.

Знання про виконавця: є сутністю навчання вчителя шляхом мислення. Світло, звільнене від його прив'язаності і відновлене до нотетичної атмосфери, в балансі своїх думок, неприв'язане і неприступне, а значить і знання; це не людське «знання».

Знання Мислителя Триєдиного Я: включає в себе всі знання, що стосуються адміністрування закону і справедливості для його виконавця, і у відношенні до інших діячів людських тіл, через своїх мислителів.
Всі мислителі знають закон. Вони завжди згодні один з одним і зі своїми підопічними в управлінні долею своїм виконавцям в людських тілах. Їхнє знання права і справедливості виключає сумнів і перешкоджає можливості фаворитизма. Виконавець у кожному людському тілі отримує свою долю, як це робить. Тобто, закон і справедливість.

Знання Знаючого Триєдиного Я, Самопізнання: містить і охоплює все в чотирьох світах. Як самостість - це знання, і як я його ідентифікує і є ідентичністю знання. Він служив своєму
стажування до природи як одиниці природи. Там він був свідомим as його функції послідовно в кожній частині природи машини часу. Коли воно стало Триєдичним «Я» в самосвідомому Світлі свого Інтелекту у Вічному, кожен
Функція, якою вона послідовно свідома в часі, одночасно доступна, необмежена часом, у Вічному. I-ness знаючого ідентифікує кожну функцію і є тотожність, якою одиниця була свідома, і самостість пізнає знає і є знання кожної такої функції окремо, як у часі, і всі разом складно в Вічному. Це знання передається мислителю розумом I-ness і selfness, і може бути доступним для виконавця як сумління в правильності, і як інтуїція в розумі.

Знання, ноет (світ знань): складається з нотеїстичних атмосфер всіх знаючих триєдиного Сельвеса. Там є всі знання кожного Триєдиного Я і доступні для кожного іншого пізнання.

Закон: це рецепт для виконання, зроблений думками і діями його творця або виробників, і до якого пов'язані ті, хто підписався.

Закон природи, A: це дія чи функція одиниці, яка є лише свідомою своєю функцією.

Закон думки: полягає в тому, що кожна річ на фізичному плані - це екстеріоризація думки, яку треба врівноважити тим, хто її породив, відповідно до його відповідальності і поєднання часу, умови
і місце.

Закон думки, долі. Агенти: Кожна людина є агентом добра чи злоби своєю метою в житті і тим, що він думає і що робить. Згідно з тим, що він думає і робить, він підходить для себе іншими. Люди не можуть бути використані або примушені діяти проти своїх внутрішніх мотивів, за винятком того, що вони влаштували себе своїми думками і діями. Тоді на них впливають інші люди, особливо коли вони не мають
певної мети в житті. Ті, хто має мету, також є інструментами, тому що, незалежно від мети, воно буде вписуватися у добро чи для зла з Урядом світу свідомим агентом закону.

Навчання: є сутність досвіду, витягнутого з досвіду мисленням, так що світло може бути звільнене, і цей досвід не потрібно повторювати. Навчання буває двох видів: навчання почуттів як досвід, експеримент, спостереження і запис цих спогадів про природу; і, що здійснює навчання, як результат мислення самого себе як почуття і бажання і їхнього відношення. Деталі навчання пам'яті можуть тривати протягом життя тіла, але будуть втрачені після смерті. Те, що вчитель дізнається про себе як про свою відмінність від тіла, не буде втрачено; що згодом буде з виконавцем через його життя на землі, як його притаманне знання.

Обманщик: це той, хто говорить правдиве те, що знає, що він не такий, неправдивий.

Свобода: це імунітет від позбавлення волі або рабства, і право кожного робити як хочеться, доки людина не втручається в рівне право і вибір іншого.

Життя: є одиницею зростання, носієм світла через форму. Життя виступає в ролі агента між вище і нижче, приносячи штраф до грубого і реконструюючи і перетворюючи грубий в уточнення. У кожному насінні є одиниця життя. У людині це форма дихання.

життяДо критичного розуміння одного: це більш-менш кошмар, очевидно реальна, але невизначена серія раптових або довго тягнутих, більш-менш яскравих і напружених подій - фантасмагорія.

Світла: це те, що робить речі видимими, але які не можуть себе бачити. Вона складається з одиниць зоряного світла або сонячного світла або місячного світла або земного світла, або комбінації або конденсації і вираження їх як електрики або як згоряння газів, рідин або твердих тіл.

Світло, прикріплене та неприєднане: це Свідоме Світло Розуму, передане в триєдине Я, яке використовує у своєму мислі. Прикріплюване світло - це те, що виконавець посилає в природу своїми думками і діями, і знову і знову повертається і використовує. Незбагненне Світло - це те, що виконавець виконував і зробив неприступним, тому що він врівноважив думки, в яких був Світло. Світло, яке стає неприступним, відновлюється до нетичної атмосфери і доступне для нього як знання.

Світло, свідоме: є Світло, яке триєдине «Я» отримує від свого розуму. Вона не є природою і не відображена в природі, хоча, коли вона посилається в природу і асоціюється з одиницями природи, природа виявляється
розум, і його можна назвати Богом в природі. Коли, за допомогою мислення, свідоме світло повертається і тримається на будь-якій речі, це показує, що ця річ є такою, якою вона є. Таким чином, Свідоме Світло є Істиною, тому що Істина показує, що має бути
як вони є, без переваги або забобони, без маскування або прикиди. Всі речі стають відомими, коли вони повертаються і тримаються на них. Але Свідоме Світло затуманюється і затьмарюється думками, коли пробує почуття і бажання
думати, так що людина бачить речі так, як хоче їх бачити, або в модифікованому ступені Істини.

Світло в роботі, потенціал: Коли хтось виконує свої обов'язки без поваги, безпристрасно і з задоволенням, тому що вони є його обов'язками, а не тому, що він принесе користь або здобуде або позбудеться їх, він балансує свої думки, які робили ці обов'язки його обов'язки і Світло, яке він звільняє, коли думки збалансовані, дає йому нове відчуття радості свободи. Це дає йому уявлення про речі та предмети, які він раніше не розумів. Коли він продовжує звільняти Світло, яке він тримав у своїх речах, яких він прагнув і хотів, він починає відчувати і розуміти потенційне Світло, що є в ньому, і яке буде фактичним Свідомим Світлом, коли він стане Розумом.

Світло природи: це реакція у вигляді блиску, блиску, яскравості або блиску поєднань природних одиниць на Свідоме Світло, послане в природу виконавцями в людських тілах.

Блок посилань, дихання: ловить і утримує перехідні одиниці променистої речовини і є ланкою, за допомогою якої дихання з'єднується з життєвою ланкою своєї клітини.

Група посилань, A Life-: ловить і утримує перехідні одиниці повітряної речовини і є ланкою, за допомогою якої життя пов'язане з формою-ланкою та одиницею дихання свого
клітина

Блок посилань, форма A: ловить і утримує перехідні одиниці рідинної речовини і пов’язаний із клітинними та життєвими ланками своєї клітини.

Блок посилань, стільник: ловить і утримує тимчасові одиниці твердої речовини і за допомогою яких вона пов’язана з іншими клітинами органу або частини тіла, до якої вона належить.

"Загублена душа", A: Те, що називається «загубленою душею», не є «душею», а є частиною виконавської частини, і вона не постійно, а лише тимчасово, втрачена або відрізана від свого повторного існування та інших частин виконавця. Це трапляється тоді, коли в одному з двох випадків частина виконавця протягом довгих періодів зберігалася в крайньому егоїзмі і використовувала Позичене їй Світло у навмисному шахрайстві, вбивстві, розоренні чи жорстокості щодо інших і ставала ворогом для людства. Потім Світло вилучається і частина виконавця перестає існувати; він вибуває в камерах земної кори в самомученні, поки не вичерпався, і після цього може знову з’явитися на землі. Другий випадок - коли порція працівника витратила Світло, потураючи собі насолодою, обжерливістю, напоями та наркотиками, і врешті-решт стає невиліковним ідіотом. Потім ця частина виконувача потрапляє в камеру в землі. Там він залишається, поки йому не дозволять продовжувати своє існування. В обох випадках вихід на пенсію здійснюється задля безпеки інших людей, а також власних потреб.

Любов: це Свідома Одинаковість через світи; для виконавця в людині - це відчуття і бажання і як іншого в і як себе, і бажання і почуття себе в і як іншого.

Любов у справі: це стан збалансованого союзу і взаємодії між почуттям і бажанням, в якому кожен відчуває і бажає бути собою і є собою в і як інший.

Лежачи і нечесність: Бажання бути нечесним і брехати - це особлива пара зла; вони йдуть разом. Той, хто вирішив бути нечесним і брехати, той, хто після довгих переживань через життя не зміг побачити речі такими, якими вони є
і неправильно інтерпретував те, що він спостерігав. Він більш конкретно бачив найгірші сторони людей і переконав себе, що всі люди брехуни і нечесні, а ті, хто, як правило, вважається чесними та правдивими, досить розумні, щоб приховати свою нечесність і приховати свою брехню. Цей висновок породжує ненависть і помсту та власні інтереси; і той стає ворогом людства як відвертий злочинець або як проникливий
і обережний заговір проти інших заради власної вигоди. Яким би великим не було прокляття світу, яким би він не став, його думки як його доля зрештою відкриють його світові та самому собі. З часом він дізнається, що чесність і правдивість у думках і діях показують шлях до самопізнання.

Malice:це одержимість духом недоброї волі та злого наміру заподіяти шкоду, заподіяти страждання; це ворог доброї волі та правильних дій.

Манери: Хороші манери притаманні характеру виконавця; вони розвинені, а не щеплені. Поверхневий лак не приховує властивих йому добрих чи поганих манер, якою б не була позиція виконавця в житті.

Матерія: це речовина, що проявляється як неінтелектуальні одиниці, як природа, і які розвиваються, щоб бути розумними одиницями, як Трійця Я.

Значення: це намір у вираженій думці.

Середній, A: це загальний термін, що означає канал, засіб або транспорт. Тут він використовується для опису людини, чиє сяюче або астральне тіло випромінює та випромінює атмосферу, яка приваблює будь-який з багатьох природних спрайтів, елементалів або блукаючих у станах після смерті і яка шукає живих. Таким чином, засіб виступає засобом спілкування між ним та виконавцем в людських тілах.

Пам'ять: є відтворення враження тим, за яким зроблено враження. Існує два види пам'яті: пам'ять почуттів і пам'ять виконавців. Почуттєвої пам’яті є чотири класи: пам’ять зору, пам’ять слуху, пам’ять смаку та запах запаху. Кожен набір органів чотирьох органів чуття влаштований для отримання вражень від елемента, представником якого він є, і передачі вражень тому, на якому враження реєструються і за допомогою яких вони відтворюються; у людини - це форма дихання. Відтворення враження - це спогад.

Пам'ять, доповідач: - це відтворення станів його відчуття і бажання в його теперішньому тілі або в будь-якому з колишніх тіл, в яких він жив на цій землі. Виконавець не бачить і не чує, не відчуває смаку чи запаху. Але видовища, звуки, смаки та запахи, які вражаються у формі дихання, реагують на почуття та бажання виконавця і викликають біль чи задоволення, радість чи смуток, надію чи страх, веселість або похмурість. Ці почуття є спогадами про стан збудження або депресії, які вона пережила. Існує чотири класи пам’яті виконавців: психофізична, яка є реакцією відчуття та бажання на фізичні події сучасного життя; психічні спогади, якими є реакції Росії
почуття та бажання до місць та речей, за чи проти, які зумовлені подібними умовами, які переживали колишнє життя; психо-психічні спогади, які стосуються питань правильного чи неправильного або є вирішенням психічних проблем або
врегулювання раптових або несподіваних життєвих ситуацій; і психо-ноетична пам'ять, що стосується пізнання ідентичності, коли час зникає за мить, і виконавець усвідомлює свою ізоляцію у позачасовій ідентичності
Незважаючи на всі життя і смерть, вона пройшла.

Пам'ять, Sense-: включає (а) органи ока, як камеру, за допомогою якої слід зробити знімок; (b) відчуття зору, за допомогою якого слід чітко бачити та фокусуватись; (c) негатив або табличку, на якій слід вразити картину і з якої слід відтворити картину; і (d) той, хто робить фокусування та робить знімок. Сукупність органів зору - це механічний апарат, що використовується для зору. Зір - це елемент природної одиниці, який використовується для передачі вражень або картини, зосередженої на формі форми дихання. Виконавець - це той провидець, який сприймає малюнок, зосереджений на його диханні. Відтворення або запам'ятовування цієї картини відбувається автоматично і механічно відтворюється шляхом об'єднання з об'єктом, що запам'ятовується. Будь-який інший розумовий процес заважає легкому відтворенню або запам’ятовуванню або заважає йому. Як із зором зору та його органами для зору, так і зі слухом, смаком та запахом, і їх розмноження як спогади. Бачення - це оптична або фотографічна пам’ять; слух, слухова або фонографічна пам’ять; дегустація, смакова пам’ять; і запах, нюхова пам’ять.

Психічне ставлення та розумовий набір:Психічне ставлення людини - це погляд на життя; це як атмосфера із загальним наміром бути чи робити чи мати щось. Його ментальний набір - це особливий спосіб і засіб у тому, щоб бути чи робити або мати те, що є, що визначається і викликається мисленням.

Психічні операції: - це спосіб чи спосіб чи робота будь-якого з трьох розумів, що використовуються виконавцем у тілі.

Метемпсихоз: - це період після того, як виконавець покидає Зал Суду і форму дихання, перебуває і проходить процес очищення, де відокремлює свої бажання, що викликають страждання, від кращих бажань, які роблять його щасливим. Метемпсихоз закінчується, коли це робиться.

Розум: це функціонування інтелектуальної матерії. Є сім розумів, тобто сім видів мислення Триєдиного Я, зі Світлом Інтелекту, - і все ж вони єдині. Усі сім видів повинні діяти за одним принципом, тобто постійно утримувати Світло на предметі мислення. Це: розум Я і розум самосвідомості пізнавача; розум правоти і розум розуму мислителя; розум почуття і розум бажання виконавця; і тіло-розум, який також використовується виконавцем для природи і лише для природи.

Термін "розум" тут використовується як та функція, процес чи річ, з якими або якими здійснюється мислення. Це загальний термін тут для семи розумів, і кожен із семи є стороною причини мислителя Триєдиного Я. Мислення - це стійке утримання Свідомого Світла на предметі мислення. Розум для Я-сутності і розум для самості використовуються двома сторонами пізнаючого Триєдиного Я. Розум для правильності та розум використовуються мислителем Триєдиного Я. Розум почуття та бажання-розум і тіло-розум повинні бути використані виконавцем: перші два, щоб відрізнити почуття та бажання від тіла та природи та мати їх у збалансованому союзі; тіло-розум має використовуватися через чотири почуття для тіла та його відношення до природи.

Розум, тіло: Справжня мета тілесного розуму полягає у використанні почуттів і бажання, догляді за тілом і керуванні ним, а через тіло для керування і управління чотирма світами за допомогою чотирьох почуттів та їх органів у тіло. Тіло-розум може мислити лише за допомогою почуттів і в термінах, обмежених почуттями та чуттєвою матерією. Замість того, щоб керувати ними, тіло-розум контролює почуття та бажання, щоб вони не змогли відрізнити себе від тіла, а тіло-розум настільки домінує над їх мисленням, що змушене мислити за допомогою почуттів, а не за терміни, що підходять для відчуття та бажання.

Розум, почуття: це те, з чим почуття мислить відповідно до його чотирьох функцій. Це проникливість, задумливість, формувальність та проективність. Але замість того, щоб використовувати їх для звільнення себе від неволі до природи, вони керуються через тіло-розум природою через чотири органи чуття: зір, слух, смак і запах.

Розум, бажання: яке бажання слід використовувати для дисципліни та контролю почуттів і себе; розрізнити себе як бажання від тіла, в якому воно знаходиться; і, щоб досягти єднання самого себе з почуттям; воно, натомість, дозволило собі бути підпорядкованим і контролюватися тілом-розумом, слугуючи почуттям і предметам природи.

Мораль: визначаються настільки, наскільки почуття та бажання керуються беззвучним голосом совісті в серці щодо того, що не можна робити, і здоровим судженням розуму щодо того, що робити. Тоді, незважаючи на привабливість почуттів, поведінка людини буде прямолінійною та правильною стосовно себе та з урахуванням інших. Мораль людини буде фоном її психічного ставлення.

Містика: це віра або зусилля для спілкування з Богом, за допомогою медитації або переживання близькості, присутності або спілкування з Богом. Містики є кожною нацією та релігією, а деякі не мають особливої ​​релігії. Їх методи та практики варіюються від тиші до тихих до насильницьких фізичних вправ та вигуків, від індивідуального усамітнення до масових демонстрацій. Містики, як правило, чесні у своїх намірах і переконаннях і щирі у своїх відданостях. Вони можуть піднятися в раптовому екстазі до блаженних висот і зануритися в глибину депресії; їх досвід може бути коротким або тривалим. Але це лише переживання почуттів і бажань. Вони не є результатом чіткого мислення; вони не мають знань. Те, що вони вважають знанням Бога або близькістю до Бога, незмінно пов’язане з об’єктами зору, слуху, смаку або запаху, які належать до органів чуття, а не до Я, чи Інтелекту.

природа: це машина, що складається з сукупності неінтелектуальних одиниць; одиниці, які усвідомлюють лише свої функції.

Необхідність: це доля, примусова дія, як правило, негайна, від якої нікуди не втечуть ні боги, ні люди.

Noetic: Те, що є знанням або пов'язане зі знанням.

Кількість: Є одне, ціле, як коло, в якому включені всі числа.

числа: є принципами буття, у безперервності і відношенні до єдності, Єдності.

Один: є одиницею, єдність або ціле, походження та включення всіх чисел як її частин, у розширення або завершення.

Єдність: є правильним відношенням всіх принципів і частин
один одному.

Думка: є винесення вироку після належного розгляду всіх аспектів даного питання.

Можливості: це придатний або сприятливий час або умова або місце для дій для досягнення будь-якої заданої мети і особливо стосується потреб або бажань людей.

біль: це безліч тривожних відчуттів, як покарання неналежного мислення або вчинку, і це повідомлення, що подається на виконавця почуття і прагнення видалити свою причину.

Пристрасть: є бурхливими почуттями і бажаннями щодо предметів або суб'єктів цихсенцій.

Терпіння: це спокійне і обережне наполегливість у виконанні бажання або мети.

Досконале фізичне тіло: це стан або умова, яка є остаточною, повною; від якої нічого не можна втратити, а також до якої що-небудь можна додати. Таке ідеальне безстатеве фізичне тіло Триєдиного Я у Царстві
Перманентність.

Особистість: це тілесне тіло людини, маска, в якій і через яку мислить, говорить і діє безплідний виконавець бажання і почуття.

Песимізм: це психічне ставлення, яке створюється спостереженням або переконанням, що людські бажання не можуть бути задоволені; що народ і світ вийшли поза спільні; і, що з цим нічого не робити.

план: це те, що показує шлях або засоби, за допомогою яких здійснюється мета.

Задоволення: це потік відчуттів у згоді з почуттями, і задовольняє почуття і бажання.

Поезія: це мистецтво моделювання сенсу думки і ритму у формах або словах благодаті або влади.

Точка, A: це те, що є без вимірів, але з яких розміри приходять. Справа - це початок кожної речі. Непроявлене і проявлене розділені точкою. Непроявлене проявляється через точку. Проявлене повертається до непроявленого через точку.

Poise: це стан рівноваги, незворуваності розуму і контролю тіла, в якому мислить і відчуває і діє з легкістю, не порушується обставинами або умовами, або думками або діями інших.

Володіння: є такими необхідними предметами, як їжа, одяг, притулок та засоби для підтримки особистості в її життєвому становищі; над цими та в усьому іншому - це пастки, турботи та кайдани.

Потужність, свідомість: це бажання, яке викликає зміни в собі, або яке викликає зміни в інших речах.

Пранаяма: - це санскритський термін, який піддається численним тлумаченням. Практично застосовується, це означає контроль або регуляцію дихання за допомогою встановлених вправ на вимірюваний вдих, підвіс, видих, підвіс і знову вдих протягом певної кількості таких раундів або протягом певного періоду часу. В Йога-сутрах Патанджалі пранаяма дається четвертим за вісім етапів або етапів йоги. Кажуть, що метою пранаями є контроль над праною, або контроль над розумом у концентрації. Однак практика пранаями заплутує і перемагає мету, оскільки мислення спрямоване на вдихи або на вдихи або на прану, а також зупиняє дихання. Це мислення і зупинка вдиху заважає реальному мисленню. Свідоме Світло, що використовується в мисленні - щоб дати знати мислителю предмет свого мислення - запобігає потоку, зупиняючи природний і регулярний потік фізичного дихання. Свідоме Світло входить лише в дві нейтральні точки між вдихом і вдихом і вдихом і вдихом. Зупинка не подає Світла. Отже, немає Світла; відсутність реального мислення; відсутність справжньої йоги чи союзу; відсутність реальних знань.

перевага: це користь однієї людини, місця або речі через почуття і бажання, без належного врахування права або розуму; це запобігає істинному психічному зору.

Упередження: судить людину, місце або річ, проти яких протистоять почуття і бажання, без урахування, або незалежно від, права чи розуму. Упередження запобігають правильному і справедливому суду.

Принцип: це субстрат, з якого всі принципи є такими, якими вони є, і якими вони можуть бути виділені.

Принцип, A: це той фундаментальний у справі, яким він був, за допомогою якого він став тим, чим він є, і згідно з яким його характер може бути відомий скрізь, де він знаходиться.

прогрес: це продовження зростання здатності бути свідомим і здатність добре використовувати те, про що свідомо.

Покарання: є покаранням за неправильні дії. Він не має на меті викликати муки і страждання тому, кого покарали; він має на меті навчити того, кого покарали, що він не може робити неправильно, не страждаючи, швидше чи пізно, наслідки неправильного.

Мета: є провідним мотивом у зусиллях як безпосередній річ, для якої людина прагне, або кінцевий суб'єкт бути відомим; це свідомий напрямок сили, наміри в словах або в дії, виконання думки і зусиль, кінець досягнення.

Якість: є ступінь досконалості, розробленої в природі і функції речі.

Реальність, A: є одиницею, якою вона є, неприєднана, сама річ; те, що відчуває або усвідомлює, в стані або на площині, на якому воно є, без розгляду або відношення до чогось іншого, крім цього.

Реальність, відносний: безперервність фактів або речей і їхнє відношення один до одного, в стані і на площині, на якому вони спостерігаються.

Реальність, остаточна: Свідомість, незмінна і абсолютна; Наявність Свідомості в і через кожну природу і триєдине Я і Інтелект протягом усього часу і простору у Вічному, протягом всієї безперервності його постійного прогресу через все більш високі ступені у свідомості до тих пір, поки не буде одно з і як Свідомість .

Сфера постійності: пронизує фантасмагорію цього людського світу народження і смерті, як сонячне світло пронизує повітря, яким ми дихаємо. Але смертний бачить і розуміє Сфера не більше, ніж ми бачимо або розуміємо сонячне світло. Причина полягає в тому, що почуття і сприйняття незбалансовані і не пристосовані до речей, які не можуть вплинути на час і смерть. Але Царство Перманентності несе в собі і зберігає людський світ від повного знищення, оскільки сонячне світло робить життя і зростання живих істот. Свідомий діяч тіла зрозуміє і сприймає Сфера Перманентності, оскільки він розуміє і відрізняє себе від змінюваного тіла, в якому він бажає і відчуває і думає.

Причина: є аналізатором, регулятором і суддею; адміністратор правосуддя як дія знань згідно закону правоти. Це відповідь на питання і проблеми, початок і кінець мислення, а також керівництво до знань.

Повторне існування: чи є частина, що виконує, залишаючи інші частини себе, що існують, щоб знову існувати від самого себе, в природі, коли людське тіло тварини було підготовлене і готове для того, щоб він увійшов і прийняв довічне проживання в цьому тілі. Тіло тварини готується, навчаючи його використовувати свої почуття, ходити і повторювати слова, які він навчив використовувати. Те, що він робить, як папуга, поки він ще тварина. Вона стає людиною, як тільки вона розумна, як показують питання, які вона просить, і що вона розуміє.

Регенерація: це зворот покоління, продовження тіла. Це означає: статеві клітини в організмі використовуються не для того, щоб принести на світ інше тіло, а для того, щоб змінитися і надати новому і вищому порядку життя організму. Це одне шляхом перебудови тіла з неповного чоловічого чи жіночого тіла в цілісне і досконале безстатеве фізичне тіло, що досягається не розважаючими думками про секс чи думками про статеві акти; і наполегливим розумовим ставленням до відновлення власного тіла до первісного досконалого стану, з якого воно вийшло.

Відношення: це походження і послідовність в кінцевій єдності, за допомогою якої всі природні одиниці і інтелектуальні одиниці і Інтелектуальні зв'язки пов'язані в Свідомої Самості.

Релігія: це зв'язок одного або всіх чотирьох елементів природи, як вогню або повітря, або води, або землі, через тіло почуттів зору, слуху, смаку або запаху, що утримує або зв'язує свідомого виконавця в тілі назад природи. Це робиться в думках і вчинках через богослужіння і спалювання, і пісні, і посипання, і занурення у воду, і ладан для одного або декількох богів елементів вогню, повітря, води або землі.

Відповідальність: залежить від спроможності знати правильне від неправильного; саме залежність і довіра можуть бути поміщені в одне, щоб зробити все, що він зробив у минулому і сьогоденні, або в майбутньому зробить сам себе відповідальним. Відповідальність передбачає чесність і правдивість, честь і достовірність, а також інші характеристики, які становлять сильний і безстрашний характер, слово якого є більш надійним, ніж юридичний договір.

Воскресіння: має подвійне значення. По-перше, це зібрання чотирьох почуттів і композиторів тіла минулого життя, які були поширені в природі після її смерті, і відновлення новою тілесною формою дихання, щоб служити резиденцією звертається до його повернення до земного життя. Друге і реальне значення полягає в тому, що виконавець у тілі чоловіка або жінки відновлює статеве тіло від недосконалого чоловіка або тіла жінки, тобто до тіла, де основи двох статей об'єднуються в одне досконале фізичне тіло і відновлюються, воскрешаються , до свого колишнього і оригінального і безсмертного стану досконалості.

Помста: це голодне бажання завдати шкоди іншому у відповідь і як покарання за реальні або уявні страждання, і задовольнити своє прагнення до помсти.

Ритм: є характер і значення думки, виражені через міру або рух у звуці або формі, або за допомогою письмових ознак або слів.

Справа: це сума знань, про яку свідома людина, як його правило дії зсередини.

Правильність: є стандартом мислення і дії, як приписано законом і правилом поведінки, для виконавця почуттів і бажань в тілі. Він розташований в серці.

Печаль: це депресія почуття пасивним мисленням.

Я, Вища: це бажання або бажання, які людина усвідомлює як вище, вище, вище чуттєвих, плотських, тривіальних і дрібних бажань свого повсякденного життя. Вище себе не є окремим буттям
прагнення в людині, але людина думає про вищу я, тому що вона, як прагнення, нерозривно пов'язана з самостійністю пізнавальця його триєдиного «Я», отже, справжнє джерело прагнення до «Вищого Я».

Самообман: це держава, в яку виконавець ставить себе, дозволяючи залученню або відштовхуванню, перевагу або упередженню, впливати на мислення.

Самостійність: є знання про себе як про пізнавальця Триєдиного Я.

Сенсація: це контакт і враження одиниць природи на почуття, через почуття і нерви тіла, в результаті чого відчуття, емоція, бажання. Відчуття - це не почуття, емоція чи бажання. Без тіла відчуття не відчуває. Поки відчуття в тілі є постійним потоком одиниць природи, що проходять через органи почуттів і проходять через тіло, як враження від почуттів, дещо схоже на відбиток чорнила на папері. Оскільки без чорнила і паперу не було б жодної друкованої сторінки, то без потоків одиниць природи і відчуття не було б ніякого відчуття. Всі болі, задоволення і емоції, всі радості, надії і страхи, смуток, похмурість і зневіра - це відчуття, результати вражень, зроблених на відчуттях, зв'язок одиниць природи. Так само є і відповіді бажання на враження від почуттів, як жадібність, пристрасть, жадібність, жадібність, грабіжність, прагнення або прагнення. Але бажання само по собі без тіла не є жодним з них, не більше, ніж відчуття, яке справляє на нього його зіткнення з одиницями природи.

Почуття органу: є послами природи при дворі людини; представники чотирьох великих елементів вогню, повітря, води і землі, які індивідуалізуються як зір, слух, смак і запах людського тіла.

настрою: це думка, виражена почуттям і мисленням стосовно людини, місця або речі.

Сентиментальність: це приниження почуття через помилкові почуття.

Статі: це екстеріоризація в природі думок про бажання і почуття, що призводять до чоловічих і жіночих тіл.

сексуальність: це гіпнотичний стан почуттів і бажань в тілі людини, що переживає форми і фази природно-божевілля або природної інтоксикації.

Погляд: є одиницею вогню, що виступає як посланник вогню, елемент природи в тілі людини. Погляд є каналом, через який вогнем елемент природи і генеративної системи в організмі діють і реагують один на одного. Приціл - це одиниця природи, яка відносить і координує органи генеративної системи і функціонує як приціл через належне відношення її органів.

Мовчання: це знання в спокої: свідоме спокій без руху або звуку.

Гріх: це мислення і вчинення того, що людина знає, що помиляється, проти правильності, що знає правильно. Будь-який відхід від того, що ми знаємо як правильний, є гріхом. Є гріхи проти себе, проти інших і проти природи. Покарання за гріх - це біль, хвороба, страждання і, зрештою, смерть. Первісний гріх - це думка, за якою слідує статевий акт.

Навик: є ступінь мистецтва у вираженні того, що думає, бажає і відчуває.

Сон: це відпущення почуттям і бажанням виконавця, нервової системи і чотирьох органів почуттів і відступленням у себе в сон без сну. Відпущення відбувається внаслідок послаблення діяльності тіла через необхідність його відпочинку, для того, щоб природа відновлювала відходи, і щоб кондиціонувати тіло під час його відсутності. Тоді виконавець не може доторкнутися до природи і не може бачити, чути, чіпати або пахнути.

Запах: є одиницею елемента землі, представником елемента землі в тілі людини. Запах - це земля, на якій зустрічається і контактує земний елемент природи і травна система в організмі. Приціл діє зі слухом, слух діє через смак, смак діє у запаху, запах діє на тіло. Погляд - вогненний, чуючи повітря, смакує водянистий і запах твердого земного. Запах є основою, на якій діють три інші почуття.

Сомнамбулізм: це ходити під час глибокого сну, робити речі спальним, як би прокинувшись, і, в деяких випадках, виконувати подвиги, щоб сомнамбуліст не намагався під час пробудження. Сомнамбулізм є результатом пасивного мислення під час пробудження; Таке пасивне мислення робить глибокі враження на формі дихання. Потім, колись у глибокому сні, що мріяли в неспокійному стані, автоматично здійснюється формою дихання, згідно з планом, написаним на ньому сомнамбулістом.

Сомнамбуліст: є сонник, той, хто є образний і чиє астральне тіло і форма дихання вразливі і підпорядковані; той, хто думає про те, що він хотів би робити, але боїться робити. Речі, про які він думав у денний сон у стані неспання, згодом вводяться у його форму дихання під час сну. Але, прокинувшись, він не усвідомлює, що його тіло було зроблено, щоб спати.

Душа: Невизначене щось із релігій та філософій, яке іноді називають безсмертним, а інколи - підданим смерті, про походження та долю якого пояснювались по-різному, але яке завжди допомагало бути частиною або пов'язаною з людиною тіло. Це форма або пасивна сторона форми дихання кожного людського тіла; його активною стороною є дихання.

Простір: це субстанція, непроявлене і несвідоме що-небудь, що є походженням і джерелом кожної виявленої речі. Це без обмежень, частин, станів або розмірів. Саме через кожну одиницю природи, в якій всі розміри існують і вся природа рухається і має своє буття.

Дух: - це активна сторона природної одиниці, яка активізує і діє через іншу або пасивну сторону себе, називається матерією.

Спіритизм:. зазвичай називають спіритизмом, має відношення до природи спрайтів або елементалів вогню, повітря, води і землі, а іноді і з частинами виконавця людини, що відійшов від земного життя. Вони зазвичай розглядаються або передаються через середовище в трансі. У трансі, яскраве або астральне тіло середовища є матеріалом або формою, в якій виникає відійшов, і частинки тілесного тіла середовища і частинки тіл глядачів можуть бути відтягнуті, щоб дати тіло вигляду і вагу . Незважаючи на незнання і обман, пов'язані з такими матеріалізаціями на сеансах, частини того, хто загинув, можуть повернутися і з'явитися через засоби середовища.

Речовина: це безмежний простір, без частин, однорідний, однаковий по всьому, все, що містить «нічого», несвідома одноманітність, яка, тим не менш, присутній по всій природі.

Успіх: є у виконанні мети.

Суккуб: є невидимою жіночою формою, яка намагається переслідувати або мати сексуальні стосунки з чоловіком під час сну. Подібно інкубусу, суккубі бувають двох видів і відрізняються за формою і наміром. Інкубі і суккубі не повинні допускатися під будь-яким приводом. Вони можуть завдати великої шкоди і викликати невтішні страждання людині.

Символ, A:є видимим об'єктом, який представляє собою невидимий суб'єкт, про який слід думати, як про себе, так і по відношенню до іншого суб'єкта.

Смак: є одиницею водного елементу природи, що просунулася до ступеня виступає як міністр природи в тілі людини. Смак - це канал, в якому водний елемент природи і система кровообігу в організмі циркулюють один в одному. Смак є одиницею природи, яка змішується і пов'язує одиниці повітря і землі в своїх водяних одиницях, щоб підготувати їх до циркуляції і травлення і в своїх органах функціонувати як смак.

Мислитель: Справжній мислитель Триєдиного «Я» знаходиться між своїм підопічним і його виконавцем в людському тілі. Вона мислить розумом правоти і розумом розуму. У його мисленні немає сумнівів і сумнівів, немає розбіжностей між його правильністю і розумом. Він не робить помилок у своєму мисленні; і те, що він думає, є одночасно ефективним.

Той, хто робить у тілі, судомий і нестійкий у мисленні; його розум відчуття та бажання не завжди узгоджуються, і їх мислення контролюється тілом-розумом, який мислить за допомогою органів чуття та предметів почуттів. І, замість ясного Світла, мислення здійснюється, як правило, в тумані, а світло, розсіяне в тумані. Тим не менше, цивілізація у світі є результатом мислення та думок, які її створили. Якщо деякі виконавці в людських тілах усвідомлювали, що вони є безсмертними, якими вони є, і контролювали, а не контролювали їх тіло-розум, вони могли б тоді перетворити землю на сад у всіх відношеннях, що перевершує похідного рай.

Мислення: є стійке утримання Свідомого Світла всередині на предметі мислення. Це процес (1) вибору суб'єкта або постановки питання; (2) перетворюючи на неї Свідоме Світло, що робиться шляхом надання їй своєї неподільної уваги; (3) стійким триманням і фокусуванням Свідомого Світла на предметі або питанні; і (4) шляхом фокусування світла на об'єкт як точку. Коли свідоме світло орієнтоване на точку, точка відкривається до повноти усього знання суб'єкта, вибраного або у відповідь на сформульоване запитання. Мислення впливає на суб'єктів відповідно до їх сприйнятливості та правильності та сили
мислення.

Мислення, активний: є намір мислити на предмет, і це прагнення утримувати свідоме світло всередині суб'єкта, поки цей суб'єкт не буде відомий, або поки мислення не відвернеться або не перейде до іншого суб'єкта.

Мислення, пасивний: це мислення, яке робиться без будь-яких певних намірів; вона починається швидкоплинною думкою або враженням почуттів; непрацююча гра або мріяння, що включають одного або всіх трьох розумів виконавця в такому Світлі
як може бути в психічній атмосфері.

Думаючи, що не створює думки, тобто долю: Чому людина думає? Він думає, тому що його почуття змушують його думати, про об'єкти почуттів, про осіб і події, про його реакцію на них. А коли він думає, що хоче бути чимось, щось робити, або дістати, або мати щось. Він хоче! І коли він хоче, він прив'язує себе і Світло в думці до того, що хоче; він створив думку. Це означає, що він Світло у своєму мисленні зварений з його бажанням, що хоче, до справи та способу дії, або до предмета чи речі, яку він хоче. Цією думкою він прив’язав і зв’язав Світло і себе. І єдиний спосіб, яким він коли-небудь може звільнити Світло і себе від цього зв’язку, - це бути неприв’язаним; тобто він повинен збалансувати думку, яка його пов'язує, звільнивши Світло і його бажання від того, що воно хоче. Для цього зазвичай потрібні незліченні життя, віки, щоб навчитися, зрозуміти; зрозуміти, що він не може діяти так само і так вільно з тим, до чого він прив'язаний і пов'язаний, як він може, якби не був прив'язаний, не пов'язаний. Ваше бажання є Вам! Дія чи річ, яку ви хочете, це не ви. Якщо ви прив’язуєтесь і прив’язуєтесь до нього за допомогою думки, ви не можете діяти так само добре, як якщо ви розв’язані і вільні діяти без прихильності. Отже, мислення, яке не створює думок, полягає у тому, щоб вільно мислити і не хотіти, мати, тримати, а діяти, мати, тримати, не будучи прив’язаним до вчинку, до того, що ти маєш, до того, що ти утримуйте. Тобто мислити вільно. Тоді ви можете мислити чітко, з ясним Світлом і з силою.

Думка, A: є жива істота в природі, задумана і обертається в серці відчуттям і бажанням зі Свідомим Світом, розробленим і виданим з мозку, і яка буде знову і знову екстеріоризірована як дія, об'єкт або подія, доки вона є збалансованим. Батько-виконавець думки відповідає за всі результати, що випливають з неї, поки ця думка не врівноважена; тобто, досвідом екстеріорізацій, навчанням з досвіду, виконавцем
звільняє Світло і почуття і бажання від об'єкта природи, до якого вони були пов'язані, і тому набуває знання.

Думка, балансування: Мислення витягує Світло з думки, коли почуття і бажання узгоджуються один з одним, і обидва згодні з самостійністю відносно вчинку, об'єкта або події, яким був свідком я. Потім мислення переносить і відновлює Світло до ноетної атмосфери, а думка врівноважена, перестає існувати.

Думка, балансуючий фактор в: є знаком, який совість відбиває на думці як її печатка несхвалення під час створення думки почуттям і бажанням. Через всі зміни і екстеріоризації думки, марка залишається до балансування цієї думки. Марка і думка зникають, коли думка збалансована.

Думка, постанова: Головною думкою людини під час смерті є правляча думка для наступного життя на землі. Вона може бути змінена, але в той час як вона керує, вона впливає на його мислення, допомагає у виборі своїх однодумців і провідників
або знайомить його з іншими подібними думками. Вона часто вирішує питання про вибір професії або бізнесу або професії, яку він може дотримуватися через життя. Поки вона залишається своєю правлячою думкою, вона гальмує його настрій і дає
Колір його погляд на життя.

Думки, відвідування: Думки циркулюють; вони настільки ж стадливі, як і їхні батьки; вони відвідують один одного в психічних атмосферах людей, через цілі і об'єкти, для яких вони створені, і вони зустрічаються в атмосфері подібних інтересів людей, які їх створюють. Думки є головними причинами зустрічі і об'єднання людей; подібність їхніх думок зближує людей.

час: є зміною одиниць або мас одиниць у їхньому відношенні один до одного. У світі і в різних державах існує багато різновидів часу. Наприклад: маса одиниць, що складають Сонце, Місяць, Земля, що змінюються в їхньому відношенні один до одного, вимірюються як час Сонця, Місячний час, Земний час.

Переселення: це процес, який слідує зав'язуванню чоловічих і жіночих мікробів за допомогою форми дихання, душі майбутнього тіла, під час зачаття. Це мігруючі і збираються разом послідовно всі
елементи і життя і типові форми з мінерального і рослинного і тваринного світу природи, в які вони поширювалися після смерті, і пов'язуючи і будуючи їх у новому людському тілі, новий всесвіт, за душею, форму тіла до Бути, і готувати його, щоб бути тілесною резиденцією для повернення і відродження виконавчої частини Триєдиного Я. Міграція складових тіла відбувається через ці царства
природи: мінерал або елементарний, рослина або рослина, і тварина, в дитину. Це кінець переселення душі, форми, для людини, через або через три царства природи в людину.

Триєдине: Нероздільне самопізнання і безсмертне; його ідентичність і знання - частина знань; його правильність і розум - як мислитель, у Вічне; і, його бажання і відчуття частини як виконавця, що існують періодично на землі.

Триєдине «Я» світів: є ідентичністю нотичного світу триєдиного Севера і стоїть по відношенню до Вищого Розуму, як і Триєдине Саме до його Інтелект.

Довіра: це фундаментальна віра в чесність і правдивість інших людей, тому що в тому, хто довіряє, існує глибока постійна чесність. Коли хтось розчарований своїм недоречним довірою до іншого, він повинен
не втрачайте довіри до себе, але він повинен навчитися бути обережним, обережним до чого і в кого довіряє.

Істина:це прагнення мислити і говорити прямо про речі, не маючи наміру фальсифікувати або спотворювати тему, про яку думали або говорили. Звичайно, зрозуміло, що не слід розкривати
цікаві або допитливі люди все, що він знає.

типи: Тип - це початкова або початкова форма, а форма - включення і завершення типу. Думки - це види тварин і об'єктів і форми тілесні, як вираження людських почуттів і бажань на екрані природи.

Розуміння: це сприймання і відчуття того, що є з самих себе, які їхні відносини, і розуміння того, чому вони є такими і пов'язаними між собою.

Блок, A: є неподільним і незводимим, колом, яке має непроявлену сторону, як показано горизонтальним діаметром. Проявлена ​​сторона має активну та пасивну сторони, як показано лінією середньої вертикалі. Зміни, внесені їх взаємодією, здійснюються наявністю непроявленого через обидва. Кожна одиниця має потенціал стати єдиним цілим із кінцевою реальністю - Свідомістю - завдяки своєму постійному прогресуванню у свідомості
вищі ступені.

Одиниці: Навчання та виховання підрозділів базується на твердженні, що кожна природна одиниця має потенціал стати Інтелект. Навчання підрозділу здійснюється в Університеті права. Університет права - це
Удосконалене, безсексуальне фізичне тіло Царства Перманентності, яке керується виконавцем і мислителем і пізнавачем Триєдиного Самого, повного згідно з Вічним Порядком Прогресії.

Виховання неінтелектуальної одиниці природи полягає в збільшенні поступового усвідомлення як своєї функції через всі ступені, поки не закінчить університет, щоб стати інтелектуальною одиницею поза природою.

Ступінь у досконалому тілі: перехідні одиниці, композиторні одиниці, і смислові одиниці, і, нарешті, існує одиниця форми дихання, яка навчається, щоб закінчити природу і бути розумним одиницею свідомості. as себе і of всі
речей і законів. Перехідні одиниці складають композитори, що входять до складу і функціонують як структура у всіх частинах закону університету. Під час їхнього тимчасового перебування вони наділені повноваженнями і зарядженими як закони і посилаються на діючі закони природи. Одиницями почуттів є посли з великих елементів: вогонь, повітря, вода і земля, які повинні направляти чотири системи - генеративні, дихальні, циркуляційні та травні - з яких органи
є операційними частинами. Блок формування дихання координує почуття і системи і органи у функціонуючій конституції тіла.

Одиниці, природа: відрізняються свідомістю as їх функцій. Природні одиниці не свідомі of нічого. Є чотири види: вільні одиниці, які незв'язані і неприв'язані до інших одиниць у масі або структурі; перехідні одиниці, які протягом часу складаються або складаються в структуру або масу і потім передаються; композиторні одиниці, які створюють і утримують перехідні одиниці на час; і смислові одиниці, як зір, слух, смак і запах, які контролюють або керують чотирма системами людського тіла. Всі одиниці природи неінтелектуальні.

Блок, орган: Через одну одиницю осередку органний орган зберігає по відношенню до всіх клітин, до яких утворюється орган, щоб він міг виконувати свою функцію або функції, які пов'язують її з іншими органами в одну з чотирьох систем в організмі, до яких вона належить.

Одиниці, Sense: є чотири ланки природи в тілі, які з'єднують і зв'язують чотири почуття зору, слуху, смаку і запаху, з відповідними чотирма системами: зір з генеративним, слух з диханням, смак з циркулюючим, і запах з травлення; і, з чотирма елементами: вогнем, повітрям, водою і землею.

Суєта: є невидимою і недооціненою порожнечею всіх об'єктів або позицій і сеансів, яких бажано в світі, у порівнянні з Царством Перманентності; це не розуміння непотрібності прагнення до
користування популярністю, а також збудженням і зовнішнім виглядом ситуацій, коли їхня швидкість порівнюється з силою волі в практиці чесності і правдивості.

Пороки, плащі: тут так звані, є злі і розпусні бажання виконавця в людському житті, яке в своєму після смерті станах викликає страждання, а діяч намагається відокремитися від них. Основні бажання, як плащ пороків, також страждають,
тому що вони не мають засобів потурання без людського тіла. Тому вони часто шукають атмосферу людини, яка має подібні бажання, і хто бажає або стає жертвою прагнення до пияцтва або злочину.

Доброчесність: це сила, сила волі, практика чесності і правдивості.

Вільний: Воля є домінуючим бажанням, моментом, періодом або життям. Вона домінує над своїми протилежними бажаннями і може домінувати над бажаннями інших. Бажання - це свідома сила всередині, яка може призвести до змін в собі або яка змінює інші речі. Жодне бажання в людині не є вільним, тому що воно прикріплюється або приєднується до об'єктів почуттів при мисленні. Одне бажання може контролюватись або контролюватися іншим бажанням, але жодне бажання не може змінити інше бажання або бути змушеним змінитися. Жодна інша влада, крім власної, не може змінити її. Бажання може бути підпорядковано, зруйноване і підпорядковане, але воно не може бути змінене, якщо воно не хоче змінити. Вона може вільно вибирати, чи буде вона змінюватись або не буде сама змінюватися. Ця влада вибирати, чи буде вона залишатися прив'язаною до тієї чи іншої речі, чи буде вона відпускати річ і бути неприв'язаною, є її точкою свободи, точкою свободи, якою є і кожна бажання. Він може поширити свою точку на область свободи, бажаючи бути, робити або мати, не приєднуючись до того, що він хоче бути, робити або мати. Коли воля думає, не будучи прив'язаною до того, що вона думає, вона вільна і має свободу. У свободі вона може бути або робити, або мати, що вона хоче бути або робити, або мати, поки вона залишається неприв'язаною. Вільна воля - бути неприв'язаною, неприв'язаною.

Мудрість: є правильне використання знань.

Робота: це психічна або тілесна діяльність, засоби і спосіб досягнення мети.

Світ, Noetic: не є світ природи-матерії; це розумне царство або знання Царства Перманентності, єдність, що складається з нотеїстичної атмосфери всіх триєдиних Селів і законів, які керують природою. Це незмінне вічне знання, що стосується всіх триєдиних Сельв і відносно всього минулого, сьогодення і того, що було визначено як майбутнє чотирьох світів земної сфери. Постійно накопичується та змінюється знання почуттів у людському світі, переживаючи та експериментуючи, не може додати до світу знань. Це як продукти літньої та зимової, які приходять і йдуть. Світ знань
є сумою знань всіх триєдиних виразів, і знання всіх доступне кожному триєдиному "я".

Неправильно: це та думка або дія, які є відхиленням від того, що людина усвідомлює як право.